山东淄博历年中考语文文言文阅读试题22篇（含答案与翻译）（截至2020年）.docx

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1、山东淄博历年中考语文试题（文言文阅读）（截至2020年）游虎丘小记李流芳虎丘，中秋游者尤盛。士女倾城而往，笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。遂使丘壑 化为酒场，秽杂可恨。予初十日到君B,连夜游虎丘,月色甚美,游人尚稀,风亭月榭间，以红粉笙歌一两队点 缀，亦复不恶。然终不假设山空人静，独往会心。尝秋夜与弱生坐钓月矶，昏黑无往来，时闻风铎，及佛灯隐现林杪而已。又今年 春中，与无际舍侄偕访仲和于此。夜半月出无人，相与趺坐石台，不复饮酒，亦不复谈, 以静意对之，觉悠然欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度,见虎丘本色耳。友人徐声远诗云：“独有岁寒好，偏宜夜半游J 真知言哉！和”，亦人名。趺（fu）坐:9.解释下

2、面加点的词语。尝秋夜与弱生坐钓月矶【注】虎丘：苏州名胜。笙：一种乐器。钓月矶；在虎丘山顶。矶，水边突出的 大石。风铎：悬于檐下的风铃。杪（川迹。）：树枝的细梢。无际：人名。句中的“仲 盘腿端坐。（3分）真知言哉）（3 分）真知言哉）（3 分）相与趺坐石台io.以下各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项（A.B.C.D.士女倾城而往以红粉笙歌一两队点缀 然终不假设山空人静 以静意对之杂然面前陈者（醉翁亭记）属予作文以记之（岳阳楼记） 假设有作好犯科及为忠善者（出师表） 何陋之有（陋室铭）11 .用现代汉语写出下面句子的大意。（3分） 笙歌笑语，填山沸林，终夜不绝。12 .作者分别在“秋

3、夜”“今年春中”“初十日”三次夜游虎丘，哪一次感受最好？好 在哪里？请结合文段内容说说理由。（3分）【参考答案】9.曾经 一起 同“智”，智慧10、A11 .歌声乐声谈笑之声充满于整个山林，如此彻夜不息。12 .作者三次夜游虎丘，也就是“今年春中”这一次感受最好，因为秋夜游虎丘，全城 的士绅学子、妇孺歌姬把虎丘化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨；“初十日”游虎丘偶尔有一 两队歌女吹笙点缀,并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时，一人前往要合我意;最令作 者满意的是“今年春中”游虎丘，也就这一次见到了虎丘的本色。【参考译文】虎丘在中秋时游人极多。全城的士绅学子、妇孺歌姬皆会前往。歌声乐声谈笑之声充满 于

4、整个山林，如此彻夜不息。于是乎，那壮丽的自然丘壑竟化为酒场，鱼龙混杂，实在可恨。桓公明日弋在縻，管仲、隰朋朝。公望二子，弛弓脱金干而迎之曰：“今夫鸿鹄，春 *北而秋南，而不失其时，夫唯有羽翼以通其意于天下乎？今孤之不得意于天下，非皆二子之 忧也？ ”桓公再言，二子不对。桓公曰：“孤既言矣，二子何不对乎？ ”管仲对日：“今夫人患劳，而上使不时；人患 饥，而上重敛焉；人患死，而上急刑焉。如此，虽鸿鹄之有翼，济大水之有舟楫也，其将假设 君何？ 桓公蹴然逡遁。管仲曰：“昔先王之理人也，盖人有患劳而上使之以时，那么人不患劳也；人患饥而上薄 敛焉，那么人不患饥矣；人患死而上宽刑焉，那么人不患死矣。如此，那

5、么四封之内视君其犹父母 邪！四方之外归君其犹流水乎! ”公曰：“孤之闻二子之言也，耳加聪而视加明。”公辍射，援绥而乘。自御，管仲为左，隰朋参乘。（选自管子戒）【注释】弋：泛指射猎。隰（XI）朋：齐桓公的重臣。金干（Mm）：臂铠。蹴然：局促不安的样子。逡（qUn）遁（xun）：迟疑徘徊。 绥：登车时用的绳（1）解释以下加点的词。弛弓脱斜而迎之曰（1）解释以下加点的词。弛弓脱斜而迎之曰（2分）弛：济大水之有舟楫也济：（2）以下句子中，加点的“而”与“人患死，而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同 的一项为哪一项 （2分）A.那么汉室之隆，可计日而待也（诸葛亮出师表）B.日出而林霏开（欧阳修醉翁亭记）

