2021-2022学年河南省新乡市高一上学期期中语文试题.docx

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1、河南新乡市20212022学年度第一学期期中考试题高一语文一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。敬，通“警”，其金文和小篆的字形，右边从支，像以手执枝或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我 鞭策。左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。可见，敬的本义，不是对待别人的态度，而是对待自己的要求，是自己端正自己，让自己警醒起来， 论语宪问说“修己以敬”。周易卷一 坤卦第二说：“君子敬以直内，义以方外。敬义立而德 不孤。”这说的是厚德载物的博大气象，是君子贤人的深厚本怀。“毋不敬！”这句类似咒语的箴言，来自礼记曲礼上第一，这也是礼记开宗明义的第一句 话。敬，首先是敬天敬地、

2、敬神、敬祖、互敬，但最重要的是自敬。所以，“毋不敬”这句话的第一要义 是不要不敬重自己。敬，在古代社会生活中，与之最相关的，是礼。汉代的郑玄在注解“毋不敬”这三个字的时候，用了 四个字“礼主于敬”。这前三个字和后四个字，共同构成了中国历代礼乐教育的至理名言“敬礼”和“礼 敬”。有敬才能有礼，礼是为了敬。古代中国社会，是一个“崇尚”礼乐的社会，也就是说，是以礼乐为“理想”的社会，而不一定就是 完美“实现” 了礼乐理想的社会。这如同当今社会倡导崇尚优秀传统文化，追求中华民族伟大复兴的中国 梦，并不意味着优秀传统文化已经复兴了一样。在古人看来，礼和乐，互为补充，如同天和地，互为照 应，正是这二者，天

3、经地义地维系着家国天下的平安秩序。在古代社会，敬与不敬，是孝与不孝的问题，是诚与不诚的问题，是君子还是小人的问题，但问题还 远不止于此。古人之所以对敬这个问题特别敬重和敬畏，根本的原因在于，敬与不敬，不只是如何对待他 人的问题，而首先是关乎自身究竟是人还是畜生的问题，所以一点也马虎不得。这才是古代人与现代人对 待敬的最大不同。在礼记檀弓上第三中，子路引用孔子的话说：“吾闻诸夫子祭礼，与其敬缺乏而礼有余 也，不假设礼缺乏而敬有余也。”孔子如此强调敬在祭礼中的主导作用，其实具有某种警示世人的意味。人 们不禁要反问：如果不能像孔子所说的这样，如果在参加祭礼的时候缺乏敬畏之心，乃至玩世不恭，那会 怎么

4、样呢？历史的教训是不能敬者，败以取祸！这也就是说，这可不是闹着玩的，在祭礼上不敬，比待人 接物不敬，更加危险！不只是关乎是人还是畜生的道义问题，而且是关乎生或者死的生命问题！怎样防止失敬之祸，无论对于古人还是今人，都是一个不得不战战兢兢、如履薄冰地面对的人生课 题。怎样才能做到敬？孔子给出的答案是“修己”，孟子给出的答案是“存心”。这两位圣人讲的，与李白喜欢谢家青山，如今他的墓还在那里。（二）古代诗歌阅读阅读下面这首唐诗，完成下面小题。赠乐天刘禹锡一别旧游尽，相逢俱涕零。在人虽晚达，于树似冬青。痛饮连宵醉，狂吟满坐听。终期抛印绶，共占少微星。【注】少微星：本领中国古代星官名，诗中喻指处土、隐土

5、。14.以下对这首诗的赏析，不恰当的一项为哪一项（）A.本诗为一首酬赠诗，标题中的“乐天”即白居易，与作者交情深厚，二人均屈遭贬谪，命运多舛。B.首联写作者和白居易久别重逢，潸然泪下，想一同重游旧地，却发现旧地已不复存在，不禁感慨万下。C.颈联“痛饮连宵醉”写二人重逢，连宵痛饮，一醉方休，“狂吟”二字写出了醉酒后的狂放之态。D.尾联直抒胸臆，写出了作者的理想愿望。“印绶”运用了借代手法，代指仕途功名。15 .全诗抒发了作者怎样的情感？请简要分析。【答案】14. B 15.无奈与伤感之情。昔日至交好友均已不在，屡遭坎坷的作者和友人久别相逢，悲 从中来，充满了人生无常、宦海沉浮的无奈与伤感。乐观豁

