2020-2021学年江苏省连云港市新海高级中学高一下学期第二次月考语文试题（解析版）.docx

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1、新海高级中学高一年级第二学期第二次月考语文试题一、现代文阅读（40分）（一）现代文阅读I （此题共4小题，15分）材料一：Hi!大家好！我就是三星堆博物馆的镇馆之宝一一1号青铜神树。我已经有三千多岁了，目前我的身高 是3.96米，但这并不是我的原貌哦，这是我修复后的残高，有专家说，我没有被毁坏之前，应该有5米高! 你看我最上面还少一个局部，有人说是太阳，有人说是一只神鸟，你觉得呢？别看我现在是青铜色，三千多年前，我可是金灿灿的铜色。这么高大的我，可不是一体浇铸成形的， 而是由底座、树和龙三局部组成，采用分段铸造法铸造。在迄今为止所见中国的全部青铜文物中，我可是 体型最大的一件。我的树干由多节套

2、接拼合而成，树干上装饰有三层树枝，每一层又伸出三根枝条，分别 位于神树的根部、中段和树尖，枝条像柳树一样柔和下垂，有镂空花纹的小圆圈和花蕾，花蕾上站立着昂 首翘尾的青铜小鸟。您仔细看，还会发现在一侧树干上，悬挂着一条倒垂着的龙，他头部上昂，前足支撑 于底座，脖颈上还长着翅膀，身体粗大如绳索。围绕着我的谜团也是数不胜数，一般认为，我这棵神树反映了 “十日”神话，与传说中的“扶桑”“建 木”“假设木”等神树有密切关系，也许我就是扶桑与假设木。传说天地的东西两极各有一株参天神树，东为扶 桑，西名假设木。它们挥枝垂绿，华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。穿越了三千多年，今天又和大家相遇，让我代替古蜀先

3、民来问候大家，相信随着你们考古开掘的推进, 一定能揭开三星堆神秘的面纱。（摘编自央视新闻客户端“1号青铜神树”来信啦!视频文字稿）材料二：一号青铜树的树根立在三叉支架的圆盘基础上，座上纹饰是缭绕的云气；树干粗壮挺拔，分几节由四 道圆箍插接；树干上有树枝三层，每层三枝，枝梗上有萼托卵形果，两垂一昂，在昂果上各站一钩喙大鸟, 生动地表现其在展翅之前一瞬间的动态；在垂果的萼托旁有镂孔罗网状的宽大叶片，叶片下缘有三个小孔, 可悬挂三叉铜丝圆架，架下有各不相同的小悬饰，有如天空星辰的圆牌、或如海洋扇贝的直棱牌等。最引 人注目的是：树干有一巨龙蜿蜒而降，龙头昂起在下，似有两根肉须，怒目定睛，龊牙咧嘴；龙躯

4、细长， 奇特地呈绳索状纠曲；龙足更奇特，如人臂张肱曲肘，龙爪如伸开的人掌，粗短的拇指与细长并拢的四指 分开；龙身还有些分支断残不清，至少有一支上长的是牙璋。这株树的性质，笔者曾认为是古蜀神话中的“建木”。山海经海内经载：“（九丘）有木，青叶紫 茎，玄华（花）黄实，名日建木，百仞无枝，上有九楹（枝回曲为楣），下有九枸（根盘错为枸），其实如 麻，其叶如芒，大嗥爰过（上下于天），黄帝所为（造作）可见其来头不小，法力很大。又淮南子地六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？ 曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小那么获邑

5、，大那么得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡 者，其实亦百倍。那么秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境， 而秦兵又至矣。然那么诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭J此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始 有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速

6、祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、 赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不 行，良将犹在，那么胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，那么吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故 事，是又在六国下矣。12.以下各项中，加点字的解释不正确的一项为哪一项（）

7、A.思厥先祖父厥：其，泛指列国的B.故不战而强弱胜负已判矣判：决定C.胜负之数数：次数*D.始速祸焉速：招致*13.以下对本文有关内容的赏析和概括，不正确的一项为哪一项（）A.文章开篇直截了当提出论点：“弊在赂秦”，分别从“不赂者”和“赂者”两个方面进行初步论证，剖析 深入，逻辑严密。B.第三段以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了 “不赂者以赂者丧”的道理。如燕国起初全力对抗秦 国侵略，但后来由于派遣刺客，杀了良将李牧，于是终至灭亡。C.为了增强说服力，作者还运用了多种方法，如用“今日”、“明日”，夸张地描述了割地赂秦的频繁，表 现了秦国的贪婪。D.文章借古讽今，外表上批评的是六国，实际上是

