2021-2022学年湖北省荆州市石首市高二下学期期中考试语文试题(解析版).docx
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1、湖北省荆州市石首市2021-2022学年高二下学期期中考试语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I (此题共1小题,19分)阅读下面的文字,完成以下各题。材料一:在现代,应该如何看待儒学?这里涉及情感认同和理性分析之间的关系。对于传统儒学, 一方面,应该有必要的情感认同,对儒学要有充分的敬意和尊重;另一方面,需要有理性分 析的态度,对儒学可能具有的理论限度,予以充分的认识和把握。如果仅仅强调理性的分析, 缺乏情感认同,那么儒学容易被视为认知的对象,其价值内涵难以得到充分肯定;相反,如果 单纯注重情感认同而忽视理性分析,那么可能走向传统的卫道的立场,对儒学的限度曲意回护。 总之,既要防
2、止对儒学缺乏情感认同而走向简单否认,又要防止单一的卫道意识。今天开展儒学,需要立足现实,注重时代的变迁。从时代的历史变迁看,人类社会已发 生了多方面的变化,人类命运共同体理念是对文明之间的冲突、国际关系的争端所给出的中 国回应。在构建人类命运共同体的过程中,儒学可以提供多重思想资源。如儒家从二程到王 阳明,都肯定“仁者以万物为一体”。“万物一体”涉及两个方面,即人和物的关系、人与人 的关系。从“万物一体”的观念出发,便应当尊重自然,防止对自然过度掠夺,由此走向人 与物的统一。同样,基于以上观念,应当注重人与人关系的协调,建立和谐的社会共同体。 孟子提出“仁民爱物。己概要地说明了以上二重关系:“
3、仁民”也就是以仁道的原那么对待他 人,“爱物”那么要求进一步将这一原那么引入处理人与自然界关系的领域。这种观念对今天构 建人类命运共同体,无疑具有重要的启示意义。从更形而上的层面看,儒家所具有的对天下的情怀,蕴含着意义的关切。心学提出“意 之所在便是物。表达了对人作为主体与物理世界如何联系的独特理解:对人来说,世界所 具有的意义,离不开人自身对世界的观照和作用,其中内含意义的关切。这种关切对于理解 和处理人与人之间的关系以及人与自然的关系,对于深入理解人类命运共同体理念等,能够 提供具体而深厚的资源。随着计算机技术以及生物技术的开展,“人机合一”的形态开始逐渐显露,在可见的未 来,这方面无疑将
4、有进一步的开展。基于一定生物技术和计算机技术形成的“人机合一”中 的“人。与传统意义上的人已经不同了,是人工化的“人”,从“人禽之辨”到“人机之辨。 涉及如何理解人的问题,对这一问题的深度思考,有助于延续推进儒家关于“何为人”的讨 论。这一事实说明,时代的演进既对进一步开展儒学提出了新的问题,又提供了思考这些问 题的具体前提。关注儒学的现代开展,不能忽略以上历史背景。(摘编自杨国荣推动儒学创新开展)C.正憋得难受呢,魏杰同志把我叫去了,要我当“交通”,下山和地方党组织取得联系。(党 费)D.后来大祸临头的时候,我曾经满怀信心地跟自己说:“奇迹来了!(玩偶之家节选) 20.文中画波浪线的句子有语
5、病,以下修改最恰当的一项为哪一项()A.画家以独特的色彩,传播出日退暑散后的清凉之感,呈现了充满诗意和无限遐想的夏夜画 面。B.画家以独特的色彩,传递出日退暑散后的清凉之感,呈现了充满诗意和无限遐想的夏夜画 面。C.画家以独特的色彩,传递出日退暑散后的清凉之感,呈现的充满诗意和无限遐想的夏夜画 面。D.画家以独特的色彩,传播出日退署散后的清凉之感,呈现了充满诗意和遐想无限的夏夜画 面。(二)语言文字运用II (此题共1小题,11分)阅读下面的文字,完成以下各题。4月10日,石首市一名小学生小文(化名)的家长专程找到救命恩人夏朝庆表达感激 之情。就在头一天,小文在长江石首九曲湾沙滩玩耍时不慎掉入
