2023年新教材高考历史一轮复习考点规范练32法律与教化新人教版.docx

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1、考点规范练32法律与教化一、选择题1 .先秦时期的儒家经典记载，“民之所欲，天必从之”，“天视自我民视，天听自我民听，“天惟时 求民主”，人主只有“保享于民”，才能“享天之命”。这反映了先秦时期（）A.已孕育了近代民主思想B.民本思想成为统治合法性的依据C.天命权威转为君主专制D.儒家希望假借天命制约统治者答案:B解析:根据题干材料“入主只有保享于民，才能享天之命”，可知民本思想成为统治合法性 的依据,应选B项;题干材料“保享于民”强调的是民本而不是民主，排除A项;君主专制是秦朝以 后确立的,不是先秦时期,排除C项;题干材料强调的是民本而不是天命,排除D项。2.汉武帝时期，官员审判案件时如果没

2、有法律明文规定，可以将诗书礼易乐 春秋等经义作为判案依据，史称“春秋决狱”。这说明（）A. “六经”收录大量法律文献B.儒家伦理成为治国的重要依据C.汉武帝推崇依法治国的理念D.汉代司法审判充满了人文色彩答案:B解析:根据题干材料“可以将诗书礼易乐春秋等经义作为判案依据”可 知，儒家思想被引入司法审判，这说明儒家伦理成为治国的重要依据，应选B项；“六经”是儒家经 典,并未收录法律文献,排除A项;汉武帝尊崇儒术,而非推崇依法治国的理念,排除C项;题干材料 表达的是汉代司法审判受到儒家思想的影响,未涉及人文色彩,排除D项。3.宋朝，一些地方实行乡约制度,其主要功能是扬善惩恶和进行道德教化,并建有相

3、关的赏罚。明清 时期，宣讲“圣谕”成为乡约最重要的内容，地方官吏每月召集百姓宣讲、教化。康熙九年（1670年） 公布了乡约组织必须宣讲的“圣谕十六条”，内容包含“重农桑以足衣食” “训子弟以禁非为”等。 这说明（）A.乡约制度由民间组织制定B.乡约的主要功能是扬善惩恶和道德教化C.统治者非常重视农业生产D.乡约的演变本质上是为封建统治服务的 答案:D解析:题干材料反映了乡约制度从宋朝到明清时期的演变,形式上由民间自发到官方参与，内容上由 “扬善惩恶”“道德教化”到官方的“圣谕”，从这些变化中可以看出，其目的都是稳定社会、加强对人们的教化与控制,1）项正确。A、B、C三项均与题干材料不符,排除。

4、4.公元2世纪,罗马法学家盖尤斯在法律原理中提道：“法律的精义在于条文的精神而并非在 于其文字;法官对提到他面前的事件要抱合理的怀疑态度。”这说明罗马法（）A.蕴含了现代法治的某些理念B.十分重视法律条文的更新C.特别强调法律证据的重要性D.增加了公平实用的新特点答案:A解析:根据题干材料可知,罗马法提倡法律至上与重视证据的原那么,这也是现代法治的理念,应选A 项;根据题干材料”在于条文的精神而并非在于其文字”可知，其并不是强调法律条文的重要 性，“更新” 一词更无从表达，排除B项;C项只是题干材料反映的一局部，不能完整概括题干材料信 息，排除C项;题干材料并未提及在此之前罗马法的内容，无法说

5、明“增加了公平实用的新特点”， 且“公平实用”不符合题意，排除D项。5.关于“对人私犯”的制裁，十二铜表法规定对严重伤害的保存同态复仇惩罚,对较轻伤害的 处以支付固定罚金。但到查士丁尼执政时期，取消了同态复仇，无论是较重的或较轻的侵害,一律改 为罚金制裁。这一变化主要反映出罗马（）A.法律体系的形成B.社会文明的进步C.人文主义的出现D.阶级矛盾的缓和答案:B解析:从十二铜表法保存同态复仇到查士丁尼执政时期取消落后野蛮的同态复仇，表达了罗马 社会文明的进步,B项正确；罗马民法大全标志着罗马法体系的形成，排除A项；十二铜表法 的规定和查士丁尼执政时期的法律,都一定程度上表达了人文主义,排除C项;

6、题干材料没有表达阶 级矛盾的缓和，排除D项。6.1215年，英国大贵族与国王签署了大宪章；1689年，议会通过了权利法案。两者的共同 点是（）A ,保障了人民的民主权利B.维护了资产阶级的利益C.以法律形式限制了王权D.确立了君主立宪政体答案:C解析：大宪章第一次明确了国王也必须服从法律，没有人可以凌驾于法律之上，这是后来权利 法案的先声，而权利法案又以法律形式限制国王权力，故C项正确;保障人民的民主权利不是 两者的共同点项错误;后者维护的是资产阶级利益,B项错误；权利法案公布后，君主立宪政 体逐渐形成,D项错误。7.16世纪,西欧各国普遍出现了 “采用罗马法”的热潮。到19世纪初，更出现了以