6、 *C.黑质而白章（柳宗元捕蛇者说） *D.骨已尽矣，而两狼之并驱如故（蒲松龄狼）*（3）用现代汉语翻译下面的句子。（2分）如此，那么四封之内视君其犹父母邪！（4）请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。（2分）（5）管仲的民本思想，是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些 表达民本思想的语句，请写出其中的一句。（2分）【参考答案】10. （1）放松，这里指卸（放）下渡，渡过（2分，每空1分，）D （2 分）（3）这样，全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊！（2分）（4）答案例如：管仲：能言善辩聪明智慧 心怀天下雄才大概齐桓公：雄怀大志 善纳忠言 知错能改 爱惜人

7、才 礼贤下士（2分，每空1分）（5）答案例如：小大之狱，虽不能察，必以情；天时不如地利，地利不如人和；得道 多助，失道寡助；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。）（2分，写出其中一句即可）【参考译文】第二天，桓公在米仓附近射猎，管仲、隰朋同来朝见。桓公看到两人以后，收弓脱铠而 迎上去说：“那些鸿鹄，春天北飞秋天南去而不误时令，还不是因为两只翅膀的帮助才能在 天下畅意飞翔么？现在我不得意于天下，难道不是你们两位的忧虑么？ 桓公又说一遍，两 人都没有回答。桓公说：“我既说了，两位怎么不回答呢？ 管仲回答说：“现在人民忧虑劳苦，而国 君却不断的使役他们;人民忧虑饥饿，而国君却加重他们的赋税;人民忧虑死，

8、而国君却加 紧用刑。这样，再加上亲近女色，疏远有德之士，虽然像鸿鹄之有双翼，过河之有舟揖，对 国君能有什么作用呢？ 桓公谦恭局促不知所措。管仲说从前先壬治理人民，看人民忧虑劳苦，国君就限定时间使役,人们就不忧虑 劳苦了；见人民忧虑饥饿，国君就轻收赋税，人民就不忧虑饥饿了；见人民忧虑死，国君就 宽缓用刑，人民就不忧虑死了。这样，再加上亲近有德行的人而远女色，那么，四境之内， 对待君主就像父母一样；四境之外，归附君就象流水一般了！”桓公说：“我听到你们两位的话，耳更加聪，目更加明了。”桓公立刻中止打猎，拉着 车绳上车了。他亲自驾车，管仲坐在左边，隰朋在右边陪乘。（2014山东淄博）（一）临皋闲题临

9、皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉! 江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者,上无两 税及助役钱耳。（二）记游松风亭余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末, 意谓是如何得到？良久,忽曰：“此间有甚么歇不得处？ ”由是如挂钩之鱼，忽得解脱。假设 人悟此，虽兵阵相接，鼓声如雷霆，进那么死敌，退那么死法，当恁么时也不妨熟歇。*（选自东坡志林）注释:临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。第:按一定等级建造的大 宅院，此处是建造宅院的意思。两税：夏秋两税。 助役钱：根据当时的免役法, 豪绅、官吏等为

10、免于服役而支付的钱。惠州:今属广东，苏轼曾贬为建昌军司马惠州安 置。木末：树梢。死法：死于军法。（1）解释以下加点的词语。（2分）闻范子丰新第园池，与此孰胜胜 虽兵阵相接虽（2）以下句子中，加点的“假设”与“假设人悟此”中的“假设”意义和用法相同的一项为哪一项（2 分）A.假设毒之乎（捕蛇者说）B.假设夫淫雨霏霏（岳阳楼记） C.假设有作奸犯科及为忠善者（出师表）D.卿言多务孰假设孤（孙权劝学） （3）请用现代汉语翻译下面的句子由是如挂钩之鱼，忽得解脱。（4）联系记承天寺夜游一文，谈谈你对临皋闲题中“闲者”一词的理解。（2 分）（5）两那么短文虽作于不同时期，但其中表达的情怀却有共同之处。请概

11、括写出。（2 分）【参考答案】（1）优美，美好即使（每题1分，共2分）（2） C （2 分）（3）因此（我）就像挂在钩上的鱼，一下子获得了解脱。（2分）（4）“闲者”在这里指有空闲时间且拥有自由、审美心灵的的人。（2分）（5）热爱自然，随缘自适（随遇而安），乐观旷达，追求心灵自由。（共2分，每点1 分，答出其中任意两点即可）【参考译文】【甲】临皋亭下不远处就是长江,长江水友很大一局部是峨眉山上的雪水,我平时吃喝洗 涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢.江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以 说是主人。听说范子丰新买了园子,不知和我这里比怎么样?我比他差的，也就是我这不能缴 税吧。【乙】我

