贵州贵阳历年中考语文文言文阅读试题14篇(含答案与翻译)(截至2020年).docx
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1、贵州贵阳历年中考语文试题(文言文阅读)(截至2020年)沧浪亭记(节选)【宋朝】苏舜钦一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。 东趋数百步,有弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左 右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。 予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北畸,号沧浪焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷 极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。予时榜小舟,幅巾以往,至那么洒然忘其归。箕而浩歌,踞而仰啸,野老不至, 鱼鸟共乐。形骸既适那么神不烦观听无邪那么道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锚铢利
2、 害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!【注释】阜fU: 土山。并bdng:靠近。纵广:纵横。杠gang:独木桥。亏蔽: 掩映。坳低洼。倚qi:弯曲的堤岸。榜bdng:摇桨,划船。幅巾:男子用 布包头,不戴帽子,古人认为这是很随意的装束。洒然:畅快的样子。箕:坐时臀部 着地两腿分开前伸,形如箕。踞:蹲坐。形骸:身体。汩汩:沉浮。磨戛:折磨。17 .以下对文中划线句断句正确的一项为哪一项(3分)A.形骸既适那么神/不烦/观听无邪那么道/以明B.形骸既适那么/神不烦/观听无邪那么/道以明C.形骸既适/那么神不烦/观听无邪/那么道以明D.形骸既/适那么神不烦/观听无/邪那么道以明18 .修建沧浪亭之前,作者
3、经历了一系列过程。以下不符合文意的一项为哪一项(3分)经过郡学,发 现东面的弃 地。A经过郡学,发 现东面的弃 地。A纵横合计寻 找了五六十 里路。B通过走访,了 解这块地的 来历。喜欢这块地, 于是买下了 它。19 .与朱元思书中,吴均由山水美景引发了人生感怀一一莺飞戾天者,望峰息心; 经纶世务者,窥谷忘反。”请摘抄本文中思想情感、表达作用都与之相近的句子。(2分)20 .以下各组加点词的意义和用法一致的一项为哪一项(3分)A.其地益阔自以为大有所益(资治通鉴孙权劝学) B.旁无民居居无何(史记周亚夫军细柳)C.水之阳又竹已而夕阳在山(欧阳修醉翁亭记)D.不亦鄙哉肉食者鄙(左传曹论战)【参考
4、答案】(1)此题考查学生划分文言句子节奏的能力。一般来说,主谓之间应该有停顿,句领 起全句的语气词后应该有停顿,几个连动的成分之间也应该有停顿。所以划分句子节奏时,“乡为身死而不受”与“今为所识穷乏者得我而为之”比照;“一箪食,一豆羹”与“万钟”比照。(不用原文,用自己的话表达也可。)(2分)(2009贵州贵阳)生于忧患,死于安乐舜发于发亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于土,孙叔敖举于 海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨、饿其体肤,空乏其 身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。*人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而
5、后喻。入那么无法家 拂土,出那么无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。22 .解释文中加点的词。(4分)故: 任: 曾:过:23 .翻译“必先苦其心志,劳其筋骨”这个句子。(3分)答:24、填空:文中的划线句属于 论据。作者从个人 的事例再说到统治者_的方略,最终提出了 “”的中心论点。(4分)材料链接:202008年,伟大的祖国遭受了雪凝、“藏独”、地震等接踵而至的突难。我们渴望天 佑中国,但我们也深知“多堆兴邦”。几千年来,中华民族虽历经沦桑、饱受磨难,但我们 今天仍然光芒四衬,昂首屹立于世界的东方。【注】邦:国家。25、请结合短文简析:多难为何能兴邦? (3分)答:【参考答
6、案】22、故:所以 任:责任、使命曾:通“增”,增加过:犯错误(4分)23、一定要先使他的内心痛苦,筋骨劳累。(3分)24 .事实 成才 治国生于优患,死于安乐(4分)25、每一个时代,每一个民族,都不可防止地要经受一些考脸。当我们遭受灾难之日, 也是对国家、民族“苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤”的磨砺之时。挫折可以使我们团结一 心,风雨同舟;灾难能使我们民族的斗志受到激发,凝聚力大大增强,那种战无不胜的民族 精神和力量也会在这一特定的历史时刻强有力地凸显出来。这样就能使我们的国象战胜任何 困难,更好地走向兴旺和繁荣。(结合课文内容分析,言之有理即可)(3分)(2008贵州贵阳)生亦我所欲,所欲
