部编版七年级语文上册第六单元全单元教案教学设计(19皇帝的新装、20天上的街市等).docx
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1、七年级语文上册第六单元教案教学设计19皇帝的新装120天上的街市521女娟造人922寓言四那么1319皇帝的新装教学目标:1 .熟读课文,把握故事情节,复述故事。2 .分析人物形象,学习表现人物的方法;理解童话中想象和夸张的艺术特点。3 .认识生活中的真善美和假恶丑,培养敢说真话的优秀品质。教学重难点:L熟读课文,把握故事情节,复述故事。2.分析人物形象,学习表现人物的方法;理解童话中想象和夸张手法的艺术特点。 课时安排:1课时教学方法:朗读法、情境激趣法、研读品味法、拓展演练法教学过程展示:一、新课导入同学们,想不想看精彩的时装表演呀?今天让我们一起欣赏来自丹麦的世界 名模一一皇帝先生穿着他
2、的新装进行精彩的表演。(出示课题皇帝的新装) 二、走进课文(一)资料助读,了解作家作品及写作背景。(展示课前预习)【文体知识】童话是儿童文学的一种。这种作品通过丰富的想像、幻想和夸 张来塑造形象,反映生活,对儿童进行思想教育。语言通俗、生动,故事情节往 往离奇曲折,引人入胜。童话又往往采用拟人的方法,举凡鸟兽虫鱼,花草树木, 整个大自然以及家具、玩具都可赋予生命,注入思想感情,使它们人格化。(二)初读感知.速读课文,请用一句话概括课文内容。【明确】本文通过爱慕虚荣的皇帝上当受骗的故事,告诉我们凡事都不要自 欺欺人,不要爱慕虚荣。1 .课文情节是围绕哪一个字展开的?是怎么展开的?(三)研读品味1
3、 .生动感人的神话,离不开精彩的故事情节和鲜明的人物形象,请概括女娴 的形象吗?【讨论展示】学生1:女娴是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的 孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西 进去,让它生气蓬勃起来才好”。学生2:她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一 动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创 造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人 类。学生3:她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。学生4:她哪里是神,她清楚就是人,她有人的情感,人的心态,
4、人的智 慧,人的生活体验。学生5:第四段中的动作描写,如“走”“蹲”;神态描写如“笑” “假装 生气”。这些描写突出了女娟是个活泼、可爱的女神。正因为她的可爱,当她感 到孤独时,她才想到造人,造和自己一样的人。学生6:第五段中的“掘”“掺”揉”等动词用得极其准确,生动地刻画 了女蜗造人的一系列动作和过程,表现了女娟造人时的慎重、娴熟、认真、执著。学生7:第九段,女婿“满心欢喜”“眉开眼笑”,充分说明女婿对小家 伙的喜爱,她的心里充满欢乐、喜悦,因为这个世界终于有了活力,不再单调、 寂寞了。小结:女娴是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作为“神”的 非凡能力和神奇方法表现在:一天变化七十
5、次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人 她作为“人”的心理、情感、活动表现在:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦 女蜗是一位勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力的母亲。2 .故事中哪些内容表达出女婿的“人”性?【讨论展示】为什么要造人,是因为她感到寂寞孤独一一具有人的情感和愿望;造什么样的人,在水中照影,模仿自己的样子造出人一一具有人的经验和 特点;造出人后,叫她“妈妈”,感到满心欢喜,眉开眼笑一一和人一样有做母 亲的自豪和欣慰;夜深了,枕.睡.天刚微明,赶紧起来.一一和人类母亲一样勤劳 忙碌;总之,她有人的孤独感,她有人的喜怒哀乐,她会笑,还会假装生气,她是 一位勤劳智慧慈祥善良充满爱心的母亲。3