12、曾经借住惠州嘉佑寺。一日，在松风亭附近散步，感觉脚力不堪疲乏，想到亭 子里休息。却看见松风亭的屋檐还在树林的远处，心里想什么时候才能走到啊？后来转念又 一想，突然有了体会：“这里为什么就不能休息呢？ 一下子明白过来，就好比上钩的鱼儿, 忽然得到解脱。如果能悟解到这一点，即使在短兵相接的战场上，战鼓如雷霆，冲上去就要 死于敌人之手，退回来就要死于军法，这时，不妨好好先歇息一下。（2013山东淄博）曹操之子冲早慧，时军国多事，用刑严重。太祖马鞍在库，而为鼠所啮，库吏惧 必死，议欲面缚首罪，犹惧不免。冲谓曰：“待三日中，然后自归。”冲于是以刀穿单衣，如 鼠啮者。谬为失意，貌有愁色。太祖问之，冲对曰：

13、“世俗以为鼠啮衣者，其主不吉。今 单衣见啮，是以忧戚。太祖曰：“此妄言耳，毋自苦也。”俄而库吏以啮鞍闻，太祖笑 曰：“儿衣在侧，尚被啮，况鞍县柱乎？ ”遂不问。（选自三国志魏书）【注释】慧：聪明，有才智。太祖：指曹操。啮：咬。谬（miu）：假装。妄言：瞎说，乱说。自苦：自寻烦恼，自讨苦吃。 县：通“悬”。（1）解释以下加点的词。（2分）为鼠所啮为库吏以啮鞍闻闻（2）用现代汉语解释文中画线的句子。（2分）儿衣在侧，尚被啮，况鞍县柱乎？译文：（3） “以刀穿衣”的故事表现了少年曹冲什么样的性格？请再举一个古代少年早慧的事 例。（3分）答：【参考答案】10.（1）被 使闻（听到）（每题1分，共2分）

14、（2）（我）儿子的衣服在身边尚且被（老鼠）咬了，何况是悬挂在柱子上的马鞍呢？ （2 分）（3）聪明（机智），善良（有同情心）。陈元方、方仲永、区寄、孔融等，事例略。（性 格2分，举例1分，只要说出主人分和故事名称即可，共3分）【参考译文】曹冲少年聪明，当时军队国家事务繁多，施用刑罚非常严酷。太祖的马鞍在仓库里被老 鼠啃啮，管理仓库的吏役害怕一定会死，琢磨想要自己捆绑起来去自首罪过，但仍然惧怕不 能免罪。曹冲对他说：“等待三天，然后你主动去自首。”曹冲于是拿刀戳穿自己的单衣， 就像老鼠咬啮过一样。他假装作不高兴，面露愁容。太祖问他原因，曹冲回答说：“民间风俗认为老鼠咬了衣服，主人就会不吉利。现在

15、我的单衣被咬了,所以忧愁难过J太祖说：“这 是瞎说，用不着自寻苦恼J不久库吏把老鼠咬马鞍的事情向太祖汇报了,太祖笑着说：“我 儿子的衣服就在身边，尚且被咬，何况是挂在柱子上的马鞍呢？”就不再过问这件事了。（2012山东淄博）【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴 隶人之手，骈死于槽杨之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能， 食不饱，力缺乏，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之不能通其意，执策而临之，曰:“天下无马！”呜 呼！其真无马邪？其真不知马也。韩愈马

16、说【乙】上令封德彝举贤，久无所举。上诘之，对曰非不尽心，但于今未有奇才耳！” 上曰君子用人如器，各取所长。古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安 可诬一世之人？ ”司马光资治通鉴注释：上：皇上，指唐太宗。封德彝：人名。致治者：使国家到达大治的人。 异：其他的。正：只7.解释以下句中加点的词。（2分）（1）条之不以其道 策： （2）正意己不能知 患： ）（2 分）8.以下句子中，加点词的意义和用汉完全不相同的一项为哪一项（禽之不能尽其材 安可诬一世之人 岂借才干异代乎 其真不知马也禽之不能尽其材 安可诬一世之人 岂借才干异代乎 其真不知马也A. 一盒或尽粟一石 *.祗辱于奴隶人之手C.骈死

