团队建设与领导力培训教学文稿.doc
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1、Good is good, but better carries it.精益求精,善益求善。团队建设与领导力培训-团队建设与领导力培训团队建设与领导力培训讲师:谭小琥谭小琥老师老师介绍:品牌策略营销专家清华大学特邀讲师世界华人500强讲师中国金牌管理咨询师国际注册企业教练(RCC)中国式沙盘模拟培训第一人授课风格:演说家的风采、战略家的气度、理论家的才华。谭老师的培训课程:理论与实践相结合,非常有效,使我们受益很多。中国移动集团讲师风格个性化,易听;易懂;易执行。南方石化谭老师很多实用的方法能直接用到工作中,在很大程度上提高了我们的沟通效率与管理能力。我们会再请谭老师给我们进行三天的培训。绿城
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3、行为所感动,对他产生了信任。他与漕帮协作,及时完成了粮食上交的任务。他与王有龄合作,王有龄有了钱在官场上涨,胡雪岩也有了机会在商场上发达。如此种种的互惠互利合作,使胡雪岩这样一个小学徒工成为了一个执江南半壁钱业之牛耳的巨商。一己力量很是有限,这不单是胡雪岩的问题,也是我们每一个人的问题。只要有心与人合作,善假于物,那就要取人之长,补己之短。而且能互惠互利,让合作的双方都能从中受益。每年的秋季,大雁由北向南以V字形状长途迁徙。雁在飞行时,v字形的形状基本保持不变,而头雁却是经常替换的。头雁对雁群的飞行起着很大的作用。因为头雁在前面开路,它的身体和展开的羽翼在冲破阻力时,能使它左右羽翼两边形成真空
4、。其他的雁在它的左右两边的真空区域飞行,就等于乘坐一辆已经开动的列车,自己不再需要费太大的力气克服阻力。这样,成群的雁以V字形飞行,就比,只雁单独飞行要省劲,也就能飞得更远。人只要相互合作,也会产生类似的效果。只要你以一种开放的心态做好准备,只要你能包容他人,你就有可能在与他人的协作中实现仅凭自己的力量无法实现的理想。俗话说:“帮助别人往上爬的人,会爬得最高。”如果你帮助另一个孩子上了果树,你因此也就得了你想尝到的果实,而且你越是善于帮助别人,你能尝到的果实就会越多。朋友能助你成功有些人认为,财富总是有一定的限度,你有了,我就没有了。这是享受财富的哲学而不是创造财富的哲学。财富创造来固然是为了
5、分享的,但是我们的注意力并不在这里,我们更关注财富的创造。同样大的一块蛋糕,分的人越多,自然每个人分到的就越少。如果这样斤斤计较,我们就会相信享受财富的哲学,就会去争抢食物。但是如果我们是在联手制作蛋糕,那么,只要蛋糕能不断地往大处做,我们就不会因为眼下分到的蛋糕大小而备感不平了。因为我们知道,蛋糕还在不断做大,眼前少一块儿,随后随时可以再弥补过来。而且,只要联合起来做,把蛋糕做大了,根本就不用发愁能否分到蛋糕。与人携手,把蛋糕做得更大一些。这样的话,你还发愁没得吃的吗?合作可以取长补短,发挥优势合作之所以需要,首先源于你的能力有限,同时也因为你的能力倾向与其他人不同。在商业中,专业从事销售的
6、人多乐观、热情,专业从事财务的人则多理智、有条理、慎重。人的能力倾向总会有所侧重。性格类型的差别是长期养成的。不能说哪一种类型好,哪一种坏。但是性格类型不同,所能从事的工作性质就不一样。要想有所作为,首先得明白自己的性格类型,然后选定一个适合自己类型的工作目标。此外,在与人合作时,也应注意分析别人的性格特点,尽可能使每个人都能找到适合自己的工作。金岳霖先生是我国的著名哲学家。他性格内敛,专事学问,曾经培养出了殷海光、王浩这样的名人。但是他不善于处理人际关系,尤其不善于处理上下级之间的领属关系。1952年院系调整后,鉴于他的名望,组织上让他去负责北大哲学系的行政工作。金先生上了不几天班,就一脸茫
7、然地向人诉苦说:“我不知道这个班是怎么坐的。”像金先生这样的人,只能说是知识上的打猎者,却不是行政管理上的打猎者。所以最好能去做适合自己性情的学问工作。假如一个人能从事与自己个性相契合的工作,那他一定会全心全意做好这项工作。世界上最大的悲剧和最大的浪费就是,很多人从事不最为适合其个性的工作。过去的社会体制限制着个人,使得他们没有选择的权利。如今,选择余地越来越大,好多人却仍然只是选择或从事从金钱观点看来最为有利可图的事业或工作,根本没有去考虑自己的个性和能力。有些人认为社会只会把财富集中在某些固定的行业上,假如自己率性而动,会白白丧失获利机会。这种情况肯定存在。但是第一,最高贵的成就不但包括金