6、达的胸襟气度。以“树在冬犹青”来喻“人尚 能晚达”，作者乐观豁达的胸襟气度非同凡人。老友重逢的欣喜。久别重逢，作者与友人“连宵痛饮”，- 醉方休。对功名的厌弃和对自由隐逸生活的追求。尾联直接表达了自己愿意抛官弃职，同老友一同归隐的 愿望，也充满了对好友最真挚的慰藉。（三）名篇名句默写.补写出以下句子中的空缺局部。（1）书生意气，o （沁园春长沙）（2） ，何枝可依？（短歌行）（3）户庭无尘杂，o （归园田居）（4） ,使我不得开心颜？（梦游天姥吟留别）（5）,不尽长江滚滚来。（登高）（6） ,此时无声胜有声。（琵琶行）（7） ,相逢何必曾相识。（琵琶行）（8）羽扇纶巾，谈笑间，o （念奴娇赤壁

7、怀古）（9）人生如梦，o （念奴娇赤壁怀古）（10）元嘉草草，封狼居胥，o （永遇乐京口北固亭怀古）（11）可堪回首，一片神鸦社鼓。（永遇乐京口北固亭怀古）（12）寻寻觅觅，冷冷清清，o （声声慢）【答案】.挥斥方遒.绕树三匝 .虚室有余闲.安能摧眉折腰事权贵.无边落木萧萧下.别有幽愁暗恨生.同是天涯沦落人.橘橹灰飞烟灭.一尊还酹江月 .赢得仓皇北顾 佛狸祠下凄凄惨惨戚戚三、语言文字应用（-）语言文字应用I阅读下面的文字，完成下面小题。最近，一批如日中天，拥有无数青年粉丝的偶像级“流量明星”，接连如雪崩般形象崩塌，种种乱象 让人,大失所望。实际上，是时代造就了明星，明星是时代的产物，是时代和时

8、代提供的宽松活 跃的文化环境成就了他们的荣耀和星光。特别是“流量明星”要清晰认识到，作为 的公众人物，其一举一动对于粉丝审美趣味和人生价值可能有着自己都未曾意识到的深刻而潜在的引导作用。事实上，今天有不少当红的明星依仗着粉丝和流量，浪得虚名。他们有的毫无演技和艺术修养，光凭 颜值在文艺界，拍戏靠替身，台词借配音，近景用抠图，忘记了自己的来路；最后如流星划过夜 空，甚至急剧堕入人生的深渊，无法自拔。如何实现在艺术中人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的 年轻明星们深思起来。从社会教育的角度来反思，粉丝的非理性需要社会引导。我们应该进一步加强基础 教育和人生教育中的审美教育。（）0当下审美教育中一

9、定程度上缺少从教材到教师，如 般的完整而具有有效性的审美教育。冰冻三尺，非一日之寒。这是一项需要社会广泛参与，长时段才能完成的 艰苦事业。17 .依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项（）A.匪夷所思一呼百应 冒名顶替A.匪夷所思一呼百应 冒名顶替B.大跌眼镜一唱百和冒名顶替C.匪夷所思一唱百和滥竽充数D.大跌眼镜一呼百应 滥竽充数和声细语 春风化雨 和声细语 春风化雨.以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.不仅关乎艺术和美，审美教育也关乎一个民族的想象力和创造力B.审美教育，不仅关乎一个民族的想象力和创造力，也关乎艺术和美C.审美教育，不仅关乎艺术和美，也关乎一

10、个民族的想象力和创造力D.不仅审美教育关乎艺术和美，也关乎一个民族的想象力和创造力 19.文中画波浪线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项（）A.在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。B.如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思。C.在艺术中如何实现人格的升华、灵魂的净化，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。D.如何在艺术中实现人格的升华、灵魂的洗涤，值得一夜蹿红的年轻明星们深思起来。【答案】17. I） 18. C 19. B（二）语言文字应用n阅读下面的文字，完成下面小题。不久前，一那么消息引发关注：云南西双版纳“断鼻家族”的

11、15名成员悠闲远足来到昆明。有专家 称，象群北上是，因为原有栖息地食物匮乏；也有人说，是象群的首领迷路了，才一路向北。 中国科学院强磁场科学中心研究员谢灿认为，地球上的很多动物都在地球磁场的指引下，进行周而复始的 O磁场的扰动或多或少都会干涉到动物漫长的迁徙过程，而太阳活动会O这些亚洲 象一路向北，更像是烙印在其基因中的迁徙本能偶然间被激发，而这可能与太阳活动有关。20 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过8个 字。21 .文中画波浪线处使用了什么修辞手法？请简要分析其表达效果。【答案】20. 了寻找食物长距离迁徙影响地球磁场.运用了拟人的修辞