17、于槽杨之间D.鸣之不能通其意 *8 .用现形代汉语翻译以下句子。（4分）（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也?译文：（2）非不尽心，但于今未有奇才耳!译文：9 .甲乙两文在使用和选拔人才方面给我们哪些启示？ （4分）答：【参考答案】7. （1）用鞭子打，驱赶（2）担忧，担忧（每题1分，共2分）8. B （2 分）9 .（1）想要跟普通的马一样尚且办不到，怎么能要求它日行千里呢？（每句1分，共 2分）（2）不是“我”不尽心，只是到现在也没有发现杰出的人才罢了，后句也可译为“只 是当今没有杰出的人才啊！”（2分）10 .要重视人才，善于识别人才，保护人才，能够用人所长，避其所短，不要让有识之

18、士、有才之人，报国无门，英雄无用武之地。（共3分，要点答出2点即得2分，最后一个 要点2分，共4分，在表述上意思对即可）【参考译文】【乙】唐太宗让封德彝举荐贤能的人，过了很久，封德彝也没有举荐一个人，太宗责问 他，他回答说：不是我不尽心去做，只是当今没有杰出的人才罢了！ 太宗说：君子用人 跟用器物一样，都要选用它的长处。自古治理国家到达大治的人，难道是向别的朝代去借人 才来用的吗？我们只是忧虑自己不能辨识人才，怎么可以冤枉当今一世的人呢？ （2011山东淄博）【甲】宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。假设有作奸犯科及为忠善者，宜付有 司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍

19、中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以 为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。【乙】贞观二年，太宗谓房玄龄等日：“汉、魏以来，诸葛亮为丞相，亦甚平直，尝表 废廖立、李严於南中，立闻亮卒，泣日：吾其左衽矣！严闻亮卒，发病而死。故 陈寿称亮之为政，开诚心，布公道，尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。 卿等岂可不企慕及之？【注释】表：指上表建议。廖立、李严：蜀汉之臣。左衽：古代少数民族衣襟左 开，借指异族入侵而亡国。陈寿：西晋人，著有三国志。卿：古代君对臣的称谓。11、解释加点的词语。（4分）陟罚臧否臧否严闻亮卒闻陟罚臧否臧否严

20、闻亮卒闻平明之理虽仇必赏12、下面句子中加点词意思相同的一组是（理 虽 ） （3 分）A.太宗谓房玄龄等日B.尝表废廖立、李严于南中C.立闻亮卒D.发病而死太守谓谁（醉翁亭记）予尝求古仁人之心（岳阳楼记）卒获有所闻（送东阳马生序）舜发于吠亩之中（生于忧患，死于安乐）13、请用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1）是以先帝简拔以遗陛下。译文：（2）诸葛亮为丞相，甚平直。译文：14、请用/给下面句子断句。（断两处）（2分）亮之为政开诚心布公道15、【乙】文的哪句话最能诠释诸葛亮提出的“陟罚臧否，不宜异同”的主张？（3分）答：【参考答案】11、（1）善恶，这里用作动词，意思是评论人物的好坏（2）治理（

21、3）听到，听说（4） 即使12、B 13、（1）因此，先帝把他们选拔出来给陛下（使用）（2）诸葛亮做丞相，非常公平 正直。14、亮之为政/开诚心/布公道15、尽忠益时者，虽仇必赏；犯法怠慢者，虽亲必罚。 【参考译文】【乙】贞观二年，唐太宗对房玄龄等大臣说：“三国时期，诸葛亮为蜀汉的丞相，治国 也是坦荡无私，公正无偏。他曾经上表皇帝，把廖立、李严两位大臣贬到南中做普通老百姓。 廖立听到诸葛亮去世的消息，哭着说道我要一辈子呆在南中边地了。李严听到诸葛亮死 的消息，居然发病死了。因此史官陈寿说，诸葛亮治理国家，诚心而公正，对国家忠心并 有贡献的，就是仇人也奖赏，对触犯国法，不好好工作的，就是亲人也要

22、处分。爱卿，你 们怎么可以不钦慕并赶上他呢。（2010山东淄博）东坡诗文，落笔辄为人所传诵。每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。一日与菜 论文及坡，公叹曰：“汝记吾言，三十年后，世上人更不道著我也！ ”崇宁、大观间，海 外诗盛行,后生不复有言欧公者。是时朝廷虽尝禁止，赏钱增至八十万，禁愈严而传愈多, 往往以多相夸。士大夫不能诵坡诗，便自觉气索，而人或谓之不韵。注释:来:欧阳修的儿子欧阳菜。更不道著我:再也不谈论我,不传诵我的名声了。 崇宁、大观：宋徽宗年号。海外诗：指东坡被贬海南时所作的诗。气索：气短。不 韵：不雅。11、用标出下面句子朗读时的正确停顿。（1分）落笔辄为人所传诵12、解释以下