8、讥讽北宋统治者采取以赂求和的妥协投降政策，并告诫 统治者切勿“从六国破亡之故事二14.用现代汉语翻译以下句子。(1)今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯。(2)辟邪说，难壬人，不为拒谏。【答案】12. C 13. B14. (1)现在竟然抛弃老百姓去帮助敌国，拒绝宾客使之去成就其他国家 霸业。(2)排除不正确的言论，批驳巧言谄媚的坏人，这不算“拒谏二【解析】【12题详解】此题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.数：命数。句意：胜负存亡的命运。应选C。【13题详解】此题考查学生理解文章内容的能力。B, “燕国杀了良将李牧”错，由原文“后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡”可

9、知， 李牧是赵国大将，不是燕国。应选Bo【14题详解】此题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：(1)乃，竟然；黔首，百姓；去L拒绝；业，使成就功业(2)辟，排除；难，责难；壬人，佞人，指巧辩谄媚之人。参考译文：六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。拿土地贿 赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿 赂秦国吗？ (回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国的国家失掉了强有力的外援，不能单独保全。所以说：弊病在于贿赂秦国。”秦国除了用战争夺取土地以外，（还受到诸侯的

10、贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城池。比拟秦国 受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地，（前者）实际多百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地 与战败所丧失的土地相比，实际也要多百倍。那么秦国最想要的，与六国诸侯最担忧的，本来就不在于战 争。想到他们的祖辈和父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很 爱惜，全都拿来送给别人，就像扔掉小草一样不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，这才能睡一夜 安稳觉。明天起床一看四周边境，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲 望永远不会满足，（诸侯）送给他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不着战争，谁强谁

11、弱，谁胜谁负就已 经决定了。到了覆灭的地步，道理本来就是这样子的。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不 烧完，火就不会灭这话说的很正确。齐国不曾贿赂秦国，（可是）最终也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助 其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法幸免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的谋略，能够守住他 们的国土，坚持正义，不贿赂秦国。因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到 后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经与秦国交战 五次，打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国

12、的进攻。等到李 牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）君卜可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而 且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说是智谋穷竭，国势孤立危急，战败了而亡 国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱惜他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺 秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的理数，倘假设与秦国相比拟，也许还不容易衡量 （出高低来）呢。唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心 合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人饭也不能咽下去。真可悲啊！有这样的有利形势，却被

13、秦国 积久的威势所胁迫，每日每月割让土地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！六国和秦国都是诸侯之国，他们的势力比秦国弱，却还有可以不贿赂秦国而战胜它的优势。如果凭借 偌大国家，却追随六国灭亡的前例，这就比不上六国了。（二）古代诗歌阅读（此题共2小题，9分）桂枝香金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。 彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰 草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。15.以下对桂枝香金陵怀古的理解，错误的一项为哪一项（

14、）A.上片前三句，点出词人的立足点、地点、季节，为全词设置出悲凉的气氛。B.上片末三句，以水中的彩舟，江洲中的白鹭，展现了金陵多姿多彩的美景。C.下片起句，“念往昔繁华竞逐”，总结上片内容，并引起下文。D.下片中“繁华竞逐”四字道出了六朝更替的根本原因。16. “至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”用杜牧泊秦淮“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的 典故，仅仅是用来批判商女吗？【答案】15. C 16.不是。（1）作者强调“至今”和“时时”这两个时间副词，意在说明责任不在商女, 而在于让商女唱曲的统治者。（2）这是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导 致六朝覆亡的那种奢靡、荒淫的

15、生活有所改变，让悲剧不再重演！【解析】【分析】【15题详解】此题考查学生综合鉴赏诗歌的能力。C. “总结上片内容”错误，“念往昔” 一句，由登临所见自然过渡到登临所想；“繁华竞逐”涵盖千古兴亡 的故事，揭露了金陵繁华外表掩盖着纸醉金迷的生活。应选Co【16题详解】此题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的泊秦淮中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的 诗意。后人认为玉树后庭花是亡国之音。“至今”，说明作者批判的对象是“现在”；“时时”那么说明现 在唱这种亡国之音的情况很多。这就不禁让人发出疑问：既然是亡国之音，为何商女还在不断演唱？责任 当然不在商女

16、，她们只是听客人的话，那么让她们唱曲的就是那些达官贵人了。这种此句抒发了诗人深沉 的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充满在金陵的市井之上。 作者不似杜牧那样去责怪商女无知，而是指桑骂槐，意在言外：歌妓们至今还唱着亡国之音，正是因为当 权者沉湎酒色，醉生梦死。然而，“玉树后庭花，花开不复久”，如再不改弦易辙，采取富国强兵的措施， 必然如六朝一样悲恨相续。这是最具表现力的直指朝廷积弊的投枪匕首，是为了让统治者对这种导致六朝 覆亡的那种奢靡、荒淫的生活有所改变，让悲剧不再重演！（三）名篇名句默写（此题共1小题，6分）.补写出以下句子中的空缺局部。（1）杜牧在阿房宫

