【精品】专题08论述类文本阅读专训（2）-2022年高考语文一轮复习之现代文阅读宝鉴（学生版）.docx

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1、论述类文本阅读专训（2）（学生版）时间：40分钟 分值：36分（一）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成13题。唐人选唐诗中有的选录杜诗，有的并不选录杜诗，这种情况是杜甫研究的重要命题，以杜 甫同时代作家作品为收录范围的三种诗选，是本文讨论的重点。河岳英灵集中兴间气集 比拟深刻地反映了当时的诗坛风气和主潮，筐中集也代表着一种新的思想动向，这些是当时 比拟重要的诗歌选本。杜诗亦在这三部诗选入选范围之内，却都先后意外落选。原因何在？河岳英灵集（殷瑶）是被认为最能代表盛唐诗歌理想的诗选，盛唐诗坛重要人物基本入 选其中。杜甫当时诗歌创作数量也不少，却没有引起诗坛和股瑞的注意、除了进

2、入长安较迟、 年资不深这一客观因素之外，主要原因应是杜诗本身的问题，即其内容、艺术风格和当时主流 风气并不一致。如深受今人赞美的同诸公登慈恩寺塔，其“秦山忽破碎，泾渭不可求”借写 景而喻时事，乃至“黄鹄去不思，哀鸣何所投。君看随阳雁，各有稻粱谋”的高目标置，反而 不如高适、薛据、岑参、储光灵等人的即景写实、淡定优雅，杜诗“沉郁顿挫”风格不太符合 殷瑶气象高华、“风骨”与“声律”兼备的要求。从安史之乱爆发到终老于江湘，正是杜甫创作高峰，在杜诗佳作不断涌现之时诞生的两部 诗选黄中集和中兴间气集中却仍难觅杜诗踪影，原因何在？元结于黄中集序虽称 “尽箧中所有，总编次之”，其实并非没有严格的入选标准。元

3、结序主张“雅正”，肯定入选作 者“皆以正直而无禄位，皆以忠信而久贫贱，皆以仁让而至丧亡”，元结文学思想明显是盛唐别 调”，并非主流，正好和杜甫比拟接近，然细审之，杜甫其人其诗并不完全吻合其选人、选诗之 标准。杜甫曾为左拾遗，并非“正直无禄位”“忠信而久贫贱”者，且杜诗主题与单纯歌咏个人 苦难也不一致，他们关注个人疾苦，而杜甫那么忧国忧民，杜诗虽歌咏个人苦难，但往往推己及 人，这种精神正是杜甫超越筐中集诸子之处。据卢燕新考察，高仲武中兴间气集选诗 标准为“体壮风雅，理致清新”“朝野通取，格律兼收杜诗却没能入选中兴间气集，这显 示出“沉郁顿挫”的杜诗受京城与江南两地崇拜盛唐气象高华诗人群的一致冷落

4、。杜诗被中 兴间气集与江南诗人群冷落，当然主要还是因为诗歌理念、诗歌内容与风格的巨大差异 卧病江湖感叹“亲朋无一字，老病有孤舟”、吟咏“战血流依旧，军声动至今”的杜甫哪能看到 “中兴”气象？此外，人际交往的限制也不可忽视。安史之乱发生后，杜甫漂泊蜀中，远离政 治、文化中心长安，也与活跃的江南诗人群体存在巨大时空阻隔和社会身份的高低落差。早期唐人选唐诗中杜诗的落选也是时代的问题，河岳英灵集中兴间气集代表当时诗 坛主潮，杜诗的落选说明其与时代主潮相对隔膜的关系。杜甫从生前到身殁短期内未被主流诗 坛理解、认可，根本上是因为其思想高度超过其同代人，其诗歌创新超越其时代。（节选自吴怀东杜甫的诗为什么会落

