红林悟道《韩非子-解老》第八十五章 祸生.docx
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1、红林悟道韩非子-解老第八十五章 祸生红林悟道韩非子-解老上一章韩非子给我们讲解了老子“天 下无道,戎马生于郊矣”的道理,意思是天下无道,马驹被生在了郊 外。句意很简单但内含却极为丰富,这一句与“天下有道,却走马以 粪也”相对。为什么老子用战马的情况来论定天下有道还是无道呢? 前文都有详细的解说,在这一章不再赘述。其实,抓住了事物的核心 表相,就能从表相看到事物的本质。就像销售工作的绩效考核,回款 与销量就是工作好与坏的核心表相,达标甚至超出就是好,反之就是 差。再比方学习成绩就是学习好与坏的考核标准,成绩好学习就好, 成绩不好学习就是不好。世俗世界就是用表相来确定本质,没有方法, 我们认知世界
2、的方式与渠道决定了我们只能看到表相,真得看不到本 质,所谓看到本质也只是我们的想象而已。本质是意识的产物,你能 看到吗,你看到的都是本质的表相。我们的工作就是管理这些表相,使事物回归其本质,本质就是有 道。我们从人事、培训、业务、销售、出差、客户、考核等方面进行 管理,其目的就是要让销售工作回归到核心表相销量与回款。销售与 回款增加了员工的收入提高了个人价值也实现了,企业的利润增加了 社会责任也兑现了,这就是管理的本质,也可以说是企业有道。回头 来看老子的“马说”,马在古代是战略物资,专门用来打仗的,如果 “以马走粪”用战马来施肥,说明天下太平,无战可打。如果“郊生 戎马”,就明天下不太平,仗
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