6、 .举例说明本文语言有何特色?本文语言给人一种柔美、新鲜、喜悦、娓娓道来之感。“孤独” “笑” “生气” “灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑”等词 语把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以亲切、温柔之感。“开口就喊”“兴高采烈”“跳跃” “欢呼”“聪明美丽”“非凡的气 概”又处处洋溢着诞生的喜悦感。(四)深入理解.女姻是现实生活中没有的,她是借助什么创造的?作者为什么把女婿塑造得更 像一个“人” ?【讨论展示】作者借助大胆奇特、真实合理的想象创造了女娴形象。因为是 “人。她才像人一样感到了寂寞孤独,才有了造人的动机和愿望;因为是“人”, 才能感受到人与人之间的温暖和柔情;因为是“人”,她才感受
7、到人间的天伦之 乐,产生做母亲的自豪和欣慰,才能那样的不顾疲劳,那样的勤劳和智慧。 这样可以看到神话的情节虽然是想象的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理 的。1 .以现代人的思维来看,女娴造人的内容违背了生物进化的科学原理,远古人类 为什么要创造这个故事?这个故事是否有现实意义?【明确】远古人类对于我们人类自身是怎样起源、怎样产生的,无法理解, 也无法作出科学解释,于是只能求助于神仙,于是就想像出一个神一一女蜗,由 她来创造出人类。古代的神话故事,表现出我们人类祖先在征服自然过程中的探索精神和创造 精神。在科学技术兴旺的今天,依然有许多未知领域,等待我们去发现和探索, 因此我们仍然需要这种精
8、神。(五)拓展延伸女婿造人与伊甸园里,这两篇神话都是想像的,你更喜欢哪一篇? 说说理由。(提示:从文章情节、结构、语言、思想感情)上帝在创造天地和万物以后,在第六日造人。上帝按照自己的形象,用地上 的尘土造一个人,往他的鼻孔里吹一口气,有了灵气,人就活了。能说话,能行 走,上帝给他取一个名字叫亚当。后来,亚当成了伊甸园的守护神。亚当给伊甸 园里的各种飞禽走兽起了名字,它们都听从于亚当。上帝看亚当辛苦,决定为他 造一个配偶,以便帮助他工作。于是,上帝在亚当睡觉时,抽了亚当的一根肋骨造成一个女人叫夏娃,做了 亚当的妻子。从此,亚当和夏娃在伊甸园里无忧无虑,过着和谐美满的生活。伊甸园里提示:学生比拟
9、阅读,说明理由。教师引导全班评议。(六)课堂小结本文通过大胆新奇的想象,详细表达了女婿造人的具体过程,表现了远古时 代的人们对人类自身来源的好奇和探索,以及在当时的社会条件下所作出的 极富想象力的解释。课文生动刻画了一位神通广大、勤劳、智慧、伟大的女 蜗形象且处处洋溢着人类诞生的喜悦感。(七)课堂板书女娟造人 袁珂 造人原因女婿:勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神力 造人过程想象:上大胆、新奇、合理繁衍生息 ”三、布置作业将女娟造人缩写成一篇不超过300字的文章。四、推荐阅读篇目袁珂中国古代神话五、教学反思教读本课,我有如下心得与反思:1 .本课是根据风俗通有关“女娟造人”的记载改编
10、的神话。作者以大胆新奇 的想像,在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神 话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。课文详细表达了女期造人的具体过程, 表现了原始人民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做 出的极富想象力的解释。所以,在教学过程中,注重引领学生感受故事的浪漫色 彩与蕴含其中的对美好生活的向往之情。2 .语文课程标准强调:尤其要注重激发学生的好奇心、求知欲,开展学生 的思维,培养想象力,开发创造潜能,提高学生发现、分析和解决问题的能力。立足文本,以问题激活学生的想象,促进对问题的分析与解决,尊重对文本的个 性化解读,鼓励创新发现。22寓言四那么
11、教学目标:1 .熟读课文,把握寓言的故事情节。2 .抓住关键词品味细节以及人物描写的妙处,把握其哲理性和挖苦性的特点。3 .领悟寓言所蕴含的道理,从不同角度体会寓意,培养思辨意识。教学重难点:1 .抓住关键词品味细节以及人物描写的妙处,把握其哲理性和挖苦性的特点。2 .领悟寓言所蕴含的道理,从不同角度体会寓意,培养思辨意识。课时安排:1课时教学方法:朗读法、资料助读法、研读法、表演法教学过程展示:一、新课导入同学们,从小到大,你读过的寓言故事中,哪个给你留下的印象最深刻?你 能说说“寓言”这种文学体裁的特点吗?寓言,用假托的故事寄寓意味深长的道 理,给人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人,或
