甘肃省天水市秦安县一中高三第一次模拟考试语文试卷含解析.docx
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1、高考语文期末测试卷必考(重点基础题)含解析考生请注意:1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内,不得在试卷上作任何标记。2 .第一局部选择题每题选出答案后,需将答案写在试卷指定的括号内,第二局部非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。1、以下各句中,没有错别字且加点字的注音全都正确的一项为哪一项A.作为鹰,我在浩渺的天空肆意地震羽盘旋兴之所至时喙边会流淌出悠然的曲调;我最爱身下累累Q6D沙丘明媚 硬朗的颜色,最喜烈烈朔风在我身上摩掌(suo)出命运的纹路。B.我思忖(din)中国传统文人的共性:他
2、们不管是官屠宰辅还是长为布衣,是侠骨赤胆还是蝇营(ying)狗苟,是 豪壮奇崛还是脂肥粉渍,都操作着一副笔墨,写着独特的毛笔字。C.在大观园中精筑一个稻香村未免失之矫(jiao)揉,毕竟农舍野趣只在最惬(q论)意的乡村里;时装表演可以引发 阵阵惊叹,但最让人舒心畅意的,莫过于市井服饰的整体鲜亮。D.不得不说,人的生命状态的构建是极其复杂的,面壁十年,博览诸子,形迹万里,宦海沉浮,人格精神的吐纳几乎是一种混(hiin)沌的存在,暧昧飘忽,不可轻易觇(ch屈n)视。 2、阅读下面的文言文,完成下面小题。庞安时,字安常,薪州薪水人。儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以脉诀。安时日:“是缺乏为也。”
3、 独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病瓒,乃益读 灵枢、太素、甲乙诸秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。尝日:“世所谓医书,予皆见之,惟扁鹊之 言深矣。盖所谓难经者,扁鹊寓术于其书,而言之不祥,意者使后人自求之欤!予之术盖出于此。以之视浅深, 决死生,假设合符节。且察脉之要,莫急于人迎、寸口。是二脉阴阳相应,如两引绳,阴阳均,那么绳之大小等,此皆扁 鹊略开其端,而予参以内经诸书,考究而得其说。审而用之,顺而治之,病不得逃矣。”又欲以术告后世,故著难经辨数万言。药有后出,古所未知,今不能 辨,尝试有功,不可遗也,作本草补遗。为人治病,率十
4、愈八九。踵门求诊者,为辟邸舍居之,亲视、药物,必愈而后遣;其不可为者,必实告之,不复 为治。活人无数。病家持金帛来谢,不尽取也。尝逋舒之桐域有氏家里生将乃上耳而壬丕工亘术无所效逢时之易殳李亘全造在修金遨安时隹视之。才见,即连呼 不死,令其家人以汤温其腰腹,自为上下拊摩。孕者觉肠胃微痛,呻吟间生一男子。其家惊喜,而不知所以然。安时 日:“儿已出胞,而一手误执母肠不复能脱,故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在,针其虎口,既痛即缩手,所以遽 生,无他术也。”取儿视之,右手虎口针痕存焉。其妙如此。有问以华佗之事者,日:“术假设是,非人所能为也。其史之妄乎!”年五十八而疾作,门人请自视脉,笑日:“吾 哦,所
5、有的行程只为了奔赴大海。窗外,是晚霞映照的山峰。入秋的风,一天比一天凉。干燥的空气和干燥的蝉声,加深了黄昏的荒凉。夕阳的 余光给大地抹了一层灰色。云白如翳。一个穿深色蓝衫的人,坐在溪边的石墩上画油画。他每天都来,坐在同一个石 墩,已经有半个月了。我偶尔去看看他画画。他画田畴,画山梁,画云。云像什么,我们便会想什么。云,是心灵绽 放出来的花。云是云,我们是我们。云不是云,我们不是我们。云是浮萍,我们是微生物。(选自文汇笔会,有删改).请分析第段画线句在文中的作用。1 .请从语言风格的角度赏析第段画线句。2 .第段最后两句“云是云,我们是我们。云不是云,我们不是我们。”意蕴丰富,请结合全文,对此加
6、以评析。3 .文章标题为“风吹云动”,而文中较多笔墨写到雨,请从构思角度加以分析。9、阅读下面的文字,完成下面小题。儒与墨:一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国,儒墨同显,一致百虑,对立互补,相反相成。墨子先学儒,后觉察儒学缺点,自 创墨学,非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱”等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当而不可易”(正确而不 能改变)的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提;汉后至清,墨学衰竭。作为墨子“兼爱”理想深刻理论基础的全人类共同人性论,不符合宗法等级制的要求。“兼爱”理想,在一个相 当长的历史时期内,是无法实现的超越性善良愿望和理论
7、假设。儒家“爱有差等”,适应宗法等级制要求,随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同,其人性论的理论基础和灵魂,是“亲 亲尊尊,的“血统论”,是“中世纪”漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚决反对儒家“亲亲尊尊”的“血 统论”,主张“可学而能”的共同人性论,是科学的认知理论(认识论),认为知识由后天学习得来。尚贤下说: “王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者,此非可学能者也。”只凭血统高贵,治理国家,不通过学习,获得智 能,“此譬犹喑者而使为行人,聋者而使为乐师”,就像叫哑巴当外交官,聋人当乐队指挥,必然越治越乱。孟子辟墨,攻击墨学“无父无君,是禽兽也”。宋陆游杂兴孟子辟杨墨诗说:“孟子辟杨墨,吾道
