2021-2022学年吉林省洮南市第一中学高一上学期第一次月考语文试卷.docx
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1、2021-2022学年吉林省跳南市第一中学高一上学期第一次月考语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读1 (此题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成15题。材料一:所谓文化,通常是指一个民族的整体生活方式和它的价值系统。而文化自信那么是指一 个民族基于对自己民族文化的积极肯定、自觉珍惜而形成的一种对其坚守、传承和发扬光大 的文化心理和行为取向。文化自信就其内涵而言,包含两重含义:一是作为一种文化类型自 身所具有的文化特质,二是作为这种文化类型的文化主体的文化性格。这就是说,文化自信 是一种文化类型的精神特质和文化主体的担当性格的有机统一。当然,作为统一的中华文化,它是一个有机整体,是
2、同一种文化类型在特定的社会历史 条件下合规律性开展的文化之链,但是它又存在着传统与现代、历史与当下、客体与主体的 不同方面、不同内容和不同性质的区分。因此,我们要增强和提升文化自信就必须对这一概 念有一个清晰明确的整体把握和理性对待。否那么,就可能在所谓文化自信、繁荣文化的旗 号下造成混乱。那么,继承与弘扬我们民族的优秀传统文化能不能重建我们的文化自信呢?这涉及我们 民族的优秀传统文化作为一种独特的文化类型,它自身的文化特质问题。事实上,我们民族 文化的一个显著的特质就是“自信,它是一种具有高度自信精神的文化。中国传统文化在 它最初萌生时的神话传说中,就是以自信、自强为精神特质的。人们所熟悉的
3、“夸父追日“精卫填海 “女婿补天等等,不就充满了一种发奋而自信的精神吗?儒家学说的创始人 孔子、孟子、荀子就把中国传统文化的自信精神理性化、理论化了。孔子说“我欲仁,斯仁 至矣,孟子说“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也,荀子那么提出了 “制天命而用 之的命题,这些不正充满了一种一往无前的担当而自信的精神吗?宋儒张载提出的“为天 地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平,明清时期王夫之的“六经责我开生 面,顾炎武的“天下兴亡、匹夫有责,以及林那么徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避 趋之,这些思想可以说是一脉相承,无不是充满了一种无畏而自信的精神。如果说增强和提升文化自信,我们的着眼点要放在
4、坚决对我们民族优秀传统文化的自信 上,那么它的落脚点和目标指向就应该放在培养和造就一代又一代具有文化自信的文化主体 上。人是文化的主体,又是文化的创造者。离开了作为主体的人,就无所谓文化,而任何优 秀的文化也只能是海市蜃楼。因此,培养和造就具有文化自信的文化主体才是我们要着实下 功夫的关键所在。(摘编自唐凯麟?如何增强和提升文化自信?)材料二:?解放日报?副刊?朝花周刊?记者就“中国文化自信这一主题专访了原文化部长、作家 王蒙,以下为访谈节选。朝花周刊:您为什么认为中国传统文化是一个必须面对的时代话题?3. D4.论证结构严谨。文段采用总分结构,先以设问引出观点,然后按事理逻辑逐层分 析。论点