17、赋中用“，两个对偶句描写了秦人对从 六国剽掠而来的珍宝不知珍惜，生活极度奢侈。（2）答司马谏议书中“, ”两句可以说是王安石的行事准那么, 也是历史上一切改革家刚决精神的一种概括。（3）张孝样念奴娇过洞庭中“, ”两句，将自己置身于浩 瀚澄明的背景之中，个体虽渺小，意兴亦豪迈。【答案】.鼎铛玉石 .金块珠砾.度义而后动 .是而不见可悔故也.玉鉴琼田三万顷 .着我扁舟一叶【解析】【详解】此题考查学生默写常见的名句名篇的能力。易错字有：鼎铛、砾、度、鉴、顷、着。三、语言文字运用（23分）（一）（此题共2小题，7分）.阅读下面的文字，完成下面小题。春秋时代，“优”的职业已经形成，善调笑是其重要特征。

18、“优”大多为侏儒或有其他先天缺乏之人， 王国维就提出“古之优人，其始皆以侏儒为之”，但这一说法并不准确。大名鼎鼎的优孟身高八尺，在楚王 面前扮演孙叔敖而能乱真，不会是身材矮小的侏儒。可见，优人以滑稽善谑为业，（），像优孟这样身材正常、机智多辩、长于笑谑的人亦可为优。歌舞是优人的必要技能。优孟在楚庄王面前以“贪吏”“廉 吏”比照作歌，表达对孙叔敖所受待遇的不平，产生了很强的讽喻效果。但是，优人的滑稽表演往往庸俗 粗陋，虽有不少观众喜闻乐见，却为持正统观念的士大夫所不齿。优人活动范围居于宫廷之内，与主君关 系亲密，在玩弄权谋时得心应手，因此往往作为贤臣的对立面，看作国政崩坏的原因。17 .以下填入

19、文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项（）A.但并非只有侏儒可以为优，侏儒形象古怪动作滑稽，先天具有调笑优势B.但并非只有侏儒可以为优，侏儒先天具有调笑优势，形象古怪动作滑稽C.侏儒先天具有调笑优势，形象古怪动作滑稽，但并非只有侏儒可以为优D.侏儒形象古怪动作滑稽，先天具有调笑优势，但并非只有侏儒可以为优.文中画横线的语句有语病，请修改。【答案】18. D 19. （1）将“居于”改为“在飞或删去“活动范围”（2）在“看作国政崩坏的原因”前加“被”【解析】【分析】【18题详解】此题考查学生语言表达连贯的能力。后文要与“像优孟这样身材正常、机智多辩、长于笑谑的人亦可为优”，显然要把“但并非只

20、有侏儒可以为 优”放在最后，“并非只有”与“像的人亦可”形成呼应，排除AB。同时，为了与上文“以滑稽善谑为业”相衔接，应该把“侏儒形象古怪动作滑稽”放在前面，语意衔接更 为紧密；从逻辑上讲，侏儒的“调笑优势”也与其形象有关，因此应先说形象特点。排除C。应选Do【19题详解】此题考查学生辨析并修改病句的能力。画线句语病有二，一为结构混乱，”活动范围居于句式杂糅，“居于”的主语应该是“优人”而不是“活 动范围”，“范围”应搭配“在之内”，可将“居于”改为“在二或删去“活动范围”；二为成分残缺，“往往作为贤臣的对立面”的主语是优人，他们只能“被”看作是国政崩坏的原因，故在“看 作国政崩坏的原因”前加

21、“被”。（二）（6 分）.阅读下面的文字，完成小题。如今的媒介多种多样，受众又与之紧密关联，两者似乎成了一对形影不离的“双胞胎”。全媒体环境下 的公益广告活动，要设法让受众感兴趣并付出行动。“协同创意”等理念主张让受众亲身参与到活动中，感 受乐趣并愿意提供，不失为“拉拢”受众的理想传播策略。全媒体时代信息的过度泛滥，让受众逐渐形成了去繁从简的阅读习惯。简言之就是：能看图像尽量不 看文字。这也是当下影视文化市场空前繁荣、传统文本阅读受到冷落的重要原因。在这个图多于文的时代, 所谓“可视化”传播就是，能够用视觉图像表现的内容，尽量不用文字说明。以“可视化”增强互动力度, 是公益广告俘获受众眼睛的必

