2022届高三语文一轮复习主题读写 历加减为阶阅人生盛景.docx
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1、2022届高三语文主题读写(第1839期)本期主题:历加减为阶,阅人生盛景【作文导写】【文题展示】阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)尚书说:“满招损,谦受益。“骄傲自满本为“加”,结果却是“落后受损”,实 为“减”;谦逊虚心本为“减”,但结果是“进步受益”,表现为“加”。可见,加有时意 味着减,减则是为了更好地加;是加是减,运用之妙,存乎一心。以上论述对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。【解析】材料由三句话组成。第一句话是引用尚书名言,第二句话则是对名言所做的阐
2、释, 第三句话是由此得出的结论。材料围绕“加”“减”来讲述生活的道理,启示考生要联系社 会生活和人生实践,去学会学习,学会生活,学会做人。题目所选材料充分体现“立德树人” 的核心要义,有利于全面考查考生的思想素质和思维能力,特别是辩证思维能力。材料开头引用尚书“满招损,谦受益”的名句,并加以具体阐释,得出的结论是“加 有时意味着减,减则是为了更好地加”。骄傲和谦虚指向人的道德品行,体现一个人为人处 世的基本素养。这句哲理名言里包含了一个辩证思维的生活逻辑:做生活的加法有时就会为生活所累, 反而于人生不利;做人生的减法,因为有了 “断舍离反而会有幸福加持。第二个结论“是 加是减,运用之妙,存乎一
3、心”则告诉我们:一个人只有懂得了加减之妙,并运用于人生实 践中,才会在生活工作为人处事中得心应手,活出真正的自我和人生的价值。“加”和“减” 本身是对立的,但同时又是辩证统一的,是一对矛盾的统一体。当其作用于每个人的生活时, 就会体现一个人的人生智慧。这就是这段论述的启示意义。文章既可以从“加”或“减”任 一角度进行立意,也可以把“加”和“减”结合起来构思,但必须体现“加”和“减”的辩 证思考。参考立意:1 .给生活做减法,人生才能活出加法。2 .学会做减法,才能给人生做加法。3 .做好人生加减法,活出生命真价值。4 .为生活做减法,为生命做加法。佳作品读【佳作点评】【佳作示例一】历加减为阶,
4、阅人生盛景当我们轻率地认为“骄傲自满”为加,“谦逊虚心”为减时,结果告诉了我们答案:加 有时也意味着减,减有时是为了更好的加。在我看来加减应有己,与其争论到底是加还是减, 不如看淡加减本身,实现加减的平衡兼济,以加减为迈向高远的阶石,在攀登的过程中阅得 人生盛景。力口,即得到,有努力回报,有家国大义,有意外之喜,也有披着羊皮的狼来误导你的认 知,减,即失去,有自酿苦果,有飞来横祸,有一时之失,也有误打误撞减掉了坏处。人生 就是一个不断加减的过程,若以加为终,便是画地为牢,自缚于茧房,若以为减为终,便是 就地躺平,自怨自艾,唯有用睿智的头脑清醒的认识得与失,正如“塞翁失马,焉知非福 不拘泥于一时
5、的加与减,方能笑看云卷云舒。加一轮明月,铁肩担道义,以家国情怀诠释青春的意义,做好“义”的加法。“为天地 立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”这是张载的“加”。坚守道义,即心 恢天下,不负人民,更不是人生必不可少的加法。“清澈的爱,只为中国。”这是18岁戍 边战士陈祥荣写下对祖国热烈又深沉的告白,他们坚守国门,寸土不让,在人生加上了浓墨 重彩的一笔。“君子喻于义,小人喻于利”,君子不吝加,但加的是修身利益,决不会加的 是功名利禄。清华一学子弑母卷款而逃,虽然是钱财上的加法,实则是道义上的减法,青年 人不能滑落于唯利是图的谷底,“见义则加”是我们给出的最优解。减一缕尘埃,舍不仁之思,
6、弃功名利禄,转化为真正的“加”。我们若不愿做生命的看 客,那么便要从减法中习得经验。沈复于风雨飘摇中洞察世间百态,提笔写下浮生六记; 韩退之攘斥佛骨,虽失去官位,却著原道立治世主张;安兰德虽在极权统治下失去自由 与安乐,却终发现通往客观主义的坦途与其被失败绊倒瘫坐在地,萎靡不振,不如坦然 接受因果,吸取经验,奋然前行,减掉陋习与害处,便是获得人生经验的加法。人之如此,国亦如此。上千年弦歌不辍,我们有“天朝上国”的大加之时;半世纪战火 纷飞,我们有血染沃土的大减之时;一百年历久弥新,我们有以加减为阶的复兴长征。老子 云:“生而不有,为而不恃。”只有将加减视为动态发展的曲线,积极主动的调整曲线的频
