四川省泸县第五中学2021届高三上学期第一次月考语文试题Word版含答案.docx
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1、2021年秋四川省泸县第五中学高三第一学月考试语文试题本试卷共22题,共150分,共7页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。本卷须知:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘 贴在条形码区域内。2 .答题时请按要求用笔。3 .请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效 ;在草稿纸、试卷上答题无效。4 .作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5 .保持卡面清洁,不要折叠、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(此题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。儒与墨:
2、一个常新的话题中国文化轴心时代的春秋战国,儒墨同显,一致百虑,对立互补,相反相成。墨子先学儒,后觉察儒 学缺点,自创墨学,非儒反儒,补充改造儒学,提出“兼爱等人文学的重要原理。墨子肯定孔学有“当 而不可易(正确而不能改变)的真理成分。墨家是先秦唯一堪与儒家分庭抗礼的学派。秦汉学界,儒墨对举,孔墨并提;汉后至清,墨学衰竭。作为墨子“兼爱理想深刻理论根底的全人类共同人性论,不符合宗法等级制的要求。“兼 爱理想,在一个相当长的历史时期内,是无法实现的超越性善良愿望和理论假设。儒家“爱有差等,适应宗法等级制要求,随血缘亲疏远近,施爱厚薄不同,其人性论的理论根底 和灵魂,是“亲亲尊尊的“血统论,是“中世
3、纪漫长宗法等级制社会的主流统治思想。墨子坚 决反对儒家“亲亲尊尊的“血统论,主张“可学而能的共同人性论,是科学的认知理论(认识 论),认为知识由后天学习得来。?尚贤下?说:“王公大人骨肉之亲、无故富演面目美好者,此非可学 能者也。只凭血统高贵,治理国家,不通过学习,获得智能,“此譬犹喑者而使为行人,聋者而使为乐 师,就像叫哑巴当外交官,聋人当乐队指挥,必然越治越乱。20 .观察下面这幅漫画,然后答复以下问题。6分)(1)用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。(2)阐述作者设计这幅漫画的用意。21 .下面是端午节来临之际征稿启事的初稿的局部内容,其中有五处不合书面语体的要求,请找出并 修改。(5分每年
4、农历五月初五为端午节,此节日又被叫做“端五节 ”端阳节 ”重午节等,可上推至 先秦时期。自2021年始,我国将端午节列入法定节假日,大家在这一天可以回家看望爹妈长辈,一起 参与丰富多彩的祭祀、游艺、保健等民间活动。为了弘扬中国传统文化,让更多人知了丰富多彩的 传统习俗,本报社特举办征文大赛。请您把有关端午节的想法写成一篇文章,论思想,言心志。四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。60分)1919年5月立志于改变国民精神的鲁迅遇到轰轰烈烈的“五四运动,举起“民主 “科学 两面大旗,写下了具有象征意义的小说?药?。1949年10月始终怀有报国之志的世界著名科学家、加州理工学院麻省理工学