6、江水中,正在附近游泳的夏 朝庆见状后将孩子救起。今年40岁的夏朝庆是石首一中的化学老师,也是一名游泳爱好者。 繁忙的教学之余,他常来到九曲湾游泳基地,通过畅游长江到达放松身心的目的。石首市游泳爱好者对极目新闻记者说,去年,就在同一地点,夏朝庆还曾救起过另外一 名落水者。据夏朝庆的泳友和同事介绍,生活和工作中,夏朝庆都是一个认真负责、乐于助 人的热心肠,遇事敢担当、不退缩,深得师生和朋友的信任。此次救人事件发生后,不少石 首的游泳爱好者和教师同行纷纷在朋友圈发文点赞,小文的妈妈也由衷地表示:“您不仅教 学生成长成才,还救了我儿子性命,我们全家感谢您。”.请结合上面这那么新闻报道的关键信息,以“教
7、师”为主语,拟写一句话新闻,不超过25 个字。21 .某公益机构打算对夏老师见义勇为的行为进行奖励,请参考例如,给他拟一那么颁奖辞。70个字左右。例如:沧海横流,方显英雄木色,为了一个陌生人,他在滔天巨浪中三进三出,危险面 前他根本不需要选择,因为这瞬间的动作,源于内心的品质,他从人群中一跃而出,又悄然 回到人群中去,他是“侠之大者二感动中国人物魏青刚颁奖辞四、写作(60分).阅读下面的材料,根据要求写作。在近几年的长篇小说创作中,普通人的性情与命运得到了用心关注和有力书写。徐怀中 的牵风记,以一个小女兵的视角撩开严酷战争的帷幕,让人们看到了别祥的战地风情, 也使军旅文学呈现出独特的美学风貌。
8、梁晓声的人世间,运用了自己丰厚的生活积累, 倾注了饱满激情,以普通人的生活变化和心理变迁,揭示了时代命运与个人命运的内在关联。 这些作品以各有光色的故事书写了 “小人物”们在艰难境遇和坎坷命运中的坚韧与担当,让 人们由平凡人物的非凡故事,看到他们在生活中的艰难成长,在人生中的默默奉献。在浩大的时代洪流中,我们不也是那奔涌向前的小浪花吗?请整体把握上述材料的内容 和寓意写一篇文章,站在观照者的角度,反映你的认识与评价、鉴别与取舍,表达新时代青 年的思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个 人信息;不少于800字。 参 *考 *答 *案 , K解 析U l
9、.B. “孟子那么另辟蹊径”曲解文意,根据材料一第二段原文“基于以上观念 自然界关系的领域”,孟子“仁民爱物”思想与“万物一体”还是有关系的。应选:Bo2.A. 人机合一并进一步开展”混淆时态,将未然当作已然。材料一第四段原文表 述是“在可见的未来,这方面无疑将有进一步的开展:C. “礼一直以来就是秩序”曲解文意,材料二第二段原文表述是“礼在当今社会可以引 申为秩序”。D.“民本思想成为以人为本执政理念的中心”无中生有,材料二第二段原文表述是“有 利于当今以人为本执政理念的形成”。应选:Bo.根据原文,“意之所在便身”的意思是“对人来说,世界所具有的意义,离不开人自身对 世界的观照和作用,其中