23、句中加点词。（2分）前后类如此 是时朝廷虽尝禁止 翻译以下句子。（1分）士大夫不能诵坡诗，便自觉气索。13、从“每一篇到，欧阳公为终日喜，前后类如此。”这句话中你感受到欧阳修怎样的 品格？ （1分）【参考答案】11、落笔/辄为人所传诵12、 像这 士大夫没有熟读过东坡诗文的，便觉得没有面子（气短）。 13、要点：开阔的胸怀。【参考译文】东坡写的诗词，每一下笔就被人们传诵。每次有一篇（东坡的）文章送来，欧阳（修） 一整天都为此高兴，前前后后就像这样。一天与欧阳莱谈论文章涉及到东坡，欧阳修感叹到: 你记住我这句话，30年后，世上的人们更不会谈及我！崇宁、大观年间，苏轼在岭南作的 诗很流行，年轻的没

24、有再谈论欧阳修的了。这时候朝廷即使曾经禁止（苏轼在岭南作的诗）， 赏赐的钱增加到80万贯，但是禁得更严密传送更多，经常凭借（苏轼在岭南作的诗）多相 互夸赞。士大夫（名词不用翻译）不能诵读东坡的诗，就自己觉得神气委靡,但有的人却说 东坡的诗不雅。（2009山东淄博）【甲】扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在媵理，不治将恐深。桓侯曰：“寡 人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病 在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之 病在肠胃,不治将益深J桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。 桓侯故使人问

25、之，扁鹊曰：“疾在媵理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃， 火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓 侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。【乙】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾 与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？ ”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不 能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ ”杂日：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂 率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始批，跳往 助之。寒暑易节，始一反焉。8、解释以下句中加点词（2分）立有间臣是以无请也 达

26、于汉阴箕畚运于渤海之尾 9、翻译甲乙两文中的画线句子。（2分）甲：乙：10、（1）甲文刻画了蔡桓公什么样的形象？ （ 1分）告诉我们什么道理？ （1分）（2）乙文刻画人物给我们什么启示？ （2分）【参考答案】8、（ 1 ）有一会儿（2 ）不问，不再说话（3 ）汉水南岸（4 ）用箕畚运9、（ 1 ）扁鹊远远地看到蔡醒公就转身跑了（ 2 ）冬夏换季，才往返一次10、（ 1 ） “讳疾忌医”的人（掩饰错误，顽固坚持、不愿改正错误的人）；要点：要 正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助。（2）要点：正视困难，战胜困难【参考译文】【甲】扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小

27、 病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢 给没病的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病 在肌肉里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天, 扁鹊再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理 睬。扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特 意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能到达；（病）在肌肉和皮肤 里面，用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命 神管辖的事情了，医生是

28、没有方法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治 病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于 是病死了。（2009山东淄博）孟子日：“君子有三乐，而王天下者不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不作于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不 与存焉。”孟子尽心上【注释】故：事故，指灾患病丧。10.解释以下加点的词。（2分）（1）父母俱存 俱 （2）俯不作于人 作 11 .用现代汉语解释下面的句子。（2分） 得天下英才而教育之，三乐也。12 .由孟子的“三乐”，我们可以联想到论语中所说的人生之“乐”，请写出一句

29、。 （1分）【参考答案】13 .答案：（1）都 （2）惭愧评分：每题1分，共2分。14 .答案：拥有天下有才华的人并教育他们，（这是君子的）第三乐。 评分：2分，意思对即可。评分【参考译文】孟子说：“15 .答案：（1）学而时习之，不亦说乎？（2）有朋自远方来，不亦乐乎? 1分。君子有三件乐事，但称王天下不包括在内。父母都健在，兄弟没有灾病，是 第一乐事;抬起头无愧于天，低下头无愧于人,是第二件乐事;得到天下的优秀人才,并能 教育他，是第三件乐事。君子有这三件乐事，但称王天下不包括在内。”（2008山东淄博）【甲】陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕， 辍耕之垄

30、上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰假设为佣耕，何富贵也? ” 陈涉太息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”-一司马迁陈涉世家【乙】蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？ ”富 者曰:“子何恃而往？ ”曰:“吾一瓶一钵足矣。”富者曰:“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。 子何恃而往？ ”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。西蜀之去南海，不知几千 里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？彭端淑为学7.与“吾欲之南海”中的“之”字用法和意义相同的一项为哪一项（）（2分）A.怅恨久之B.辍耕之垄上 C.蜀之鄙有二僧D.西蜀之去南海 8 .

