高考语文备考之文言文阅读满分攻略.docx
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1、文言文翻译文言翻译歌诀熟读全文,领会文意;扣住词语,进行翻译。字字落实,准确第一;单音词语, 双音换替;国年官地,保存不译;遇有省略,补充词语。调整词序,删去无义; 修辞用典,辅以意译。推断词义,前后联系;字词句篇,连成一气。带回原文,检查仔细;通达完美, 翻译完毕。我们对文言文题普遍有一定的畏难情绪。其实,只要稍稍作一点准备,就会发现,历 年的高考都有一定的规律。高考选文标准是:文不甚深,言不甚俗。符合这一要求的文言文,主要是以下六个方 面:“二十四史”中的传记局部和资治通鉴中的名段;以孟子韩非子为 代表的先秦浅易文言文;唐宋八大家的散文作品;以世说新语为代表的笔记文; 以梦溪笔谈为代表的古
2、代科技短文;以聊斋志异为代表的短篇文言小说。从 以往的选文看,高考虽说回避社会的焦点和热点问题,但倡导并弘扬真善美是永恒的 时代主题,结合当前反腐倡廉和社会舆论看,对忠臣廉吏的价值判断依然会影响高考 文言文的选文。灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。(族字义同灭字)忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(忧劳:忧思劳苦;逸豫:安逸享乐)6.语法分析推断法根据汉语语法知识,主语、宾语大多是由名词、代词充当,谓语大多是由形容词、动 词充当,定语是由名词、代词充当,状语是由副词充当。根据词在句中的语法地位来 推断它的词性,进而推知它的词义。如鸿门宴中“范增数目项王中的目字,它前有状语,后带宾语,用如
3、动词, 既不能理解成眼睛,也不能仅理解为看,应该理解为用眼睛示意。【补充】.通假推断法:准确地判断通假字。1 .邻字帮助法(根据相邻的字来推断词义)文言文中,有的合成词是由两个同义或反 义的单音节语素合成的,可以分成两种情况:一是偏义复词,一是同义复词。五、题型归纳9.【文言实词题】将给出的词义带进原文,通顺就对,不通就错。从没有听说过的实 词释义往往是对的,干扰你罢了。【古今异义】.词义扩大。如河,古代专指黄河,现在泛指河流。如:于是秦人拱手而取西 河之外。1 .词义缩小。如金,古代泛指所有的金属,现代专指黄金。如:收天下之兵, 聚之咸阳,销锋镐,铸以为金人十二,以弱天下之民。2 .词义转移
4、。如涕,古代指眼泪,现在指鼻涕。如:前不见古人,后不见来者。 念天地之悠悠,独怆然而涕下。(登幽州台歌).词义弱化。如怨,古义表示仇恨、怀恨,现在那么表示埋怨、责备。如:屈平 作离骚,盖自怨生也。(屈原列传)3 .词义强化。如恨,古代多表示遗憾、不满意,现在那么表示仇恨、怀恨。如: 今日之事,臣固伏诛,然愿请君之衣而击之,焉以致报仇之意,那么虽死不恨。(史 记喇客列传).感情色彩的变化。如“卑劣,古代表示地位低下,见识浅陋,并无贬义,现在 指品质恶劣,为贬义词。如:先帝不以臣卑劣,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣 以当世之事。(出师表)解答这类题目,有三点要注意:第一,课内的主要古今异义词(包
5、括偏义复词)要牢固掌握;第二,必须明白,古代文 字以单音词为主,现代汉语以双音词为多:比方亲戚,古代是两个词亲和戚”, 而现代是一个词;再如“妻子,古代是妻和子,现代是一个词;第三,必 须分析给定词语古今不同的词性,并且结合本句或前后句理解。【文言虚词题】题型一 :(2014江苏卷,7)阅读下面的文言文,完成问题。答严厚舆秀才论为师道书柳宗元严生足下:得生书,言为师之说,怪仆所作师友箴与答韦中立书,欲变仆不 为师之志,而屈己为弟子。凡仆所为二文,其卒果不异。仆之所避者名也,所忧者其 实也,实不可一日忘。仆聊歌以为箴,行且求中以益己,栗栗不敢暇,又不敢自谓有 可师乎人者耳。假设乃名者,方为薄世笑
