2021-2022学年部编版高中语文必修下册专题01子路曾皙冉有公西华侍坐（教学设计）.docx

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学设计核心素养：语言建构与运用：掌握文中重点文言词语和句式，熟悉论语的语言表达习惯，提高文言文的 阅读能力。思维开展与提升：理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式，以及由此推 及其政治才能的做法。审美鉴赏与创造：了解论语的相关常识，了解孔子的思想内涵和特点。文化传承与理解：了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。教学过程第一课时一、导入课文1、“巴黎宣言”中的句子：“如果人类要在21世纪继续生存不去，必须回到两千五百多 年，去吸取孔子的智慧。”2、孔子的学说传到西方，是从400多年前意大利传教士把记录孔子言行的论语一 书译成拉丁文带到

2、欧洲开始的。而今，孔子学说已走向了五大洲，全球150多个国家500 多个孔子学院的建立，正是孔子”四海之内皆兄弟”“和而不同以及“君子以文会友，以友 辅仁”思想的现实实践。3、孔子其人：孔子，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑（今河南省商丘市夏邑县），生于 春秋时期鲁国限邑（今山东省曲阜市）。中国著名的思想家、教育家、政治家，与弟子 周游列国十四年，晚年修订六经，即诗书礼乐易春秋。被联 合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。相传孔子有弟子三千，其中有贤人七 十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其所有弟子的言行语录和思想记录下 来，整理编成儒家经典论语。孔子被尊称为“圣人”，其政治思想的核

3、心是“礼”与“仁”，孔子的仁说，表达 了人道精神，孔子的礼说，那么表达了礼制精神。其经济思想最主要的是重义轻利、”见 利思义”的义利观与“富民”思想。其教育思想是他提倡“有教无类”，孔子道德教育 的主要内容是“礼”和“仁”。其中“礼”为道德规范，“仁”为最高道德准那么。其美（七）、一词多义（1）以吾一日长乎尔（1）以吾一日长乎尔（1）以吾一日长乎尔（）（2）毋吾以也（）（3）那么何以哉（4）加之以师旅（4）加之以师旅（4）加之以师旅（）（5）以俟君子（尔（1）以吾一日长乎尔（言（1）亦各言其志也（尔（1）以吾一日长乎尔（言（1）亦各言其志也（尔（1）以吾一日长乎尔（言（1）亦各言其志也（）（2

4、）子路率尔而对曰（）（2）夫三子者之言何如（）答案:以（1）因为（2）认为，动词（3）做、为，动词（4）用、那，介词（5）而，连词尔（1）你、你们，代词尔（1）你、你们，代词尔（1）你、你们，代词（2）的样子，词尾言（1）说、谈，动词（2）话，名词学思想核心为“美”和“善”的统一，也是形式与内容的统一。4、孔子其言：孔子流传于世的经典名言数不胜数，耳熟能详的有：不义而富且贵，于我如浮云。小不忍那么乱大谋。三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。道不同，不相为谋。己所不欲，勿施于人。君子和而不同，小人同而不和。君子喻于义，小人喻于利。见贤思齐焉，见不贤而内自省也。朽木不可雕也，粪土之墙不可坛也。5、论语其

5、书：论语是一部以记言为主的语录体散文集，是其弟子及其再传弟子把孔子及其所有 弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成的儒家经典，集中表达了孔子的政治、审美、道 德伦理和功利等价值思想。其内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方 面。现存论语20篇，492章。二、读出情感1、自由朗读，解决字音、停顿。学生结合注释，自由朗读，圈出疑惑之处。曾皙(xi) offi(shen)舞零(yd)铿(kEng)尔小相(xi*ng)比(bi)及 冠(gu&n)者 喟(kul)然2、听读感知，解决节奏、语速。听名家朗读，比照自己朗读的差异，学习朗读技巧。3、角色分读，体验情绪情感。学生分小组练习角色朗