10、内含意义的关切”。D.赞美石灰的高洁品质,表达了人自身对世界的观照,符合文意;其他三项都只涉及感受, 即“意”,但无“物”的表达。应选:Do.对于材料二的论证特点,首先从论证结构上进行分析。材料共四段,第一段首先提出“儒 家思想能对现代生态文明建设提供重要思想资源”,通过对儒家“天人合一”思想和“仁爱” 思想的分析,论述了儒家思想对现代生态文明建设的重要性。接着,文章在第二段提出“儒学是中国几千年来的主流政治思想,它所内蕴的精神力量将使 马克思主义进一步中国化,并使之更适合当代中国,为中国未来的道路指明方向”。通过分 析儒家“仁政”思想、“礼”的观念与当今我党执政的指导思想“全心全意为人民服务
11、”思 想联系起来,指出儒家思想对我国往后的政治建设的重要作用。第三段作者指出“儒家思想 着重于对道德问题的讨论,其中有不可取的地方,也有可取的地方”,通过分析儒家思想在 道德上的优缺点,提倡改造后的儒家道德价值。指出儒家思想对精神文明和道德建设的重要 意义。第四段那么是对文章内容的总结,指出“总而言之,儒学思想的复兴是时代所需,也是 我国进一步开展的需要”。全文采用“分一总”结构,层次清楚,论证有力。其次在论证方 法上,材料二运用引用论证方法,使文章的论证既有力又充满文学性。如第一段中“儒家天 人合一思想,强调了人与自然的和谐统一,提倡万物与吾一体这样引用儒家的核心 观念,来论证“这种自然,这
12、种思想能对生态文明建设方面发挥巨大作用”的观点。3 .从材料一第一段“如果仅仅强调理性的分析,缺乏情感认同,那么儒学容易被视为认知的对 象,其价值内涵难以得到充分肯定;相反,如果单纯注重情感认同而忽视理性分析,那么可能 走向传统的卫道的立场,对儒学的限度曲意回护。总之,既要防止对儒学缺乏情感认同而走 向简单否认,又要防止单一的卫道意识”可总结出:综合理性分析和情感认同去看待儒学, 防止对儒学缺乏情感认同和单一的卫道意识。从材料一第二段“今天开展儒学,需要立足现实,注重时代的变迁”“从时代的历史变迁看, 人类社会已发生了多方面的变化,人类命运共同体理念是对文明之间的冲突、国际关系的争 端所给出的
13、中国回应。在构建人类命运共同体的过程中,儒学可以提供多重思想资源”等内 容可总结出:要立足现实,注重时代的变迁,不可忽视儒学现代开展的历史背景。从材料二第三段“将儒家道德价值进行甄别,提倡改造后的家道德价值,有助于快速重建社 会道德体系,也有助于改善当今社会人们精神空虚的状况,促进精神文明与物质文明同步发 展”可总结出:对待儒家思想应有所选择,取其精华,弃其糟粕,对儒家道德价值进行合理 的改造。从材料二第四段“我们应立足于中国社会实践需要,弘扬优秀的传统文化,为进一步促进我 国建设社会主义现代化提供思想源泉”可总结出:应立足于中国社会实践需要,弘扬优秀的 传统文化。K答案U1.B2.B.D3
14、.采用“分一总”的论证结构:先逐层论述儒家思想对现代生态文明建设、对我国往后的 政治建设、对精神文明和道德建设的重要意义,再总结说明儒学思想的复兴是时代所需,也 是我国进一步开展的需要;运用引用论证的论证方法:引用“天人合一”“万物与吾一体” 等思想观念进行论述,使文章更具有文学性。4 .综合理性分析和情感认同去看待儒学,防止对儒学缺乏情感认同和单一的卫道意识; 耍立足现实,注重时代的变迁,不可忽视儒学现代开展的历史背景;对待儒家思想应有所 选择,取其精华,弃其糟粕,对儒家道德价值进行合理的改造;立足于中国社会实践需要, 弘扬优秀的传统文化。K解 析6.A. “哥哥的满腔欣喜之情”错。从殴打到