8、钱,还包括思想的平静、享乐与幸福,只有从事自己最喜欢的工作的人,才能得到这些。第二,商品社会是个交换社会,你的性格倾向与个人爱好必然会塑成特别的商品,也总会为充分交换的社会所认可与实现。但是前提是你要相信,与他人合作,可以保证你自己率性而动。领导者的合作四原则朋友之间的交往与合作,是“合作”的一个重要组成部分。古今中外,人们都很重视友情。纯真的友情,不仅能使生活得到欢乐,而且能增强战胜困难的信心,获得蓬勃向上的力量。但是,并不是所有的朋友、友谊都获得成功的力量,弄不好,还可能陷进泥潭而不能自拔。所以,如何交友,交什么样的朋友,朋友之间应如何合作是大有讲究的。人都需要有朋友,然而如何认识和选择良
9、友,乃是个十分重要的人生课题。我国古代有“近朱者赤,近墨者黑”之说,有“孟母三迁”等择邻选境的故事,古人对邻居的选择如此择重,可以看出对朋友的选择就更加慎重了。交朋友有消极和积极两种情况。孔子曾说过:“曾者之友,损者之友,友直,友谅,友多闻,益矣。友便僻,友善柔,友便佞,损矣。”就是说:与好人相交,得到的是支持与帮助,久而不闻其香,同坏人相交,自己也渐渐地受损变坏。孔子的话深刻地阐明了人际间合作的实质。美国的一位心理学家将朋友分为六大类:第一类是交谊最淡薄的朋友。第二类朋友的友谊较第一类深,彼此间有共同的情趣。第三类是一种功利重于感情的朋友。在这种友谊里存在着一种危险性和虚伪的因素。第四类是情
10、谊真挚,可以信任的朋友。第五类是能够与之交心的朋友,此类朋友可能有共同的志趣和理想,为达到共同的理想而携手合作。第六类朋友是属于真正知己的朋友,绝对可以信任,悲欢与共,祸福同享。这位心理学家提出的朋友分类法,可以帮助我们择友。但是,要想真正选择到知心朋友,必须遵循一些原则,在这些原则的指导下,才能从茫茫人海中找到理想的知己,建立起比较融洽的人际关系网。这些原则包括以下四方面:合作四原则热情原则每一个人都希望交往的别人能以积极、热情而不是消极、冷落的态度来对待自己被誉为“管理之神的松下电器老板松下幸之助说:“热情具有一种看不见的力量,可以吸引周围的人,就像磁铁吸铁针一样。”一个人不论他的才能、知
11、识多么丰富,如果缺乏热情,就如同画在墙上的饼,丝毫没有功用。如果在交际场上,即使他有与人交往合作的想法,他也难以交上朋友,找到合作者。因为热情能够感染别人的情绪,引导别人和你一同发展。所以,必须深刻认识到:开朗的性情、热情的态度是获得良好人际关系的途径。这样的人一定能够交到很多真正的知心朋友。要坚持热情原则,必须做到:一要尽自己最大的努力,对合作者极力地表示热情、诚恳的关心,特别是对那些有困难,一时身处逆境的人。你对他的这份热情,他一定会铭记在心,而他在心里也一定会喜欢你,敬仰你;二要在日常生活中留心热情与人打招呼。这个方面往往会被忽视。但是,对于你打招呼或主动向你打招呼等待你回应的人来说,如
12、果你反应冷漠、无情,他一定会有一种很不舒服的感觉,他可能会猜忌、怀疑,甚至可能会很气愤,但最难以忍受的是被忽略的痛苦,由此而造成的影响和隔阂,往往很难想象。平等合作在与人相处或合作的过程中,应牢牢记住这样一个观念,即交往的双方是完全平等的。这里所说的平等并不是指经济上、政治上、学历上或年龄上的平等。这里所说的平等是指在合作中双方的人格是完全平等的。由于存在上述差别,某些合作者很容易产生高人一等或矮人一截的心态,并把它带到合作过程中去。无论是高高在上,盛气凌人,还是唯唯诺诺,卑躬屈膝,都是不足取的。前者让人反感,后者被人瞧不起。平等待人是建立良好人际关系的重要前提,没有平等待人的观念,就无法建立