7、有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有 所不避也。如使人之所欲莫甚于生,那么凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,那么 凡可以避患者何不为也?由是那么生而有不用也;由是那么可以避患而有不为也。是故所欲有甚 于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。22.解释文段中加点的词语。(4分)生亦我所欲:故不为苟得也: 故患有所不避也: 那么凡可以避患者何不为也: 23 .翻译“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”这个句子。(2分)翻译:24 .文段中所说的“有甚于生者”和“有甚于死者”分别指什么? (2分)答:25 .请联系文段并结合你的实际情
8、况,谈谈自己的“所欲”有哪些内容。(列举两点即可,要求思想内容健康)(2分)【参考答案】26 .也(本)所以 躲避 祸患(各1分,共4分)27 .不仅仅贤德的人有这种精神,人们都有这种精神,不过贤德的人能够保持它罢了。(2分)28 .“有甚于生者”指的是比生命更被人喜欢的义,“有甚于死者”指的是比死亡更受人厌恶的不义。(各1分,共2分)29 .开放性试题,不设统一答案,只要思想内容健康,言之成理即可。(列举两点便可得2分)(2006贵州贵阳)故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其 所为所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于
9、色,发于声,而后喻。入那么无法家 拂士,出那么无故国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。18、解释语段中加点的词。(2分)故是19、翻译然后知生于忧患,而死于安乐也,这个句子。(2分)20、语段主要论述了但凡能担天下大任的人才,都必须经受一定的磨炼,这样才能取得 曾益其所不能的效果或成就。请紧扣这一论述,任意举一个恰当的事例作论据。(所举事 例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)21、语段说:人恒过,然后能改,有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后, 结合自己的思考谈一点你的看法。(3分)(相关链接材料)有些错误没机会改正日前,48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸
10、。出事后牛振华的家属发表了情真 意切的公开信一生谨慎的他犯了一次错误,而他唯一一次错误,却让他不再有改正的机 会,也给我们造成终生的遗憾!人们常说:不要怕犯错误、不要怕咬学费、吃一 堑,长一智、在哪里摔到,就在哪里爬起来等等,这些话不能说不对,但有些错误是致 命的,瞬间发生,没有纠正的机会。【参考答案】18、所以这种人(每个1分)19、这样人们才会明白忧患使人生存开展,而安逸享乐使人萎靡死亡。20、略(所举事例要实事求是,并具有较强的说服力。每点1分)21、略(不管考生就一点来谈或两点结合起来谈,不管考生持什么观点,只要所言有积 极意义,符合情理即可)(2004贵州贵阳)辙生好为文,思之至深。
11、以为文者气之所形,然文不可以学而能,气可以养而致。孟子 *曰:“我善养吾浩然之气。”今观其文章,宽厚宏博,充乎。地之向,称其气之小大。太史 公行天下,周览四海名山大川,与燕、赵间豪俊交游,故其文疏荡,颇有奇气。此。子者, 岂尝执笔学为如此之文哉,其气充乎其中而瘫乎其貌,动乎其言而见乎其文,而不自知也。15 .解释语段中加点的词:(2分)好: 故:16 .翻译“我善养吾浩然之气”: (2分)17 .语段中作者除引用孟子的话证明自己的观点外,还运用了什么论证方法? (2分)18 .联系全文分析,语段说明了苏辙什么意愿?对此,你有何评价? (3分)19 .从我们学过的孟子文章中,任选一个你欣赏的语句
12、,谈谈你的看法? (4分)【参考答案】20 .喜欢(喜爱、爱好*因此(所以)(解释对1个计1分,共2分)21 .我善于修(培)养我的正大刚直之气(意思接近即可,计2分)22 .举例论证(计2分)23 .说明苏辙想求见大尉的意愿。(答对意愿计1分)他想通过求见展示自己政华和抱 负;这种积极进取和态度值得肯定。(评价意思接近即可,计2分)(第18小题共3分)24 .略(能选出例句计1分,谈看法3分,根据答题质量酌情计分,共4分)【参考译文】我生性喜好写文章,对此想得很深。我认为文章是气的外在表达,然而文章不是单靠学 习就能写好的,气却可以通过培养而得到。孟子说:“我善于培养我的浩然之气。”现在看他
13、 的文章,宽大厚重宏伟博大,充塞于天地之间,同他气的大小相称。司马迁走遍天下,广览 四海名山大川,与燕、赵之间的英豪俊杰交友,所以他的文章疏放不羁,颇有奇伟之气。这 两个人,难道曾经执笔学写这种文章吗?这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌,发于 言语而表现为文章,自己却并没有觉察到。(2003贵州贵阳)除了要考虑句子的意思,还要考虑句子的结构。句意为:形体已然安闲,神思中就没有了烦 恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;故断句为:形骸既适/那么神不烦/观听 无邪/那么道以明。应选:Co(2)此题考查对文章内容的辨析能力。解答此题的关键是在通晓全文大意的基础上, 根据各个选项的描述,