5、与论据高度统一。所举“夸父追日等事例、所引孔孟等言论都能恰切论证观点。 用词精炼准确。运用“事实上 “可以说等词语使表达恰切、有分寸。5 .通过各种途径、方式解读文化载体中蕴含的文化内涵。准确辨析文化内涵中的精华 与糟粕,区分善恶美丑。探究其承载的文化与时代、与世界先进文化的联系,更新转化, 吸收消化。提高文化反思与省察意识,自觉继承与开展优秀文化。6 . A. D7 .领导第二次检查工作时,王丑根点燃垃圾堆,害得老何再次出丑,老何当场怒火上涌, 脚踢王丑根。老何在全镇干群大会上做五千字检查,还丢了升职的时机,心里憋闷。老 何抽了一夜烟,黎明时分向王丑根家走去,说明老何对王丑根没有放弃。老何看
6、到王丑根 黎明时下地除草,又看到了脱贫的希望。(每点1分,酌情给分).正面描写其言行,如叙写他答复镇长关于脱贫与否的话,表现出他对脱贫并不关心; 他知道自己说错了话让老何挨训,又是赔笑又是自虐,说明他的质朴。通过比照见变化, 如王丑根一开始总喜欢索取米面及生活用品,要老何为他干活,到用种的蔬菜换取生活用品, 再到天没亮就下地,说明他在老何的帮扶下走上自强之路。通过他人来衬托,如老何痛骂 他的话、已经帮他清扫好卫生他还久不起床,说明他是个需要扶贫、更要扶志的农村贫困人 员。(每点2分,意对即可;其他答案,言之成理也可酌情赋分)11.C13. (1)我贵为天子,缺少的并不是金银财宝,只是遗憾没有好
7、的建议可用来利于民众罢了。(所乏者非财也,判断句式;但,只;恨,遗憾;利民,利于民众,使百姓获利。每处1 分。)(2)史官记录君主的言论行为,详细记录善恶等事,希望君主不敢做坏事,我没听说(君 主)亲自取来观看记录的。(书,记录;备,详细;庶几,希望。每处1分,大意1分) 14. “笑是因为拔剑斩豕的得意(嘲笑、嘲笑唐俭也对),1分)“悦是因为太宗明白 了唐俭话中要在国家政务上有作为(别在打猎上逞雄亦可的劝谏之意。2分。只答“劝 谏之意给1分,明确具体内容给1分)参考译文:闰三月二十日,唐太宗对太子少师萧瑞说:“我年轻的时候喜爱弓箭,得到了十几张优 良的弓,自认为没有比这些弓更好的了。近来把它
8、们拿给做弓的工匠看,(工匠)竟然说都 不是好木材。我追问他原因,工匠说:木头中心不笔直,那么木头的纹理都不正,(造 出来的弓虽然有劲,但射出去的箭却不会直。我才明白以前对弓的区分不够精通。我(以 前)靠弓箭平定天下,对它的认识还不能全面,更何况天下的事务,怎么能全部通晓呢! 于是命令五品以上的京官轮流在中书内省值班住宿,并且屡次延请召见,询问民间的疾苦和 政事的得失。八年冬十二月,中牟县丞皇甫德参上书说:“修筑洛阳宫殿,使百姓劳累;收 地租,是)重收赋税;时俗女子喜好束高髻,这是受宫中的影响。太宗勃然大怒,对房 玄龄等人说:“德参想要国家不役使一个人,不收一斗地租,宫女均不留发,这样才适合他
9、的心意吗! 想要治他诽谤罪。魏征劝谏说:“当汉文帝在位时,贾谊上书,说有可为它痛 哭的是一件事,可为之流泪的是两件事。自古以来上书言辞不剧烈,那么不能打动君王的心, 所谓狂夫的话,圣人加以选择,希望陛下明察裁断。太宗说:“朕怪罪德参这类人,那么 谁还敢再说话呢?于是赐给皇甫德参)二十匹绢。另一天,魏征又上奏说:“陛下近来 不喜欢直言强谏,即使勉强包容,也不是过去那么豁达了。太宗于是对皇甫德参另加优厚 的赏赐,授予监察御史。治书侍御史权万纪上奏章说:“宣州、饶州的银矿大加开采,每年 可得到银子几百万缗。皇上说:“我贵为天子,缺少的并不是金银财宝,只是遗憾没有好 的建议可用来利于民众罢了。与其多得