5、选一一唐人选唐诗与杜诗早期传播、 影响论）1.以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（3分）A.河岳英灵集中兴间气集与箧中集代表了当时诗坛风气和主流思想动向，是当 时比拟重要的诗歌选本。B.与高适、储光羲相比，杜甫的诗歌创作在即景写实、淡定优雅方面存在缺乏，这是殷瑞 没将杜诗选录集中的主要原因。C.杜诗主题已摆脱了对个人苦难的书写，其忧国忧民的精神高度成为其超越同时代诗人的 重要特征，也是其不被选录的原因之一。D.当时诗坛，京城与江南两地崇拜盛唐气象，而杜甫却以沉郁顿挫”的笔调书写人间疾 苫，备受当时文坛的冷落。2 .以下对原文论证的相关分析，不正确的项是（3分）A.文章引用杜甫的诗

6、句，旨在论证杜甫的诗歌风格有别于同时期的诗坛风格。B.文章运用因果论证、比照论证的方法，针对杜甫诗歌落选于同时代诗选的原因进行了分 析。C.文章采用总分结构，先提出问题，后分别从选录标准、诗风与时代三个方而进行论证。D.文章既肯定杜甫诗歌的思想高度，又指出其与诗坛现实和时代的关系，论证严谨。3 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）A.唐人选唐诗中杜诗的落选，不仅有杜甫及其作品风格的原因，也与殷瑶、元结和高仲武个人思想以及当时诗坛主流评价有关。B.元结的箧中集中表达的文学思想与杜诗比拟接近，但杜诗之所以落选，是因为杜甫曾“有禄位”及其诗歌内容等不合要求。C.诗人的出身、社会地位、

7、人际交往等客观因素，不仅影响诗人的文学创作，更影响到其 诗文的传播与社会影响。D.符合时代开展主流的文学创作往往能够被时人接受而广为流传，这是评价文学创作水平 的最基础标准。（二）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成46题。汉字字序为什么从上至下汉字最初的行款应该是自由的，字序、行序并没有明确的规那么。如江苏吴县澄湖良渚古井 出土的黑陶贯耳壶，腹部的4个字呈横斜状排列；而江苏高邮龙虬发现的刻文陶片，可以分为 两组，4个字的那组应是竖排。不过，这种自由式的行款在面临字数增多，或是有其他更高功能 需求的记录时，缺乏就非常明显，新型的行款必然出现。对新行款真正起关犍作用的，应是新

8、需求。根据早期汉字的应用情况，我们不难猜想，它 就是甲骨文占卜、竹简记录等活动。所以，能对行款样式起主要作用的主要是两个方面：一是 甲骨和竹简本身，二是活动性质的影响。第一个方面的甲骨常被略去，因为甲骨本身对字序、行序没有多少约束：而竹简常受关注， 学者们常从持简习惯、书写习惯等方而入手，认定竹简所起到的决定性作用。然而，对于自上 而下的字序，尤其是单简书写时，无论是“方便说”，或是“持简习惯说”，都略显牵强。“方便说”认为，汉字字形便于竖写，所用的竹简宜于竖写，这是汉字书写的决定性条件。 但事实上，尚没有真正讲究书写顺序的初期汉字，是无所谓竖写横写的，这时候的书写是为字 形服务，而非字形为书

9、写服务。而就竹简而言，客观上也没有明确的适宜横写或竖写，同样构 不成竖写字序的决定性因素。“持简习惯说”认为.古人应是席地而坐，左手持简，置于胸前，右手执笔而书。正是持简 的习惯性动作决定了字序的下行。这个说法的前提条件是古人必须有竖向持简的习惯，而这其 实是很难确定的。正如北京大学教授李军所说：我们最容易犯的错误，不是别的，就是以今 人之心度古人之腹比方，甲骨是种不易写也不易刻的“不方便”材料，却被选为早期一个 重要的书写载体，可见古人有时候对书写的目的更为重视，方便性反而是其次的。这样，就剩下第二点，即活动本身。它具有两个先天优势。首先，地位优势。“生民之初，必方士为政，当时以卜问吉凶、占

