传承传统文化的作文三篇.docx

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1、传承传统文化的作文三篇上下五千年，中国一路风尘仆仆走来，脚下踏的是深远的文化底蕴。但在 今天，一提及中国传统礼仪，大多数人并没有什么清撤概念，甚至那么一位这种 传统礼仪人化是过时的东西。因此，中国礼仪文化正在遭受着史无前例的以往 与不屑。然而，中华民族传统礼仪文化是中国人民几千年来处理人际关系的实践结 晶，是人与人之间行为规范的准那么。杨时与他的学友游酢为求的正确答案一起去老师家请教。时值隆冬，天寒 地冻，来到程家时，适逢先生坐在路旁打坐养神，杨时二人不敢振动老师，就 恭崇敬敬立在门外，等候先生醒来，过来良晌，程一觉醒来，从窗口发现侍立 在风雪中的杨时，只见她遍身披雪。脚下雪已有一尺多后了。此

2、后，程门立雪的故事就成了尊师重道的千古美谈。礼仪是律己，进人是一种规范，是表现了对他人的尊崇。古人云不学礼，无以立文明礼仪不仅是个人素质、教养的表达，也是个 人道德和社会公德的表达。东汉黄香仅仅九岁，就懂得尊老爱幼，孝顺父母。在冬天寒冷之时，就用 自己的身体将父母的被子温暖后，再请父母安寝;在夏日炎夏之际，那么用扇子给 父母扇凉驱蚊，以侍奉父母安寝。黄香温席是在中国传统孝之礼仪，孝顺父 母，从小事做起。近百年来，由于种种原因，一些优异的伦理道德遭到例外程度的破坏。如 今的人们已经有了较之过去更为浑厚的经济基础来孝敬老人，心已经没了，孝 敬父母不是有心无力，而是有力无心。唐朝贞观年间，西城回纶国

3、是大唐的藩国，一次，回纶国为了表示对大唐 的友情，派使者带一批珍宝见唐王，其中最珍稀的是白天鹅。途中，白天鹅不 谨飞走，使者只拔下几根鹅毛，却没能抓住白天鹅，使者在担忧害怕之余吧鹅 毛献给了唐太宗，唐代宗并没有怪罪他，反而觉得他忠诚老实，不辱使命，从 此，“千里送鹅毛，礼轻情意重的故事干为流传开来。1/4中国传统礼仪，应是表达精神价值的生活方式，传录它可以使我们的礼仪 化发扬光大。传统礼仪毕竟是中国传续了几千年的血脉，假设血脉堵塞，中国只能被称为 是一个现代国，而不能称其为中国了。中国传统礼仪文化博大精深，它足以使 国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族危机的凝聚力，没有它，国人将 迷失自我

4、;没有它，中国便只剩下一个空壳。纵观古今中外各国开展，世上没有一个民族失否认自身传统礼仪的，没有 任何一个民族会认为自己的优异的传统礼仪是过时的，无益的。而传来中国传 统礼仪文化。是每个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我 是中国人!【传承传统文化的作文篇二】当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕 划过最后一瞬，珍珠的色彩也会如此闪耀。当六年的养分在体内积累，毛竹的 生机也会如此蓬勃。正是由于历史的洗礼，在漫漫的历史长河中，最终诞生了华夏女儿的独一 无二的中国传统文化，传承优异传统文化，是我们每个人的使命。材料中所说 的那个歌星的经历，正是由于时代的

5、进步、社会的开展、观念的更新形成的。传承优异传统文化，正确对待外来文化。现如今，知道重阳节的人越来越 少了，知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多，可知道七夕节的 人越来越少了。对于我们先辈留下来的许多传统节日，我们中的许多人都几乎 全都置于脑后了，这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责 任感吗?然而，我们身边其实有许多人在为我们做典范，他们能坚守自己的信 念，鼓励人们学习继承优异传统文化，学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青 少年应当多多学习中国的优异传统文化，虽然世界正在多元化，但是，我们传 统的中化文化不能丢!因此，我们是否想过，在好久的将来，中国优异传统文化

