2022年高考北京卷语文试题及答案解析.docx

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1、2022年普通高等学校招生全国统一考试（北京卷）语文试题一、本大题共5小题，共18分。阅读下面材料，完成15题。材料一屠呦呦从葛洪的肘后备急方中获得了新思路，提取出青蒿素，荣获了诺贝尔生理学 或医学奖，这让世界看到了中国古籍的惊人价值。对于古籍的界定有多种说法，其中较为通 行的是：1911年以前，以中国古代传统文化为主要内容，采用中国传统的著作方式，具有 中国传统装帧形式的书籍。古籍的类型除了大量的汉文古籍，还有丰富的民族文字古籍。近年来，随着传统文化热的兴起，认识和了解古籍成为一种需求。古籍的价值是多重的。 古籍的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜 明

2、的时代特征，比方元代前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料体 现出的文物价值显而易见。浩瀚的古代文献记载着中华民族五千年绵延不断的文明，为了解 先人的政治、文化、制度、风俗等提供了重要的资料，这就是古籍的文献价值。古籍在加工 制作过程中，使用的材料以及制版、印刷中所表达出来的工艺都具有珍贵的艺术价值。人们 看到一部古籍，往往还未翻阅，就已为其精美的外观和典雅的色调所征服。对文献研究者来 说，文献价值是古籍的“皮”，其他价值那么是古籍的“毛”，皮之不存，毛将焉附。据中国古籍总目著录，存世古籍总量大约有20万种。其中一些珍贵的古籍具有很 高的文物价值、文献价值和艺术价值。这些珍贵

3、古籍不仅包括全本，还包括具有重要历史文 献价值的残本、散页等。元代及元代以前版印、抄写的古籍已万不存一，流传至今者是我国 现存古籍中最珍贵的文化遗产。这些古籍非常稀有，很多作为文物被珍藏在图书馆，读者很 难一睹其庐山真面目。（取材于李致忠、梁爱民等的相关文章）材料二古籍的传承性保护是一种新兴的古籍保护理念。以往，古籍保护提倡原生性保护与再生 性保护。原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之“存形”；再生性保护指对古籍的影印、 缩微复制和整理出版等，可谓之“移形”。不过，这两种方式主要解决古籍“藏”与“用” 的问题，而古籍的“藏”与“用”长期局限在特定的机构与学者群体中，未能引起普通群众 的广泛注意

4、。传承性保护那么是利用各种更易于接受的方式将古籍推向群众，让古籍“活”起 来，实现古籍从“藏”到“用”最后至“活”的飞跃。人工智能技术的开展为这一飞跃提供了条件。人工智能处理古籍的过程大体包含四步： 首先，将古籍扫描并处理成图像文件。其次，通过光学字符识别技术，将图像文件中的文字 识别为计算机可处理的电子文本。再次，通过自然语言处理技术，对所获取的文本进行基础 严寒的冬夜也变得充满了人间的温情。那气氛、那情调，现在是消失得无影无踪了。让人怀 念的当然不只卤煮火烧这一端，还有北京的打卤面、羊杂碎汤，还有三分钱一只的大火烧。 这些让人怀想的北京土产，是最本色、最接近平民的廉价食品，现在都找不到了。

5、现今即使 在郑重标出“老北京”的哪家食肆里发现它们的痕迹，那多半也是“搽了雪花膏”的，它们 早已失去了那种粗放的、不加修饰的平民本色和传统韵味了。在我的家乡，秀丽的闽江流过我的城市。那江水滋润着两岸的沃野，亚热带的花卉开得 茂盛。福建是花乡，又是茶乡，茉莉花、白玉兰花，还有珠兰和含笑，这些都是熏花茶的原 料。花多了，就缀满了妇女们的发间和衣襟。记得当年，母亲的发髻最美丽。那时母亲年轻， 她每天都要用很多的时间梳理她的头发。梳毕上了头油，她总要用当日买到的新鲜茉莉花串 成一个花环，围在她的发髻上。姐姐也是，她不梳发髻，那些花就缀上了她的旗袍的衣襟。 这就是南方，南方有它的情调。而北方就不同了，北