10、福祸、决犹豫、定嫌疑， 占卜可以用来指导一切活动。其次，亲缘优势。很多学者认为，汉字的诞生与巫及其活动有密 切关联。那么，汉字应用相关规那么的制定，很大程度上会遵循巫相关活动的需求而甲骨占卜是 先民最重要的巫术活动之一。从目前出土的甲骨文内容来看，它绝大局部是占卜的结果，即神意由甲骨兆相表达出来的 文字呈现，是一种来自神灵的从天而降的“天垂象”式的昭示。行款自上而下的字序，从形式 上正好吻合这个特点。对于这种“天垂象”式的自上而下，我们还可以找到几个辅证：其一，骨板上多个段落阅读次序的设定。一个完空针板上，如有假设干段卜辞，那么这些段 落的阅读是自下而上的，就是从下一段开始，按照次序逐段上读。

11、这正好切合处于下方的占卜 者先问问题，然后逐步往上，高居在上的神灵给予昭示的过程，也与占卜活动的性质相契合。其二，对应“上达”“下传”方式。古代常用火烟作为祭祀上达”的媒介，它是自下而上； 那么表亦“下传”内容的神昭示文字。自然就是自上而下了。（选自中国青年报）4 .以下关于原文内容的理解和分析，符合作者观点的项是（3分）A.汉字最初的行款是自由的，字序没有明确的规那么，是因为早期需要书写的汉字不多。8 .汉字早期应用于甲骨文占卜、竹简记录等活动，这对新行款的出现起到了关键的作用。C.甲骨和竹简材料本身及活动性质的膨响两个方面决定了汉字行款采用什么样式。D.甲卅本身对字序、行序没有多少约束，对

12、汉字新行款的形成，不像竹简那样有决定性作 用。9 .以下对原文论证的相关分析，不正确的项是（3分）A.文章明确反对竹简在汉字行款形成中起主要作用的观点，论据翔实，论证有力。B.文章采用举例论证、引用论证等多种方式，从而使论证更具体、更有说服力。C.文章首段提出中心论点，之后主要运用先破后立的方式，明确了甲骨在汉字行款形式形成中的作用。D.文章引用李零教授的话，是为了说明“持简习惯说难以令人信服，其预设的前提往往 主观，未必准确。6.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（3分）A. “方便说”和“持简习惯说”均缺乏令人信服的证据，但也不能因此就否认它们作为一 种假说的存在意义。B.远古先民

13、生活中的一切活动都可以用占卜来指导，目前出土的甲骨文内容一定程度上印 证了这一说法。C.用甲骨来占卜是先民重要的巫术活动，与之相关的需求对汉字应用规那么的制定有着非常 重要的影响。D.甲骨骨板上的汉字，书写时要自上而下，阅读时要自下而上，这是符合神意从天而降的 “天垂象”的形式的。（三）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成79题。中医学理论体系约形成于战国至秦汉时期。在“诸子蜂起，百家争鸣”的时代，中国古代 哲学思想得到长足开展，中医学将当时盛行的阴阳、五行和精气学说作为一种思维方法引入， 与其自身固有的理论和经验相融合，完成了中医辩证论治体系的基本理论构建，因而这些本为

14、关于世界存在和变化的哲学观念与学说，亦是中医学的哲学基础。阴阳学说，是建立在唯物论基石之上的朴素的辩证法思想，是古人认识宇宙本原和阐释宇 宙变化的一种宇宙观和方法论。阴阳学说用“一分为二”的观点，来说明事物存在着相互对立、 制约、互用、交感、消长、转化、自和等运动规律和形式，宇宙万物之间存在着普遍的联系， 世界本身就是阴阳对立统一的结果。中医学将阴阳学说用于解释人体，认为人体是由各种既对 立制约又协调统一的组织结构、生理机能所构成的有机整体，素问指出“阴平阳秘，精神乃 治二阴阳学说帮中医学构筑了独特的理论体系，并贯穿于其中的各个方面，指导着历代医家的 理论思维和临床实践。五行学说，既是古代朴素

