湖北省部分示范高中六校联考2021-2022学年高二下学期期中语文试题（解析版）.docx

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1、湖北省部分示范高中六校联考2021-2022学年高二下学期期中语文试题一、现代文阅读（一）现代文阅读I阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：国家推行的现代法律和农村传统的习惯法之间存在差异。在推广国家法律的时候，地方政府工作人员 需要直面这一差异。如果宣传的内容只涉及国家法律，当地农民会感觉到陌生。但如果只讲地方民众熟悉 的习惯法，又失去了传播的目的。通常的办法，就是在宣传中嫁接现代法律与习惯法，达到“转生为熟” 的目的。从内容上讲，不能走这条路包含两种法律逻辑及其嫁接关系。一重是农村习惯法的逻辑，它是 以家庭的共同利益为核心。从这重逻辑来说，为了家庭生计日夜操劳的小珍，应该受到表扬和鼓励，而

2、成 天在外喝酒赌博的二狗，应该受到批评和教育。二狗的种种行为完全违背了一个丈夫应该承担的家庭责任。 在小品的开头，现代法律的话语并未出现，但描述了二狗喝酒赌博、经常打骂小珍的事实，潜台词是任何 妇女、哪怕是自己的妻子也不能被随意侵犯。当小珍喝农药自尽，警察随后赶来将二狗及其赌友逮捕后， 村妇女主任的忠告“这可不是家庭小事，而是侵犯了妇女权益”，实现了国家法与习惯法的嫁接。在这里， 二狗首先成为村庄习惯法的反面典型，才可能成为现代法律的反面教材。这出小品的逻辑和白毛女的 逻辑基本一致，黄世仁首先是违背村庄伦理道德的负面人物，然后才可能成为党和国家的阶级敌人。笔者 把以上不同法律的翻译关系称作“法

3、律嫁接”，这一概念有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态， 同时也看到，习惯法既受外来因素的影响，又能保持自身一定的独立性。“戏曲普法”蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从“纠纷解决”转向“传播过程”。 与法律史学家只通过文本探讨中国历史上法律与戏剧之间的关系不同，进行当下“戏曲普法”田野工作的 优势在于，我们可以追踪普法剧本的写作、修改、演出以及效果等内容。“戏曲普法”涉及传统与现代、 国家与地方、中国与西方等多重关系，是法律与社会科学界未来值得努力探索的一个领域。（摘编自尹韬“戏曲普法”的人类学启示，中国社会科学报2021年5月26日）材料二：理解了人类学与法学在价值取向上

4、的差异，我们便能理解法律人类学对中国的重要意义。对于域内而 言，自新世纪开始，中国法学开始系统性地反思既往过度以城市为中心、过度以规范为定见，从而可能忽 略了一线城市以外真实的社会需求，以及对法律运行的复杂过程相对盲视的价值取向。坦率地讲，现代法 学的制度构造和知识体系舶来于西方，其作为一个移植性的秩序安排在中国现实土壤中，确实不可能仅仅 通过立法过程对文本规范的建构来实现。法，不仅仅是一个规范问题，甚至根本上不是一个规范问题，而木之赏。此四君者道非粹白，而商君尤称刻薄，又处战攻之世，天下趋于诈力，犹且不敢忘信以畜其民， 况为四海治平之政者哉！(节选自资治通鉴卷二)10.下列对文中画波浪线部分

5、的断句，正确的一项是()A.夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/B.夫民不可与虑/始而可与乐/成论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/C.夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和于俗/成大功者不谋于众/是以圣人苟可以强国/不法其故/D.夫民不可与虑始/而可与乐成/论至德者不和/于俗成大功者不谋/于众是以圣人苟可以强国/不法其故/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.左庶长，官爵名，掌军政大权，商鞅变法后，庶长虚化为军工爵位，不再有实职权力。B.太子，古代由现任君王册立的王位继承人，由

6、君王的嫡长子担任，其地位次于君王。C.黑京，说文解字有言“粽，墨刑在面也”，就是古代一种在人脸上刺字并涂墨的刑罚。D.四海，泛指天下、全国，如过秦论“囊括四海之意，并吞八荒之心”中的“四海”也有此意。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是()A.卫鞅想要变法，却遭到大臣甘龙的反对，卫鞅便用“智者”“愚者”和“贤者”“不肖者”之论，成功 说服了秦孝公支持他变法。B.卫鞅立木南门，招募能徒者并予奖励，是为颁布新法做准备，他认为必须先在百姓心中树立信誉，才能 确保新法顺利实施。C.新法初行，太子犯法，卫鞅认为王子犯法与民同罪，虽不能对太子施刑，但却对太子的两位老师处以刑 罚，以示执法公正。D