6、骂,仆脆怯,尤缺乏当也。内缺乏为,外缺乏 当,众口虽恳恳见迫,其假设吾子何?实之要,二文中皆是也,吾子其详读之,仆见解 不出此。吾子所云仲尼之说,岂易耶?仲尼可学不可为也。学之至,斯那么仲尼矣;未至而欲行 仲尼之事,假设宋襄公好霸而败国,卒中矢而死。仲尼岂易言耶?马融、郑玄者,二子 独章句师耳。今世固不少章句师,仆幸非其人。吾子欲之,其有乐而望吾子者矣。言 道、讲古、穷文辞以为师,那么固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之,故又不为人师。人 之所见有同异,吾子无以韩责我。假设曰仆拒千百人,又非也。仆之所拒,拒为师弟子 名,而不敢当其礼者也。假设言道、讲古、穷文辞,有来问我者,吾岂尝瞋目闭口耶?吾子文甚
7、畅远,恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车,肥其马,长其策,调其六辔,中 道之行大都,舍是又奚师欤?亟谋于知道者而考诸古,师不乏矣。幸而亟来,终日与 吾子言,不敢倦,不敢爰,不敢肆。苟去其名,全其实,以其余易其缺乏,亦可交以 为师矣。如此,无世俗累而有益乎己,古今未有好道而避是者。宗元白。(选自柳 宗元集,有删节)以下其字的用法与其他三项不同的一项为哪一项(3分)()A.仆之所避者名也,所忧者其实也B.吾子其详读之,仆见解不出此C.今世固不少章句师,仆幸非其人D.仆之所拒,拒为师弟子名,而不敢当其礼者也【解题思路】此题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法的能力,能力层级为B 级。考试大纲要求掌握的
8、18个文言虚词一定要个个落实,把握常用意义和用法, 兼顾特殊意义和用法。此题考查文言虚词其的用法。A、C、D三项中的其 都是代词。B项中的其,是副词,表期望语气。可联系伶官传序中的“尔其 无忘乃父之志来理解。【答案】B【方法小结】辨析课外虚词的方法.掌握文言虚词的常见用法是基础,根据具体语境作区分是能力。根据语境,先要 分析语境,分析具体的上下文,找出意义之间的关系,方能区分其用法。1 .根据语境是判断课外虚词意义不可缺少的条件,但是从语言规律上去认识一个个 虚词,熟悉某一虚词的几种用法也是判断虚词意义不可少的条件。在熟悉、记忆某虚 词用法时,要通过典型例句去理解它。在理解中记忆,在记忆中加深
9、理解比单纯地背 条条要效果好。熟记一些固定格式,也便于分析词义。所谓固定格式,指的是由两个 或两个以上的词组成一个固定结构,它在文言文里是一种不变的句式,表示一定的意 义,不会随意变动。如:得无乎,相当于恐怕吧;所以相当于 原因”等。答题技巧:翻译这个文言虚词成现代汉语进行比拟,看是否翻译成同一个词。先理解 翻译所学课文中的虚词,再比拟文段中的虚词。联系文句的整体意义和上下文的意义, 注意辨明上下文的关系。借助语句的结构,看两句中该虚词词性和所作的成分是否相 同。虚词比拟:每组中利用给出的高中学过的另一句子来推断文中句子的虚词用法。题型二:(2015湖南卷,6)阅读下面的文言文,完成问题。三事
10、忠告二那么张养浩治官如治家治官如治家,古人常有是训矣。盖一家之事,无缓急巨细,皆所当知。有所不知,那么 有所不治也。况牧民之长,百责所丛,假设庠序,假设传置,假设仓磨,假设囹圄,假设沟池1 , 假设桥障,凡所司者甚众也。相时度力,敝者葺之,污者洁之,理者疏之,缺者补之, 旧所无有者经营之。假设日彼之不修何预我事瞬息代去自苦奚为此念一萌那么庶务皆聪矣。前辈谓公家之务,一毫不尽其心,即为苟禄,获罪于天。禁家人侵渔居官所以不能清白者,率由家人喜奢好侈使然也。中既不给,其势必当取于人。或营利以侵民,或因讼而纳贿,或名假贷,或托姻属,宴馈征逐,通室无禁,以致动相掣 时,威无所施。己虽日昌,民那么日瘁;己