5、院教授钱学森得 知中华人民共和国成立的消息,历尽艰难曲折,回到祖国怀抱,为祖国的火箭、导弹、原子弹和航天 事业做出了巨大奉献。2021年至2021年,中国高速列车从“和谐号至“复兴号,标志着我国高速动车组技术全面 实现自主化、标准化和系歹化,极大增强了我国高铁的国际话语权和核心竞争力,充分展示了中国铁 路在中华民族伟大复兴历史机遇中创造人民生活新时空的美好愿景。2021年3月30日?东方时空?讲述了成昆铁路把三代人的“爱国情报国志连接在一起,奋斗 接力半个世纪的感人故事。老一代“逢山开路,遇水架桥的吃苦奉献、开拓进取精神升华为年青 一代为沿线人民脱贫致富的迎难而上、接力奋斗情怀。以上材料触发了
6、你怎样的联想和思考?请据此写一篇文章,想象它发表在?中国青年报?上,来更好地 与全国各地中学生交流感想。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题,不要套作,不得抄袭,不得泄露个人信息;不少于800 字。2021年秋四川省泸县第五中学高三第一学月考试语文试题参考答案4.D 5.B6.从国家政府来说:建立完备的综合数据源:加大资金投入,建立专项支持资金。从高校和科研院所来说:建立保护实验室平台,鼓励积极申报文化遗产数字化工程。从人才培养来说:培养一批既懂文化艺术又懂数字技术,既具备理论知识又不乏实践经验的复合型 人才。从技术进步来说:数字化后的文化遗产应做好平安防护工作;加强国际交流以促进中外
7、技术互补。 7.B 8.新屋需要燕子,因为在传统说法中,燕子与家宅的吉凶息息相关,燕子能在我家筑巢,意味着占 祥。我希望燕子的到来能让父亲的脾气有所改变,改变我家的气氛,让家人能和睦相处。9 .例如1:认可“燕子的选择。理由:燕子选择和睦的家庭来筑巢,这其实就是“我渴望的家庭气 氛,以此为标题能突出文章主题。也显得含蓄内敛,能激发读者兴趣,引起读者的思考。文章内容围 绕“燕子的选择展开,前后照应,结构严谨。例如2:认可“家。理由:“家是文章的主题所在,作者渴望温暖和谐、和睦共处的家;以“家为标题 一语双关,既可指燕子的家.也可指作者的家.含蓄隽永.耐人寻味。10 .D ll.B 12.D 13
8、.对于胡乱杀戮的各位将领,孔铺总是竭力劝阻,所保全存活的人很多。你们本是善良百姓,做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加兵于你们,我现在奉命做你 们的父母官。译文孔镭,字韶文,景泰五年考中进士。任都昌知县,分户口为九等来决定劳役,在水边建立粮仓,便于 收赋税,百姓很依赖他。改任连山知县,瑶僮出没于邻境,县中百姓都逃窜了。孔镭前往招抚,老百姓被 他吓跑了。孔镉在民舍里面烧火做饭,留下钱抵偿其价值后才离开。百姓于是渐渐了解亲近孔镉,相 继而回。孔镭慰问赈济百姓,使他们恢复原来的生产,道路也渐渐地修通了,县政于是恢复清明安定。 都御使叶盛征讨广西,让孔镉跟随。对于胡乱杀戮的各位将领,孔镭总是竭
9、力劝阻,所保全存活的人很 多。成化元年,被提升为高州知府。前任知府因瑶人的警情,关闭城门自保,对躲避瑶人袭击的乡民都 不接纳,这些人返回后都被瑶人杀害。孔镉到后,翻开城门接纳来者,流亡在外的百姓逐渐回来。当时贼人的首领冯晓屯居在化州,邓公长屯居在茅明,屡次招抚而不降。一天,孔铺骑着马只带两 个随从来到茅崛。茅峭距离县城十里左右,他们在路上遇到了贼人,孔镭让他们回去禀告:“我就是新 来的太守。邓公长突然听说新太守来了,急忙招呼其党羽穿上铠甲迎接。等到看见孔镭坦率平易, 也没有带骑马的侍从,暗中就有点泄气。孔镭缓缓下马,进到庭院中坐下,邓公长率领他的党羽解甲罗 列而拜。孔镭晓谕他们说:“你们本是善
