杜甫《悲陈陶》原文及赏析.docx

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1、悲陈陶t杜甫孟冬十郡良家子,野旷天清无战声,群胡归来血洗箭,都人回面向北啼,血作陈陶泽中水。四万义军同日死。仍唱胡歌饮都市。日夜更望官军至。分类标签：战争诗作品赏析陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。唐肃宗至德 元载（756）冬，唐军跟安史叛军在这里作战，唐军四五万人几乎全 军覆没。来自西北十郡（今陕西一带）清白人家的子弟兵，血染陈陶 战场，景象是惨烈的。杜甫这时被困在长安，诗即为这次战事而作。这是一场遭到沉重失败的战役。杜甫是怎样写的呢？他不是客观 主义地描写四万唐军如何溃散，乃至横尸郊野。而是第一句就用了郑 重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显 得庄严，使

2、“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而，第二句 “血作陈陶泽中水”，便叫人痛心，乃至目不忍睹。这一开头，把唐 军的死，写得很沉重。至于下面“野旷天清无战声，四万义军同日死” 两句，不是说人死了，野外没有声息了，而是写诗人的主观感受。是 说战罢以后，原野显得格外空旷，天空显得清虚，天地间肃穆得连一 点声息也没有，好象天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个 悲惨事件，渲染“天地同悲”的气氛和感受。诗的后四句，从陈陶斜战场掉转笔来写长安。写了两种人，一是 胡兵，一是长安人民。“群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。”两句活 现出叛军得志骄横之态。胡兵想靠血与火,把一切都置于其铁蹄之下, 但这是怎么

3、也办不到的，于无声处可以感到长安在震荡。人民抑制不 住心底的悲伤，他们北向而哭，向着陈陶战场，向着肃宗 所在的彭 原方向啼哭，更加渴望官军收复长安。一 “哭” 一 “望”，而且中间 着一 “更”字，充分表达了人民的情绪。陈陶之战伤亡是沉重的，但是杜甫从战士的牺牲中，从宇宙的沉 默气氛中，从人民流泪的悼念，从他们悲哀的心底上仍然发现并写出 了悲壮的美。它能给人们以力量，鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义性质，写出了人民的感情和愿望, 表现出他在创作思想上到达了很高的境界。唐书：至德元载十月，房瑁自请讨贼，分军为三：

4、杨希文将 南军，自宜寿入；刘哲将中军，自武功入；李光进将北军，自奉天入； 培自将中军，为前锋。辛丑，中军北军遇贼于陈涛斜，接战，败绩。 癸卯，瑁自以南军战，又败。通鉴注：陈陶斜在咸阳县东。斜者山 泽之名，故又曰陈陶泽。孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中野旷天清无战声，四万义军 同日死。群胡归来雪洗箭，仍唱夷歌饮都市。都人回面向北啼 ，日夜更望官军至。（一云前后官军苦如此。陈涛，伤主帅之轻敌也。贼势方张，而 驱民猝斗，致四万义军，没于一战，所谓将不知兵，以卒与敌也。幸 而唐德在人，倾都系望，此国祚终赖之以恢复欤。曰野无战声，见不 战而自溃也。）汉书赵充国传：六郡良家子，选给羽林期门。谢灵运 诗：“野旷

5、沙岸静。”皇娥歌：“天清地旷浩茫茫。”国语：夜闻战鼓 之声。”晋书桓玄传：“义军乘风纵火，尽锐争先。”同日死, 乃十月二十一日辛丑也。唐书：时培效古法用车战，贼顺风纵火焚 之，人畜大乱，官军死伤者四万余人。刘琨表：“群胡数万，周匝四 山。雪洗，雪拭也。赵注谓洗箭上之血。杜臆谓用血水以洗箭， 不如依旧本作雪洗箭，语较平顺。蜀都赋：“夷歌成章。桓谭新论：“布之都市。” 西都赋：“都人士女。”邹阳传：“回 面污行，以事谄谀之人。”大茅君书：“一切向北。”通鉴：禄山闻 向日百姓乘乱，多盗库物，既得长安，命大索三日，并其私财尽掠之。 民间骚然，益思唐室。相传太子北收兵，来取长安，日夜望之。或时 相惊曰：“太子大军至矣。”那么皆走，市里为空。贼望见北方尘起，辄 惊欲走。汉高帝纪：“日夜望将军到，岂敢反耶。”晋，安帝 纪：东土遭乱，企望官军之至。卢元昌曰：当时乘舆未定，大兵未 集，仓卒举事，原非胜算。至德二载春，上曰：“群众已集，庸调已 至，当乘兵锋，捣其腹心。”李泌尚以两京未可取，领先取范阳。ffi 于此时，遂欲恢复两京，亦志大虑疏矣。葛常之诗话：陈陶诗，志房瑁之败也。张无尽孤愤吟云：“房瑁未相日，所谈皆皋夔。一朝陈陶下，覆没十万师。中原已 纷溃，老杜尚嗟咨。”盖为瑁罢相时杜上疏力救而发也。