15、拥抱,从后文哥哥提到父母的感受, 都说明哥哥内心是很复杂的,有对弟弟成长的欣喜,也有对弟弟付出代价的心疼。应选:Ao.D.“表现了他年轻稚嫩、因紧张而表达不流畅的特点”人物分析有误,传令兵说话简短, 一是大重伤和劳累,二是要在最后关头交代最紧要的事。应选;Do.“话剧特点”主要从对话性、集中性、舞台性几个角度展现。小说情节以人物对话为主。 其中“万里,千里,“传令兵,的对话构成小说的主要内容,“怎么个意思? ”“啥时候有的? ” “站起来,这病能治” “你干什么? ”“好些了”“哦”七点,祠鼐,急需援军,没有援 军”这些对话语言简短,以短句和口语为主,这是大战后,不同程度受伤的三个战士之 间的
16、对话,形象而准确的表现出对话人物身份、性格特点、人物关系以及所处的情况。小说 情节集中。小说主要为我们展现了两个事件。一个是一场恶战后的短暂安静时段,万里和千 里兄弟两个的对话和彼此拳打,通过兄弟俩的交流我们看到了弟弟万里的内心成长,哥哥内 心的复杂情感;一个是传令兵来求援。作者把两个事件集中在同一场景,且衔接自然,情节 也相对集中。小说有直观的舞台感。小说用对话推动情节开展,兄弟两人的对话,以及打斗、 挥拳互打的场景画面感极强,还有传令兵艰难地、气喘吁吁的传话,让读者想象整体战况的 惨烈,这些场景如在眼前,使读者能直接观赏到剧中人物形象特征。9,从选材和人物塑造看,结合“哥,我可能快死了。你
17、不用带我回家”“幼稚又老成” “我难 受过,不这样”“我也痛,我也痛啊” “传令兵比万里还稚嫩的脸”“这孩子”可知,万里与 千里兄弟俩对话内容、在雪地殴打拥抱,传令兵的描写,这些都在告诉读者他们都是年轻的 战士,他们有的成熟,有的从不成熟走向成熟,但都勇于献身,不惧牺牲。文本一选择年轻 人为表现主体,塑造了战争年代年轻战士的形象。从表现主题看,结合“太累。不想累死你 们”“站起来,这病能治”“欢迎你来第七穿插连,因为这里没痛过,那是走过七连,不算来 过七连”最后一个命令是各自为战,但团结一心。这是胜利”“传令兵对春生开了一枪”“祖 国在什么方向? ”“传令兵于是跪在悬崖上,看着他觉得他能看到的
18、祖国,那是回家的方向” “新中国万岁”可知,小说塑造了大战后互相鼓励、战胜身体痛苦的兄弟两人,也塑造了心 向祖国壮烈牺牲的传令兵,通过年轻战士在战火中经受的精神洗礼和壮烈牺牲,歌颂了他们 舍生忘死的革命英雄主义精神,表达了对年轻先烈们的崇高敬意。K答案. A6 .D.对话性。通篇以对话为主要表现形式,语言多为短句、口语,不仅展示人物性格,且直 接推动情节开展。集中性。兄弟交流和传令兵传令两个事件集中在同一场景,且衔接自然, 情节也相对集中。舞台性(直观性)。画面感强,通篇运用对话、动作和表情等直接作用 于读者的视觉,很少进行心理描写。7 .从选材上看,文本一以战场上的年轻战士为主体形象,如不成
19、熟的青年伍万里、成熟青 年伍千里、勇于献身的青年战士传令兵等,他们共同表达了 “年轻”而又“生机盎然”的形 象特点,是最触动作者也能打动读者的动情点。从主题上看,文本一通过年轻战士在战火 中经受的精神洗礼和壮烈牺牲,歌颂了他们舍生忘死的革命英雄主义精神,生动诠释了祖国、 人民利益高于一切的爱国主义精神,表达了对年轻先烈们的崇高敬意。K解 析X 10.“乘楼船” “次定海县”是两个动词性短语,各自独立,中间断开,排除AB; “范宗尹”与“赵鼎”是并列人名,中间稍作停顿,“金使”是“待”的宾语,中间不能断 开,排除D。应选:Co句意:己丑日,皇帝乘楼船,驻扎定海县,留下范宗尹、赵鼎在明州,来等待金