10、良百姓,做盗贼也是逼迫于挨冻受饿而已。前任太守打算加 兵于你们,我现在奉命做你们的父母官。你们,就是我的儿子。信任我,就送我回去,我会赠送你们粮食 布帛。不信任我,就杀了我,大军很快就会来至上就没有活下来的人了。邓公长犹豫,其党羽都为之感 悟而流泪。孔镉说:“我饿了,该给我饭吃。邓公长跪着为他献上酒菜。吃完后孔镉说:“天要黑了, 我要休息睡觉。晚上脱衣酣睡。贼人相视惊服。(孔镉)住了两晚才回去。邓公长派几十个骑兵护 送孔镉回去。孔镉让那些跟来的人停在城外,只让几个老弱的士兵跟着他进城,取来了粮食和衣服,让 他们装载而回。邓公长更加感谢,就燃烧了他的贼巢,率同伙数千人来归降。邓公长已投降,只有冯
11、晓凭借险要的地势不降服。孔铺挑选二百壮士,乘夜抵达化州。冯晓仓皇 逃跑藏匿,孔镉俘获了他的妻儿而回,(孔镭)对他们抚恤丰厚,冯晓也投降了。(孔镭)治理的政绩闻名于 朝廷,皇上赐诰命褒奖。家有丧事,服丧完毕后,改到广西任职。瑶人听说孔镉来了,都远远地躲避。不 久(孔镭)以右副都御史身份巡视贵州。清平部酋人阿溪性情倔强不驯顺,而且很狡猾,守御大臣都收受 阿溪的贿赂,阿溪更加骄横不可制服。孔镉到任,询问得知阿溪所亲近的两人。于是用计擒住阿溪,对 他处以磔刑。孔镉居官廉洁,任职三十余年,都在边陲,接触瘴气成病。乞求退休,皇上没有应准。弘治 二年被召为工部右侍郎,在赴任的路上去世,终年六十三岁。(节选自
12、?明史孔镭传?)14.B15.比照:三四句故人“不复见与三十六峰“犹眼前比照,诗人慨叹青山依旧,故人难见,传达 出物是人非之感。以乐景抒哀情(反衬):五六句描写二月柳色飞莺报春的迷人景色,却惹动诗人离情,更显悲哀。用典:七八句化用?击壤歌?,描写朋友杨山人凿井耕田的隐居生活,赞叹其超然世外的恬淡隐居生 活。16. (1)政通人和;百废具兴;(2) 一尊还酹江月;举匏樽以相属;13英雄无觅孙仲;谋处气吞万里如虎20 . (1)漫画的主体局部是一个年轻的好似用脸来吃饭的帅哥,面前放着一盘香喷喷的面条,挑起的 面条直指漂亮的脸蛋;主体画面的正上方写着“靠脸吃饭几个字。2揭示(或挖苦)了当前颜值高的年
13、轻人中,男人缺少血性和阳刚,女人缺少自信、实力和人格 魅力的现象。颜值高固然是找工作、过生活的一种优势,但更重要的是要有正确的人生观、价值观;希望颜值高 的年轻人要努力提高自身的实力、素质、修养。21 .“叫做改为“称为;“上推改为“上溯或“远溯;“爹妈改为“父 母;“知了改为“了解或“知晓;“想法改为“感想或“思考。22 .略孟子辟墨,攻击墨学“无父无君,是禽兽也。宋陆游?杂兴孟子辟杨墨?诗说:“孟子辟杨墨,吾 道方莱然。 “伐木当伐根,攻敌当攻坚。孟子辟墨,孔孟之道才能鲜亮发光。?兼爱上?说:“当察乱何自起,起不相爱。臣子之不孝君父,所谓乱也。子自爱不爱父,故亏父而 自利。墨子明说“爱父爱
14、君,从未提倡“无父无君。孟子攻击墨学“无父无君,是禽兽,“率 兽食人,罔顾事实,不讲道理。孟子攻击墨子,在长达两千多年的封建社会,被视为对墨子的政治结论和人格定性定位,绝无翻 案平反的一丝可能。在中国封建社会的漫漫长夜之中,儒学界把孟子辟墨奉为金科玉律、真理标准, 是典型“以权威为据和“以众取证的谬误,充满心理相关型和论据空缺型的狡辩。在极端恶劣的政治语言环境下,假设有人为墨子说一丝公正话,与儒家传统议论些微不合,即刻 被株连定性为“异端邪说,猛遭围剿挞伐。翁方纲是乾隆进士,曾任翰林院庶吉士、编修。?四库全书?八处提到翁方纲。翁方纲?复初斋文 集?卷十五说:“有生员(秀才)汪中者,那么公然为?
