红林悟道《韩非子-解老》第五十一章 适省.docx

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1、红林悟道韩非子-解老第五十一章 适省红林悟道韩非子-解老上一章韩非子为我们讲述了何为盲、 聋、狂？按常规想，盲就是眼睛看不到，聋就是耳朵听不到，狂就 是精神出了问题，这些都是生理上的病症。但韩非子在这里讲的 盲、聋、狂是思想上出了问题，眼明却不决黑白，耳顺却不辩清 浊，心在却不思得失本质。为什么会是这样，佛教经典给我们了一 个很好的答案，就是六根受蒙，眼耳心蒙上了一层灰尘，而这灰尘 就是欲望与自以为是。欲望让我们使去了正直的心理，没有了正直 的心理，自然眼明不见，耳顺不听，心在不思。盲、聋、狂，不再 是医学范畴内的生理疾病，而是一种社会疾病，得此疾病的主要人 群就是贪官。是病就有危害，生理上的

2、疾病会带给人痛苦，而精神上的疾病 那么带给人的是“祸:韩非子用最直白的语言告诉我们精神疾病的危 害，盲症会让我们避不开白天的危害，想想对眼前的物体视而不见 自然会碰得头破血流，生活中我们有时候明知道是假的，但总会在 欲望的驱使一下抱着侥幸心理去“上当受骗”，结果可想而知。聋症 会让我们听不到感恩雷霆之声自然会受到伤害，想想我们总把别人 的劝导当作耳旁风，总觉得自己是对的，结果付出了残痛的代价， 忠言逆耳，良药苦口，道理都听过，可谁又听进去了。而对于狂症 所造成的社会危害自然会受到律法的惩罚，狂症是对自然规律、社 会规那么的藐视，社会危害最直接也最大。正是因为人们不能正确正直的用眼看，用耳听，用

3、心想，过度的 使用使人们得了盲症、聋症、狂症。如何治疗这三种精神疾病呢？韩 非子引用了老子的原话。老子说“治人者，适动静之节，省思虑之 费也意思是老子所说的“治人”，是说的适应动静的节律，节 省脑力的消耗。治人，有两层含意，第一层是管理人，第二层是治疗 人，这两者的本质一样，都是让人走入正轨。在老子看来治人的最好 方法就是让其适应环境，环境随时在变，不管从什么角度来看，都有 其节律可循，大到二十四节气与四季更替，小到日出日落和饱饿冷暖 等，人只要按此节律行事，就会五谷丰收，身体健康。“省思虑之费” 这句话内含丰富，核心思想是少一些人为，多一些自然，其实，如何 活人，上天已经为我们安排好了，不需

4、要人再去多加思虑，照做就好。 很多人就是想多了，才会无中生有，才会痛苦。“省思虑”是圣贤对 世人的警告。对人如此，对天该如何，老子的思想是“事天者，不极聪明 之力，不尽智识之任。”意思是所说的“事天”，是说的不要用尽听力、 视力，不要用过智力认识功能的限度。事天，事俸天地，按其规律而 为就行，并不需我们用尽听力、视力、脑力来想，最好不要过度，让 自己产生不适与盲症聋症狂症。就人本身官能而言，能看多远，能听 多远，能思多远，是有限度的，就像一个人的能力是有限度的，凡事 要量力而行，适可而止。【书之所谓“治人”者，适动静之节，省思虑之费也。所谓“事天”者，不极聪明之力，不尽智识之任。】适动静，省思虑，才是真正的生存之道，融入环境，成为一份子, 不自以为是，按律而为。敬畏天地，不极力识之，谦和而居。20190320