6、京带卷舌的儿化音，胡同里悠长的吆喝 声，风铃叮当的宫殿下面夏日慵懒的亭午，还有在凛冽的冰雪和漫天的风沙中挺立的松槐和 白杨。南方的秀丽和北方的豪放，南方的温情和北方的坚定，南方的委婉和北方的强悍，其 间存在着许多难以调和的差异，需要用极大的毅力和恒久的耐心去适应。幸运的是，我适应 了并爱上了北京。北京是一本读不尽的书。我用将近半个世纪的时光阅读它，也只是一种似是还非的懵懂。 我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主 广场上的呐喊。但我认定我是属于它的。百年前，巴黎和会所引发的抗议掀开了中国历史崭 新的一页。那一场为维护民族尊严而展开的抗议运动，最终触及了

7、对于文学乃至文化的变革， 从而为中国在新世纪的再生写下了壮丽的篇章。这一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在 我如今处身其中的这座城市的。由此上溯，十九世纪末叶，也是在这座城市里，有了一次要 求变革而爆发的维新运动。那是中国近代史上的一次惨痛的流血事件，康梁出走，六君子弃 市，这一切，我都未曾亲历，却都是我幼小心灵上的一抹壮烈和绮丽。后来，我从东南海滨风尘仆仆地赶来，在北大燕园的一角找到一片土，我把细小的根须 伸向那片土，我吸取它的养分。我不能选择母亲，我却能选择我的精神家园。在半个世纪不 长也不短的时间里，我朝夕呼吸着这座城市的气息。北海波光摇戋的湖面，留下了我的影子: 东华门那条覆盖着丁香的

8、御河边的林荫道，留下了我的足迹；居庸关险峻的隘口，天坛美轮 美奂的穹顶下，都是我曾经流连的地方。北京以它的博大，以它的沉厚，以它的开阔，以它 的悠远铸造了我，不，是再造了我！它在我多汁液的南方的性格中渗进了一份粗放、一份激 烈、一份坚定。我曾说过，我只是一粒蒲公英的种子，我从遥远的东南海滨被命运的小女孩 吹到了这干涸而寒冷的北方。这里濒临沙漠，然而，这里是无尽的原野，这里给了我一片土， 给了我柔韧的枝条和伸往地层深处的长长的根须。（取材于谢冕的同名散文）.以下对文中加点词语的解说，不正确的一项为哪一项（3分）A. 一例苍劲的古槐.例:一列B.相隔绵邈绵邈:遥远C.夏日慵懒的亭午亭午：中午，午间

9、D.似是还非的懵懂懵懂：尚未完全理解答案：A （一例：一律。）16 .以下对文章的理解与赏析，不正确的一项为哪一项（3分）A.作者来到北京后并不是很快就适应了北京的生活。B.作者用“搽了雪花膏”巧妙地传达了怀旧的情绪。C.作者不止一次使用排比手法表达了对北京的深情。D.作者因为没能参加“五四”运动而感到非常失落。答案：D （“非常失落”理解错误。由原文“我生得晚，来不及赶上在北大红楼的教室里找 一张书桌，也没能赶上用稚弱的声音参加民主广场上的呐喊。但我认定我是属于它的”“这 一切气贯长虹的思考和行动，就是生发在我如今处身其中的这座城市的”可知，作者因没能 参加“五四”运动而感到遗憾，但又为身处

10、北京城而感到自豪。）.作者在文章第六段中叙写了家乡的生活，请简要分析这局部内容在全文中的作用。（6分） 答：参考答案:这段文字生动而充满温情，也提示了作者“多汁液的南方的性格”的来源。 呈现了南方不同于北方的特点，与前文“心灵和情感的阻隔”形成了呼应。这段文字侧重 写风物情调，上接饮食生话，下通历史底蕴，是全文由浅入深、由表及里的文脉的中段。 很好地烘托了 “融入”和“再造”这一主题。18 .请结合文章内容，分析结尾画线句的内涵及表达效果。（6分）答：参考答案：内涵:“无尽的原野”和“地层深处”喻指北京广阔的文化空间和深厚的历史底 蕴。“柔初的枝条”和“长长的根须”喻指作者在北京得到的成长和开