6、读，6人一组，分别朗读孔子、四徒、旁白，再选其中一组全班 展示。4、全班齐读，加深印象成诵。全班齐读，加深巩固印象，可尝试分层熟读成诵。三、译出味道1、解读题目：侍坐：陪长者坐。子路、曾皙、冉有、公西华：都是孔子的弟子。这里的长者是孔子，据考证，当时孔子约60岁，子路约51岁，曾皙约39岁，冉有约31 岁，公西华大约18岁。2、这篇选文根据孔子提问四弟子回答孔子点评的脉络，分成6个层次，全班分为6个小 组，分别翻译、概括一层，几分钟后，根据学生情况，分组依次展示。第一层：孔子问志原文展示：子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居那么曰：不吾知也。如或知尔，那么何以哉？

7、 ” 译文展示：子路、曾皙、冉有、公西华陪（孔子）坐着。孔子说：“因为我年纪比你们大一点，不要认 为我年纪大一点（你们就不说了）。你们平日就说：没有人了解我呀！如果有人了解你 们，那么你们打算怎么做呢？ ”以：因为居：平日、平时不吾知也：宾语前置，不知吾也，不了解我那么何以哉：宾语前置，那么以何哉，那么（你们）打算怎么做呢？第二层：子路述志原文展示：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥箧；由也为之，比及 三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。译文展示：子路不假思索地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等国家，夹在大国之间，加上他国军队 的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理

8、这个国家，等到三年工夫，就可以使人人勇敢善战， 而且还懂得做人的道理。”孔子听了，微微一笑。师旅：军队因：接连、接续为：治理方：道，合乎礼义的是非准那么第三层：冉有述志原文展示：“求！尔何如？”对日：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 译文展示：冉有，你怎么样？ （冉有）回答说：一个纵横六七十里、或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到 三年，就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。如：至于如：或者第四层：公西华述志原文展示：“赤！尔何如？ ”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”译文展示：“公西华，你怎

9、么样？ ”（公西华）回答说：“我不敢说能胜任，但愿意学习做这些。宗庙祭祀的工作，或者是诸 侯朝见天子的时候，我愿意穿戴好礼服礼帽做一个小小的司仪。”端章甫：穿着礼服，戴着礼帽（名作动）第五层：曾皙述志原文展示：“点！尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归。” 夫子喟然叹曰：“吾与点也！”译文展示：“曾皙，你怎么样？ ”（曾皙）弹瑟的声音逐渐稀疏了，接着铿的一声，放下瑟直起身子回答说：“我和他们 三人的才能不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向罢了。

10、”曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。和几个成年人、几个孩童到沂水里游泳， 在舞雪台上吹吹风，一路唱着歌儿回来。”孔子长叹一声说：“我赞同曾皙的想法呀！ ”第六层：孔子评志原文展示：三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？ ”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？ ”曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。”“唯求那么非邦也与？ ”“安见方六七十，如五六十而非邦也者？ ”“唯赤那么非邦也与？ ”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ”译文展示：子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三个人的话怎么样？ ”孔子说：”也不过是各自谈谈自己的志向罢了！

11、 ”（曾皙）说：“您为什么笑仲由呢？ ”（孔子说）：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦让，所以我笑他。”“难道冉有讲的不是国家的事吗？ ”“怎么见得方圆六七十里或者五六十里的地方就不是国家呢？ ”“难道公西华讲的不是诸侯的大事吗？ ”“宗庙祭祀，诸侯朝见天子，不是诸侯国的事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一 个小相，那么谁能做大相呢？ ”第二课时四、研出文化1、第一节课结束布置思考作业，学生认真研读文本，完成以下两个表格填空。表一：四弟子述志理想比照表二：孔子点评差异及原因弟子志表达性格异同比照弟子孔子态度原因2、学生课堂展示、解释表格内容，教师适时点拨。表一：四弟子述志理想比照弟子志表