7、.新法施行十年，乡邑得到很好的治理，卫鞅却斥责一些说变法好的人，将他们迁徙到边境，是因为这些 人当初说变法不好。13 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)令行期年，秦民之国都言新令之不便者以千数。(2)所利不能药其所伤，所获不能补其所亡，岂不哀哉！14 .选文末段是司马光对卫鞅变法的评价，请结合评价概括司马光记录这一历史事件的目的。【答案】1O.C11. B 12. D13 . (1)变法令实行了一周年，秦国百姓前往国都诉说新令不可取的数以千计。(2)所得到的的利益不足以医治它所受的创伤，所得到的收获不足以补救它所蒙受的损失，这难道不是很 可悲的吗！14 .告诫当政者诚信是治理国家的重宝

8、，只有树立信誉，收服民心，国家才能长治久安。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句能力。句意：平民百姓不可同他们谋划始创事业的事，但可同他们共享事业的成功。讲求高尚德行的人不去迁就 习俗，成就大功业的人不在众人中谋划。所以圣贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。“不可与虑始”“而可与乐成”形成对称句，结构一致，中间断开，排除A、Bo“论至德者不和于俗”与“成大功者不谋于众”结构对称，中间断开，故排除D。故选Co【11题详解】本题考查学生了解并掌握文学文化常识的能力。B. “由君王的嫡长子担任”错误，古时太子大部分由君王的嫡长子担任，但也有“立贤不立长”“立贤不 立嫡”的情况。故选Bo【

9、12题详解】本题考查学生对原文有关内容的概述能力。D. “是因为这些人当初说变法不好”错误，原文信息是“秦民初言令不便者，有来言令便。卫鞅曰：此 皆乱法之民也！尽迁之于边。其后民莫敢议令”，可见是因为这些人随意议论并扰乱国家法令。故选Do【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。(1)“期年”，一周年；“便”，好处、方便；“数”，计算。(2) “利”，利益；“药”，医治；“亡”，损失；“岂”，难道。【14题详解】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。根据“臣光曰：夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信；非信无以使民，非民无以守国。是故古之 王者不欺四海，霸者不欺四邻，善为国者不

10、欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百 姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以至于败。所利不能药其所伤，所获不 能补其所亡，岂不哀哉”可知司马光记录卫鞅变法的目的是：告诫当政者诚信是治理国家的重宝。只有树 立信誉，收服民心，国家才能长治久安。参考译文：卫鞅想实行变法改革，秦国人不高兴。卫鞅对秦孝公说：“平民百姓不可同他们谋划始创事业的事, 但可同他们共享事业的成功。讲求高尚德行的人不去迁就习俗，成就大功业的人不在众人中谋划。所以圣 贤之人只要能够强国，就不必效法旧的传统。”甘龙说：“不是这样。依循旧法来治理国家，官吏既已熟 习而民众也安居守法。”卫鞅说：“

11、庸常的人安守旧的俗尚，学者们沉湎拘泥于旧的见闻，依凭这两种人， 要他们安守官职遵守旧法是可以的，但不能够同他们议论旧法之外的事情。聪明的人制订法规政策，蠢笨 的人只会受制于人；贤德的人因时而变动礼法，无能的人只会被现成的礼法束缚住。”秦孝公说：“说得 好！ ”便任命卫鞅担任左庶长，最终确定变法的法令。法令已拟订好但还没公布，恐怕民众不信从，于是 在国都的集市南门竖立了三丈高的木头，招募百姓有能够把木头移徙放置在北门的奖给十金。百姓对此觉 得奇怪，没有谁敢去移徙。再又下令说：“能移徙的人奖给五十金！ ”有一个人前来把它移徙到了北门， 便奖给他五十金。于是公布了变法的命令。变法令实行了一周年，秦国

12、百姓前往国都诉说新令不可取的数 以千计。当时太子触犯新法。卫鞅说：“新法不能推行，是由于上面的人触犯新法。“太子，是国君的继 承人，不能施以刑罚，便把他的老师公子虔处以刑罚，将另一个老师公孙贾脸上刺字。第二天，秦国人（听 说此事）都遵从了法令。变法令实行十年后，秦国内道不拾遗，山中无盗贼，百姓勇于为国作战，不敢再 行私斗，乡邑得到了很好的治理。秦国民众中当初说变法令不可行的，如今有些人又来说变法令很好。卫 鞅说：“这些都是扰乱法制的民众！ ”把他们全部迁徙到边境地方。从这以后民众没有谁敢议论国家的政 令了。臣司马光说：诚信，是国君的重宝。国家靠百姓来保卫，百姓靠诚信来保护；不靠诚信就没有办法驱

13、 使民众，不靠民众也就没有办法守卫国家。所以古代成就王道者不欺骗天下，建立霸业者不欺骗四方邻国， 善于治国者不欺骗百姓，善于治家者不欺骗亲人。不善于治理的则与此相反，欺骗邻国，欺骗百姓，更厉 害的还欺骗兄弟，欺骗父子。上面的人不信下面的人，下面的人不信上面的人，上下离心，以至于败亡。 所得到的利益不足以医治它所受的创伤，所得到的收获不足以补救它所蒙受的损失，这难道不是很可悲的 吗！过去齐桓公不违背与曹沫订的盟誓，晋文公不贪图攻伐原国的利益，魏文侯不违背同管理山泽的人的 约会，秦孝公不废止给移徙木头者的奖赏。这四位国君他们的行事并不是纯粹清白，而卫鞅尤其被称为刻 薄寡恩的人，又处于战国攻伐不已的