12、手法，文中把象群一路北上迁徙比较成人悠闲地远游，投射了作者对动物的感情，使 得表达活泼有趣。四、写作.阅读下面的材料，根据要求写作。20世纪60年代，雷锋成为了人们心中的偶像，艰苦朴素、舍己为人、献身国家是他身上最突出的闪 光点；70年代，陈景润怀着科技报国的激情投身科学研究，摘取了 “数学皇冠上的明珠”，成为那个时代 的偶像；80年代，中国女排以勇往直前的拼搏精神创下了世界排球史上的“五连冠”，成为了一代偶像； 90年代，微软公司的创始者比尔盖茨成为了一代人的偶像进入21世纪的今天，各个领域都涌现出了 一批偶像。每个时代的人们都有自己的偶像，这些偶像代表着各个时代的精神气质，闪烁着时代精神的

13、光 芒。你觉得21世纪的偶像应具备怎样的时代精神？请综合材料内容及含意作文，说明你的态度，阐述你的看法。要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【答案】例文心中的时代偶像时代的陀螺飞速转动，在快与变之中，在速生与速朽之间，有一个坚定稳固的内核，经历时间的淬 炼，散发出属于一个时代的灼灼光芒，那就是对偶像的崇拜与敬仰。一个时代的原貌，总是众生喧哗而又面目模糊。我们迫切的需要一份火种来划破长空，照亮迷途。他 们是黑暗道路的点灯人，是探索未知的先行者，他们是时代的偶像。让思绪随着演讲者的声音溯回历史一 一那个时代，艰苦奋斗，让铁人王进喜的闪光，明亮了无数人精神中的浩浩

14、心火；那个时代，奋斗中的一 剪背影，让“当代保尔”张海迪的微光，荡开了无数人迷茫的雾霭还有数不尽的时代，数不尽的偶像，他们的一次次闪光，对于每一个平凡如你我的人来说，都意味着 一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式。常思索，究竟是什么让他们成为偶像？才觉察，是我们从他们身上 看到了无数人的理想，是肩负的责任让他们成了时代的脊梁，原来是时代的刀刃雕刻出了偶像最生动的模 样。属于21世纪 你我，必会难忘这20年间时代给予的馈赠与发出的挑战。2003年的非典，他身着白 衣，心有锦缎，2020年的新冠，他最美逆行，奔赴战场：他是我们毕生敬仰的偶像钟南山院士。17年的 时间，社会的齿轮高速运转，世界早已发生了

15、天翻地覆的变化。可当责任再次落在他身上，时代再次迫切 的需要他时，他依然毫不犹豫的挺身而出。我们称他为偶像，是因为在他身上闪烁着这个时代最耀眼的光 芒，是因为他的负重前行庇护了你我的岁月静好。在这个浮躁的功利的社会之下，不忘初心的精神，缔造了每一个或伟大或平凡的偶像。是为武汉捐赠 两百吨大米的袁隆平，是坦言一包方便面也可以公示的韩红。他们用自己的言行去诠释着这个时代最美好 的模样，用手中的画笔为社会涂上一抹众人期望的色彩。在2020年抗击冠状病毒疫情的第一线上，我们惊喜地看见许多90后的身影。他们勇敢地接过使命的 接力棒，无比坚定，眼中饱含泪水的说道：“17年前我们被全社会保护着长大，如今换做

16、我们来捍卫大 家。”蓦地惊叹，这便是偶像的力量。是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一 个灵魂。走出演讲者为我们搭建的群星璀璨的历史舞台，走向属于你我的早已波澜起伏的内心世界，原来始终 有两种力量在我们一生中激荡。一种推着我们向外走，一种拉着我们向内收，一种力量让我们锐不可挡奔 向远方，一种力量，让我们不忘初心返还原乡，那是心中偶像源源不断输送的能量。此刻，我想：偶像从不是专属于聚光灯下的产物，他们只是举起自己的炬火，照亮天地一方，予人无 尽希望。“敬”这个字形所象征的一样，都是发自内心而自警，而礼记祭义第二十四的回答却略有不同:“礼乐不可斯须去身。”一言以蔽之，礼，在于治