13、起亲密、融洽的人际关系,就无法与人结成真正的合作者。只要在脑海里一出现等级区分,你就会在日常的行为中得罪一部分人了。在与朋友交往合作的过程中,每个人心中都有很强的自我保护意识。一旦合作者威胁到你的自我价值,会立刻引起你强烈的自我价值保护倾向,表现对对方强烈的不满和否定情绪。同样,如果你威胁到朋友的自我价值,也会出现类似的结果。比如,某个朋友瞧不起你或者攻击你的人格,你肯定对他的所作所为产生极大的愤怒和反感。所以,从交往双方自我价值得到保护的需要出发,只有遵循平等合作的原则,双方平等交往,尊重对方的人格,才能建立和维持良好的人际关系。利合作原则在与人合作的过程中,要讲究“投之以桃,报之以李”。古
14、语“礼尚往来”,“来而不往非礼也”说的就是这个道理。社会心理学家研究发现,人与人之间的交往,像人们之间相互交换商品一样,遵循着等份交换的价值规律原则。换句话说,在人们的社会行为中,大多数的交往是互利性的。也许有的人会提出疑问:“你对我有利,我就对你好,你对我没利,我就不对你好,这种互利是指相互利用吗?”其实,互利并不等于相互利用,二者存在着本质的区别。这里的区别是指合作者之间互惠、互酬、互助的意思,人们常说的“投之以桃,报之以李”,“爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之”,“与人方便,自己方便”等等,这些都是在讲互利。而相互利用则是为了达到自己的某个目的,你利用我,我利用你,勾心斗角,根本不考虑对方
15、的利益。很明显“相互利用”是一个贬义词,所达到的目的往往是不可告人的,这种“相互利用”的原则应该予以摈弃。商界中人、政界中人最容易陷入这种误区。因为在商言利,利益摆在首位;在官言级,晋升官职成为“压倒一切的头等大事”,因而,人际关系中的互利也最被忽略。有些人在与对方的交往中,完全是利用对方的某些特长、关系、能力、地位等来达到自己的目的,却不从“互利”的原则出发。这些人在交往合作中会极力讨好对方,而一旦达到自己的目的,马上过河拆桥,前后判若两人,合作者的关系自然也就解除了。还有一种人,他们大多整日我行我素,在做完自己分内的工作后对其他事情一概采取“事不关己,高高挂起”的态度,即使有朋友求他们帮忙
16、也是“见死不救”。他们过分相信自己的能力,认为自己可以“万事不求人”,所以他们不会帮助任何人。以上两种人常会使自己陷入孤立无援的境地,因为他们从根本上歪曲或忽略了互利原则。互利的方法很多,概括起来,主要有以下两种:一是交换法。即交往双方通过相互的交换共同获得利益或好处。交换包括物质交换、非物质交换以及物质与非物质交换等三种类型。物质交换在市场上是最为明显的。例如,南方人喜欢吃大米,北方人喜欢吃面食,于是两者相互交换,各自得利,合作者的关系也就自然结成了。二是协作法。它是合作者双方为了满足自己的利益,在一定的物质或精神基础上进行的相互配合,相互协作。协作是分工的产物。由于每个人的能力有限,又由于
17、生产规模增大了,分工成为必然,相应的协作便产生了。但是,与谁协作,怎样协作,则与每个人的利益需要密切相关。人与人之间的互利合作,有以物质为主要基础的合作,如两个人合股经营,有以精神文化为基础的合作,比如两人合写一本书,等等。疏远合作原则朋友自深圳归来,谈起一种“深圳现象”:“相识容易相会难”。在那里要认识一些新朋友并不难,参加各种交往活动的每一位青年,都可能成为你的朋友,你只须走上前去跟他打个招呼,一定没有人会拒绝你,但与你结交之后,尽管相距不远,你也不可随便去打扰对方,如没事不能动辄登门拜访畅谈为乐。因此,在与人合作的过程中,不要显得亲密无间,而应保持一定的距离。你可能感到困惑,发出叹息,道
18、一句“人情淡薄,世风日下”。可人际心理学家的指教,也许会令你大吃一惊:这种现象是正常的,不必大惊小怪。每个人在准备和别人建立合作联系时,心里都有一种对“合作关系持续期”的估计。第一类是“长期关系”。人们都渴望和自己家庭直系亲属的交往以及较近一些的亲属的交往能持续一辈子,如果造成这一关系破裂,你的心中准会感到痛苦。第二类是“中期关系”,这类关系持续期的长短,可以因朋友关系、邻居关系、同事关系、同学关系而相异。第三类是“短期关系”。大部分服务性行业关系属于这一类,如营业员、房管所的管理员、送奶人、理发师傅等。上述分类并不严密,比如人们就可以列举一些“服务关系”比朋友关系、同事关系或邻居关系持续期更