14、时代，天下都崇尚诈力，尚且不敢忘记以诚信来抚养他的百姓，何况 今日治理天下的当政者呢！（二）古代诗歌阅读阅读下面这首宋诗，完成下面小题。稚川约晚过进叔，次前韵，赠稚川，并呈进叔黄庭坚人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家。道上风埃迷皂白，堂前水竹湛清华。我归河曲定寒食，公到江南应削瓜。樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花。【注】皂白：出自葛洪抱朴子外篇自叙“不能明辨臧否，使皂白区分”。湛清华：出自谢混游 西池“景戾鸣禽集，水木湛清华”。削瓜：削瓜而食，指夏天。连夜发园花：唐诗纪事记载：武 则天将去上苑赏花，去前作催花诗一首：“明朝游上苑，火急报春知。花须连夜发，莫待晓风吹。” 15.下列对这首诗的理解和赏析

15、，不正确的一项是（）A.首联对句中“小隐家”本指隐居山林、行为高尚的人，这里指的是稚川。B.颔联将“迷皂白”与“湛清华”作对比，内容丰富，语言精炼，感染力强。C.从诗题即可看出，这首唱酬诗是写给稚川的；全诗情感真挚，富有意蕴。D.这首七律诗虽多用典故，但读来却不觉其用典，可见诗人艺术手法高明。16 .这首诗表达了诗人什么样的思想感情？请结合诗句简要分析。【答案】15.A16.轻松愉悦。首联写诗人骑着一匹钝马，慢慢向城东隐士家走去，衬托了诗人内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦。钦佩进叔。颔联出句用“迷皂白”比喻当时社会污浊以致是非不分， 对句则借青竹写进叔清高不俗的高尚品格，抒发了诗人对进叔的敬

16、佩之情。珍惜友情。颈联写和朋友相 聚日子无多，很快就要分赴两地，尾联写朋友间樽酒相欢，光阴非常宝贵，表达了诗人对朋友之情的珍惜。【解析】【15题详解】本题考查学生鉴赏诗歌内容和艺术特色的能力。A. “这里指的是稚川”错误，由诗题“稚川约晚过进叔”可知，这里指的是进叔。故选Ao【16题详解】本题考查学生评价诗歌中作者的思想情感的能力。从首联“人骑一马钝如蛙，行向城东小隐家”可知，诗人当时是悠闲自得地骑着马去“城东小隐家”，作 者用“钝如蛙”的细节描写，衬托出当时内心的轻松自在和即将见到好友的愉悦心情；联系注释，从“皂白”出自葛洪抱朴子外篇自叙“不能明辨臧否，使皂白区分”（不能明辨善恶， 使黑白分

17、明）可知，颔联的“道上风埃迷皂白”，暗喻了当时的社会环境黑暗腐朽，善恶不分；联系注释 ，从“湛清华”出自谢混游西池“景灵鸣禽集，水木湛清华”（在夕阳斜照之下，飞鸟归巢，鸣叫 着欢聚枝头；落日的余晖流洒在池面树梢，水含清光，树现秀色，水清木华，西池的傍晚更加迷人）可知， 颔联的“堂前水竹湛清华”，运用了象征手法，借“堂前水竹”的秀美风姿，赞颂了进叔超凡脱俗的品质。 颔联的前后两句形成对比，表达了作者对进叔的崇敬之情；从颈联“我归河曲定寒食，公到江南应削瓜”可知，“我”要在寒食节“归河曲”，友人要在“削瓜”（夏 天）到江南。讲述朋友间团聚的日子不多，耍倍加珍惜；尾联“樽酒光阴俱可惜，端须连夜发园花

18、”，表 达了作者倍加珍惜当下和朋友欢聚畅饮的美好时光，“俱可惜”“端须”突出表达了诗人对朋友之情的珍 惜。（三）名篇名句默写17 .补写出下列句子中的空缺部分。（1）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在兰亭集序中用了 “，”两句来批评。（2）陶渊明归去来兮辞并序中用“, ”两句描绘了作者顺其自然走到生命尽头的人生理 想。（3）陈情表中，李密向晋武帝说明在前朝任职的目的而打消晋武帝疑虑的句子是“, ”。【答案】.固知一死生为虚诞.齐彭殄为妄作.聊乘化以归尽.乐夫天命复奚疑.本图宦达.不矜名节【解析】【详解】本题考查学生默写常见 名句名篇的能力。易错字有：诞、殛、聊、宦、矜。三、语言文字运用（