7、 谱保持加减互为补益的心态,这才是真正的君子之风,更是真正的大国之风。“冀以尘雾之微补益山海,荧烛之末增辉日月。凛冬之时,云谪波诡,我们只需深潜 加减,提取宝贵经验,武装自己,便可俯身趟水,提起破局的投枪。昼夜相逢,莫谈加减, 但求其旅,起舞无歇!以加减为阶,拾级而上,阅人生盛景;以加减为鉴,奋进昂扬,青年定 不负所望!【佳作示例二】知加减之道,助个人成长尚书有云:“满招损,谦受益。”回溯圣人教诲,骄傲自满之加会大减其益道;谦逊虚 心之减反而增所不能。加减并非天定,是加是减,寓乎一心。对于我们而言,应将加减平衡, 运乎妙用,品悟加减之道而助力成长。力n,意味着增加、添补;减,则意味着舍弃、减少
8、。君子深谙加减之道,加品德修养, 加家国大义,也知减功名利禄,减满世浮华。可见,加减并不代表着绝对意义上的好坏,把 握好其时机,二者皆可得乎其用。知加,以一颗谦逊学习的心去收揽美好,努力让走过的每一段路都不负韶华。加并非不顾一切拼命追逐的茫然,而是懂得何物真正有益于己的清晰。且看18岁滑雪 天才少女谷爱凌未曾因主业滑雪而放弃其他加的机会,骑马、绘画、钢琴、篮球等无一不精 通其技艺,成为无数人倾羡仰视的偶像。再看北大钟芳蓉为圆考古梦,从未停歇正确的脚步, 他们加的是充实、丰盈自我的才能,加的是见证生命意义的努力。怀此昂扬斗志,青年人当 吸收大千世界的瑰怪绮丽。看清何为真正值得加的事物,方可朝向生
9、命中真正的珍贵前进。知减,往往是为了更好的加,是除去芜杂纷乱的干扰,留一隅天地促成立作鸿鹄的自我。“你真正的凯旋,在于你不断的毁坏自己的凯旋门。”伽利略志记载道。减看似是放弃, 实际上是有取舍的抉择。娱乐主义甚嚣尘上的当下,追名逐利之风蒙蔽了我们看世界的眼睛, 我们看似无所适从?不是如此。我们尽可以利用减法之妙,减去喧人耳目的金钱名利,减去 不加过虑的网络信息,让自我留存,让寂寞留存。生命本该迅捷如鹰,高扬如云,而不应充 满红尘泡沫。唯有时时保持对生命状态的审视,才能在减法上接近向上的目标。同时、减又利于向加的转化。是加是减,并非阴阳两隔,而可以相互转化。吴荣照,一 位骑着共享单车的企业老板,
10、一边“濒临破产”,一边“掏空自己”,他减去的是为大多数 人所追逐的名利,却为自己的生命增添了浓墨色彩的一笔。家国情怀在他身上熠熠生辉,减 向加的转化寓于一体。实际上,是加是减固非天命,问题在于我们心中如何衡量加减。若不 知何为真正所求之物,就容易错加负担;若知何为妙用减法,实则为锦上添花。反观当下, 错把加法当内卷而放弃努力,错把减法当躺平的年轻人实时属蹉跖了光阴,我们不可随波逐 流。国家的建设需要一代代青年为之努力,我们应当做的是用好加减之道,如此才能与时代 同频共振,为祖国建设添砖加瓦。是加是减,存乎心焉,当运乎其妙用,助吾生长。为人处世失去的森林你大概还记得我那只猴子阿山。你第一次来的时
11、侯,我带你上楼看它,它张大着嘴与眼 睛凶狠瞪着你的友善。我说你常来,它就会很和气了。可是我不常回台南,因为你不常来。那时我在台中做事。其实也没有什么事可做,就读自己喜欢读的书。那时薪水用来吃饭 买书后已没有剩钱回家,回家对我竟然是一种奢侈。即使有钱回家,也难得看到为了养活家 跑南跑北的父亲与为了点学问背东背西的五个弟妹。即使看到,也难得谈谈。即使谈谈,谈 东谈西也谈不出东西来。回家时总还可以看得到的是母亲,因为家事是她的工作,还有阿山, 因为跑不了的它总是被关在楼上。但我因太久没回家,它看到我时,张大着嘴与眼睛陌生地 瞪着我的亲切,摸摸头,好像想些什么,似曾相识,却想不起我这个不常回家的人。即
12、使它 还认得我,我也只能和它一起看天,而不能和它聊天。猴子就是猴子,和人之间少了些“组 织化的噪音”-语言。这些噪音竟然是很长的文明。它不稀罕文明,但却被关在文明里, 被迫看不是猴子的人人人人人人。看人和人争挤,人早认为猴子输了,不愿再和它打架。而 且人看久了也没有什么可看的,所以我回家,对它只多了一个没有什么可看的人。在家三四 天,我和它又混熟时,就又离家了。我说我走了,它张大着眼睛淡漠看着我这个自言自语的 文明。我离家后,大家都不得不忙些什么。只有母亲愿意告诉我阿山的生活,但母亲不识字。其实猴子的生活也没有什么可以特别叙述的。活着不一定平安,平安不一定快乐。而要 让猴子在人的世界里快乐不一
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