8、方粲然“伐 木当伐根,攻敌当攻坚。”孟子辟墨,孔孟之道才能鲜亮发光。兼爱上说:“当察乱何自起,起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱不爱父,故亏父而自利。”墨 子明说“爱父爱君”,从未提倡“无父无君”。孟子攻击墨学“无父无君,是禽兽”,“率兽食人”,罔顾事实,不 讲道理。孟子攻击墨子,在长达两千多年的封建社会,被视为对墨子的政治结论和人格定性定位,绝无翻案平反的一丝可 能。在中国封建社会的漫漫长夜之中,儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准,是典型“以权威为据”和“以众 取证”,的谬误,充满心理相关型和论据空缺型的诡辩。在极端恶劣的政治语言环境下,假设有人为墨子说一丝公道话,与儒家传统议论
9、些微不合,即刻被株连定性为“异 端邪说”,猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士,曾任翰林院庶吉士、编修。四库全书八处提到翁方纲。翁方纲复初斋文集卷十五说: “有生员(秀才)汪中者,那么公然为墨子撰序,自言能治墨子,且敢言孟子兼爱无父为诬墨子,此那么名教 之罪人又无疑也。方授楚说:“当时所谓名教之罪人,重那么足以砍头杀身,以此归罪汪中,足见其形势之严 重。”在当今不同文明互补互鉴的全新时代,辨识墨子“兼爱”学说的精义,记取孟子不当辟墨的历史教训,探寻墨学 中绝的动因,推进儒墨学在新时代的创造性转化,是历史赋予当代学人的重要使命。儒墨学界应携起手来,努力传承 开展中华优秀传统文化,促进儒学研究和墨学研究
10、交流合作,开辟儒墨学兼容创新的新局面。(2019年10月12日光明日报孙中原 有删改)1.以下关于原文内容的理解和分析不正确的一项为哪一项()A.墨子先学习儒学,后来针对儒学的缺点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B.在中国历史上,儒墨一度同显、对举,墨学的地位不低于儒学,之后便衰竭了。C.儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求,其人性论的理论基础是“血统论”。D.孟子攻击墨学,他认为墨学“无父无君”“率兽食人”“罔顾事实,不讲道理”。2 .以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项()A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,思路清晰,层次清楚。B.作者主体局部论证了汉后至清墨
11、学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。C.文章在肯定墨家“兼爱”学说的同时,也指出其存在的问题,表达出辩证的态度D.文章运用了引用论证的方法,如引用兼爱上来证明墨学并非提倡“无父无君”。3 .根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项()A.秦汉时期,孔墨并提,当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B.陆游的诗句表达了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。C.作者认为孟子攻击墨子是犯了 “以权威为据”和“以众取证”的谬误。D.在新时代传承开展中华传统文化,儒墨学界应交流合作、互补互鉴。10、阅读下面文章,完成下面小题甲赵豫,字定素,安肃人。宣德五年五月简廷臣九人为知府,豫得松江,奉敕往。时
12、卫军恣横,豫执其尤者2杖 而配之边,众遂帖然。一意拊循,与氏休息。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五。巡抚周忱有所建置,必与豫议。及清军御史李立至,专务益军,勾及姻戚同姓。稍辨,那么酷刑榜掠。人情大扰,诉枉者至一千一百余人。盐司 勾灶丁,亦累及他户,大为民害。豫皆上章极论之,咸获苏息。有诏减苏、松官田重租,豫所辖华亭、上海二县,减 去十之二三。正统中,九载考绩。民五千余人列状乞留,巡按御史以闻,命增二秩还任。在职十五年,清静如一日。去郡, 老稚攀辕,留一履以识遗爱。后配享周忱祠。方豫始至,患民俗多讼。讼者至,辄好言谕之曰:“明日来。”众皆笑之,有“松江太守明日来”之谣。及讼 者逾宿
13、忿渐平,或被劝阻,多止不讼。始与豫同守郡者,苏州况钟、常州莫愚、吉水陈本深,并缴缴著名绩,豫尤以恺悌称。(节选自明史列传第一百六十九) 乙松江太守赵豫居官慈惠。每见讼者,非急事,那么谕之曰“明日来” O始皆笑之,遂有“松江太守明日来”之谣。 不知讼者乘一时之忿,经宿气平,或众为劝解,因而获息者甚多。比之钩非致人而自名英察者,其所存何啻霄壤! (节选自坚瓠续集卷之四)(注)灶丁:旧称煮盐工。恺悌:和乐平易。钩银:辗转推问,究得情实。1 .写出以下加点词在句中的意思。(1)简廷臣九人为知府() (2)专务益军() .为以下句中加点词选择释义正确的一项。(1)勾及姻戚同姓() *A.勾结 B.摄取.