10、到银子几百万缗,怎比得上得到一个贤能的人才。你 不曾进荐一个贤才,黜退一个不肖之人,而专门说税收银子的好处。过去尧、舜把璧玉扔进 深山,把珍珠投进沟谷,东汉的桓帝、灵帝就聚集钱财作为私人储藏,你想用桓帝、灵帝的 下场等待我吗? 这一天,黜退了权万纪,让他归还家里。冬季十月份,唐太宗在洛阳苑中 打猎,有一群野猪突然从树林中冲出,太宗拉弓,连发四箭射死四头野猪。一头野猪突然跑 到太宗面前,碰到了马镣。民部尚书唐俭跳下马与野猪搏斗,太宗拔剑斩杀野猪,回头笑着 说:“天策府长史没有见过我搏杀贼寇吗,怎么这样恐惧!唐俭答复说:“汉高祖凭马上 功夫得天下,不以马上功夫治理国家。陛下凭英明威武平定四方,难道
11、还要对一头野兽逞雄 心吗? 太宗快乐,因此停止狩猎,不久提升唐俭为光禄大夫。十六年夏季四月二十七日, 太宗对谏议大夫褚遂良说:“你还在兼管起居注的事,所记载的我可以看看吗? 褚遂良) 答道:“史官记录君主的言论行为,详细记录善恶等事,希望君主不敢做坏事,我没听说君 主)亲自取来观看记录的。太宗说:“朕有不好的事,你也记下它了吗? (褚遂良)答 道:“我的职责在于秉笔直书,不敢不记录。黄门侍郎刘洎说:“假使褚遂良不记录,天下 人也会都记下来。太宗说:“确实这样。B15. 与友人的依依惜别之情;因将军获罪而感到前途未卜的孤独和迷茫;对家乡亲人 的思念之情。每点2分,意对即可,其他答案言之有理也可以
12、酌情给分)(1)青青子衿,悠悠我心。(2)天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(3)万里悲秋常作客,百年多病独登台。(每空1分,错字、漏字、添字该空不得分)A16. B比喻:将收藏比喻成苦涩之路,形象地写出了业内人的谨慎、艰辛和苦涩;2分) 排比:“无尽煎熬前的三组反义词“欢乐与痛苦 “兴奋与焦虑得意与懊恼构成句 子成分的排比,增强了语势,凸显了收藏业业内人所受的煎熬,增强了读者的同情之感。(3 分意对即可,酌情给分)17. C为什么会有各种颜色呢正是因为这些色素处于中性环境的时候(每处2分,意对即可)材料解析:作文材料充分表达了 “增强三气,强国有我的责任感和使命感,写作中要能凸显 “青年学生身
13、份感和认同感,充分理解和挖掘“三气的精神内涵,或思考三者之间的联 系,紧扣“青年学生如何增强三气的问题阐释,都是符合题意的。只谈其中“一气, 也可视为符合题意,但最高不超过48分。“志气可理解为对目标的坚决,对理想的坚守,要练就“咬定青山不放松的意志品 质;“骨气可理解为坚强不屈的人格,在困境中永不屈服的精神;“底气那么主要是一种 自信,关键是有过硬的本领,敢于担当。对于“三气,学生可以有不同的理解,表达正确的价值观和人生观。王蒙:中国的文化传统是活的传统,是与现代世界接轨的传统,是以天下为己任的传统。 我们的文化自信,包括了对自己文化更新转化、对外来文化吸收消化的能力,包括了适应全 球大势、
14、进行最正确选择与为我所用、不忘初心又谋求开展的能力。文化的上下分野,不仅代表着公民的个人素质,也可以从一个侧面彰显出一个国家和社 会的文明程度,是一个国家软实力的表达。因此,不管有多么困难,我们必须面对这个时代 课题。朝花周刊:中国传统文化到底是什么样的文化?它和世界先进文化可否对接?王蒙:中国文化有一种适应的能力,有一种变化开展的能力,既有自我保护的能力,又 有所谓见贤思齐、见不贤而内自省的能力。也许,我们看到了中华文化的古老,甚至也看到 了中华文化的不够用,但是我们还看到了中华文化的适应性,它有自我调整和自我更新的能 力,有汲取和消化外来影响的能力。现在我们有了一种前所未有的对传统文化的热