12、拟人化的生物、非生物。 主题多是借此喻彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从简单的故事中表达出 来,具有鲜明的哲理性和挖苦性。在创作上常常运用夸张和拟人等表现手法。下 面,我们学习寓言四那么,领悟其深刻的寓意。第一课时赫尔墨斯和雕像者文字和狮子二、走进课文(一)资料助读,了解作家作品。(展示课前预习)【作者简介】伊索,公元前6世纪的希腊寓言家,奴隶出身。他善于讲寓言 故事来挖苦权贵,最后遭到杀害。他的寓言经后人加工,成为伊索寓言,流 传于世。伊索寓言故事短小精悍,描写形象生动,语言简洁朴素,富有幽默 感。(二)初读感知1 .自由朗读赫耳墨斯和雕像者蚊子和狮子,把握故事情节,准备复述 故事。2
13、.分别让两名同学复述赫耳墨斯和雕像者和蚊子和狮子,教师指导 全班评议。(三)研读品味.研读赫耳墨斯和雕像者赫耳墨斯为什么来到人间?【讨论展示】因为想赫耳墨斯知道他在人间受到多大的尊重。探究赫尔墨斯心理:【讨论展示】赫尔墨斯为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价,请说出他此 刻的心理?先问宙斯雕像的价格,大有跟最高的神一比高低的想法;知道价钱不高后,他十 分满意。问赫拉雕像的价钱之后,他更觉得自己是商人的庇护神,人们对他会更 尊重些。注意文中的“问、想、笑”。一个简单的“笑”,传神地写出了赫耳墨斯微 妙的内心世界:嘲笑宙斯雕像价格低,讥笑赫拉不如宙斯,暗想商人会把自己的 身价抬得很高,这正是他虚荣心的
14、具体表现。赫尔墨斯具有怎样的性格特点?【讨论展示】赫尔墨斯来到人间的目的是想知道他在人间受到多大的尊重, 表现出他爱慕虚荣的性格;赫尔墨斯听到宙斯的雕像只值一个银元,又笑着问赫拉的值多少钱。他以 为宙斯的雕像只值一个银元,赫拉的雕像也一定不值多少钱,表现他自以为是的 性格;赫尔墨斯看见自己的雕像,心想他身为神使,又是商人的庇护神,人们对 他会更尊重些,表现了他自命非凡的性格。小结:赫尔墨斯是一个盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、爱慕虚荣、自 命非凡的人。本文挖苦了哪一种人,寓意是什么?【讨论展示】这那么寓言通过天神赫耳墨斯自命非凡、主观臆断而在事实面前 碰壁的故事,以神喻人,挖苦和批评了那些爱
15、慕虚荣、妄自尊大的人。关于本文寓意,请运用发散思维法多角度理解,你还有什么收获?【讨论展示】人要有自知之明。人要谦逊,要有真才实学,才会赢得别人的尊重。人要有勇气面对自己的价值。不被人重视的人不等于没有价值。 根据你对两那么寓言的理解,分析赫耳墨斯和蚊子的性格特点。1 .研读蚊子和狮子蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同?【讨论展示】不同。前:分析自我条件后信心百倍,吹起了进军号角。后:炫耀 自己的胜利,骄傲了。蚊子在蛛网上叹息,是否明白了自己失败的原因?从文中哪个词可以看出来? 【讨论展示】“不料”。蚊子把失败归于不小心落入蛛网,说明它至死不悟。分析蚊子的性格特点。【讨论展示】蚊子向狮子挑战时说
16、的那一番话,说明它对敌我双方的长短看得 很清楚,并相信能以己之长,攻敌之短,战胜对方,所以他很自信地“吹着喇叭 冲过去”;“蚊子战胜了狮子,又吹起喇叭,唱着凯歌飞走”,表现出它得意忘形、 目空一切的性格特点;蚊子将要被吃掉时,叹息说的话,表现出它到死才明白自己的缺点。概括蚊子和狮子这那么寓言的寓意。【讨论展示】通过蚊子战胜狮子却成了蜘蛛的俘虏的故事,尖锐地挖苦了那 些取得成绩便得意忘形的人,由于忽视自己的短处,势必要被小人物打败。 三、布置作业编写寓言故事,选择你熟悉的一种或两种小动物作为你故事的主人公,表达深刻 的寓意。第二课时 穿井得一人杞人忧天 一、检查作业.提供寓言故事(指名给大家讲自