11、展。这组比喻展现出 作者融入北京，北京包融入了他生命的过程。效果:这段话形象生动，意味深长，将作者的情感表达得格外深沉，提炼和升华了文章主题。五、本大题共3小题，共66分。19 .语言基础运用（共6分）2013年起，北京加大力度治理大气污染。2017年，在大气污染防治秋冬季攻坚行动部 署会上，北京市委市政府提出空气治理要一微克一微克地去抠，由此开展“ 微克”攻坚 行动，综合运用科技、执法、管理等手段,精准治理大气污染。2019年，北京PM2. 5年 均浓度值首次进入“40+”，创历史新低。截止2020年底，北京市环境空气质量的改善在“十三五”规划目标基础上进，步提高,与2013年相比，PM2.

12、5、PM10、二氧化氮、二氧 化硫的浓度值均大幅下降。这些治理措施也为2022年的北京贡献了清澈的“冬奥蓝”。 以下说法正确的一项为哪一项（3分）A.句中的两个画线局部可以互换位置。B.句中的“首次”换为“首先”，句意不变。C.句中的“截止”应换为“截至”。D.句中画线的语句没有语病。答案：C （A项，两个句子不能互换位置，关键词“由此”已限定前句是衔接上文提出的行 动，后句是具体治理手段，照应后文“精准治理 B项，“首次”为第一次，是相对北京城 而言；“首先”是相对其他城市而言。故不能更换。C项，“截止2020年底”表达不当，要 么改为“截止到”，要么改为“截至”。D项，画线的语句应改为“北

13、京市环境空气质量在“十 三五”规划目标基础上进一步改善”。）不改变句意，请用“得益于”改写句，将改写后的答案写在答题卡上。（3分） 答：参考答案：2022年北京清激的“冬奥蓝”也得益于这些治理措施。21 .微写作（10分）从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。校学生会成立新社团“悦读会”，要拟一那么招新启事。请你围绕“阅读带来审美愉悦”这 一宗旨，为启事写一段话。要求:语言简练，有吸引力。核酸检测排队时需要两米安全距离，一些社区为两米间隔线设置了安全贴心、形式多样 的标志，有的是撑起的晴雨伞，有的是贴在地上的古诗词图片。请你选择一个检测点，依据 其环境特点，设计两米间隔线标志，

14、并写出设计理由。要求：语言简明，条理清晰。请以“像一道闪电”为题目，写一段抒情文字或一首小诗。要求:感情真挚，语言生动, 有感染力。答：答案：略。22 .作文（50分）从下面两个题目中任选一题，按要求作答。不少于700字。（50分）（1）古人说，“学不可以已”，重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国，人们对 学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。请以“学习今说”为题目，写一篇议论文。可以从学习的目的、价值、内容、方法、途径、 评价标准等方面，任选角度谈你的思考。要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。【写作提示】此题考查学生对命题作文的写作能力。具体而言是一道材料加命

15、题的作 文，做这种题的关键是吃透材料的旨趣，弄懂题目的内涵和外延。文章开篇由荀子劝学 中的一句话说开去，命题人的意图是说明：重视学习是中华民族的优良传统。在当代中国, 人们对学习的理解与古人有相同之处，也有不一样的地方。学习是一个人和一个国家开展壮 大的关键，自古迄今都重视学习，但时代在不断开展，学习的内容、方法、途径等肯定不同 To原来封建科举制度下，学习的目的是博得封妻荫子，为了升官发财; 为了光耀门楣，今 天我们学习是为了让国家振兴、民族兴旺，世界更美好。从学习方式和途径来看，我们有课 堂教学，有网络学习，有自主学习和游学研讨等等。审题时，可以从题目“学习今说”的短语角度来思考并提取立意