14、C.招引.D.征调(2)留一履以识遗爱()A.保护 B.喜好 C.恩惠 D.吝惜2 .把第段画波浪线的句子译成现代汉语。时卫军恣横,豫执其尤者,杖而配之边,众遂帖然。一意拊循,与民休息。3 .用“/”为第段画直线局部断句。择良家子谨厚者为吏训以礼法均徭节费减吏员十之五.根据第段文意,概括松江百姓上书请求赵豫留任的原因。4 .甲、乙两文都记录了赵豫处理民间诉讼的故事,请分析其人物形象和写作意图的差异。11、阅读下面的文言文,完成各题。岑文本,字景仁,邓州棘阳人。贞观元年,除秘书郎,兼直中书省。太宗既藉田,又元日朝群臣,文本奏藉田 三元颂二篇,文致华赡。李靖荐于帝,擢中书舍人。时颜师古为侍郎,自武
15、德以来诏诰或大事皆所草定及得文本 号善用面敏速过之或第令昼遽敕吏左上人池笔待殳旦占授成无遗意乃授文本侍郎,专典机要。是时,魏王泰有宠,侈 第舍,冠诸王。文本上疏,劝崇节俭,陈嫡庶分,宜有抑损。帝善之,赐帛三百段。始,文本贵,常自以兴孤生,居 处卑,室无茵褥帏帘。事母以孝显,抚弟侄笃恩义。生平故人,虽羁贱必钧礼。帝每称其忠谨。晋王为皇太子,大臣 多兼宫官,帝欲文本兼摄,辞曰:“臣守一职,犹惧其盈,不愿希恩东宫,请一心以事陛下。“帝乃止,但诏五日一 参东宫。每进见,太子答拜。始为中书令,有忧色,母问之,答曰:“非勋非旧,责重位高,所以忧也。”有来庆者, 辄日:“今日受吊不受贺。”或劝其营产业,文本
16、叹曰:“吾汉南一布衣,徒步入关,所望不过秘书郎、县令耳。仝 无汗马劳,以文墨位宰相,奉稍已重,尚何殖产业邪?故口未尝言家事。弟文昭任校书郎,多交轻薄,帝不悦,谓 文本日:“卿弟多过,朕将出之。”文本目:“臣少孤,母所钟念者弟也,不欲离左右。今假设外出,母必忧,无此弟, 是无老母也!”泣下呜咽。从伐辽东,事一委倚,至粮漕最目、甲兵凡要、料配差序,筹不废手,由是神用顿耗,容 止不常。帝忧曰:“文本今与我同行,恐不与同返矣!”至幽州暴病,帝临视流涕。卒,年五十一。是夕,帝闻夜严, 曰:“文本死,所不忍闻。”命罢之。赠侍中、广州都督,谥日宪,陪葬昭陵。(节选自新唐书岑文本传).以下对文中画波浪线局部的
17、断句,正确的一项为哪一项A.自武德以来/诏诰或大事皆所草定及得/文本号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人/讹笔待分口占授/成无遗 意B.自武德以来/诏诰或大事皆所草定/及得文本/号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人泄笔待/分口占授/成无 遗意C.自武德以来/诏诰或大事/皆所草定及得/文本号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人/讹笔待/分口占授/成无 遗意。D.自武德以来/诏诰或大事/皆所草定/及得文本/号善职/而敏速过之/或策令丛遽/敕吏六七人讹笔待/分口占授/成无 遗意.以下对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项为哪一项A.藉田,古代天子、诸侯征用民力耕种的田地。每逢春
18、耕前,天子、诸侯躬耕藉田,以示对农业的重视。B.元日,农历正月初一,即春节。和中国传统节日中的上元节(农历正月十五日)、中元节(农历七月十五日)合称a 一、二”oC.嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女。文中的“嫡庶”指嫡子与庶子。嫡庶的差异经元明清而逐代 减弱。D.东宫,中国古代宫殿名称,因方位得名。后借指居住东宫的储君(太子)。又称“春宫”“青宫” “储宫”。1 .以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的-一项为哪一项A.岑文本才华横溢,文思敏捷出众。他上的两道奏章均文辞华丽;在草拟诏令时能口述给多人记录而不遗漏意思。B.岑文本贵而不奢,注重孝悌忠义。他身份显贵后,住所依然简陋;他
19、孝顺母亲,善待弟侄,待人谦和,得到皇上 称赞。C.岑文本不攀权贵,始终心怀忧惧。他拒绝东宫太子让他兼任的官职,做了中书令后不喜反忧,不接受他人的贺礼。D.岑文本鞠躬尽瘁,操劳过度病故。在征讨辽东时,他事无巨细,亲力亲为,最终精力耗费过度,在幽州暴病而亡。2 .把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(1)事母以孝显,抚弟侄笃恩义。生平故人,虽羁贱必钧礼。(2)今无汗马劳,以文墨位宰相,奉稍已重,尚何殖产业邪?12、阅读下面的材料,根据要求写作。班会课上,高三班班主任提供了中学生杂志刊登的文章。这是一期探讨高中生生涯规划的主题文章,其中 引用了历史上三位学者的说法。人生最终的价值,在于觉醒和思考的能力