15、墨子?撰序,自言能治?墨子?,且敢言孟子兼爱无父 为诬墨子,此那么名教之罪人,又无疑也。方授楚说:“当时所谓名教之罪人,重那么足以砍头杀身, 以此归罪汪中,足见其形势之严重。在当今不同文明互补互鉴的全新时代,辨识墨子“兼爱学说的精义,记取孟子不当辟墨的历史 教训,探寻墨学中绝的动因,推进儒墨学在新时代的创造性转化,是历史赋予当代学人的重要使命。儒 墨学界应携起手来,努力传承开展中华优秀传统文化,促进儒学研究和墨学研究交流合作,开辟儒墨学 兼容创新的新局面。(2021年10月12日?光明日报?孙中原有删改).以下关于原文内容的理解和分析不正确的一项为哪一项()A.墨子先学习儒学,后来针对儒学的缺
16、点提出“兼爱”等人文学的重要原理。B.在中国历史上,儒墨一度同显、对举,墨学的地位不低于儒学,之后便衰竭了。C.儒家“爱有差等”符合宗法等级制的要求,其人性论的理论根底是“血统论”。D.孟子攻击墨学,他认为墨学“无父无君”“率兽食人”罔顾事实,不讲道理” o.以下对原文论证的相关分析,不正确的一项为哪一项()A.文章按照提出问题、分析问题、解决问题的方式展开论证,思路清晰,层次清楚。B.作者主体局部论证了汉后至清墨学衰竭的过程以及孟子不当辟墨的历史教训。c.文章在肯定墨家兼爱学说的同时,也指出其存在的问题,表达出辩证的态度。D.文章运用了引用论证的方法,如引用?兼爱上?来证明墨学并非提倡“无父
17、无君”。1 .根据原文内容,以下说法正确的一项为哪一项()A.秦汉时期,孔墨并提,当时能够与儒家分庭抗礼的学派只有墨家。B.陆游的诗句表达了儒墨水火不容的关系和陆游对墨家的同情态度。 C.作者认为孟子攻击墨子是犯了”以权威为据“和“以众取证”的谬误。 D.在新时代传承开展中华传统文化,儒墨学界应交流合作、互补互鉴。(二)实用类文本阅读(此题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:1992年,联合国教科文组织发起的“世界记忆工程将现代信息技术应用于文化道产的保护,推 动了文化道产的数字化保护进程。中国古迹道址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司 长刘洋说:“中国文化遗产的数
18、字化进程几乎与国际同步,20世纪80年代末,敦煌研究院率先在国内 提出了建设数字敦煌的设想。近年来,中国相继出台?“互联网+中华文明三年行动方案?和?关于 实施革命文物保护利用工程(20212022年)的意见?等文件,重视文物保护的同时,也对文物的数字化保 护提出了明确要求。从技术层面来说,通过大数据及相关技术的广泛应用,已经可以实现对文物完整 的数字化存档并永久保存,这已成为保护文化道产的重要方面。(综合选自“中国社会科学网 “人民网 ?中国文化报?等)材料二:敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示,多年前,有着1600多年历史的敦煌英高窟面临 着即将消亡的危险,米用的物理、化学、生物等各
19、种保护方式,都无法阻止莫高窟的衰落,而数字技术 的运用,为英高窟的保存和资源共享提供了非常大的空间。如今去敦煌英高窟的游客,只要愿意,可以 不再像以前那样排队挤着进那一个个的小洞窟,就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画,而 是可以在3D虚拟环境中欣赏敦煌壁画和彩塑,感受到洞窟中无法观看的细节,想看多细就看多细。早 在2021年,广东省文化斤就在国内首次开发了 “广东省物质文化遗产电子地图,,APP应用软件,该 软件录入了广东省级以上非遗的地理位置、传承人等信息,为用户了解与保护广东的非物质文化遗 产提供了便利。以河南省某高校为例,目前校藏古籍文献2000多册,但受到自然条件、保存条件和书
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