31、用现代汉语翻译以下句子。（4分）（1）苟富贵，无相忘。（2）人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉?9 .两段文字都写到了 “志”，但侧重点不同，请简要分析。（2分）【参考答案】10 答案：B评分：2分。11 答案：（1）如果谁富贵了，不要忘记我们。（2） 一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？评分：每题2分，共4分。12 答案：甲文侧重于要树立远大志向，乙文侧重于用行动实现自己的志向。 评分：每个要点1分，共2分。【参考译文】【乙】四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，其中一个富裕。穷和尚对有钱的和尚说: “我想要到南海去，你看怎么样？ ”富和尚说：“您凭借着什么去呢？ ”穷和尚说：“我只 需要

32、一个盛水的水瓶一个盛饭的饭碗就足够了。”富和尚说：“我几年来想要雇船沿着长江 下游而（去南海），尚且没有成功。你凭借着什么去！ ”到了第二年，穷和尚从南海回来了, 把到过南海的这件事告诉富和尚。富和尚的脸上露出了惭愧的神情。四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是穷和尚到达了。一个人立志求 学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？（2008山东淄博）王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可 以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余席，便坐荐上。后大闻之，甚 惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。” 一一 刘义庆世说新

33、语注会稽：地名。王大：人名。簟didm：竹席。荐：草垫。丈人：古时对老 年男子的尊称。长：旧读zhGng,多余，剩余。11 .解释以下加点的词，（2分）可以一领及我。以：后大闻之之：12 .成语“身无长物”出自本文，从文段看，它的意思是：，从中可以看出王恭具有的 品德。（3分）【参考答案】11、答案：把（或“拿”）这件事12、答案例如：自己没有多余的东西俭朴清廉【参考译文】王恭从会稽回来后，王大去看望他。看见他坐着一张六尺长的竹席子，便对王恭说：“你 从东边回来，自然会有这种东西，可以拿一张给我。”王恭没有说什么。王大走后，王恭就 派人拿起所坐的那张竹席送给王大。他自己既没有多余的竹席，就坐在

34、草席子上。后来王大 听说这件事，很吃惊，对王恭说：“我原来以为你有多余的，所以问你要呢，”王恭回答说: “你不了解我，我为人处世，没有多余的东西。”（2007山东淄博）【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂 至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻苻交横，盖 竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。苏轼记承天寺夜游【乙】然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日 始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐 留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！袁宏道西湖游

35、记8 .解释以下加点的词。（2分）月色入户。户：其实湖光染翠着工。工：9 .用现代汉语翻译以下句子。（4分）庭下积水空明，水中藻、苻交横，盖竹柏影也。此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！10 .这两段文字都写了 “月景”，但在写法上有什么不同？ （2分） 【参考答案】8、门 评分：每题1分，共2分。意思对即可。9、月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、存。 评分：每题2分，共4分。意思大体对即可。【参考译文】【乙】然而杭州人游览西湖，却仅仅在午、未、申三个时辰（上午十一时至下午五时）; 其实翠绿染著湖光的美，岚色添加山岭的妙，都在朝日初升、夕阳未下的时候才最浓丽

36、! 有月的夜景，其美更是难以形容。那花的姿态、柳的柔情，山的容颜、水的心意，更是 别有一番情趣韵味。这种乐趣，只能留给山中的僧人和识趣的游客享用，哪能够和凡夫俗子 去说呢！（2007山东淄博）晏子之晋，至中牟，睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者，以为君子也。使人问焉, 日：“子何为者也？ ”对日：“我越石父也。”晏子日：“何为而至此？ ”日：“吾为人 臣仆三年矣。”日：“可得赎乎？ ”对日：“可。”遂解左修以赎之，载而与归。至合，不 辞而入。越石父怒而请绝。晏子使人应之日婴未尝得交夫子也。今免子于患，吾于子犹 未可耶？子何绝我之暴也！ ”越石父日：“吾闻土讪乎不知己，而信乎知己者。吾三 年为臣仆，