20、国使者。又 对张俊说:“假设能成功抵御敌人,当加封王爵J11. B. “都是用来纪年的”错,文中的“甲戌”“辛巳”“乙酉”采用的是天干地支纪日法。 应选:Bo12.B. “在常州活捉金将王权”错,原文为“飞闻之,邀击至广德境中,六战皆捷,擒 其将王权”,岳飞在广德边境拦截时活捉王权,而非在常州境内。应选:Bo13 .“羸兵”,疲弱的士兵;“遽”,马上;“度。越过。译文:南朝如果用数百个疲弱的士 兵守在这里,我怎么可能马上越过独松关呢!“假设”,你的;“竟日”,整天;“类”,像。译文:好久没有见到你的身影了,为什么整天 默默地呆在这里,真像个女孩子呀?14 .结合“颐浩遂进航海之策”“帝然之”可
21、知,高宗皇帝一味逃避退让,不能力主抗金。 结合“杜充叛,降金” “守臣康允之弃城走”“安抚使李邺以城降”可知,局部官员或贪生 怕死,弃城而逃,或没有节操,投降卖国。结合“广德无援”“无戍者”“吕颐浩奏令从官以下各从便去”可知,将领各自为战,没有 战略上的全盘考虑和周密部署,导致金人乘虚而入。K答案. C10 .B. B12 .南朝如果用数百个疲弱的士兵守在这里,我怎么可能马上越过独松关呢!好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?13 .高宗皇帝一味逃避退让,不能力主抗金。局部官员或贪生怕死,弃城而逃,或没有节操,投降卖国。将领各自为战,没有战略上的全盘考虑和周密部署,
22、导致金人乘虚而入。参考译文:宋高宗建炎三年一月辛未日,金兀术进入建康城,宰相杜充背叛宋朝,投降金国。癸西 日,皇帝听说杜充已投降,对吕颐浩说:“事情已经很紧迫了,怎么办? ”吕颐浩于是向皇 帝进献坐船出海逃避的策略。他说:“敌人大多是骑兵,一定不会坐船来攻击我们,而且他 们对江、浙地方情况生疏,一定不会长久呆下去,等他们离去,我们再回到二浙一带。敌人 撤退离开,我们就进去,敌人前来进攻,我们就撤退离开,这就是兵法上的奇招啊!”皇帝 认为他说的对,于是到了明州。甲戌日,韩世忠从镇江退守江阴。当月,徐州知州赵立听说 朝廷下诏让各地带兵勤王,于是率兵三万赶到皇帝住所。金人在淮阴截击赵立,赵立下属劝
23、说赵立不如返回守住徐州,赵立震怒,咬紧牙关愤怒地说:“返回的人斩首!”于是率领众人 径直前行,和金人遭遇,转战四十里,到楚州城下。赵立被箭射中贯穿两颊,口不能说话, 用手指挥各路军队,休息安定,才把箭拔出。评论的人说从燕山战役开始,南兵中从没有像 这样激战的人。辛巳日,金人攻打常州,守臣周杞派遣赤心队官兵刘晏迎击金人:迎接岳飞 转移驻防到官兴。强盗郭吉听说岳飞到来,逃入湖中,岳飞派遣王贵等人追击击溃郭吉,他 的部下全部降服。当时兀术将要到达杭州,干是进攻广德军。岳飞听说这件事,到广德边境 中拦截攻击兀术,六战六胜,活捉兀术大将王权。恰逢金人再次派兵攻打常州,岳飞再次追 击,四战四胜。于是广德没
24、有援军,金人杀害守臣张烈。乙酉日,兀术从广德经过独松关, 看到没有成卫的人,对手下的人说:“南朝如果用数百个疲弱的士兵守在这里,我怎么可能 马上越过呢! ”干是进犯临安。守臣康允之弃城逃走,钱塘县令朱晔率领弓手民兵,前线抵 御抗击,两次被乱箭射中,仍然奋勇前进,气力用尽被杀。兀术听说皇帝在明州,派遣阿里 蒲卢浑率领精锐骑兵渡过浙水前来追赶。己丑日,皇帝乘楼船,驻扎定海县,留下范宗尹、 赵鼎在明州,来等待金国使者。又对张俊说:“假设能成功抵御敌人,当加封王爵吕颐浩上 奏让从官以下去留从便。皇帝说士大夫应当知晓伦理道德,怎么能够不随从!如果这样, 那么我所到之处便与侵扰劫掠相同了于是郎官以下大多随
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