11、虽日欢,民那么日怨。由是而坐败辱者,盖骈 首(现在多写作,编者注)踵也。呜呼!使为妻妾而为之,那么妻妾不能我救也;使 为子孙而为之,那么子孙不能我救也;使为朋友而为之,那么朋友不能我救也。妻妾、子 孙、朋友皆不能我救也,曷假设廉勤乃职而自为之为愈也哉!盖自为虽阖门恒淡泊,而 安荣及子孙;为人虽欢然如可乐,而祸患生几席也。二者之间,非真知深悟(),未 易()言。有官君子,()审择焉。(选自三事忠告,文渊阁四库全书本) 将文言虚词依次填入文中括号内,最恰当的一组是(3分)()二者之间,非真知深悟(),未易()言。有官君子,()审择焉。A.之与而B.者与其C .之所其D .者所而【解题思路】者,的人
12、;与后省略了代词之;其是副词,表祈使语 气,译为可要当。整句的意思:二者之间的区别,不是真正明白、深切领悟 的人,不容易跟他说清楚。做官的君子,当审慎地作出选择。【答案】B【方法小结】虚词填空的基本方法从分析句子的语法结构入手,可以推断其意义和用法。例如之,它作为结构 助词可以有如下用法:用于定语和中心语之间,相当于的,如沛公之参乘樊 哙者也;用于主谓之间,取消句子的独立性,如“臣之壮也,犹不如人”;宾 语前置的标志,如句读之不知,惑之不解”;定语后置的标志,如蚓无爪牙之 利,筋骨之强”。有些虚词可以表达一定的逻辑关系,因此可以通过分析上下文之间的逻辑关系, 正确推断某些虚词的意义和用法。以而
13、为例,它作为连词有如下用法:表并列, 不译,如蟹六跪而二螯,非蛇堡之穴无可寄托者,用心躁也;表递进,而且,如君子博学而日参省乎己,那么知明而行无过矣”;表转折,却,但是,如冰,水为 之,而寒于水”;表承接,从而,如置之地,拔剑撞而破之;表因果,因而,如余亦悔其随之而不得极夫游之乐也;表目的,来,如籍吏民,封府库,而待将 军;等等。【文言断句题】一般是由大到小,由易到难,点面结合,句句突破。意思就是说,在标点之前,要认 真通读全文,把容易断开的句子先断开,再依次缩小断句范围。对于疑难句子,要联 系上下文意,抓住关键词,仔细推敲,切不可顾前不顾后,粗心大意。断句时,应注意文章的体裁、语言风格、句意
14、的完整与否。标点的使用要合乎现代汉 语标点的规范。还应反复诵读,增强语感。断句可以遵循如下几条规律:1 .找名代文言文中名词,常常用作句子的主语和宾语,因此,找出文中反复出现的名词,就基 本上可以断出句读了。如以下两段文字:小鸟时来啄食/人至不去/三五之夜/明月半墙/桂影斑驳/风移影动/珊珊可爱/然予居 于此/多可喜/亦多可悲(项脊轩志)沛公北向坐/张良西向侍/范增数目项王/举所佩玉玦以示之者三/项王默然不应/范增 起出召项庄谓曰/君王为人不忍/假设入前为寿/寿毕请以剑舞因击沛公于坐/杀之/不者/ 假设属皆且为所虏/庄那么入为寿/寿毕曰/君王与沛公饮军中无以为乐请以剑舞/项王曰诺 /项庄拔剑起
15、舞/项伯亦拔剑起舞常以身翼蔽沛公/庄不得击(鸿门宴)2 .看虚词虚词是明辨句读的重要标志,尤其是代词、语气词和一些连词,他们的前后,往往是 该断句的地方。如:其、尔、假设、夫、且夫、盖、然那么、是故、然而、犹且、凡、窃、 请、敬等发语词和表敬副词,常常用在句首;之、也、矣、欤、焉、哉、乎等语气词 常常用在句尾; 以、于、为、而、那么等连词常常用在句中。如:嗟乎/师道之不传也久矣/欲人之无惑 也难矣/古之圣人/其出人也远矣/犹且从师而问焉/今之众人/其下圣人也亦远矣/而耻 学于师/是故圣益圣愚益愚圣人之所以为圣愚人之所以为愚/其皆出于此乎/爱其子择 师而教之/于其身也那么耻师焉/惑矣/彼童子之师