6、是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。优异传统文化，是 我们继续开展的基石，是我们共同保护，共同继承的使命。2/4传承优异传统文化，让我们坚强信念，共创美好未来!忆往昔，假设不是司马 迁的沥尽心血，怎会有史记的鸿篇警后人，假设不是李时珍的跋山涉水，怎 会有本草纲目的福祉遗万年代;假设不是曹雪芹的五次易稿，怎会有石头 记的哀婉催人泪?看今昔，是谁苦心钻研十余载，终使两星成?是谁奋斗十八 年，终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。他们是继承了中华传统文化经典中 的坚强，他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。正是由于继承和传扬了中 国优异传统文化和精神，才使得他们能够这般坚强，这般执

7、着。传承优异传统文化，我们虽如一根小小的火柴，但仍能点亮一片星空：传 承优异传统文化，我们虽如一片绿叶，但能点缀整个春天;传统优异传统文化， 我们虽假设驾一叶扁舟，但仍能振动一片大海。传承中华优异传统文化，是我们生命的支撑，胜利的基石。【传承传统文化的作文篇三】中华民族的宏伟恢复离不开中华民族优异文化的传承。近年来，我们有幸接受越来越多的感恩教育，这是公民道德教育的危机组 成部份。要进行道德教育就无法离开中华传统文化的教育。中华文化的境界是 调和，要调和就要顺应自然，尊崇自然，而不是去破坏自然，去“人定胜天。 我们把天地比作父母，感恩大自然赋予了我们赖以生存的物质基础，感恩大自 然赋予了与人类

8、生生不息、调和相处的万物。有了这份感恩之心，我们就会赞 美天地、赞美万物，懂得与自然调和相处。这是我们人类长久生存的金钥匙。 1988年，75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言：21世纪的人类要生存，必须 从两千多年前的中国孔老夫子那里汲取智慧;二十世纪70年代，英国大哲学家汤 恩比教授说：要解决21世纪的人类问题，只有孔、孟学说。这些世界顶尖级的 人物，懂得我们中华先祖留下的文化是安身立命、修身、齐家、治国、平天下 的智慧与大道，而我们更应感念祖恩，以中华文化之精神，重视我们的地球， 重视我们的家园。念及恩情，大莫过于父母的生养之恩。大爱无疆、大道至简、大恩不 言谢;要真知和践行感恩，莫过于孝

9、。如果说一个人对自己的父母都不能尽孝， 那么很难相信他能对别人真挚。没有真挚就谈不上信用。孔子说兴于诗、3/4 立于礼、成于乐。就是告诉人们要从真挚开始，自立于社会，成就于调和，践 行人性向善、择善固执、止于至善。孝，要有一体的观念，懂得孝就是要懂得 感恩，把一体的观念落实到生活、言行中就是孝道。我们从对父母开始尽孝 心, 然后推广开来，对兄弟姐妹、对所有的亲人也有这样的爱心;对老师同学、对领 导同事、对社会群众，不管到哪里，都用这种爱心对待所有的人。宇宙万物与 我一体，爱别人就是爱自己。孝是感恩，孝是仁爱。真正懂得孝的道理，懂得 感恩的情怀，就懂得修身、齐家、治国、平天下的道理。孝的延续，不

10、仅爱现在的群众，还要爱未来的群众。我们要关照未来，不 能因为眼前的享受而把子孙未来的资源糟蹋了。如果为了眼前暂时的利益，造 成危机的环境污染，大自然的资源被破坏，将来吞咽这些苦果的必然是我们的 子孙后代。人类只有一个地球，要长久开展，就要对自然有崇敬心、感恩心。在日常生活中，我们应心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、亲人，感恩 社会。孔子的门人曾参说：“夫子之道，忠恕而已。何谓“忠恕?尽己之为忠， 就是要竭尽自己之力认真对待每一件事，善待同学、同事、亲朋好友;“恕寓意 “如心，就是推己及人，将心比心。我们在工作和生活中有了忠恕之心，就能 认真对待工作，处理好各种关系，就能够结合干事。如此，我们才能更好地 自立于社会，成就于调和。4/4