7、罗马法为基础的 代表资产阶级利益的法国民法典。由此可见罗马法（）A.为资本主义立法提供了范本B.推动了工业资本取代商业资本C.为资本主义规范了社会秩序D.保障了西欧社会资本原始积累答案:A解析:根据题干材料“16世纪,西欧各国普遍出现了 采用罗马法的热潮”和“出现了以罗马法 为基础的代表资产阶级利益的法国民法典，可知罗马法为资本主义立法提供了范本，故A项 正确。B、C、D三项均不符合题意,排除。8.林达在历史深处的忧虑一一近距离看美国之一中说：“美国不是一个自上而下的系统，它是 平面撒开的。乍一看挺乱的,可是正因为他们都已经长期共存所以,反而建立了一种特殊的秩序”这种“平面撒开的系统”是指（）

8、A. 1787年宪法下的联邦政府B.行政、司法和立法权的相互制约与平衡C. 1787年宪法下的地方各州D.两党制成为美国民主政治的重要组成局部答案:B解析:美国联邦政府拥有一系列的主权权力,地位高于各州，不能反映“平面撒开的系统”，故A项 错误;根据题干材料“美国不是一个自上而下的系统，它是平面撒开的”并结合所学知识，可知美国 实行三权分立,行政、司法和立法权相互制衡,故B项正确;州与州本身就属于同级地方行政区,故C 项错误;两党代表不同的政见团体,不存在互相统属关系,故D项错误。9. 1949年11月20日，北京市第二届各界人民代表会议开幕。与会各界代表共423人,会议选举聂 荣臻为北京市市

9、长,讨论了 98件市政建设议案,制定了 5项税收方法。据此可以推断，中华人民共 和国成立初期全国各地的各界人民代表会议（）A 代表都是经由选举产生B.组织了有计划的经济建设C.以制定新宪法为工作目标D.是人民代表大会制度的雏形答案:D解析：中华人民共和国成立初期的各界人民代表会议是人民民主统一战线的组织形式。结合所学知 识,可知在地方人民代表大会召开以前,地方各界人民代表会议代行地方人民代表大会的职权,是人 民代表大会制度的雏形,应选D项；中华人民共和国成立初期的各界人民代表会议的代表并不都是 由选举产生,排除A项;我国有计划的经济建设开始于1953年,与题干材料时间不符,排除B项;新 宪法是

10、由第一届全国人民代表大会制定公布的,各地的各界人民代表会议并不以制定新宪法为工作 目标,排除c项。10. 1979年以来,全国人大及其常委会重视立法。截至七届人大共制定了 138部法律,对10部法律 进行了修改,包括有关国家机构的法律、民法、刑法以及经济方面的法律等。材料主要说明改革开 放后我国（）A.民主政治建设取得了巨大成就B.法治建设注重立法和修订相结合C.人民群众的法律意识提高D.形成中国特色社会主义法律体系答案:B解析:根据题干材料”制定了 138部法律,对10部法律进行了修改”，可知改革开放后，国家注重立 法和修订相结合，应选B项。A、C、D三项均不符合题意,排除。11. 2020

11、年，在抗击疫情的过程中，白衣“逆行者”、疫区“守护员”、最美“建设者”纷纷出现， 无数个默默无闻的“小人物”，筑起了生命健康的防护墙;爱心口罩、爱心蔬菜、爱心药物等，无数 个暖人心房的“小举动”，描绘了同舟共济的画面。据此可知（）A.社会主义核心价值观得到践行B.我国注重以德治国C.艰苦奋斗精神是时代精神主流D.我国爱国主义教育十分成功答案:A解析:根据题干材料,可知人民群众崇德向善、众志成城,抗击疫情,将社会主义核心价值观落到了 实处,A项符合题意;其他三项都不是最正确选项。二、非选择题12.阅读材料,回答下列问题。材料时期概况先秦荀子提出：“人君者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸。” “礼”赋予

12、“法”的刚性，才 能确保“礼”规范社会秩序和人行为的功能充分发挥汉朝春秋决狱：“志善而违于法者，免;志恶而合于法者,诛。”唐朝唐律疏议提出：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”宋朝宋刑统将“八十以上及笃疾的死罪”改为“不死”，将其移至僻远小郡，并“给驴 发遣”，免其老疾之苦清朝大清律例：“以德化民，以刑弼教”，要求立法用刑宽严适中根据表格内容提取主旨，自拟一个论题，并结合中国古代史相关知识予以阐述。（要求:写明论题、 史论结合）参考答案:例如论题:礼法并重逐渐成为封建社会治国的主流模式。阐述：中国封建社会宗法观念根深蒂固,重视血缘亲情;儒家思想自汉朝以后成为封建社会的正统思 想;德主刑辅，礼刑互济，对巩固封建统治、维护社会秩序等具有重要意义。这些措施使得礼法并重 逐渐成为封建社会治国的主流模式,重刑主义色彩逐步消退,立法宽严适中、公允平缓，表达了强烈 的人文关怀和人道主义气息。总之,受经济、思想和政治统治的需要,礼法并重逐步成为中国古代封建统治者加强中央集权的重 要工具。