22、杀技。将要传达的信息蕴含在故事中，令人看后恍然大悟，会心一笑，还会因为对广告创意本身的喜爱而进 行自发传播，这种“讲故事”的创意正是当下我国公益广告所缺少的。对广告创意进行“故事化”处理， 才能在短时间内抓住受众内心。全媒体环境下的公益广告传播，怎样才能取得良好的受众互动效果？请从上文各段分别概括，并使之形成 一组整句。每句不超过12个字。【答案】以活动激发受众兴趣以图像俘获受众眼睛以故事抓住受众内心（或：以活动“拉拢” 受众参与 以图像增强互动力度 以故事传达创意信息）【解析】【分析】【详解】此题考查学生语言表达之语段压缩的能力。依据第一段“全媒体环境下的公益广告活动，要设法让受众感兴趣并付

23、出行动”可概括为：以活动激发受 众兴趣。依据第二段“在这个图多于文的时代以可视化增强互动力度，是公益广告俘获受众眼睛的必杀技” 可概括为：以图像俘获受众眼睛。依据第三段“将要传达的信息蕴含在故事中，令人看后恍然大悟，会心一笑，还会因为对广告创意本身的 喜爱而进行自发传播，这种讲故事的创意正是当下我国公益广告所缺少的”可概括为：以故事抓住受 众内心。最后将三个特点加以整理即可。注意题目要求学生“请从上文各段分别概括，并使之形成一组整句使之形 成一组整句”，所以要注意句子的形式整齐匀称，结构相同或相似。注意字数限制。（三）红楼梦相关内容阅读（此题共3小题，10分）.以下对红楼梦思想内容与艺术特色的

24、表述中，正确的选项是（）A.红楼梦以贾宝玉与林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰史刻画了种 种人情世态。B.红楼梦中“金陵十二钗”指贾府或和贾府有关系的十二个女性主子，其中年龄最小，辈分也最小的 是惜春。C.王熙凤是红楼梦中个性鲜明的人物，她贪婪、凶狠、狡诈，设计害死贾瑞，因此王熙凤身上没有丝 毫人性之美。D.在红楼梦中曾屡次写到“癞头和尚”与“跛足道人”，其目的不过是为了给作品增添神秘气息，吸 引读者兴趣。【答案】A【解析】【详解】此题考查对小说内容和艺术特色的分析鉴赏能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨 的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特点）分析，思想

25、情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题 目，首先要题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。此题中，B项，“其中年龄最小，辈分也最小的是惜春”错，巧姐儿才是年龄最小、辈分最小的一位。C项，“没有丝毫人性之美”太过于绝对。王熙凤虽然为达目的不择手段，对与她作对的人更是冷酷无情。但是对那些与她没有利益关系却又身处困境的人，王熙凤却常怀一颗恻隐之心，往往施以援手。王熙凤多 次接济刘姥姥。在第六回“刘姥姥一进荣国府”中，面对贫穷无势的刘姥姥，王熙凤完全可以不予理会， 但王熙凤不但接见了刘姥姥，更把丫环做的衣服和20两银子送给刘姥姥，让刘姥姥一家得以度过严冬。第 三十九回至四十二回，刘姥姥二进荣

26、国府求助，王熙凤仍然积极施以援手，并且为了防止刘姥姥求助的尴 尬，她说道：“也没有什么，不过随常的东西。好也罢，歹也罢，带了去，你们街坊邻舍看着也热闹些，也 是上城一次J由此可见，王熙凤的性格中也还有善良的因素，在面对无奈求助者时，王熙凤人性中蕴含的 恻隐之心让她毫不犹豫的施以援手。王熙凤的性格绝不是单一的善与恶的问题，而是一个多面的、立体的、 鲜活的性格综合体。D项，“其目的不过是”错，这两人或明或暗地出现，草蛇灰线，神出鬼没，在甄士隐、甄英莲、林黛玉、 薛宝钗、贾宝玉、贾瑞、王熙凤等人的故事中屡次间接或直接出现，发挥了关键而又重要的作用。他们的 作用是：开启和收束整个故事，给一场道尽世事苍

27、凉的故事披上“梦幻”外衣，在文学上可以增添奇幻色 彩；出现在一些特定的场景和情节中，通过“神仙”之口渲染故事的主旨，同时也对一些关键人物和事件 进行暗示，务求到达“假作真时真亦假”的效果；作为“假作真时真亦假”的代表，引导读者对作者真实 意图进行深层思考。应选Ao22.以下关于红楼梦的说法中不正确的一项为哪一项（）A.小说第一百十六回“得通灵幻境悟仙缘”，写宝玉病中魂魄出了窍，来到太虚幻境，重阅了 “金陵十二 册正册力竟然有所领悟。后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人，这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛 侍者。醒来后宝玉把神魂所历的事呆呆地细想，便哈哈笑道：“是了，是了。”从此宝玉竟像换了个人，