20、,而不只在于生存。(亚里士多德)依着“性之所近,力之所能”学下去,其未来对国家的贡献也许比现在盲目所选的或被动选择的学科大得多,将 来前途也是无可限量的。(胡适)同学对个人问题应从主观客观各方面来审量一下,或偏治学,或偏治事,治学治何种学,治事治何种事,来得一 决定,向前努力。(梁漱溟)对于以上说法,同学们看法不一:有的认为这三位学者的说法对当今高中生生涯规划具有指导意义;也有人认为他们 的观点已经过时,不再有借鉴价值;还有人认为未来的生活充满不确定性的因素,规划可能赶不上为此,班主任 布置了以下三个学习任务,请你任选一个,以高三(7)班学生的身份完成写作。在学校“新时代高中生人生规划”演讲活
21、动上的演讲稿。在中学生杂志社“中学生人生规划”论坛上的发言稿。在大学专业报考一事上与自已意见出现分歧时写给父母的信。要求:结合材料,自选角度,确定立意;切合身份,贴合情境;符合文体特征;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人 信息;不少于800字。参考答案1、B【解析】 此题考查考生识记现代汉语字音的能力。此类试题解答时,字音重点考核多音字、形声字、形似字、音近字、方言、 生僻字等,多音字注意据义定音,要找规律,结合词义、词性、运用场合等记忆。A项,震羽振羽;C项,矫(jiao)应为rtjiaow ;矫揉造作,形容装腔作势,极不自然。矫:使曲的变直。揉:使直的变曲。D项,形迹一一行迹。应选B。2、1
22、. AB2. C(1)药物后来增加有的,古人所不知道的,今人不能区分的,经过尝试,确有功效的不应该遗漏,为此他写了本 草补遗一书。(2)有人曾用与华佗有关的事询问他,(他)说:“医术如此(高明),不是人所能到达的。大概史书的记载是虚妄(或: 没有什么根据)的吧!”【解析】.此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时,要注意句首发语词、句末语气词,要确定谓语。一般情况下,句 首发语词前、句末语气词后要停顿,并列成分之间也要停顿;分析谓语,谓语如果是形容词,谓语后可停顿;如果是 动词,宾语后可以停顿;同时还要注意结构上的对称,省略、对偶、反复等修辞;尤其要关注“日” “乎” “于” “而” “之”
23、 “也” “矣” “焉” “耳” “那么”这些关键词。句子大意是:一次,庞安时去舒州的桐城,有位民家妇女恰好生产,已经过了七天但是胎儿还没有生下来,用了许多 方法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居,于是邀请庞安时前往治疗。其中,“舒之桐城”意思是“舒州的桐城“,中间不能断开,排除BD项;“七日而子不下”,意思是“已经过了七 天但是胎儿还没有生下来”,中间不必断开;“安时之弟子李百全适在傍舍”主谓宾都全,中间不能断开,排除C项。 应选A。1 .此题考核理解古代文化常识的能力,此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、 年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一
24、些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说 法等。平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意结合语境的含义作答。B项,“宋末元初医学著作”说法错误。灵枢经,即黄帝内经灵枢,是黄帝内经的组成局部。黄帝内经 那么是现存最早最重要的一部医学著作,是中医学理论体系形成和奠基之作。应选B。2 .此题考查学生归纳内容要点,概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型,要基本了解文言文的大意,然后 根据选项,在文中找到相关语句,分析选项是否概括全面,翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息 错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境,理解翻译选项涉及的相关句子,然后将原
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