37、而莫吾知也；今子赎我，吾以子为知我矣。向者子乘，不我辞也，吾以子为忘。 令又不辞而入，是与臣仆我者同矣。我犹且为臣仆，请鬻于世。”晏子出，请见，日：“向 者见客之客，今也见客之意。婴闻之，省行者不引其过，察实者不讥其辞，婴可以辞而 无弃乎？ ”越石父日：“夫子礼之，敢不敬从？ ”晏子遂以为上客。（晏子春秋内篇第五）注牟：地名，在山东。刍：柴草。越石：地名。修：车前三或四匹驾马中辕 马边上的马。暴：猛、急。i出：通“屈”，屈服。信：通“伸”，伸展。鬻（为）：卖。行：德行。辞：谢罪、抱歉。19.以下句子中加点的词语解释错误的两项是（BC）A.越石父怒而请绝（绝交）B.今兔子于患（祸害） C.省行者

38、不引其过（过去）D.睹弊冠、反裘、负刍、息于途侧者（背） A.晏子使人应之日B.息于途侧者C.吾以子为忘D.今又不辞而入20 .以下句子中加点的词意思相同的一项为哪一项（B）良因异之，常习诵读之 *不求闻达于诸侯.以我酌油知之而吾以捕蛇独存21 ,以下句子，括号内的文字是补出的省略成分，错误的一项为哪一项（A）A （越石父）以为君子也B.至舍，（晏子）不辞而人C.载而与（越石父）归 D.晏子遂以（越石父）为上客22 .用现代汉语写出以下句子的意思。今子赎我，吾以子为知我矣。今天你买了我，我认为你是了解我的。我在初十便到了郡中，当晚就游览了虎丘。月色非常曼妙，游人也还不多，风吹过亭子 月光洒落在

39、树间，偶尔有一两队歌女吹笙点缀，并不使人厌恶。但还是不如山林空寂之时、 一人前往要合我意。我曾在秋天的夜里坐在虎丘山顶的钓月矶上，天色昏暗，无人来往，只有佛塔的风铃之 声与佛灯在静夜之中假设隐假设现。又在今年的春天，我曾和无际一起在这里拜访仲和。半夜之时，月亮出来了，不见人影, 我们一起盘膝坐在石台之上，既不饮酒，也不交谈，只静静地对坐着，便觉得悠然之间心与 周围清净之情景同在了。我一生中造访虎丘两次，(也就这一次)见到了虎丘的本色。我的朋友徐声远作诗云：“独 有岁寒好，偏宜夜半游J说的真对啊！(2020山东淄博)记游定惠院苏轼黄州定惠院东小山上，有海棠一株，特繁茂。每岁盛开，必携客置酒，已五

40、醉其下矣。 今年复与参寥禅师及二三子访焉，那么园已易主。主虽市井人，然以予故，稍加培治。山上 多老枳木，性瘦韧，筋脉呈露，如老人头颈。花白而圆，如大珠累累，香色皆非凡。此木不 为人所喜，稍稍伐去，以予故，亦得不伐。既饮，往憩于尚氏之第。尚氏亦市井人也，而居 处修洁，如吴越间人，竹林花圃皆可喜。醉卧小板阁上，稍醒，闻坐客崔成老弹雷氏琴， 作悲风晓月，铮铮然，意非人间也。晚乃步出城东，鬻大木盆，意者谓可以注清泉，渝 瓜李，遂黄缘小沟，入何氏、韩氏竹园。时何氏方作堂竹间，既辟地矣，遂置酒竹阴下。 有刘唐年主簿者，馈油煎饵，其名为甚酥，味极美。客尚欲饮，而予忽兴尽，乃径归。道过 何氏小圃，乞其菜橘，移

41、种雪堂之西。坐客徐君得之将适闽中，以后会未可期，请予记之, 为异日拊掌。时参寥独不饮，以枣汤代之。【注释】定惠院：在黄州东南。苏轼初到黄州时曾寓居定惠院，作此文时已移居雪 堂。 参寥禅师：僧人道潜，苏轼友人。崔成老：庐山道士，精古琴，苏轼的挚交琴友。 鬻(yu)：卖，这里作“买”讲。渝(yue)：浸渍。簧(yin)缘：循沿。菜(c ong)橘：一丛橘树，菜同“丛”。徐君得之：徐大正，字得之，苏轼友人。(1)解释下面加点的词语。园已易主*晚乃步出城东以后会未可期*(2)下面各组句中，加点词语的意义和用法相同的一项为哪一项(3)下面对原文有关内容的理解，不正确的一项为哪一项A.客尚欲饮，而予忽兴尽