15、的唯物辩证的宇宙观和方法论，又是一种原始而质朴的系统论。五行学说认为，宇宙万物可在不同层次上分为木、火、土、金、水五类，整个宇宙是由此五类 不同层次的事物和现象之间的生克制化运动所构成的整体。中医学以五行学说解释人体，将人 体的五脏、六腑、五体、五官、五志等分将于五行之中，构筑以脏为中心的五个生理病理系统， 并以五行的生克规律阑释这五个生理病理系统的相互关系。五行学说帮助中医学建立了人体是 一个有机整体和人与自然环境息息相关的整体思想，构筑了人体脏腑经络的系统模型，并用于 解释疾病的病理传变和指导对疾病的诊断和防治。精气学说，是古代先哲们探求宇宙本原和阐释宇宙变化的一种世界观和方法论。精气学说

16、 认为，精气是宇宙万物的共同本原，精气自身的运动变化，推动和调控着宇宙万物的发生，发 展和变化。此学说作为一种思维方法渗透到中医学中，促使中医学建立了 “精”为人体生命的 产生本原，气”为推动和调控生命活动的动力的精气理论，并对中医学的整体观念、病因病机 理论、养生防治理论等的构建具有方法学方面的重要意义。阴阳、五行、精气诸学说，对中医学理论体系的形成确实起了重要的作用，但由于历史的 限制，仍存在着较多的局限。人体的生命活动是非常复杂的，用古代哲学的精毛、阴阳、五行 诸学说尚不能全面且深层次地阐释人体生命、健康和疾病的规律和机制。因此，对人体复杂生 命过程的研究，还应该在中医学整体思想的指导下

17、，一方面吸收中国古代人文学科的精华，- 方面运用现代科学的研究方法和手段，进行细微层次的研究，以逐渐揭示人体生命活动的本质 和规律。（摘编自王新华、孙广仁中医基础理论）7 .以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（3分）.A.阴阳、五行和精气学说既是古人认知世界的世界观和方法论，也是中医学的理论基础。 B.中医学的阴阳观念，既可说明人体的组织结构和生理机能，又能指导医家的诊断和治疗。 C.中医注重从整体上把握人体，认为生理病理系统之间存在着相互生发又相互制约的关系。 D.中医学的精气理论是种用来解释宇宙的生命本原以及人体病因病机、养生防治的学说。 8.以下对原文论证的相关分析，不正

18、确的一项为哪一项（3分）A.文章先指出中医学理论体系的形成时代和背景，接着从三方面论述了古代哲学对中医学 的深远影响，最后指出其局限性，构成了结构上的总一分一总关系。8 .第二段引用素问中的句子，意在证明阴阳学说帮中医学构筑了独特的辩证理论体系。C.文章大量运用引证法分别论证了阴阳学说、五行学说、精气学说对中医学的影响，既丰 富了内容，又有力支撑了论点。D.文章既泞定了三种学说对中医学理论体系形成的作用，又指出其局限性，具有辩证意味。9 .根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（3分）A.阴阳、五行、精气学说在影响古代中医学时，它们三者之间也在互相促进、共同开展。B.中医分热证、寒证，“寒者

19、热之，热者寒之，这是阴阳学说在中医治疗中的具体运用。C.中医学既用阴阳学说，又用五行学说解释人体，难免存在矛盾之处，有一定的局限性。D.要认识人体复杂生命的规律和本质，须用现代科学方法和手段对中医学进行理论改造。（四）论述类文本阅读（此题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成下面1012题。全国上下众志成城的脱贫攻坚战中，从来都不缺文艺的身影。文艺的优势是什么？是形象 生动，接地气，连人心，百姓喜闻乐见。党的十九大召开之后不久，内蒙古自治区苏尼特右旗 乌兰牧狗就创作出小品戏喜鹊为啥叫喳喳，将党的十九大精神和脱贫攻坚政爰融入其间，在 小品里生动揭示牧区贫困户的致贫原因，巧妙融入牧民最为关注的草场承