28、不 但厌弃功名仕进，也把儿女情缘看淡了。B.宝玉出家以后，袭人本想一死，但怕对不起贾府。回到自己家里死吧，又怕对不起哥哥。她只好嫁了优 伶蒋玉函。嫁后，才知道丈夫对她又那么好，自然也不应该对不起丈夫了，结果就只好活下去。这是续作 者高鹦给与袭人的难堪的嘲讽。但也有人认为，我们不必对袭人责之太深，讥之太刻。大某山民评蒋玉茵、 花袭人之姻缘曰：“虽曰夫优妇婢，居然一对玉人，亦称良匹JC. “纨者，完也。”李纨是一个“标准寡妇”，是一种被礼教强制而牺牲的典型人物。小说后四十回写李纨 的结局是儿子贾兰中举，以后又做了高官，李纨得到封诰，大概总是“善终”的了。然而原作所写李纨， 从青年就失去“绣帐鸳衾”

29、而长期生活在骄奢淫逸的包围中，她不知通过多少矛盾与痛苦，才能保持自己 不得不苦守的封建节操，直到贾兰长大，中举，做官。这不是把自己的青春和全部生命已经断送完了吗？ D.按照曹雪芹原来的艺术构思，贾府最终败落“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净:小说后 四十回基本上完成了这一悲剧结局，但留下了 “延世泽”及“兰桂齐芳”的光明尾巴，似不尽合雪芹原意。【答案】A【解析】【分析】【详解】此题考查学生对经典名著基本内容、情节的整体把握能力。A. “这些人都热情地与他打招呼并称其为神瑛侍者”错，原文是“后来又见到了迎春、凤姐、秦氏等人， 只是没人理会他”；“宝玉从此厌弃功名仕进”不正确，宝玉一向厌弃

30、功名仕进。应选Ao.红楼梦第63回中，大观园里群芳夜宴，湘云抽到一支花签，题着“只恐夜深花睡去”，黛玉因而 笑言，将“夜深”二字改“石凉”两个字倒好，黛玉为什么要这样说？从中可以看出湘云怎样的形象特点？【答案】原因：白天的时候，宝玉、宝琴、岫烟、平儿同一天生日。众姐妹备酒席行酒令。湘云被罚酒多 喝了几杯。不久，丫头来报，湘云醉卧在园中的一个石凳上。形象：浪漫不羁（不拘小节，随性皆可），娇 憨可爱。【解析】【详解】此题考查识记名著阅读的能力。阅读名著，感知作品内容，了解故事情节是怎样发生、开展、达 到高潮且结束的，矛盾又是怎样解决的等等，了解人物性格及主题思想都是在情节的开展演变过程中逐渐 展现

31、出来的。此题，黛玉为湘云解签，因白天的时候，宝玉、宝琴岫烟、平儿同一天生日。众姐妹备酒席 行酒令。湘云被罚酒多喝了几杯。不久，丫头来报，湘云醉卧在园中的一个石凳上。黛玉因而笑言，将“夜 深”二字改“石凉二 从这件小事中可以看出湘云是一个浪漫不羁（不拘小节，随性皆可）、娇憨可爱的女 孩。由此可确定得出答案。四、写作（60分）.阅读下面的材料，根据要求写作。红星照耀中国是美国记者埃德加斯诺所著的纪实文学作品，有一节专门记录红军中的少年先锋 队员。斯诺在书中写道：他们总是愉快而乐观，不管整天行军的疲乏，一碰到人问他们好不好就回答“好！”他们耐心、勤劳、 聪明、努力学习，因此看到他们，就会使你感到中国

32、不是没有希望的。在少年先锋队员身上寄托着中国的 将来。只要这些少年能够得到解放，得到开展，得到启发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会。我 这样说听起来大概好象是在说教，但是看到这些英勇的年轻人，没有人能不感到中国的人并不是生来腐败 的，而是在品格上有着无限开展前途。“他们”是在“红星”照耀下成长的1936年的中国少年。红星照耀，初心不改，接棒前行。作为同样 是在“红星”照耀下成长的你，请给“他们”写一封信，谈谈“他们”给你带来的触动与思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人 信息；不少于800字。【答案】参考例文共享红星照耀，接棒毅然前