17、人。治人莫外乎治心和治躬。治心在于敬礼，治躬在于礼敬。由是观之，敬 礼和礼敬，不只是待人接物的一般礼仪，而是用礼和乐来加强自我修养的一门人生的基本课程，君子和小 人概莫能外，古人和今人一样道理。（摘编自刘建华尼山书院的二十六堂国学课）1.以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项（）A.敬是一个通假字也是一个会意字，其意义是由左右两局部“苟”和“支”的意义所构成的。B.敬首先是敬天敬地、敬神、敬祖、互敬，古代社会敬与礼关系密切，后者决定前者。C.在古人看来，礼和乐是互为补充、相互照应的，这二者天经地义地维护着家国天下的平安秩序。D.总体来说，礼在于治人，敬礼和礼敬不只是待人接物的一般礼

18、仪，而是用礼和乐来加强自我修养的人生基本课程，任何人都是一样的。2.以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项（）A.文章引述论语周易中的语句，是为了论证“敬”的本义是端正自己，让自己警醒。B.文章集中分析郑玄对“毋不敬”这三个字的注解，有助于论证我国古代敬与礼的密切关系。C.文章第七段在分析孔子强调“敬”的作用的基础上，通过因果论证增强了论证的严密性。D.文章第八段列述了孔子、孟子等的观点，对于后人如何做到“敬”有很强的启迪作用。3.根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项（）A.古代是以礼乐为“理想”的社会，但不一定完美地实现了礼乐理想，这导致当今社会无法复兴优秀的 传统文化。B.在崇

19、尚礼乐的中国古代社会，敬与不敬指的就是孝与不孝、诚与不诚、君子还是小人的问题。C. “修己”或“存心”都是人们发自内心而自警，我们只有做到了 “修己”或“存心”，才能防止失敬之 祸。D.孔子强调敬在祭礼中的主导作用，这给人们某种警示，在祭礼中不敬所产生的后果比待人接物不敬后 果要严重。【答案】1. B 2. C 3. D（二）实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：河南卫视的端午奇炒游亮相惊艳世界，爆红出圈。节目别具匠心地将厚重的历史文化中最耀眼的 元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等传统文化形式呈现出来，赢得了人们的 喜爱。端午奇妙游是河南卫视中国节日系列特

20、别节目之一，共由七个节目组成包括舞蹈洛神水赋 （原名祈），融合祭祀、舞蹈、杂技、击鼓、奏乐等元素的龙舟祭，琵琶弹奏兰陵王入阵曲傀 儡戏与舞蹈融合的唐印，歌舞医圣传人和粽横一面，重现大唐盛世的舞蹈节目丽人行。该 系列节目不局限于晚会、文化节目的传统表达形式，首次采用了 “网剧+网综”的创新手法，用四个“唐 小妹”的生活故事串联起七个独立的节目，呈现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新，迅速爆红出圈。龙舟祭再现了端午前夕祭祀盛景，节目充满气势与力量，赛龙舟、吃粽子以缅怀屈原，是很典型 的传统端午节目。而洛神水赋兰陵王入阵曲唐印丽人行等那么是非常新颖的、非典型的端午 节目。节目中最出圈的当数翩假设惊鸿

21、演绎水下飞天的绝美舞蹈洛神水赋。出现在屈原天问离骚等 诗歌中的洛神，在崭新的舞蹈洛神水赋中重现于世，这是对屈原的一种很有新意的缅怀方式。用水下 舞蹈来演绎传统洛神飞天舞，让很多人看呆了，画面唯美，播出当天迅速出圈。整个节目的主题凝聚于端午传统而又不局限于端午文化，是多种传统文化比方中医、唐代舞乐、文人 墨客诗词文化等的集中展现。端午奇妙游好看的根源在于它呈现传统文化的方式非常新颖，除了对高 科技摄影的运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比方舞台可以是水下。这档节目是一档认真引领大 家细细品味传统文化的节目，可以没有当红流量明星，可以不用烧钱搞制作，也可以不用买热搜造势，但 一样能成为爆款。（

22、摘编自齐鲁晚报）材料二：今年端午假期，水下舞蹈节目祈（即洛神水赋）惊艳网友，舞者何海浩化身洛神，或拂袖起 舞，或拨裙回转；或刚劲有力，或娉婷袅娜。2021年6月13 H,南方都市报记者对话祈的筹划兼制 片余铺仪。她介绍了拍摄的幕后故事。记者：祈的故事背景是什么？创意是怎么来的？余铺仪：大唐盛世，每到端午佳节，老百姓就会到渔港码头举办祭奠仪式，召唤水下神灵，祈求风调 雨顺、国泰民安。主角是被召唤的水下神灵河洛之神，也就是洛神宓妃。她被召唤出来后降落凡间。完成 一段舞蹈后，飞升上天。5月，河南卫视第一次找到我们，表示他们想拍唐宫夜宴前传，有一个类似于水下神灵的主题。我们 根据这个方向选择服饰、编排