19、一）语言文字运用I阅读下面的文字，完成下列小题。产于安徽的歙砚是中国四大名砚之一，南唐后主李煜说“歙砚甲天下”。歙砚是徽州非物质文化遗产 的代表，其质地,磨出的墨汁润滑均匀，有“冬不干，夏不腐”的奇效。古代的歙砚采用龙尾石制 作，龙尾石产于婺源龙尾山，一般需要5亿10亿年的地质变化才能形成。之后还要经过相石选坯、制作 粗坯、设计、雕刻、打磨等多个工序，每一步都不能草率。歙砚的形制,每一块砚石都要根据其质 地和纹理，o歙砚的雕刻题材十分广泛，山水、亭台、楼阁、花草无所不取，人物、走兽、飞禽、 虫鱼无所不包。尽管有物的雕刻，可是一些文学作品也会出现雕刻在歙砚上。这类刻于砚台表面的文字被 称为“砚铭

20、”，是砚雕的一部分，集佳石、文学、雕刻、书法于一体。“涩不留笔，滑不拒墨厚而坚， 足以阅人于古今。朴而重，不能随人以南北。”（苏轼孔毅甫龙尾砚铭）这是苏东坡刻写在友人孔毅甫 的一方歙砚上的铭文。前半句，是对砚台的赞美之词。也就是以铭说砚，后半句是以铭立德、以铭抒情。 一方好砚，本身就是一件艺术珍品，再书刻上精美的铭文，更是 O18,依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（）A.坚实细腻千变万化因材施艺锦上添花B.浑然天成变化莫测因材施艺精益求精C.坚实细腻千变万化精雕细刻精益求精D.浑然天成变化莫测精雕细刻锦上添花19 .文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.尽管有物的雕

21、刻，可是一些文学作品也会出现在歙砚上。B.尽管有物的雕刻，更值得一提的是一些文学作品也会出现雕刻在歙砚上。C.除了物的雕刻，更值得一提的是一些文学作品也会出现在歙砚上。D.除了物的雕刻，更值得一提的是一些文学作品也会出现雕刻在歙砚上。20 .请简要分析文中画横线句子的作用。【答案】18.A19. C20 .引用苏轼的句子，恰到好处地总结了歙砚的优点和特性，且具有说服力和权威性。苏轼以歙砚比附君子矢志不移、坚贞持重的高尚节操，引用苏轼的观点，对歙砚的品质进行了人格和道 德升华。【解析】【18题详解】本题考查学生正确使用词语（包括熟语）的能力。第一空，“坚实细腻”，指坚固结实、精细光滑。“浑然天成

22、”，形容诗文结构严密自然，用词运典毫无 斧凿痕迹。原文是在描述歙砚质地，质地坚固结实、精细光滑，第一空选“坚实细腻”。第二空，“千变万化”，形容变化极多。“变化莫测”，形容事物变化多端，不可捉摸。原文语境突出歙砚形制的多样性，第二空选“千变万化”。第三空，“因材施艺”，指工艺品书创作的侧重法则，利用原材料的天然性（包括材质、形状、色泽、纹 理等），使其显瑜掩瑕。“精雕细刻”，精心细致地雕刻，比喻认真细致地加工。原文语境为根据每块砚石 质地和纹理进行加工，第三空选“因材施艺”更恰当。第四空，“精益求精”，指好了还求更好，表示要求极高。“锦上添花”，比喻好上加好，美上添美。根据原文语境砚作为珍品再

23、加上精美铭文，第四空选“锦上添花”更恰当。故选Ao【19题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。画波浪线句子有两处语病：一是关联词搭配不当，“尽管可是”表转折关系，原文中此处句子应承上启下，表递进关系。二是句子成分赘余，“出现”“雕刻”留其一即可。故选c。【20题详解】本题考查学生理解句子作用的能力。引用苏轼的句子，“涩不留笔，滑不拒墨厚而坚，足以阅人于古今”恰到好处地总结了歙砚的优点和 特性，是对砚台的赞美之词，具有说服力和权威性。“朴而重，不能随人以南北”中苏轼以歙砚比附君子矢志不移、坚贞持重的高尚节操，以铭立德、以铭抒 情，引用苏轼的观点，对歙砚的品质进行了人格和道德升华。（二）语言文

24、字运用n阅读下面的文字，完成下列小题。再生纸，即废纸回收后经过分类拣选、温水浸涨，被重新打成纸浆后，再次制作而成的产品。有数据 显示，当我们每回收利用1吨废纸，就相当于保护了十几棵大树。如此可以看出，（ ）o但是生产再生纸也存在一些缺点，比如 ，因为再生纸的生产对设备和工艺有诸如脱墨等特别要求， 使得再生纸的价格也随之增加，（2） 0除此之外，由于再生纸本身存在的特点，如外观存在斑点、亮度偏 低、颜色灰暗等，很难满足高质量要求的纸张使用条件，。21 .下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.生产再生纸，回收利用废纸有益于环境保护B.回收利用废纸，生产再生纸有益于环境保护C.环境保护