16、。“学习今说”是关于 “学习”的观点、理念的当前说法，当前认识，表达出了人们对“学习”这一行为方式的纵 向立意和思考。当然，也可以把这个题目视为倒装句今说学习。现在来谈谈学习，谈什 么呢？谈学习的意义、方法、学习的态度、目的，学习的作用与方式等等。一个“今”字, 表达的是时间概念，很明显要与“旧”的学习方式，旧的学习理念、学习手段，甚至学习的 目的动机形成比照，才能更好地见证“今说”的意义。文体要求是议论文，而议论文的基本常识必须有良好的储藏,至少要懂议论文的三要素: 论点、论据、论证。论点分为中心论点、分论点；论据有事例论据、理论论据；论证方式有 立论、驳论；论证方法有比喻论证、事例论证、因

17、果论证、引用论证、比照论证等，论证结 构有总分总、递进式等等。但学生最需要构建的是关于议论文的结构和版块的认知，那就是： 提出问题、分析问题和解决问题。或者基本具备：引（引述材料）一议（议论）一联（联系 现实）一结（结论）。要在考场上出彩，写作议论文，如果标题既定的情况下，需要注意的 就是结构的严谨精致，布局的肥瘦丰瘠的得当，字迹卷面的美观等等。参考立意：（1）为国家强盛而学习。（2）全面学习，五育并举。（3）学以致用，摒弃死 学。（4）老师、网媒齐上阵，不拘一格多学习。【范文】学习今说北京一考生回望历史，有人上下求索，发出“学不可以已”的感叹；再看今朝，你我自当以学习为 桨，推动时代的巨轮行

18、稳致远。“学不可以已”，既是对学无止境的肯定，也是对学海无涯的证明。那么何以在浩瀚无 边的知识海洋里撑起自己的一叶小舟？答案是学习。学习，需要我们脚踏实地、砥砺笃行, 不仅是为个人而学，更是为社会、为国家而学。学者不负春光，志在追梦圆梦，打磨底色。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，学习是翻开追梦圆梦之门的钥匙，古今中外， 概莫能外。北宋可马光酷爱读书，坚持不懈著得资治通鉴；高尔基扑在书上如同饥饿的 人扑在面包上一样，成为社会主义现实主义文学的奠基人。由此可见，学习可打磨个人的底 色，成为个人追梦圆梦路上的助推器。学者攻坚克难，成在白强不息，提升成色。学习之路从不会一帆风顺，必然坎坷遍布，荆棘

19、从生。在困难面前，有人坚持不懈、奋 发图强，但有人却败下阵来，自愿“投降”，甚至不曾努力攻克难关就“知难而退”、一蹶不 振。尼采曾言：“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负学者的未来应是自强不息后 的繁花似锦，而不是无所作为后的满目沧桑。在学习之路上，唯有努力向上，积极进取，才 能斩断困难的荆棘，于泥沼中自救，提升学者之成色。学者追风赶月，贵在笃行不息，绘就亮色。当今是科技大爆炸、信息大爆炸，知识大爆炸的时代，知识更新的速度日新月异，假设不 想被时代的洪流裹挟而去，便要在学习之路上骂行不息。杨绛先生爱书如命，到了晚年仍笔 耕不辍，爱书的心如当初。她用书籍提升素养，用知识塑造傲骨，在读书和写作

20、上奉献一生。 在生产力迅猛开展的今天，我们需要不断学习新知识、新技能，方能跟上时代的步伐。我们 要充分利用便捷、多元的学习渠道，努力践行所学，不断地提升自身的素养和能力，用知识 绘就青春亮色。“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索J在科技蓬勃开展的当今时代，吾辈青年当立志 学习，自强不息，骂行不息，与祖国同频共振，与时代共奋进，奏响勤奋学习、砥砺前行的 号角！【点评】（1）思路清晰，论点独句成段。分论点独立成段，使文章结构严谨，层次清晰， 使所表达的事例能更好地为中心论点服务。“学者不负春光，志在追梦圆梦，打磨底色”“学 者攻坚克难，成在自强不息，提升成色”“学者追风赶月，责在笃行不息，绘就亮色”。