23、舞蹈动作，设计水下舞蹈的创意，把洛神飞天和降临的舞蹈动作搬到水下， 做出了这个中国风舞蹈。记者：实际的拍摄过程其实并不轻松吧？余铺仪：是的，正常人下水两米之后就会出现耳压不平衡的情况，我们需要不断地去调整耳压平衡。还有就是演员服装的挑战，这一次的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。为了解决这个问题，我们有 两个水下摄影助理兼平安员，演员一下水，他们赶紧把所有缠绕的衣服解开之后，再迅速III到水上，然后 演员沉下水底进行拍摄。这个过程是非常考验默契的。正常拍一段素材，要闭气50秒到一分钟左右，如 果配合不好的话，非常耽误时间。记者：水池里的布景和灯光有什么讲究？余铺仪：拍摄的水池有三面都是石壁，

24、第四面有玻璃，透过玻璃可以看得到整个池子的内部环境。我 们在整个大池子的石壁上环了三面黑布，第一不会容易穿帮，第二个整个景深会更深邃。拍摄结束后通过 后期调色再把背景压了下去（确保看不出黑布的痕迹）。在水池中央的水面之上，我们吊了一盏灯，它是 主要的光源。开场有一个渐变的光，从右至左，一点一点将整个池子照亮，那么是水池前方的两盏灯的效 果。记者：舞者的动作灵感来源是什么？余铺仪：很多国风类的手游里角色出现的时候会有飞天环绕的动作，我们认为特别适合在水下做，就 进行了改编。我们自己非常喜欢的两个动作一个是飞天，一个是洛神降临，后者是我们的原创，就是后半 段跃下来单膝跪地的动作。记者：为什么会选择

25、何激浩出演节目？余铺仪：这个节目的难度系数特别高，何激浩之前就是花样游泳青年赛的冠军，所以她可以很好地呈 现舞蹈动作。她也是美人鱼教练，在水下基本功上没有问题。基于这样的考量，我们选择了她。我们团队 在水下摄影设置这一块比较成熟，前期把陆地舞蹈动作全部确认好之后，何濒浩适应得非常快，在水下能 够把动作呈现出来。（摘编自南方都市报）4.以下对材料相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A.端午奇妙游是河南卫视中国节日系列特别节口之一，由洛神水赋龙舟祭丽人行等七个 节目组成。B.舞蹈洛神水赋翩假设惊鸿，演绎水下飞天。让屈原诗歌中的洛神重现于世，这是对屈原最好的缅怀 方式。C.祈的故事背景是大唐的端

26、午，老百姓到渔港码头举办祭奠仪式，召唤河洛之神，祈求风调雨顺、 国泰民安。D.祈选择何潮浩出演，因为这个节目的难度系数高，而何潮浩水下的基本功比较好，可以很好地呈 现舞蹈动作。5.以下对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（）A.端午奇妙游在形式和内容上都呈现多样化，龙舟祭是典型的端午节目，而洛神水赋那么是非 典型的端午节目。B.端午奇妙游集中展现了中医唐代舞乐、文人墨客诗词等多种传统文化，是一档认真引领大家品味 传统文化的节目。C.祈的拍摄过程并不轻松，其中演员的服饰是薄纱材质，到了水下很容易缠绕。解决这个问题是非 常考验默契的。D.祈舞者的动作灵感来源于国风类手游里角色出现的时候

27、的飞天环绕的动作，飞天和洛神降临两个 动作都是据此改编的。6.河南卫视的端午奇妙游爆红出圈、赢得人们喜欢的原因有哪些？请结合材料一简要概括。【答案】4 B 5. D.节目将厚重的历史文化中最耀眼的元素进行放大，结合现代高科技技术，再以歌、舞、杂技、戏剧等 传统文化形式呈现出来。节目首次采用了 “网剧+网综”的创新手法，用“唐小妹”的故事串联节目，呈 现出大唐盛世的端午佳节，令人耳目一新。展现多种传统文化，呈现方式新颖，节目除了对高科技摄影的 运用，对文化节目的一些边界也做了拓展，比方舞台可以是水下。（三）文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。小区有个五谷磨房安谅小区是个老小区。五谷磨坊也