42、 饮少辄醉，而年又最高 B.此木不为人所喜缺乏为外人道也 *C.往憩于尚氏之第为长安君约车百乘，质于齐 D.时何氏方作堂竹间方其远出海门 A.本文是一篇记游小品文，以作者的情感变化为线索，记录了他游定惠院时的所见所 闻所感。B.开头即写海棠每岁盛开，必去观赏，可见作者对这株海棠喜爱之深。夫子礼之，敢不敬从？你以礼仪相待我，怎么敢不尊敬和听从你呢？23.本文通过对话表现人物性格，颇为传神。请分别概括晏子和越石父的性格特点。晏子尊贤礼土，闻过那么改；越石父自尊自重，刚正不阿。【参考译文】一次晏子出使去晋国，路过中牟时看见一个背着柴草，戴着破帽子，翻穿带毛的衣服的 人在路旁休息，晏子认为他是个君子，

43、就使人问他说：“你是干什么的啊？ ”此人回答道: “我名叫越石父。”晏子问：“到这里做什么呢？ 。石父说：“我给别人做下人，在中牟 当仆人，有机会见到齐国的使者就准备回齐国了。”晏子问：“为什么要给人做奴仆呢？” 石父答道：“为了不让自己的身体受冻挨饿，只好给人做奴仆了。”晏子问：“当仆人有 几年了？”石父回答道：“三年了。”晏子问：“可以赎你回去吗？”石父说：“可以。”晏 子就解下在左边拉车的马赎出越石父，并和越石父一起乘车回到齐国。到了晏子家时，晏子 不与越石父告别就进了屋，越石父非常生气就要求离开。晏子派人问他说：“我们之前并不 认识，您做了三年奴仆，我今天看到，并把您赎了出来，我对您还

44、不算可以吗?您为什么急 着要离开呢？越石父回答说：“我听说，贤土我听说君子委屈于不了解自己的人，而能够 在了解自己的人那里得到重用。也就是说君子不会对别人有功就轻视别人，也不会因别人对 自己有功就自己贬低自己。我做了三年奴仆，却没有什么人了解我。今天您把我赎了出来, 我以为您是了解我的。刚才，您坐车的时候，不向我打招呼，我以为您是忘记了。现在又不 跟我告别就单独进屋去了，这跟把我当奴仆看待的人是一样的。还不如继续给别人做奴仆, 到别处谋生的好。”晏子从屋里出来，见到越石父说：“之前，我只见到您的外貌，而现在 看到了您的志向。我听说，反省言行的人不会再犯类似的错误，体察实情的人不会讥笑人家 的言

45、辞，能否原谅我的不当，而不离开我吗？我真心实意地改正错误。”于是，晏子让人洒 扫厅堂，重新安排席位，向越石父敬酒，很礼貌地对待他。越石父说：“您对我以礼相待, 我真不敢当啊！”于是，晏子于是把越石父当做上客。（2004年山东淄博中考试题）杨震年已五十余，累迁荆州刺史，东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密 为昌邑令，夜怀金十斤以遗震。震日：“故人知君，君不知故人，何也？ ”密日：“暮夜无 知者。”震说：“天知，地知，我知，子知，何谓无知者！ ”密愧而出。 （资治通鉴）注：累迁：屡次升官。昌邑：地名。茂才：秀才。14 .解释加点的词语。（2分）王密为（）昌邑令*夜怀金十斤以遗（）震15

46、.翻译句子。（2分）故人知君，君不知故人，何也？O16 .从这段文字可以看出杨震怎样的品质？ （1分）O【参考译文】杨震已经五十多岁了，屡次升职做到荆州刺史、东莱太守。该去赴任时，路过昌邑（地 名），他曾经推荐过的荆州茂才（秀才）王密正是昌邑县令，夜里揣着十斤黄金来送给杨 震。杨震说：老朋友我了解你，你却不了解我，为什么？ 王密说：夜里没有人知道。 杨震说：天知，地知，我知，你知，怎么能说没有知道的！ 王密惭愧的走了。（2003山东淄博）【甲】人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入那么 无法家拂士，出那么无敌国外患者，国恒亡。然后知，O【乙】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危机存亡之秋也。然 侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣 听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。17 .解释加点的字。（3分）衡（）于虑 而后喻（）以光（）先帝遗德 13.【甲】文