25、有赖于回收利用废纸，生产再生纸D.环境保护有赖于生产再生纸，回收利用废纸22 .请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过8个 字。【答案】21. B22.生产成本较高缺乏价格优势适用范围有局限【解析】21题详解】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。根据语境，括号内语句应为总结前文。根据前文再生纸的生产过程，“回收利用废纸”在“生产再生纸” 之前，再由“生产再生纸”得出“环境保护”的结论。A项没有遵循事理逻辑关系，C项和D项主语与前文不一致，所以B项更恰当。故选B。【22题详解】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据前句“生产再生纸也存在

26、一些缺点”和后句“再生纸的生产对设备和工艺有诸如脱墨等特别 要求，使得再生纸的价格也随之增加”等信息，可知此处是说生产再生纸的缺点是花费的成本较高，故补 写内容“生产成本较高”。第二空，根据前句中的“因为”和句中的“使得”可知，前后两句之间是因果关系；再根据前句“再 生纸的价格也随之增加”，可知此处是说再生纸在价格上缺乏优势，所以补写内容是“缺乏价格优势”。 第三空，根据前句中的“由于”可知，前后两句之间是因果关系；再由前句中“再生纸本身存在的特 点，如外观存在斑点、亮度偏低、颜色灰暗等，很难满足高质量要求的纸张使用条件”，可以推知此处是 说再生纸本因自身缺点，只能适用于低质量的纸张使用条件，

27、故补写内容应是“适用范围有局限”。四、写作23 .阅读下面的材料，根据要求写作。含著泪/我一读再读/却不得不承认/青春是一本太仓促的书（席慕蓉青春）人的一生只有一次青春，现在，青春是用来奋斗的；将来，青春是用来回忆的。（习近平）趁年轻少壮去探求知识吧，它将弥补由于年老带来的亏损。智慧乃是老年的精神养料，所以年轻时应 读努力，这样才不致空虚。（达芬奇）读完以上材料，青春期的你引发了哪些思考？请写一篇文章，体现你的思考和感悟。要求：自选角度，确定立意，自拟标题，明确文体；不得套作，不要抄袭；不少于800字。【答案】例文：青春易逝，珍惜青春青春的舞步圆滑而又优雅，每个人在这个舞曲里悠然起舞，书写着人

28、生的舞步；青春亦是短暂如烛， 火红的耀眼，悄然泯灭后只剩下淡淡蜡油。诚如席慕蓉所说：“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一 读再读。”我们的青春经不起等待，就宛如夜市灯火明媚璀璨了夜晚却度不过白日。我们的青春精彩如公园里的 百花齐放，千姿百态，各展千秋。我们的青春美好如天空上的云朵洁白的印在淡淡蓝天上。我们的青春需要我们笔墨的谱写，谱写出的也许是辉煌的第三交响曲，也许是一边悠扬宁静的小夜曲， 也许是平平淡淡的一首小提琴曲。可惜青春苦短，你又有什么理由带着心里的烦闷完成？青春是一位美丽 的少女，纯洁如白绸，让人无时无刻不思恋向往。青春是一片寂静的湖泊，印着夜晚最皎洁的月光，让人 移不开眼，偏不了

29、头。青春更是一个人的信念，信念有多长，青春就有多长。当你用着青春，挥洒血汗，当你用着青春，翱翔蓝天，当你用着青春，克服困难，完成心中梦想时， 你的青春宛如一首唱不完的歌曲优雅动听；而当你挥霍着青春，沉浸于欲乐，当你挥霍着青春，蒙头大睡， 当你挥霍着青春，误入歧途时，千万别忘记，你的青春早已如被酸雨腐蚀的大理石石雕一般，黯淡无光， 也许只差一步就摇摇欲坠。青春经不起等待，就像你的信念一般濒临瓦解。辛夷坞说：“在时间和现实的 夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”再次看见你，你在草原上奔跑，冲着太阳微笑，阳关明媚，心如明镜。你的青春无悔，你总与青春赛 跑，争分夺秒的书写着你的未来，你的信念坚不

30、可摧，诱惑送上门却又被拒之门外。你经历了嘲讽，受过 了委屈，展望未来，你却谈笑风生：人生苦短，青春可贵。没有理由不被你震撼，没有理由不钦佩，更没 有理由肆无忌惮的消耗青春。我走在街头巷尾，你穿梭在大街小巷。我在不停的追赶你，可是我依然不希望你慢下你那永远前进的 脚步。我在不停地寻找你，却不希望你驻足原地，我在天空中寻找你的影子，在大地上，探寻你的脚印。 我追随，你奔跑，多希望永无止境。青春经不起等待，就像玫瑰不能错过花期，就像不能跳过一座桥，跨 过一道路。雨果说：“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”青春经不起等待，不要让理想 化为梦想，最后化作一江春水，只是淡淡的流过你的心田【解析