19、长的情况。事实上,人们的人际交际深度,并非取决于交往的次数、见面的次数、谈话的次数,而在于相知的深度。你也许有这样的体会:与真正知己朋友长久不见面了,表面上是疏远了,但一旦久别重逢,再一次握手,反而显得更为亲近了。即使是一家同胞兄妹,在不同地方工作,一旦重逢,也比长年住在一起时亲密。这里面是不是也有“疏远交往”这一原则在起作用呢?可以说,“疏远合作”是很有点“退一步是为了进两步”之意味的,在一定意义上说,“疏远,恰恰是可以起到某种“深化”作用的。学会疏远合作,自然可以化为许许多多的具体内容。例如,当你要去拜访别人时,应尽量做到不做不速之客,而要尽可能在去之前先与对方联系好;在交谈中如果发现对方
20、有“比较忙”的细微表示时,应尽快把话说完,识相地迅速起身告辞;谈话中不要对人家的家庭情况“打破砂锅问到底”,不要像“查户口”似的问个没完没了;不要乱动人家的东西等等。因此,我们在人际交往中,一方面要“动若脱兔”,广泛接触社会,结交朋友,认识生活,另一方面又要“静若处于”,当寂寞时就要甘于寂寞,以便静下心来,潜心钻研。如此“动”、“静”结合,“亲”、“疏”结合,不甘寂寞又甘于寂寞,正是体现了“既要会合作,又要会疏远合作”的处世之道。朋友,请你记住,保持距离,距离才是美的要善于选择合作伙伴在公司中,都有一些正式或非正式规范在同时制约着人们的行为。朋友之间的有些行为,虽然不违反集体的明文规定,但若违
21、反了其中约定俗成的规则,一定也会遭到惩罚。以下的行为必须从你的行为中消失,否则,会成为你的误区。如果你要追求个人幸福,你可以努力争取,但不要把自己的幸福建立在别人的痛苦之上。在公司里,人们最痛恨的是官僚病,而官僚病中的一个症状便是打小报告。领导真的喜欢某个职员打小报告吗?回答是否定的,大部分的领导绝不喜欢打小报告的职员。而且,这种职员的心态也能被领导洞察无遗。你这么热衷于踩着同事的肩膀往上爬,难保有一天你会踩着领导的肩膀往上爬,这完全是合理的推断。靠打同事小报告来讨取领导欢心的人在出卖同事的同时,自己也不知不觉被自己出卖,领导对打同事小报告的人一般有以下几种印象:第一,此人不光明磊落,心胸狭窄
22、,“剑”走偏锋。第二,此人成不了大器,少思光放在打小报告上面,本职工作、学习肯定抓不好。第三,自己对自己认识不足,眼睛都用来挑别人的毛病。领导之所以对打小报告的人表面上和颜悦色,那只是为了更进一步地从他那里多掌握些其他人的情况,仅此而已,而对打小报告者其实并没有多少好感。其实,同事、朋友有了什么过失要敢于直陈其过,这样是真正负责。陈毅同志曾写过两句诗:“难得是诤友,当面敢批评。”倘若我们每个人都能做诤友,交诤友,而不是背后打小报告,那对我们大家都有好处。酒肉朋友,势利朋友:少打交道把纯洁的友情看成是金钱附庸的人,生活中可以说遍地都是,他们对权势钱财看得特别重,谁有权有势就上去巴结逢迎,以求宠用
23、;谁有钱有物,便趋之若鹜,欲沾牙慧。倘若是无利可图,无职可谋,便冷若冰霜,视同路人。这种酒肉朋友、势利朋友容易得到合作者,也容易失去合作者,容易结交也容易散伙。这种友情是建立在权势钱财和杯盘烟酒之上的,带有极大的欺骗性和危害性,这种“势利之交,难以径远”。日常生活中,我们也会遇到这样的现象:当你取得成绩,有了荣誉之后,有的人殷勤地表示友好;而遇到挫折和困难时则不闻不问。这种实用主义态度是可卑的。有的人对那些于自己有用的“朋友”,不惜血本地笼络,对暂时用不上的而将来有所求的“朋友”,也笑脸相迎,若即若离地维持;对曾经有用,今后不再用的“朋友”,则忘之九霄云外,似乎不曾相识;对那些过去有恩于己,后
24、来陷于困境需要他帮助的,则忘恩负义,过河拆桥。这些市侩的交友之道与做人的起码道德格格不入。古希腊的政治家伯利克里说过:“我们结交朋友的方法是给他人以好处,而不是从别人那里得到好处。”这句话道出了交友的道德标准。那些酒肉势利之人,以钱财交朋友,财尽则交绝;以色交朋友,花落而爱渝;以权交朋友,权尽而交疏;以势交朋友,势倾则交毁;以利寻知己,利穷则交散。与这种人实无友谊可谈。居里夫人说过这样一句名言:“一个人不应该与被财富毁了的人来往。”并警告我们不要交酒肉朋友、势利朋友,不要与酒色势利之徒搞在一起,结成所谓的合作者。对待传播谣言的人:请谨言慎行在任何社交场合,热衷于传播谣言的人都不会受欢迎。习惯上
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