21、三个 分论点形式上并列，内容上层层递进、逐步深入，这种写法让文章思想更为流畅、深刻。（2） 语言优美，富有文采。本文最大的亮点就是名句的巧妙运用以及整散相间，错落有致的句式。 文章取材丰富，引用和化用了大量的诗词名句，彰显出考生广阔的阅读面和丰厚的文化底蕴。 （2）网络时代、疫情期间，很多活动转向“线上”，你一定有不少关于“在线”的经历、见 闻和感受。请以“在线”为题目，写一篇记叙文。要求：思想健康；内容合理、充实，有细节描写；语言流畅，书写清晰。【写作提示】作文材料从网络的时代开展说开去，因特网，信息技术的广泛应用，可以 说是人类历史上的一次伟大革命。正是因为有了网络，丰富了我们的生活方式、

22、交流方式、 娱乐方式、消费方式、教学方式没有网络这个技术基础，就没有我们网络线上教学这个 师生互动的可能。线上教学，曾经一度是热门词语，而老师也玩起“直播秀”，或用QQ或 用钉钉，老师变身直播秀的播主，既新奇又是无奈之举，更是时代开展的必然、疫情形 式使然。学生由传统的教室集中教学转移到自己家里面学习，既轻松惬意，但对自己的约束 力，父母的监控管理方方面面提出了很高的要求。疫情是促使网络线上教学的第二个契机, 新冠疫情爆发以来，人们的生产生活受到很大的影响，包括教学的模式，考试的形式，包括 时间的延后推迟，不独是高考，包括公务员考试等等，学校的教研活动、市地州的教研活动 也受阻与新冠疫情，因此

23、“线上”是时代、是形势所逼迫。从命题的开放性和限制性来看：有关“线上”的经历、见闻、感受，可以说是仁者见仁 智者见智的。“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，那么数十万考生，就会有数十万种对线 上的不同经历，有数十万种感受，有数十万个见闻，作文层现的将是“百花齐放百家争鸣”， 畅所欲言，开怀言说的积极昂扬状态，这就到达了高考语文的语言运用于生活情景的目的, 同时他们不同的思想，个性化的感受，彰显的是来自不同家庭，不同地域，不同眼界和视野 的独特见解，很好地诠释了 “这一个”的内涵。而这篇文章的限制性在于，必须是记叙文, 文体特征非常明确，就要有记叙文的六要素：时间、地点、人物、事件的起因、经过、

24、结果 等等。同时，记叙文这个文体在表达的情节的曲折性、生动性方面是非常讲究的，要得到高 分就必须要关注情节的设计，表达出一波三折的故事架构能力。与此同时，也要注意记叙文 中人物细节的刻画，不仅仅是人物的语言、动作、外貌、神态、心理，重要的是要把人物放 在“在线”这个情景之下，用工笔刻画其言行动作等等，也就是要有画面感。参考立意：（1）我的在线课堂见闻。（2）真正的“在线”课堂，不只是打打卡，而是真 正地融入到学习环境中，实现教学中的师生互动。（3）真正的“在线”是高度的自律，严格 要求自己的“在线”活动。（4）疫情挡不住开展，“在线”活动精彩进行。【范文】在线北京一考生那是学校因为疫情而转为线

25、上教学的第二周，有过第一周的经历，我已经基本了解了各 科老师上课的习惯：数学老师上课会要求全体学生开麦，方便他随时提问；英语老师课中会 点几个英语口语好的同学回答以下问题，但不频繁；剩下几门课的老师在课堂上都几乎不会提问。 语文老师有些特别，他不太擅长使用电子设备，平时也总是和蔼地微笑着，脾气很好。那天早上，我实在困极了，看了一眼课表，发现第一节是语文课。进入在线课堂后, 我没有认真听课，而是把麦克风声音调到很小，回到床上睡觉了。其实那一觉我睡得也不安稳，毕竟是我人生中第一次逃课，害怕老师突然点名，但又存 着一丝侥幸心理：我开了录屏，等睡醒我就会补上，而且我只是逃这一次，应该不会那么倒 霉吧？