20、包权延长30年等政策。 一台小品戏讲活了政策文件，牧民们听得懂，记得牢，看得有滋有味。近年来，有不少这样的 “文艺轻聆兵”活跃在基层乡村，也有不少老百姓喜闻乐见的歌曲、小品、相声、影视剧等文 艺作品，深入宣传精准扶贫、精准脱贫的好政策，有力推广脱贫攻坚中的先进经验和成功做法， 发挥文艺的“巧劲”与“柔功”，让党和政府的好政策深入人心，让脱贫实践如虎添翼。文艺的力量是什么？是诉诸人的情感和思想，提振人的精气神儿。要想真正拔穷根，需要 引导帮扶对象转变“靠等要”的思想观念，提升贫困地区自身奔向幸福生活的内生动力。扶贫 先扶志，文艺工作者大有作为。不仅要通过优秀文艺作品帮助贫困群体立志向，树理想，昂

21、扬 精神，也要从文化立人的角度，以多种多样的文艺形式提升贫困地区群众文化素质，培育健康 向上的文化气氛。综合相关媒体报道，目前，已经有相当多的文艺院团和文艺工作者与贫困地 区结对帮扶，形成送文化、种文化的有效机制，为贫困地区培育一支不走的文艺人才队伍，也 通过文艺支教、专业培训、辅导讲座等各类文艺惠民服务工程，丰富村民精神生活，让贫困群 体既“富口袋”也“富脑袋”。贫困地区未必块乏文化资源，许多地区恰恰有历史文化资源、红色文化资源、特色艺术资 源的富矿。文艺工作者可以发挥所长，对贫困地区因地制宜地展开艺术扶持，结合当地文化资 源进行艺术制作，培育地方文化旅游品牌，把文化开发保护和脱贫攻坚结合起

22、来，推动当地就 业创业和经济开展。在这一过程中，文艺工作者不仅是重要的开发创作者，也是深有影响力的 传播者。作为备受关注的公众人物，一些文艺工作者深入脱贫攻坚一线，以其影响力和号召力 带动社会各界共同关注、深度参与。典型的例子是不少影视演艺明星通过公益代言、产业帮扶 等彩式，推介贫困地区特色文化、特色旅游、特色农副产品，让土味”变成“网红” “爆款”， 让粉丝对明星的“注意力”变成了解乡村、帮扶乡村的“行动力”。当前脱贫攻坚”正是最吃劲的时候”，正需要文艺工作者的加油鼓劲，激发广大群众决胜 小康的雄心、信心和决心。通过实践，我们也可以进一步思考文艺在脱贫攻坚中的功能与作用， 探索文艺扶贫的方式

23、方法，更好地让文艺作为生产要素参与开发式扶贫，让文艺工作者的“菜 单”与基层百姓的“订单”实现更精准的对接。只有这样，文化进万家才能进得深入，进得广 泛，才能更好满足人民群众的精神文化需求，推动脱贫攻坚取得最终胜利。（摘编自胡妍妍为脱贫攻坚加油鼓劲文艺工作者大有可为）10 .以下关于原文内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.文艺具有形象、接地气等优点，这决定了它的身影必然活跃在脱贫攻坚战中。B,推广脱贫攻坚中的先进经验和成功做法，可以让相关政策更好融入文艺作品。C.要从根本上解决贫困地区群众“富口袋”的问题，需要转变他们的思想观念。D.文艺扶贫工作要求每一位文艺工作者既要成为开发创作者，

24、也要成为传播者。11 .以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章以乌兰牧骑的文艺活动为典型事例来说明观点，增强了说服力和时代感。B.文章以“文艺的力量是什么”这一设问承上论述，将论证引向深入，思路清晰。C.文章列举演艺明星帮扶乡村的活动，目的是证明贫困地区未必缺乏文化资源。D.文章以号召文艺工作者为脱贫攻坚而奋斗作结，表达了立足当代的写作倾向。12 .根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项（）A.用相声、快板等百姓喜闻乐见的艺术形式在乡村宣讲扶贫政策，可以帮助脱贫实践取得如虎添翼的效果。B. “扶贫先扶志”的想法，与“内因是事物开展变化的根本原因”这一哲学观念在思想内 涵方面是基本相通的。C.探索文艺扶贫的方式方法，让文艺作为生产要素参与扶贫，可以更好满足人民群众对于 精神文化的需求。【）.提升贫困地区人民群众的文艺素养，是扶贫攻坚最后冲刺阶段全国扶贫工作者应当共同 面对的主要问题。