28、只是底层的一个小卖部，连个石磨也不见。灶披间的窗台就是售货台， 人来人往的，倒是十分热闹。苏北来的一家人长租了这小院，又别出心裁，在灶披间一隅，开设了这个五谷磨坊，专卖现磨的各类 营养谷物，颇有螺丝壳里做道场的意味。这天周末正午，冬日的太阳懒洋洋的。五谷磨坊一片喧闹声。秦工程师正巧路过，瞥见自己的老母亲 也在那里，眉飞色舞的，几位老伯伯老阿姨也兴致勃勃，围绕着这个灶披间窗台，你一句，我一句的，仿 佛有什么廉价货，令他们兴高采烈。秦工程师凑近一看，果然，五谷磨坊又推出了新品。窗台上一字排开塑料包装的各类谷物，除了以前 的红豆蔗米粉、核桃芝麻粉等，什么黑色脉（就是黑麦片、黑芝麻、黑大豆等组合），阿

29、胶派（以阿胶块、 紫山药、紫米、红惹米等组合）、长辈乐（即是鹰嘴豆、葛根、银杏仁、高原青棵等组合），不一而足，搭 配得很诱人。这些老人本来就对五谷食品着魔，这种创意又把他们勾得晕头转向了。看到秦工，秦母连忙 招呼：“你想吃什么？ ”秦工笑着说：“你想吃啥就吃啥吧J“你们秦秦有长进，也真孝顺！”几位老阿姨赞叹道。“那我给你再买点黑芝麻，里面什么都有了！” 秦母脑子活络，对新组合已然了解。窗台内是一位胖姑娘，眼镜搁在鼻梁上，忙得不亦乐乎。这个外来妹是这苏北人家聘的打工者，说一 口苏北话，干活还蛮勤快的。秦工也和气地与他们点头。回到家，读大三的女儿小静就嘀咕：“奶奶又在磨坊磨磨唧唧的，都快吃 午饭了

30、，还在磨蹭什么。”秦工笑咧了嘴：“你还真会说话，磨坊被你这么一说，更有意思了！”“你还笑， 人家肚子都饿坏了！”小静嘟嚷着，看来真有点生气了。“那你快去叫奶奶呀！”秦工说。小静老大不情愿 地蹬蹬跑去了。不多一会儿从窗口那边，又传来了吵嚷声。秦工竖耳静听，似乎是女儿小静高分贝的斥 责：“你这是有毒的，有毒的！”秦工连忙掩上门，急急地赶了过去。小静还理直气壮地指责着。那个胖女孩的眼眶里，泪水闪动，稍顷，有几滴快速而无声地滚落下来。秦工很快明白了。胖女孩用粉碎机在现磨那些五谷，高温细磨，倒是干脆，磨好后，她还特意放在铝 盘里散了一会儿热，但时间显然短了些，谷物还是滚烫的，就被倒进塑料包装了。老伯们老

31、阿姨们倒没留 神，偏是小静下来撞见了，一阵连珠炮似的斥责，把刚才还和风细雨的气氛，一下子搅得紧张和严肃。秦工来的是时候，秦母此时一直无语。场面有些僵，秦工一来，也就缓和许多。胖女孩抹去泪，说：“都是老客户，如果觉得不放心，这一份我就自己留下吃了，我另磨一份给大 家。”秦母点头不是，摇头也不是。因为，孙女已帮她做了决定：“就这样吧，也只能这样了，以后你不能 这么匆忙装袋呀！”小静还是不依不饶。“那是我自己催她的，不能怪人家”，秦母总算开口了，“不是你在催我吃饭吗？ ”“算了算了，都别说了，下回都注意些就好，走吧，走吧，五谷待会再来拿吧。”秦工和稀泥。两个 女人，一老一小，都是他的“宝”，他不想她

32、们不愉快。“那就等冷却下来，再来拿吧J秦母和小静也形成了共识，那胖女孩也点了点头，三人才离开五谷 磨房。走出几步，秦母就悄声埋怨：“人家女孩也是打工的，这货一赔，她至少三天白干了 J“那也不能吃有毒物质呀，奶奶，你不是想健康长寿吗?这么吃可是适得其反！”小静也嘟嚷着，有点 不服气呢！“可是人家打工真的不容易J秦母说。“谁让她这么没知识”小静又哼唧了一声。“奶奶也是从苏北乡下来打工的，奶奶知道什么叫难”奶奶喃喃着，还回头朝磨坊方向望了一 眼。一下午，两“宝”半天不说话。黄昏，小静悄悄先下了楼，又悄声地回来了。过了一会儿，奶奶也什么话都没说，下楼去了。几分钟后又回来了，把一叠钱塞到小静手中：“难得

