进五经正义表.docx
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1、进五经正义表臣无忌等言:臣闻混元初辟,三极之道分焉;醇德既酶,六籍之文著矣。于是龟书浮 于温洛,爰演九畴;龙图出于荣河,以彰八卦。故能范围天地,蜒埴阴阳,道济四溟,知 周万物。所以七教八政,垂炯诫于百王;五始六虚,贻徽范于千古。咏歌明得失之迹,雅 颂表兴废之由。实刑政之纪纲,乃人伦之隐括。昔云官司契之后,火纪建极之君,虽步骤 不同,质文有异,莫不开兹胶序,乐以典坟,敦稽古以宏风,阐儒雅以立训,启含灵之耳 目,赞神化之丹青。姬孔发挥于前,荀孟抑扬于后。马郑迭进,成均之望郁兴;萧戴同升, 石渠之业愈峻。历夷险其教不坠,经隆替其道弥尊。斯乃邦家之基,王化之本者也。伏惟 皇帝陛下得一继明,通三抚运,乘
2、天地之正,齐日月之晖。敷四术而纬俗经邦,蕴九德而 辨方轨物。御紫辰而访道,坐元扈以裁仁。化被丹泽,政洽幽陵。三秀六穗之祥,府无虚 月;集囿巢阁之瑞,史不绝书。照金镜而泰阶平,运玉衡而景宿丽。可谓鸿名轶于轩昊, 茂绩冠于勋华。而垂拱无为,游心经典,以为圣教幽质,妙理深元,训诂纷纶,文疏躇驳。 先儒竞生别见,后进争出异端,未辨三豕之疑,莫祛五日之惑。故祭酒上护军曲阜县开国 子孔颖达,宏才硕学,名振当时:贞观年中,奉敕修撰。虽加讨薮,尚有未周,爰降丝纶, 更令刊定。敕太尉扬州都督监修国史上柱国赵国公臣无忌司空上柱国英国公臣勖,尚书左 仆射兼太子少师监修国史上柱国燕国公臣志宁,尚书右仆射兼太子少傅监修
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