31、】【详解】本题考查学生写作的能力。审题：木题是一道材料作文题。材料给出了三句名言，都围烧“青春”这个话题审题立意。三则材料提供了对青春不同角度的理解。这其 中有对青春内涵的解读。第一句重点强调了青春的短暂仓促，告诫我们要好好把握易逝的青春；第二句启 示我们要拥抱青春，努力奋斗，自信自立，自强不息；第三句告诫我们要珍爱青春，努力学习知识，努力 拼博，让生命变得充盈。可从三句中的关键词入手，如“仓促”“奋斗”“回忆” “知识”等，选择其中一个或多个方面来写。也 可结合席慕蓉与习主席的话思考青春短暂与永久的辩证关系。也可结合达芬奇和习主席的话写脚踏实地的 青春最让人怀念。还可结合席慕蓉和达芬奇的话写

32、珍惜青春，奋斗拼搏。立意：1 .青春短暂、脆弱，应该珍惜。2 .把握青春年华，共享生命之光。3 .青春要有所作为，有所成就。4 .青年要积极进取，脚踏实地。5 .珍惜青春，奋斗拼搏。6 .用奋斗浇灌的青春才是最美的青春。是生命秩序。以高傲的西方经验自居，完全忽视了规则的文化维度、语境意义与地方性知识之特征，认为 不需要去建构和孕育现代法律体系与中国现实深度咬合的社会根性，这是中国法学“本本主义”的显著问 题。好在随着中国文化自觉的日益清晰，以及法学交叉学科研究的日趋拓张，中国法治建设在吸收世界优 秀制度文明成果的同时，越发重视中国经验本身。当摆脱了 “轮椅”状态的法律学人重新站在真实的大地 上

33、，在研究方法上便会越来越多地重视在场性价值，重视局内人视域，重视对基层与远山的温润关切。这 一“接地气”的研究理路与价值主张，携带着法律人类学的力量，为理解复杂的中国不断积累着本土智慧 与体验样本。而如果将视野拉长到国际，“以世界为田野一直是中国人类学人的梦想。如高丙中教授所言，中国 的人类学前辈学人们当然知道人类学田野包括世界而非以国内为限，然而，人类学视野和活动空间的内敛 性一直是中国人类学界的遗憾。多方面的历史条件制约着人类学家的选择。其一，中国的国力（包括课题 资助能力）和国情使政府和非政府组织有时顾及不到，把资源投到耗费不菲却不能立竿见影地解决国内急 迫问题（如围绕温饱问题的物资生产

34、等）的人类学课题上。其二，中国所处的现代化发展阶段的社会心态、 集体意识不便于学者到国外社会开展调查研究。中国的现代化开始于并长期伴随着外来入侵造成的众多的 生命牺牲和“国耻”的不断累积，国人在心理上与西方主宰的外部世界的关系是比较敏感的。当“以世界 为田野”的研究无法有效发生时，其现实后果之一，便是在我们推动和实施“一带一路”倡议过程中，对 沿线国家缺乏在场性的深度理解。“晚近许多这方面的法律著作都是应急之作，只是对有关国家法律制度 进行肤浅的介绍，而忽略了这些法律规则和制度的历史背景、文化意蕴和社会情境。这些著作不仅在学术 上无价值，在实践上也有误导之虞。”（摘编自熊浩法律人类学的学术意义

35、与中国价值，中国社会科学报2021年5月26日）1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.不能走这条路是现代国家发与农村传统习惯法嫁接的“戏曲普法”的典礼，其中二狗是这两种法律 逻辑的反面教材。B. “法律嫁接”有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状态，同时也有助于我们看到习惯法自身所保 持的独立性。C “戏曲普法”田野工作相较于法律史学家的文本探讨工作，特点在于可追踪普法剧本从写作到演出效果 的全过程。D.在“一带一路”的推动和实施过程中，对沿线国家缺乏在场性的深度理解，说明“以世界为田野”的研 究暂时难以推进。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A. “戏曲普法”蕴

36、含着深远的人类学启示，在这一领域法律与社会科学界未来还有很大的探索空间。B.由于可能忽略了一线城市以外真实的社会需求，现代法学是不可能只通过建构文本规范来实现的。C.当法律学人摆脱“轮椅”重新站在真实大地上，就能理解复杂的中国，同时具备法律人类学的力量。D. “以世界为田野”而不限于国内是中国人类学人的梦想，但他们的梦想却被国力和国情的限制打破。3 .结合材料内容，下列选线中最能概括“戏曲普法”特点的一项是（）A.深入基层，了解农村群众广泛认同的熟悉的习惯法。B.不断创作新的“戏曲普法”剧目，进行乡镇、农村巡演。C.将国家法律嫁接在习惯法之上，达到传播法律的目的。D.提升地方政府工作人员对现代