16、授之书而习其句读者/非吾所谓传其道 解其惑者也(师说)3 .明顶真顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,语势连贯。如:幽泉怪石无远不到/到那么披草而坐倾壶而醉/醉那么更相枕以卧/卧而梦意有所极梦 亦同趣觉而起/起而归(柳宗元始得西山宴游记)又如:古之学者必有师/师者/所以 传道受业解惑也(师说).据排偶排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文 语言上的一大特点。这一特点,又为断句提供了方便。如:不患寡而患不均/不患贫而患不安/盖均无贫/和无寡/安无倾/夫如是/故远人不服/ 那么修文德以来之/既来之/那么安之(季氏将伐颛臾)如何读懂文言文文段?先做最后一道选择
17、题(往往落足在对全文思想的把握上),对全文有一个整体的把握 后再做其余三道题。第6题的题干如果是对选文的内容理解和分析不正确的一项 那就是说75%的内容是正确的,极具参考意义。带着什么人?做了什么事?结果怎 样?为什么?等问题对文段用心地默读两遍。注意文段后的注释,很多时候有提示作 用。对文段中的人名、地名、官名、物名、典章等要尽可能地排除。对理解文段起关 键作用的词句要联系上下文进行推导。先认真阅读最后一道有关内容分析的题目,把 握文段主旨。同时必须用?或其他记号来提示自己。【文言断句】答题技巧总体原那么是将初步断句的结果带进原文翻译,通那么对,不通那么错。具体方法如下:虚词标志法:句首常有
18、盖、夫、惟、凡、故、今、假设夫、且夫、至于、至假设等 虚词;句尾标志词有也、乎、焉、矣、耳、哉、与(欤)”等虚词。文言文中,也往往有总分、分总的形式,据此也可以进行断句。如:于是予有叹焉/古人之观于天地/山川/草木/虫鱼/鸟兽/往往有得/以其求思之深而无 不在也/夫夷以近/那么游者众/险以远/那么至者少/而世之奇伟/瑰怪/非常之观/常在于险 远/而人之所罕至焉/故非有志者不能至也/有志矣/不随以止也/然力缺乏者/亦不能至 也/有志与力/而又不随以怠/至于幽暗昏惑而无物以相之/亦不能至也/然力足以至焉/ 于人为可讥/而在已为有悔/尽吾志也而不能至者/可以无悔矣/其孰能讥之乎/此予之 所得也(游褒
19、禅山记)这段文字始句为总起句,故应断为句。接着紧承始句,发叹,其中古人之观于 天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也为总叹。下文分“夷以近、 险以远而至者多、少及其原因、结果,有志者力缺乏、有志与力 而无物相者、力足以至(而不至)者、尽吾志也而不能至者几种情况 进行议论,最后又用此予之所得也作结。辨明哪些是总、哪些是分,又分几层,就可以大致断句了。6 .理对引文言文中对话、引用常用日、云为标志,两人对话,一般在第一次问答写出 人名,以后就只用日而把主语省略。遇到对话时,应根据上下文理清问者、答者, 明辨句读。如:孟子对日/王好战/请以战喻/填然鼓之/兵刃既接/弃甲曳兵而走/或百 步
20、而后止/或五十步而后止/以五十步笑百步/那么何如/曰/不可/直不百步耳/是亦走也/ 日/王如知此/那么无望民之多于邻国也(寡人之于国也)又如:狗彘食人食而不知检/涂有饿季而不知发/人死/那么曰/非我也/岁也/是何异于刺 人而杀之/曰/非我也/兵也/王无罪岁/斯天下之民至焉(寡人之于国也)这段文字是孟子对梁惠王所说的话,故应用引号。孟子的话中又引用了某种人的话非 我也岁也非我也兵也,故应用单引号。7 .察反复反复,特别是间隔反复,也是文言文中常见的修辞方法。如:奚以之九万里而南为/适莽苍者/三餐而反/腹犹果然/适百里者/宿舂粮/适千里者/三月聚粮/之二虫又何知(逍遥游)又如邹忌讽齐王纳谏中,我孰
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