15、情。原因很简单,因为我们的国家有了巨 大的开展,因为对国家前途已经有了自信,所以才有了文化自信。我们所说的文化自信,包 括对传统文化中积极、优秀的方面的自信,包含了我们对自己开展模式的自信,也包含了我 们对自己文化的汲取能力、选择能力、消化能力、调整能力、外乡化能力以及识别能力、分 析能力的自信。我们的文化不是一个脆弱的文化,不是手指头一捅就破一个窟窿的,捉襟见 肘、岌岌可危的文化。我们的文化是一个能够和世界对话和打交道、能够既保持自己特色又 不拒绝任何外来有益影响的文化。朝花周刊:在全球化时代里,该如何发挥中国传统文化的优势,又怎样才能使中华文化 始终焕发光荣?王蒙:优秀传统文化是中华民族奋
16、斗历程的见证,更是今天中华民族固本开新的精神动 力。全球化与现代化冲击着我们的民族传统,这种时候,更需要文化自信、文化定力,更要 勇于与善于实现引领、整合、包容、平衡与进一步提升,以优秀传统文化、主流文化为主心 骨,积极构建生气勃勃、富有创新活力,又能够满足人民多方面精神需要的多彩多姿的文化 生态格局。我们中华民族确实应该比以往任何时候都更加自信,这不是“老大帝国的狂妄自大, 这是建立在转化与变革的举世瞩目、开展与创新的累累硕果之上的坚实自信。中华民族比以 往任何时候都能更加坦然地面对困难,化解矛盾。我们走过的道路让我们自信,我们创造的 业绩使我们能够自信。文化自信是最根本的自信,是由内而外的
17、自信,是有定力的自信,是 有凝聚力感召力的自信,是面向世界的自信。我们要以文化自信、文化复兴,托起我们的道 路自信、理论自信、制度自信,创造我们的文化辉煌,助力于中华民族的伟大复兴!摘编自?专访王蒙:中国文化自信,是从善如流的自信?).以下对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项为哪一项3分)A.只有对“中华文化这一概念有清晰明确的整体把握并理性对待,才能有效提升文化自 信。B.中华文化的适应性,主要表达在对自身文化的调整与更新和对外来文化的吸收与消化两 个方面。C.材料一从文化特质和文化主体两个方面,分析了当下我国文化和文化自信的有机统一的 关系。D.两那么材料都以“文化自信为话题,前者侧重
18、传统文化的继承与弘扬,后者侧重更新 与开展。1 .根据材料内容,以下说法不正确的一项为哪一项(3分)A.中国传统文化不仅现在能对接世界先进文化,还能在未来焕发光荣,这与其强大的适应 性特质有关。B.把握文化自信的内涵,理解优秀传统文化的特质,有助于我们明确提升文化自信的着眼 点和目标指向。C.提升文化自信的关键,是深入到传统文化中,研究神话传说、儒家学说等表达出来的自 信的文化特质。D.两那么材料对防范可能出现的虚假文化自信、繁荣文化的乱象和消除某些人的文化焦虑 具有现实意义。2 .根据材料内容,以下各项中不属于文化自信表现的一项为哪一项(3分)A. 2021年河南春晚舞蹈?唐宫夜宴?以隋唐歌
19、舞人俑为原型,融合现代科技手段,完美呈现 大唐盛世,获得空前好评。B.许渊冲致力于翻译事业,将?论语?诗经?楚辞?西厢记?等经典作品翻译成英文和法文, 获得海内外高度认可。C.李子柒在社交平台提供田园风光和美食制作的视频,向世界展现了中华传统文化的魅力, 让无数外国人爱上了中国。D.近年不断有人提议在原址重建圆明园,再现这一 “万园之园杰出精美的建筑景群,重 现昔日盛世繁华与荣光。3 .请结合文本内容,简要分析材料一第三段论证的严密性。(4分).作为文化主体,青年学生面对展藏文物、古代作品等文化载体时,应当怎样做才真正提 升文化自信?请结合材料,提出你的建议。(6分)(二)现代文阅读H此题共4
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