12、达性格异同比照子路民有勇且知方有抱负，自信，鲁莽、轻率同：为政异：国土面积、国家形势、理想期待、说话语气和平-经济-文明冉有足民难为礼乐谨慎小心,谦虚退让公西华宗庙会同小相谦恭有礼，娴于辞令曾皙浴风乎咏归洒脱高雅，沉着淡定终极理想：诗意生活表二：孔子点评差异及原因弟子孔子态度原因子路哂说话方式不谦让、所谈内容夸大其词冉有叹未正面评，但满意公西华惜赞成治国志向，肯定谦虚态度，但可惜他大材小用曾皙与举止沉着，儒家理想，礼治最高境界3、教师提问，学生思考，分组探究。全班分为3个小组，分别探讨3个问题：问一：孔子四弟子回答以下问题的顺序有何特点？能否换成和题目一致？问二：孔子在整个问答过程中，表达了什

13、么教学风格、政治思想？问三：四弟子的理想和孔子的理想有何关联？答一：四弟子回答以下问题的顺序规律，态度越来越谦虚有礼，治国理想从和平到经济，再到文 化建设，最后是最终理想，越来越靠近孔子的仁政和礼治。题目中弟子出现顺序是按照年龄从大到小的长幼秩序，所以不能换。答二：从师生称呼可以看出，师生关系和谐亲密，从音乐伴奏答问可以看出谈话自由、包容， 无论弟子表现如何，都鼓励畅所欲言。既有循循善诱的团体研讨，也有单独和曾皙的个别交 流，教学方式表达有教无类，尊重个性差异。是孔子仁道和礼治的表达。答三：四弟子的理想，一步步实现后，就是孔子的最终理想，是一个完整连贯的治国为政方 略。这些问题都指向孔子的核心

14、思想：仁政、礼治。五、理出要点全班分小组梳理以下文言知识，再全班展示，补充完善。（一）、通假字1 .鼓瑟希，铿尔：2 .莫春者，春服既成：3 .唯求那么非邦也与：答案:希,通“稀”，稀疏2 .莫，通“暮”，暮春，阴历三月3 .与，通“欤”，语气词（二）、古今异义1 .如会同，端章甫古：今：2 .加之以师旅古：今：答案：1 .会同，古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事）2 .师旅，古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一（三）、活用现象1 .端章甫：2 .风乎舞零：3 .三子者出，曾皙后：4 .赤也为之小，孰能为之大：5 .由也为之，比及三年，可使有勇：6 .异乎三子者之撰

15、：答案：1 .端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽2 .风，名作动，吹风3 .后，名作动，落后4 .小、大，形作名，小事、大事5 .勇，形作名6 .撰，动作名，才能，指为政的才能（四）、特殊句式2.毋吾以也（1.以吾一日长乎尔（3 .不吾知也（）5 .摄乎大国之间（）7 .异乎三子者之撰（）9.夫三子者之言何如（4.如或知尔，那么何以哉（6.加之以师旅，因之以饥锋（8.浴乎沂，风乎舞雪（）10.为国以礼（）答案:1 .状语后置2 .宾语前置 3 .宾语前置4 .宾语前置 5 .状语后置（五）、重点实词1.居那么日：3 .加之以师旅：5 .且知方也：7 .异乎三子者之撰:9 .咏而归：（五）

16、、重点实词1.居那么日：3 .加之以师旅：5 .且知方也：7 .异乎三子者之撰:9 .咏而归：6 .状语后置7 .状语后置8 .状语后置9 .宾语前置10 .状语后置.摄乎大国之间：4 .比及三年：比及.舍瑟而作：8 .何伤乎？亦各言其志也:10 ,吾与点也：答案：1 .居，闲居，平时在家2,摄，夹、迫近3.加，加到上4.比及，到5.方，道，是非准那么6.舍，放下；作，起7携，才能，指为政的才能8.何伤，何妨9.咏，唱歌10.与，赞成六、重点虚词（2）毋吾以也：（4）加之以师旅:L以（1）以吾一日长乎尔（3）那么何以哉：2.如 （1）如或知尔：（2）方六七十，如五六十:（3）如其礼乐：答案：L以（1）介词，因为 （2）动词，认为 （3）动词，做 （4）介词，用2.如（1）假如 （2）或者 （3）至于