33、行红军少年先锋队员们:你们好！岁月不居，时节如流。我在红星照耀中国中再次遇到你们，被你们的精神风貌和思想品格深深打 动。同是“红星”照耀下成长的少年，你们堪称楷模！现在，我们再也不用“整天行军”，更不会遭受敌人 的杀害。但我们要永葆初心，接棒前行，为建设新中国而努力奋斗。红星照耀，接力做坚定者。当年你们出身贫苦，稚气未脱，在剥削和压迫中，迎来了这颗“红星”一一中国共产党。于是，你们 将那一颗颗热诚热情的心捧了出来，坚定不移地走下去。不惜劳苦，努力学习，英勇无畏，甚至牺牲了年 轻的生命。今天我们要接力前行，坚持做中国共产党的拥护者，在党的领导下，不断成长。要用党的科学 理论构筑强大的精神支柱，把

34、个人奋斗融入到祖国前途命运和民族复兴伟大的梦想中，最大限度地实现人 生价值。更要将新时代中国特色社会主义理论作为思想武器和行动指南，切实增强大局意识、核心意识， 不受歪风邪气的影响，不被图谋不轨的人利用。像你们一样，坚决跟党走，勇做担当民族复兴大任的时代 新人。红星照耀，接力做奋进者。你们不在意生活的贫苦，不顾行军的疲乏，也不惧敌人的威胁，愉快而乐观的生活着。你们耐心、勤 劳、聪明、努力学习，全身迸发着一种令人惊异的生气勃勃的精神。在那个特殊的年代，“红星”在闪耀， 也从未缺少过你们这群纯粹质朴的孩子，你们积极奋进的身影成为中国史册中亮丽的一笔。你们是群星照 耀的一个个亮点，连成一片，驱走夜的

35、黑暗。而今，迈进伟大的新时代，我们那么要在更广阔舞台上施展抱 负、竞展风采。我们将承前启后，继往开来，瞄准更高的目标，描绘更美丽的图画，创造更美好的生活， 奏响决胜小康、全面建设社会主义现代化强国的新乐章。以万丈豪情拥抱新时代，以时不我待、只争朝夕 的精神刻苦学习，增强本领，在祖国建设大业中大显身手，为建设社会主义现代化强国贡献青春力量。红星照耀，接力做搏击者。你们这些成长的1936年的中国少年，虽然红星照耀，但内忧外患，并没给你们更多开展的机会，而你 们不甘于此，不断拼搏，充分展现了一代少年的不屈不挠。这让美国记者埃德加斯诺都无比赞叹，你们 不是腐败的，中国人也并不是生来腐败的。你们身上寄托

36、着中国的未来，让更多人看到了中国的希望。多 年后，我们就生活在你们所希望的那个新中国。科技进步，经济开展，国富民安，距离实现梦想越来越近。 但是我们不能放松斗争这根弦，不能失去拼搏的勇气和锐气。在红星照耀下，牢记初心，敢于应对重大挑 战，同各种贪图享受、消极懈怠的错误思想作斗争，坚决反对一切削弱、歪曲、否认党的领导的言行，坚 决反对一切分裂祖国、破坏民族团结和社会和谐稳定的行为。像呵护自己的未来一样去呵护新中国取得的 辉煌成果，在困难和挑战面前挺身而出、彰显力量。形训载：“建木在都广（应作广都，指成都平原），众帝所自上下，日中无影，呼而无响，盖天地之中也。 假设木在建木西，末有十日，其华照地下

37、。”那么，这棵修复的青铜树还可能兼容了“假设木”的神话传说在内。 由上述文献记载可知：该青铜建木树是“青叶紫茎，玄华黄实”，色彩艳丽，十分华美庄重。关于“建木”的推断，其中有三点今天看来可作进一步的讨论：其一，今本海内经说建木“百仞 无枝”，似文句有错乱，因与下文“上有九棚，下有九枸”不符合；或可说成树干中段有百仞是无枝的，树 的上部是有九根弯曲的枝梗的，树的下部有九根盘曲的板根，此两句均可通。前有学者只以“百仞无枝” 来否认它是“建木”，那是出于误解。其二，或以为此树不是建木，而是扶桑。其实不然。山海经本古蜀地区神话传说的作品，蒙文通先 生曾指出：“海内经四篇所说的天下之中是指今四川西部地区