26、没想到我睡醒后，发现手机收到了十几条私聊消息，我的同学纷纷询问我怎么突然掉线 了。原来在我睡觉的时候家里的网络突然断了，我直接退出了课堂，直到语文课结束都没有 再上线。我慌张极了，第一反响就是向语文老师解释，撒谎说自己家断网了，现在才恢复。老师 没说什么，抚慰我说他能理解网上授课的突发情况，不会记旷课，让我不要太担忧。这让我 有些愧疚，但又很是庆幸。愧疚是因为线下上课的时候，我一直是老师眼中认真听课的好学 生；而庆幸是因为，多亏语文老师不太懂电子设备，我这次错漏百出的谎言才没有被揭穿。如果不是接下来发生的一件事，那么我很可能还会因为侥幸心理而继续逃课。下午的时候，语文老师发给我份录屏视频，还贴

27、心地附上了今天的课件。我看到课件最 后的一页有一张一个女孩在悬崖边学习的图片，但是这和我们今天上课的内容有什么关系呢？ 带着疑感，我翻开百度的识图功能进行搜索。通过识图得到的新闻链接，我了解到，那个女孩叫杨秀花。她为了上网课，每天要走四 千米的路，直到来到那座悬崖附近，才能收到良好的网络信号。她会拿着手机坐在悬崖边听 课，在冷风里一坐就是一天。我不由得被其感动在那么艰苦的环境下，她还想尽方法上 网课，而我舒适地待在家里，却仅仅因为想要睡个懒觉而选择了逃课！我羞愧万分，马上明白了老师让我看这张图片的用意课堂变成了在线课堂，严谨的 学习态度也应一同“在线”！从那之后，我不再逃课，而是学习杨秀花，认

28、真对待线上的每 一节课。我的语文老师和杨秀花给我上了极有意义的一堂课！【点评】（1）先抑后扬，凸显“我”的转变过程。文章先写“我”逃网课的不良行为和 侥幸心理，这是抑；再写语文老师给“我”发送视频、课件，引出杨秀花认真上课的故事， “我”因此而深受触动，上课度态发生逆转，这是扬。先抑后扬的写法，使文章有所起伏， 引人入胜。（2心理描写细腻，真实传神。文章大篇幅地对“我”的心理进行了细致的描写。在线 课堂中，“我”逃课之初是“害怕”“侥幸”，撒谎后是“愧疚”“庆幸”，最后是幡然悔悟， 心理变化跌宕起伏、真实可信，让人感同身受。性加工，包括自动断句、标点以及词语切分等。最后，识别并抽取文本中的专名

29、（如人名、 地名、书名）等概念与知识，为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑。目前，研究者引入序列标注模型，在计算机自动断句、标点、专名识别等领域都取得了 很好的效果。所谓序列标注，即输入字符串，预测每个字符在该位置的专名属性以及是否在 该位置断句，例如，输入“论语云管氏而知礼孰不知礼”模刑应预测为“（B-BOOK） （E-BOOK） S （B-PER） （E-PER） OOSOOOOo 其中，“B-BOOK” 表示书名开头的字,这里指“论”；“E-BOOK” 表示书名结尾的字，这里指“语”；表示其后应断句的字，这里对应“云”和第一个“礼”;“B-PER”表示人名开头的字，这里指“管”；“E-