14、然后一一判断正误即可。ACD.分析正确。B. “纵广合五六十寻”的意思是:方圆约五六十寻;“纵横合计寻找了五六十里路” 分析不正确。应选:Bo(3)此题考查比拟阅读。解答此题的关键先明确“莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务 者,窥谷忘反”这句话表达的情感及表达作用;然后通晓文章大意,找出与之相近的语句即 可。“莺飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这句话表达了作者淡泊名利,寄情 山水,热爱自然,意欲归隐的感情;因此本文与之相近的语句是:形骸既适那么神不烦,观听 无邪那么道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锚铢利害相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!(4)此题考查文言词语的辨析能力。解答此题的关键是先理
15、解词语所在句子的含义, 然后结合句意来推断词语的含义,进行比拟,得出答案即可。A.第一个“益”,更加;第 二个“益”,好处。选项加点词意义和用法不同。B.第一个“居”,民居;第二个“居”,经过。选项加点词意义和用法不同。C.第一个“阳”,北面;第二个“阳”,太阳。选项加点词意义和用法不同。D.两个“鄙”都是“鄙陋,庸俗”的意思。选项加点词意义和用法相同。应选:Do(5)此题考查对诗歌情感的考查。解答此题的关键是在了解诗歌情感的基础上,仔细 分析各个选项诗歌的情感,选择最接近的一项即可。结合诗歌内容可知,诗人登临叽山,凭 吊羊公碑,怀古伤今,抒发了怀才不遇的苦闷之情。A.表达诗人统一中国、建功立
16、业的宏伟远大政治抱负;与本诗情感不接近。B.表现了诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀;与本诗情感接近。C.表现了诗人在政治上高瞻远瞩,不畏奸邪的勇气和决心;与本诗情感不接近。D.表现了诗人慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观; 与本诗情感不接近。应选:Bo(6)此题考查理解诗句。解答此题的关键是在理解诗句意思的基础上,结合诗歌的主 旨来分析。“天寒梦泽深”的意思是:云梦泽由天寒而迷濠幽深;“寒”既表达了天气的严 寒,又烘托了作者吊古伤今之情;而“黑”只是说明天色昏暗;因此诗人用“天寒梦泽深”。 答案:(1) CB(3)形骸既适那么神不烦,观听无邪那么道以明;返思向之汩汩荣
17、辱之场,日与锚铢利害 相磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!(4) D【参考译文】一天拜访学宫,向东看到草树郁郁葱葱,高高的土山宽阔的水面,不像在城里。依傍着 水边在杂花修竹掩映中得到小径,向东走数百步,有一块荒地,方圆约五六十寻,三面临水。 小桥的南面更加开阔,旁边没有民房,四周林木环绕遮蔽。询问年老的人,说:“是吴越国王的贵戚孙承佑的废园。”从高高低低的地势上还约略可以看出当年的遗迹。我喜爱这地方, 来回地走,最后用钱四万购得,在北面构筑亭子,叫“沧浪”。北面是竹南面是水,水的北 面又是竹林,没有穷尽。澄澈的小河翠绿的竹子,阳光、阴影在门窗之间交错相接,尤其是 在有风有月的时候更宜人美丽。我常常划着
18、小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去。或把酒 赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安闲,神思中就没 有了烦恼,所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了;回过头来想想以前的名利场, 每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比拟,不是太庸俗了吗!与诸子登帆山是唐代诗人孟浩然创作的五言律诗。此诗因作者求仕不遇心情苦闷而 作,诗人登临叽山,凭吊羊公碑,怀古伤今,抒发感慨,想到自己空有抱负,不觉分外悲伤, 泪湿衣襟。全诗借古抒怀,融写景、抒情和说理于一炉,感情真挚深沉,平淡中见深远。(2019贵州贵阳)鱼我所欲也孟子鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二
19、者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲 也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故 不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,那么 凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,那么凡可以辟患者何不为也!由是那么生而有 不用也;由是那么可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。一箪食,一豆羹,得之那么生,弗得那么死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞 人不屑也。万钟那么不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,
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