38、”，建木既在这巴蜀腹心之地的“广都。 也就是“天下之中”的神木了。而历来诸家均认为扶桑乃东方日出之处的神木，如楚辞九歌东君“瞰 将出兮东方，照吾槛兮扶桑”等等，故三星堆遗址地处西部古蜀的“天下之中”，出土的青铜树就不可能是 扶桑，而只能是建木。其三，山海经海内南经说建木“引之有皮，假设缨、黄蛇”，郭璞注：“言牵之皮剥如冠缨及黄蛇状 也”，故袁校本将缨与黄蛇断开。笔者对照三星堆铜树细味此文，以为可作另解。“引”，此处不作“牵引” 讲，而作“在前”解，还有“伸长”义（见经籍暮诂）；“有皮”既作“树皮”讲，也作“外表”解，如 “皮相，；“缨”在此可作“绳索，或“缠绕”讲（见文选）；“蛇”与龙相通，因

39、为蛇乃“龙之类也，或 曰，龙无角者曰蛇”（见洪范五行传注）。依拙见此句似可作新解：“伸展在树皮外表上的，是身假设绳索 状缠绕的无角黄龙J那么三星堆一号青铜树上的巨龙，也是“建木”上的应有之物。那为什么要有一条龙呢？因为它是夏禹的化身。“建木”既是古蜀人心目中“天下之中”的社树，作为 社神的“禹龙”，理所当然的要出现在“建木”之上。我们知道：第一，从古代文献（如史记夏本纪 等）与地下文物都能证明蜀与夏有族缘关系，“兴于西羌”的大禹，也是蜀敬奉的祖神之一。第二，夏禹的 历史伟绩在治水，他就与上古神话传说中会弄水的神龙一一“句龙”和“应龙”挂上钩了；或者说大禹在 古人的眼里本是一条会治水的龙。三星堆

40、一号青铜树之所以如此崇高，供奉在庙堂受人膜拜，是因为在蜀人心目中的建木，乃其远祖黄 帝所创立，大有灵验，是众神上下于天地的“天梯”。“西蜀天漏”，成都平原屡遭水患，他们盼望善于治水 的祖神夏禹，化为黄龙从天上缘树而下地，来保佑蜀地子孙后代能永享丰年。这大概是古代蜀人的原始宗 教思维所能设想的最正确寄托了。（摘编自林向中国西南地区出土的青铜树研究一一从三星堆青铜树说起） 1.以下对材料相关内容的理解和分析，正确的一项为哪一项（）A.三千多年前，一号青铜神树的颜色可能是金灿灿的铜色，当年它华光照地，是日月运行斗转星移的纽带。 B.随着考古开掘的推进，一号青铜神树身上的谜团已经被考古学家们逐一破解，

41、比方它的铸造方法等。梁启超曾说“少年强那么国强”，确实，你我虽生活在不同时代，但同享红星照耀，爱党爱国之心相同, 拼搏进取之心不变，建设美好家园之心永存。我们要牢记使命，不改初心，接棒毅然前行。始终以你们为 典范，让世界从你我身上看到中国少年的品格，看到中华民族大有希望。此致敬礼某某某2021年某月某日【解析】【分析】【详解】此题考查学生写作任务驱动型作文的能力。【审题】1 .找出任务，明确指令。(1)共性的写作任务：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少 于800字。(2)个性写作任务：根据红星照耀中国中记录的少年先锋队员的表现，给他们写

42、一封信。“红星照耀中国”意思是中国共产 党及其领导的红色革命犹如一颗闪亮的红星，必将照耀中国大地。“他们”是1936年的中国少年。“我们” 与这些少年同样是在“红星”照耀下成长的人，但时代不同，际遇不同。要“谈谈他们给你带来的触 动与思考”，就要紧扣“红星照耀，初心不改，接棒前行”，并联系实际生活阐述。2 .分析材料，明确重点。材料首先说明这些少年先锋队员身上的精神风貌与思想状态，以及他们对于中国未来的意义。他们耐心、 勤劳、聪明、努力学习，这是1936年的中国少年的形象特征，当时中国内忧外患，但是在中国共产党的领 导下的少年依然如此向上，让人从他们身上看到了中国的希望。现在，中国已然成为了进

43、步开展的中国， 当下的少年又是什么样的呢，是否还像“他们”那样“愉快”“乐观” ？这给我们提供了极大的思考的空间, 是写作的重点之一。材料接着提出一个“寄托着中国的将来”的条件，就是“只要这些少年能够得到解放，得到开展，得到启 发，在建设新世界中得到起应有的作用的机会”。写作时，可以就此思考，这些少年如何才能得到解放？得 到开展？得到启发？如何才能得到起应有的作用的机会？依据材料“红星照耀”，意思是在中国共产党的领 导下，“他们”才有这样的机会。而今天的少年，生活在中国共产党领导的新中国，如何“接棒前行”，担 起建设新世界的重任？理应不忘初心，使命在肩，征程再续。材料最后又强调他们是“英勇的年