17、己编写的寓言故事)。1 .全班评议,理解蕴含其中的深刻寓意。二、走进课文(一)学习穿井得一人.资料助读,了解作家作品及写作背景。(展示课前预习)【作家作品】吕氏春秋,又名吕览,是吕不韦主持编纂的。全书二十六卷, 分为“十二纪” “八览”“六论”,共一百六十篇,汇合了先秦各派学说,“兼儒墨, 合名法”,故史称“杂家”。书成之日,悬于国门,声称能改动一字者赏千金,因 此后世有“一字千金”之说。吕不韦(? -前235),卫国濮阳(在今河南)人。一说阳翟(今河南禹州)人。战国末年著名商人、政治家、思想家,官至秦国丞相。执政时曾攻取周、赵、 卫的土地,立三川、太原、东郡,对秦王嬴政兼并六国的事业有重大贡
18、献。1 .整体感知听老师范读课文,标画不理解的词句。参考注释试着理解文意,疑难词句在学习小组内交流,再解决不了的全班质疑 问答。【基础知识盘点】重点字词解释家无井而出溉汲()及其家穿井() 国人道之()丁氏对日() 得一人之使()身亡所寄() 因往晓之()()假设屈伸呼吸() 终日在天中行止()只使坠() (11)充塞四虚()其人舍然() 【明确】打水浇田待、等到讲述应答,回答(劳力没有于是,就 告知,开导你行动,活动纵使一即使(11)四方消除疑虑的样子求闻之假设此(像)不假设无闻也(及,比得上) 假设屈伸呼吸(你)求闻之假设此(像)不假设无闻也(及,比得上) 假设屈伸呼吸(你)一词多义q 闻
19、之于宋君(代词,这件事) 之得一人之使(助词,的)伊穿井得一人(指劳动力) 人丁氏穿井得一人(指人)词类活用闻之于宋君()使知道【明确】动词的使动用法,古今异义及其家穿井(及一古义:等特奇到;今义:连词,和)及其家穿用穿一古丸挖城开番;今义:穿我)(3)国人道之(国人一古义:指居住在国都中的人;今义:指本国的人)丁氏对日(对一古义:络旦签;今义:正礴) 特殊句式问之于美钙(于奏彳皮动)句意:祺兴君听至寸了 O译句。有闻而传之者日:“丁氏穿井得一人。”求闻之假设此,不假设无闻也。【明确】宋国有一户姓丁的人家,家里没有井,要到外面去浇田、打水,经常要 有一个在外面。国都里的人都在讲述这件事,使宋国
20、的国君知道了这件事3.研读赏析丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人”这句话是什么意思?宋君所听说的事和丁氏所言之事有什么不同?为什么宋君会派人去询问丁家的事情呢?从穿井得一人中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,防止道 听途说,应该怎么做?【讨论展示】意思是他家打井省了一个人的劳动力。宋君听说丁氏家打水井打出一个人,而丁氏的意思是说因为打出水井后省出一 个人的劳动力。因为宋君不太相信穿井得一人的事情。(4)穿井得一人这那么寓言通过记叙宋国有户人家打井节省了一个人的劳动力, 而被误传为从井中挖出了一个人的故事,告诉我们:对于传闻,要以审慎的态度进行分析、甄别,不要轻易相信传闻,也不要 轻易
21、传播未经证实的传闻。道听途说的话不能轻信,不能盲从,更不能以讹传讹。在交际中,语言的表达很重要,必须做到表达准确、清楚,以防止出现不 必要的误会和歧义。在现实生活中对待传闻都应采取调查研究的方法、审慎的态度、去伪存 真的求实精神。(二)学习杞人忧天.资料助读,了解作家作品。(展示课前预习)列子,旧题为列御寇著。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。 列子中的“天体运动说”“地动说”“宇宙无限说”都远远早于西方的同类学 说。据考证,列子一书在汉朝以后就散佚了,现在流传的版本可能是晋人搜 集有关的传说编成的。列御寇,战国时期郑国圃田(今河南郑州)人。道家学派代表人物,著名的思想 家、寓言家和
22、文学家,人称列子。杞人忧天选自列子天瑞(列子集释)。1 .整体感知听课文录音,注意字音、朗读节奏和语调。参考注释或参考书,字形疏通文意。标画疑难词句。全班质疑问难。【知识盘点】重点.实词因往晓之() 假设屈伸呼吸()奈何忧崩坠乎() 亦不能有所中伤()天,积气耳() (4)终日在天中行止() .(6)只使坠() 地,积块耳()充塞四虚()(10)假设躇步蹴蹈() 【明确】(L)告知,开导(2)聚积的气.体(3)你(4)行动,活动(5)为何, 为什么 担忧(6)纵使,即使(7)伤害(8)聚积的土块(9)四方(10)这四个字都是踩、踏的意思通假字其人舍然大喜 【明确】舍释解除、消除守 古今异义身亡
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