33、你这么善良。钱还是我来付。”“是我伤了人家，该我来付。”小静说。“你的钱，还不是你爸妈的钱?等你赚了钱，再说吧J秦母嗔怪了一句，眼光里闪出笑意。小静的脸 上，也漾出一缕笑意。这时，胖姑娘敲门进屋，把一叠钱塞给秦母，又将一桶磨好的五谷食物搁在桌上， 笑眯眯地说：“谢谢妹妹给我指点，我今后一定多学习，也会细心的。这个就是凉透了再装袋的，放心吃 哦。”小静走上去，握住了她的手：“刚才我说重了，你别生气”秦工笑着说：“五谷磨坊还真带来了 健康快乐。”【注】灶披间:方言，厨房。（有删改）.以下对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.小说以“小区有个五谷磨房”为题，既点明了人物活动

34、的主要场所，又交待了小说情节开展的联结 点，也设置了悬念，以引起读者的阅读兴趣。6 .小说开头两段用简洁精练的语言向读者介绍小区的特点、五谷磨坊的实质及五谷磨坊的由来及状况， 为人物的出场、情节的展开作好了准备。C. “五谷磨坊一片喧闹声”说明五谷磨坊在小区里很受欢迎，看似闲笔，实那么别具匠心，几位老人的神 情也很好地说明这一点，为情节变化张本。D. “小静还理直气壮地指责着”“那个胖女孩的眼眶里，泪水闪动，稍顷，有几滴快速而无声地滚落下 来”，气氛紧张尴尬，从这里看出小静是一个无情的、得理不饶人的人。8 .小说中秦母是一个怎样的形象？请结合作品简要分析。9小说最后的“五谷磨坊还真带来了健康快

35、乐”有什么深刻内涵？请结合作品加以探究。【答案】7. D 8.热爱生活，开朗活络。经常在五谷磨坊与老邻居们谈天说地，注重饮食健康。关 爱家人，精心照料。精心挑选五谷粉；在孙女与胖姑娘出现争执时，采取较为温和的态度处理。善良体贴， 有同情心。在孙女指出胖姑娘的问题后，担忧胖姑娘赔钱后影响的生活。9 .五谷磨坊是小区居民特别是老年人的重要活动场所，他们在那里谈天说地，谈五谷话养生，乐在其中， 给他们带来了健康。通过小静与胖姑娘的冲突，胖姑娘改进了装袋方式，使“五谷”更健康更养生，让“五 谷”给小区居民带来了健康快乐。通过小静与胖姑娘冲突的解决，人们多了一份对他人的体谅，更增进了 彼此的感情，小区居

36、民生活得更加舒心，更加健康快乐。二、古代诗文阅读（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。李白传白，字太白，山东人。母梦长庚星而诞，因以命之。十岁通五经。自梦笔头生花，后天才赡逸。喜纵 横，击剑为任侠，轻财好施。更客任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔居徂徒山中，日沉饮，号 “竹溪六逸”。天宝初，自蜀至长安，道未振，以所业投贺知章，读至蜀道难，叹日：“子，谪仙人也。”乃解金 龟换酒，终日相乐。遂荐于玄宗。召见金銮殿，论时事。因奏颂一篇。帝喜，赐食，亲为调羹，诏供奉翰*林。尝大醉上前，草诏，使高力士脱靴。力土耻之，摘其清平调中飞燕事，以激怒贵妃。帝每欲与 官，妃辄阻之。白益傲放，与贺之

37、章、李适之、汝阳王现、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂为“饮酒八仙 人工恳求还山。赐黄金，诏放归。白浮游四方，欲登华山，乘醉跨驴经县治，宰不知，怒，引至庭下日：“汝何人，敢无礼？”白供状不 书姓名，日：”曾令龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴。天子门前，尚容走马；华阴县里，不得 骑驴？”宰惊愧，拜谢日：“不知翰林至此。白长笑而去。尝乘舟与崔愚百采五至金陵著宣锦旭坐堂惹 无人。禄山反，明皇在蜀，永王璘节度东南。白时卧庐山，辟为僚佐。璘起兵反，白逃还彭泽。璘败，累 系济阳狱。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。至是，郭子仪请官以赎，诏长流夜郎。白晚节好黄、老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。初，悦谢