37、发和习惯法之间差异的认知。4 .请简要分析材料一和材料二的论证思路。5 .“西方通常观点以为，法律意味着客观的、抽象的、理性的正义，只会出现在文本之中。与主观性、 娱乐性的戏曲、舞蹈等艺术形式无涉。”请结合材料一，谈谈你的看法。【答案】1.D2. A 3. C4 .材料一从现代法律和农村习惯法之间存在差异入手，以对小品不能走这条路的分析引出“法律嫁 接”的概念、意义和“戏曲普法”的人类学启示。材料二围绕法律人类学对中国的重要意义展开，从域内角度分析了法律人类学对中国法学的积极影响， 从国际视角点出了中国人类学界的一些遗憾。5 .通过材料一，我们可以明显看到法律不是仅仅只会出现在文本之中，它还与

38、主观性、娱乐性的戏曲等 艺术形式相互涉及。以小品不能走这条路为例，“戏曲普法”能够帮助我们把关注重心从“纠纷解决”转向法律的“传 播过程”，还有利于我们追踪普法剧本的演出、效果等内容。不能走这条路就是法律在主观性、娱乐性的戏曲艺术形式中的交融和展现。【解析】【1题详解】本题考查学生概括、比较材料信息的能力。D. “说明以世界为田野的研究暂时难以推进”错误，根据材料二“当以世界为田野的研究无法有 效发生时，其现实后果之一，便是在我们推动和实施一带一路倡议过程中，对沿线国家缺乏在场性的 深度理解”，其中并无研究暂难推进之意。故选Do【2题详解】本题考查学生概括、比较材料信息的能力。B. “由于可能

39、忽略了一线城市以外真实的社会需求”强加因果关系，根据材料二可知，“现代法学的制度 构造和知识体系舶来于西方”，是“移植性秩序”，由此“不可能仅仅通过立法过程对文本规范的建构来 实现”。C “就能理解复杂的中国”错误，材料二中只说“为理解复杂的中国不断积累着本智慧与体验样本”。D. “他们的梦想却被国力和国情的限制打破”错误，根据材料二可知，国力和国情只有制约了人类学家的 选择，并不是打破梦想，而且制约人类学家选择的还有“中国所处的现代化发展阶段的社会心态、集体意 识”。故选Ao【3题详解】本题考查学生概括信息和理解重要概念的能力。由材料一“通常的办法，就是宣传中嫁接现代法律与习惯法，达到转生为

40、熟的目的”“戏曲普法 蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从纠纷解决转向传播过程”等内容可判断，C 项是“戏曲谱法”的核心，最能概括“戏曲谱法”。故选C。【4题详解】本题考查学生分析论证思路的能力。材料一第一段首先指出“国家推行的现代法律和农村传统的习惯法之间存在差异”，然后开始分析“不 能走这条路包含两种法律逻辑及其嫁接关系”，接着阐释“笔者把以上不同法律的翻译关系称作法律 嫁接”，明确了 “法律嫁接”的概念；再论述“这一概念有助于我们研究不同法律的彼此影响和交错状 态，同时也看到，习惯法既受外来因素的影响，又能保持自身一定的独立性”，即“法律嫁接”的意义。第二段，由“戏曲普法蕴含

41、着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从纠纷解决转向传 播过程”可知，第二段论述了 “戏曲普法”的人类学启示。材料二，由“理解了人类学与法学在价值取向上的差异，我们便能理解法律人类学对中国的重要意义”“对 于域内而言，自新世纪开始这一接地气的研究理路与价值主张，携带着法律人类学的力量，为理 解复杂的中国不断积累着本土智慧与体验样本”可知，第一段围绕法律人类学对中国的重要意义展开，从域内角度分析了法律人类学对中国法学的积极影响。由“而如 果将视野拉长到国际然而，人类学视野和活动空间的内敛性一直是中国人类学界的遗憾”可知，第二 段从国际视角点出了中国人类学界的一些遗憾。根据上述分析概括主要内容

42、即可，注意分点作答。【5题详解】本题考查学生探究问题提出见解的能力。题干要求学生就“西方通常的观点以为，法律意味着客观的、抽象的、理性的正义，只会出现在文本之中。与主观性、娱乐性的戏曲、舞蹈等艺术形式无涉”谈自己的见解，需要首先看“法律意味着客观的、抽象 的、理性的正义，只会出现在文本之中”正确与否，然后给出理论依据。由“不能走这条路包含两种法律逻辑及其嫁接关系为了家庭生计日夜操劳的小珍，应该受到表扬 和鼓励，而成天在外喝酒赌博的二狗，应该受到批评和教育小珍喝农药自尽，警察随后赶来将二狗及 其赌友逮捕后，村妇女主任的忠告这可不是家庭小事，而是侵犯了妇女权益，实现了国家法与习惯法 的嫁接”可知，

