古诗词鉴赏《诗经》君子阳阳.docx

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1、古诗词鉴赏诗经君子阳阳原文君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且!君子陶陶，左执翔，右招我由敖，其乐只且!诗经译文舞帅喜洋洋，左手握笙簧,舞师乐陶陶，左手摇羽毛,注释，右手招我奏由房。心里乐又爽！，右手招我奏由敖。快乐真不少！君子：指舞师。阳阳：洋洋得意。簧：古乐器名，竹制，似笙而大。我：舞师（君子）的同事。由房：为一种房中乐。毛传：由，用也。 国君有房中之乐。胡承琪毛诗后笺：由房者，房中，对庙朝言 之。人君燕息时所奏之乐，非庙朝之乐，故日房中。一说由房即游放。只且（音居）：语助词。陶陶：和乐舒畅貌。翔（音道）：歌舞所用道具，用五彩野鸡羽毛做成，扇形。由敖：当为舞曲名。马瑞辰毛诗传笺通释：敖，

2、疑当读为督夏之 鳌，周官钟师：奏九夏，其九为瞥夏。郑笺：右手招我，欲使 我从于燕舞之位。朱熹诗集传：瞥，舞位也鉴赏按余冠英的说法，这是一首描写歌舞晚会场面的小诗，只有欢乐而 已，没有多深的政治意义。在一个贵族欢宴的场合，有一个身份高贵的青年男子，在中央为大 家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态，边舞蹈边吹奏笙竽 之类乐器，人们欢呼雷动。他得意之际，便左手执定乐器，右手来招呼 诗人与他协奏由房之乐。受这种氛感染，人人都能感到无比欢欣快 乐。接着写这位男子狂欢之余，放下乐器，开始跳起舞来，其乐陶陶, 令人陶醉。他左手执定羽旄，右手招诗人与他共舞由敖之曲。场面 欢畅淋漓。诗共二章，摄取了两组

3、歌舞的画面，一是奏由房、一是舞由 敖。由房可能是由庚、由仪 一类的笙乐，属房中之乐。 胡承琪毛诗后笺：由房者，房中，对庙朝言之。人君燕息时所奏 之乐，非庙朝之乐，故日房中。而由敖可能即瞥夏，马瑞辰毛 诗传笺通释：敖，疑当读为鳌夏之瞥，周官钟师：奏九夏， 其九为瞥夏。今天已不知两舞曲的内容，但从君子（舞师）邛日阳、陶陶”等神情上看，当是两支欢快的舞乐。”其乐只且恰恰说明其 乐之甚。只，韩诗作旨；诗三家义集疏：旨本训美，乐 旨，犹言乐之美者，意为乐甚。诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐，乐曲比拟轻快，而演奏者本 人也自得其乐，程子遗书）：阳阳，自得。陶陶，自乐之状。皆不 任忧责，全身自乐而已。”想见

4、舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工, 故诗中我在描写歌舞场面时也就比拟轻快这与王风其他篇章那 种苍凉的风格迥然不同。如果按朱熹的解释，此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞, 由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作 品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。因 为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情 趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣 夫，恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断，此诗的主人公大概应是殷实人 家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱 自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会 有此雅兴。