38、家青山，今墓在焉。节选自唐才子传李白传10.以下对文中画线局部的断句，正确的一项为哪一项（）A.尝乘舟与崔宗之/自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁假设无人B.尝乘舟/与崔宗之自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/假设无人C.尝乘舟/与崔宗之自采石至金陵/著宫锦袍坐/旁假设无人D.尝乘舟与崔宗之/自采石至/金陵著宫锦袍坐旁/假设无人11.以下对文中所涉及加点字的有关文化常识解说不正确的一项为哪一项（）A.五经指诗书礼易春秋，其中诗指诗经，是我国第一部诗歌总集，“风、雅、 颂”是诗经的表现手法，“赋、比、兴”是内容分类。B.诏，指皇帝的命令。皇帝的命令也可称“敕”“圣旨” “谕旨”等。假托或假冒皇帝的命令，称为“

39、矫 诏二C.华山，五岳之一。五岳，东岳泰山、西岳华山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山的总称。D.翰林，是古官名，常为皇帝起草文书、参与修编国史并备皇帝咨询。12.以下对原文有关内容的分析与概括，不正确的一项为哪一项（）A.李母梦见太白金星生下李白，因此命名，所以李白的名字中有“白”字。他天赋过人，才华横溢。B.贺知章很欣赏李白的诗才，感叹他是遭贬的仙人。李白后经贺知章的推荐，担任翰林。C.在朝廷上下，李白都表现出放纵不羁的个性，这说明李白是个决不“摧眉折腰事权贵”的人。D.郭子仪以前有恩于李白。后来，李白受牵连下狱，郭子仪又请求官府赦免李白的死罪。13.把下例文言句子翻译成现代汉语。力士耻之，摘

40、其清平调中飞燕事，以激怒贵妃。初，白游并州，见郭子仪，奇之，曾救其死罪。【答案】10. C 11. A 12. D13. (1)高力士以此为羞辱，就指摘李白清平调中引用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。(2)李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。参考译文：李白，字太白，靖山以东人氏。母亲梦见长庚星生下了他，于是用“白”作他的名。李白十岁时就通 晓五经，他自己梦见笔头长出花来，此后他天赋过人，才华横溢。李白喜欢纵横之术，练习剑术为打抱不 平，他不看重钱财，乐于施舍。又客居任城，与孔巢父、韩准、裴政、张叔明、陶沔住在徂徒山中，天天 设酒痛饮，号称“竹溪六逸”。天宝初年，

41、李白从蜀中来到京城长安，当时他的本领尚未施展，就把自己所作的诗歌献给贺知章看， 贺知章读到蜀道难一诗时，感叹地对李白说：“你啊，是被贬谪到人间的仙人J于是，解下自己身上 的金龟饰物来换酒，与李白整天为乐。于是向玄宗推荐了李白。玄宗在金銮殿召见了李白，与他谈论时局 国政。李白献上颂文一篇，皇上很高兴，赐给他饭食，并亲手为他调匀肉汤，降旨任命李白为翰林供奉。 李白曾在皇上面前大醉，起草诏书，让高力士为他脱靴。高力士以此为羞辱，就指摘李白清平调中引 用的赵飞燕的典故，用来激怒杨贵妃。皇帝每次想要给李白官做，贵妃总是阻止。李白更加高傲放达，与 贺知章、李适之、汝阳王李班、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂并称为

42、“饮酒八仙人”。后来他恳求回乡。玄 宗赏赐给他黄金，下诏让他回家。李白云游四方，打算登华山，带着醉意跨在驴身上，路过县衙门，县令不认识李白，十分生气，派人 把李白带到公堂上问道：“你是什么人，敢这样无礼！”李白在供词中不写姓名，只写：“呕吐后曾使皇上 用手巾擦嘴，吃饭时皇上亲手为调匀肉汤，写字时杨贵妃捧着砚台，高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许 我纵马奔驰；华阴县衙门口，却不能骑驴而过？ ”县令看了，又惊又愧，忙行礼抱歉说：“不知道是翰林 学士来到此地J李白大笑着扬长而去。李白曾与崔宗之一起坐船从采石矶到金陵，他身穿宫中特制的绸 袍坐在船上，旁假设无人。安禄山叛乱时，玄宗避难蜀中，永王李璘统管东南地区。李白当时高卧隐居于庐 山之上，被李璘招聘为军中幕僚。后来李璘起兵造反，李白潜逃回到彭泽。李璘失败后，李白受牵连被关 在涪阳的监狱中。当初，李白漫游到并州，见到郭子仪，感到此人非同寻常，曾解救过郭子仪的死罪。到 这时，郭子仪向朝廷申请解除自己的官爵来赎免李白的死罪，于是皇上下旨把李白改判为流放夜郎。李白晚年喜欢黄帝、老子的道家学说，在牛渚矶泛舟，带着醉意捕捉月亮，就沉到水底去了。当初，