44、轻人”，担负起原本不属于“他们”这个年龄所应承当的责任，可谓“英 勇”。这也让人改变了对中国人的认识，“他们”是新的中国人，生机蓬勃，积极向上，而不是“腐败”的, 并非生来就是垮掉的“病夫”，而是充满活力与希望的新的中国人，是引领中国开展的有前途的中国人。 综合材料的各层意思，写作时可以侧重某一方面，也可以全面谈论。无论从哪个角度谈，都要置于“红星 照耀”这一历史与时代的大背景之下，并将“我们”与“他们”联系起来，都是在党的领导下的中国少年, 追求进步，与时代同频，为国家民族的未来而奋斗，这应该是两代中国少年同样的初心与使命，“他们”无 疑是前辈与楷模。写作时，要重点阐述“触动与思考”。【立意

45、】1.红星耀少年，接棒永前行。3 .红星照耀，不忘初心，继续奋斗。4 .接棒前行，中国更有希望。5 .初心不改，勇敢建设新世界。6 .接乐观努力之棒，实现强国梦。【素材】1.精彩片段：红星照耀，你们在党的光辉引领下，于艰难中磨砺自我，奋进的青春，熠熠生辉。 1936年的中国，内忧外患，时局动乱。你们虽是少年，却已是革命的先行者，你们跟随共产党领导的红色 革命根据地一起转移，一路长征，勇敢前行，克服艰难险阻，为党的革命事业默默付出。你们是红军小战 士，是红色根据地的小小通讯员、勤务员、号手、侦察员、宣传员、护士在革命战斗的残酷岁月里， 你们的少年时代与国家命运紧密相连，与中国共产党的光辉历程同步

46、随行，沐浴党的光辉，你们的青春， 绽放绚丽光彩！2 .精彩片段：或许你们中的很多人已经牺牲，没能等到“建设新世界”的这一天，但是，你们的精神品格 早已熔铸在璀璨的红星之中，化作束束光芒，与党的光辉一同照耀后世，引领新时代的青年一路前行。时 光流转，近百年的光阴飞逝，正如你们一样，新时代的青年们同沐于党的光辉。红星照耀，我们是无比幸 运的一代，伴随着党领导下的国家建设步伐成长，在和平的环境和时代开展的大潮中追逐梦想；前路漫漫, 我们又是责任重大的一代，现代化的宏伟事业，民族的伟大复兴，都需要我们去奋斗和实现。3 .同为在红星照耀下成长的两代少年，你们为我树立了极好的典范。我将接过接力棒，在你们的

47、精神激励 下，向着红星指引的方向，在党的领导下，走好我们这一代人的长征路。我愿在此向你们表白我的心志： 我假设成为一名白衣医生，必此勤奋之心护佑杏坛；假设成为一名教师，必以努力之双手育桃李芳香；假设我像 你们一样，成为一名军人战士，必将用乐观清除艰苦，为祖国将来奋战，也希望你们能永葆乐观勤劳的品 格，我们一道，在红星照耀下，一代一代接力前行！胸怀千秋伟业，恰是百年风华。C.作者用“如人臂张肱曲肘”“如伸开的人掌”等比喻形容一号青铜神树上的龙，写出其腾跃而上的姿态。D. 一号青铜神树上的龙，或许寄托了屡遭水患的古代蜀人，期待禹龙降世，拯救百姓于危难的美好愿望。2.根据材料内容，以下说法不正确的一

48、项为哪一项（） A. 一号青铜神树残高3. 96米，是我国出土的古代青铜器当中体量最大的一件，文物价值和艺术价值非常 高。B.历经三千多年，一号青铜神树又能重见天日，十分难得，这得益于考古学家们做的开掘、修复等诸多工 作。C. 一号青铜神树残存局部的枝梗上共站着九只钩喙大鸟，专家一致认为这些大鸟与古代的“十日”神话有 关。D.大禹是龙的传说有它的历史合理性，古人为了表示对其先祖的崇拜之情，往往会把先祖异化为神物。3.根据材料二，关于作者对一号青铜神树原型的考证，理解正确的一项为哪一项（）A.作者曾经认为一号青铜神树就是“建木”，但随着对相关古代文献 仔细分析考证，以及新的文物证据 出现，他最终在文中否认了自己过去的观点。B.山海经海内经先说建木“百仞无枝”，紧接着又说“上有九榴，下有九枸”，自相矛盾，因此作者 认为一号青铜神树就是“建木”的说法不可取。C.历来学者都说“扶桑”是东方日出之处的神木，而一号青铜神树在西部古