43、不能走这条路以戏曲的形式分析法律问题，实现法律嫁接，可见法律不是仅仅只会出现 在文本之中，它还与主观性、娱乐性的戏曲等艺术形式相互涉及。由“戏曲普法蕴含着深远的人类学启示，它有助于我们将关注重心从纠纷解决转向传播过 程”“进行当下戏曲普法田野工作的优势在于，我们可以追踪普法剧本的写作、修改、演出以及效 果等内容”可知，“戏曲普法”能够帮助我们把关注重心从“纠纷解决”转向法律的“传播过程”，还有 利于我们追踪普法剧本的演出、效果等内容。综合上述分析可知，不能走这条路既体现了主观性、娱乐性的戏曲、舞蹈等艺术形式，也体现了法律的 客观的、抽象的、理性的正义，是二者的融合。（二）现代文阅读II阅读下面

44、的文字，完成下面小题。画家丹青.张祖平画家丹青原是一名土生土长不太出名的民俗画家，后来他改变风格主攻中国山水画、人物工笔画，短 短二十年间就由一位名不见经传的画作者成长为闻名全国的大师级画家。名气可谓如日中天，目前他的书 画作品市场价每平尺达到了 5万元以上，且一般人即使出钱也不见得能求得他一幅画作。据说丹青的祖上是一位清朝宫廷御画师，专为皇上烧制瓷器作画，深受乾隆皇帝的宠爱。但到了丹青 爷爷这一辈却不幸家道中落，但画画的手艺还是得以传承。爷爷那一辈骨子里依然保留了皇族遗老和艺人的清高，有田有地，衣食不愁，作画权当消遣。爷爷作 画不为卖钱，只为一份交情。亲朋好友上门求画带上一瓶好酒，或送上一份

45、上好的土特产，他一般不会拂 了别人的雅趣，可归到画师之列。到了父亲的年代却要为生活奔波，作画只是谋生计，混个温饱，一副落 泊寒酸的样子，只能算作画匠。丹青从小耳闻目染，极富作画的天性，无师自通，又得到父亲的真传，尤 其擅长民间生活和民俗人物画的创作，在方圆数十里名头很响。改革开放经济大潮涌动，绘画也登上了大雅之堂。于是县里看中了他潜在的价值，将丹青从乡间一隅 调至县文化馆专事创作，户口由农转非，摇身一变成为国家干部。只是县领导要他改一改专事民俗画创作 的路子，多尝试一些中国山水画及花卉写意的绘画创作。丹青初始有些为难，但很快触类旁通，逐渐形成 了自己独特的艺术风格，名声由近及远，倍受圈内画界推

46、崇。吃水不忘挖井人。丹青觉得吃了皇粮就是公家的人，理应为国家服务、为政府效劳。从此丹青暗自立 下一个规矩，私人的活不接、商业的边不沾、逐名逐利的事不干，一句话只为公家作画，不带丁点私 心杂念。那时全国时兴招商引资热、文化交流热、与国外缔结友好城市热，艺术品便成了礼尚往来的佳品。 丹青所在的县城一不生产特色产品，二没有叫得响的土特产，领导便将主意打在丹青的画作上，这可是最 时尚最贵重的礼品，而且还无须动用财政预算，可谓随要随取，礼轻情重。于是丹青肩负起了县里重点招商、重要公关、重要出访、重大节日等活动必备画作礼品的重大任务。 许是突出中国特色，抑或人云亦云，凡此活动送礼送出最多的还是山水画、写意

47、画。反正领导需要什么， 丹青就画什么，他认为这是理所当然的事。县里很多事情要办、很多事儿都要花钱。于是各级各部门都把主意打到了丹青身上。公益事业、慈善 义卖也好，捐资助学、扶贫帮困也罢，将丹青往台上一引，当场挥毫泼墨，写上几幅字画，拉上县里一些 有实力的企业或有钱的金主捧捧场，将所得拍卖款捐赠出去。政府博得口碑，丹青却不愿留名，可难免还 是有人找上门来。慕名而来的无非是官场上企业界的头头脑脑、个体私营的业主老板，不外乎求字求画装点门庭附庸风 雅。可每每是乘兴而来败兴而归。有一广东富豪不信邪，带上重金上门求一幅“镇店之宝”，在他的门外 整整守候了一天半晚，硬是吃了闭门羹。有说丹青名声响架子大了，恃才傲物才不合流呢。还有说丹青表面只认政府不认钱，实际上是另有所 图，外人不知罢了。听到这些议论，丹青总是充耳不闻，一笑了之。后来一位交情颇深的朋友告诉丹青，其实他的许多字画都成了领导们的私藏，被当成活宝贝秘不示人。 他听了不置可否，闷声不吭。从此以后，丹青在县城便不见踪影，去向不明。若干年后新闻媒介的频频曝光，才让家乡的父母官知 晓丹青早已在省城定居，如今成了享誉国内的中国山水画大师。一日，有家乡父母官拜访，呈上精美的