30、PER”表示人名结尾的字，这里指“氏二 “0”表示不做任何操作。每一个字都对应一个或一组符号。研究者通过多种机器学习模型， 训练计算机自动标注文本序列的能力，进而使其完成自动断句、标点、专名识别等任务。模 型预测的综合准确率均到达90%以上。由此，海量的典籍就可以转化为数字化、结构化的文 本，从而降低普通人阅读古籍的难度，实现互联网环境下古籍的传承性保护。让古籍“活”起来的尝试还有很多。典籍里的中国等节目不断涌现，各地古籍存藏 单位联合举办“中华传统晒书大会”，延续古人“曝书护书”的习俗，不仅晒古籍珍宝，也 晒修复、装帧等相关技艺，有的还能让人现场体验。（取材干周余姣、胡韧奋等的相关文章） L

31、根据材料一，以下不属于古籍的一项为哪一项（3分）A.三国志史传散页（刊刻于明代，2018年发现于日内瓦图书馆）B.韩柳文研究法（林纾，1914年铅印本，研究韩愈、柳宗元古文的著作）C秦妇吟残卷（唐丰庄，1900年发现于敦煌藏经洞）D.春秋左传（明代刻本，记载春秋时期历史的史书）答案：B （韩柳文研究法是林纾研究韩愈、柳宗元古文的著作，属现代专家的作品。）2.根据材料一，以下对古籍的理解与推断，不正确的一项为哪一项（3分）A.古籍采用的纸张表达了古籍的文物价值。B.中医古籍所记载的药方表达了文献价值。C.艺术价值不只包括古籍版印工艺的价值。D.古籍的其他价值都附着在其文献价值上。答案：D （原文

32、“对文献研究者来说，文献价值是古籍的皮，其他价值那么是古籍的毛， 皮之不存，毛将焉附”，可知前提条件“对文献研究者来说”，文献价值高于一切。而对于其 他方面研究者来说那么未必。故该项说法过于绝对。）3.根据材料二，模拟计算机对“苏子愀然正襟危坐而问客日”的序列标注，不正确的一项 是（3分）A. “苏子”应标为 “ （B-PER） （E-PER）B.“愀然”应标为“0S”。c.“正襟”应标为“00”。D. “问客”应标为“S0”。答案：D （根据原文S，表示其后应断句的字”，“问”后面不需断开，所以该项标注错误。） 4.根据材料一和材料二，以下理解与推断，正确的一项为哪一项（3分）A.改善古籍的

33、收藏条件属于原生性保护，可以保护其文物价值。B.修补古籍的残损处属于再生性保护，意在保护其艺术价值。C.实现古籍从“藏” “用”到“活”，只能依靠人工智能技术。D.人工智能可以处理古籍，并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识。答案：A （根据材料二“原生性保护指保护古籍文物本身，可谓之存形材料一 “古籍 的载体材料主要包括纸张、织物和墨。这三种材料由于产生或制作的年代不同，具有鲜明的 时代特征，比方元代前印书主要用麻纸、皮纸，明代以后大量用竹纸，通过载体材料表达出 的文物价值显而易见”可知，A项正确。B项，由原文“原生性保护指保护古籍文物本身， 可谓之存形；再生性保护指对古籍的影印、缩微复制和整理出版

34、等”可知，“修补古籍的 残损处属于再生性保护”错误，应是原生性保护；“意在保护其艺术价值”错误，应是保护 多处价值。c项，材料二“传承性保护那么是利用各种更易于接受的方式将古籍推向群众，让 古籍活起来”“让古籍活起来的尝试还有很多”可知，“只能依靠人工智能技术”太 绝对。D项，材料二强调人工智能技术“为后续深入的古籍知识挖掘提供基础性支撑”，可 见“并能深入地挖掘出古籍蕴含的知识”表述错误。应选A。）5,请综合材料一和材料二，简要说明为什么要让古籍“活”起来。（6分） 答：参考答案:古籍具有文物、文献和艺术价值，属于文化遗产。一些具有很高价值的古籍 因稀有而被珍藏在图书馆里，读者很难看到。原生

35、性与再生性保护有一定局限，传承性保 护可以将古籍推向群众。二、本大题共5小题，共18分。阅读下面文言文，完成610题。夏为天子，十有余世。殷为天子，二十余世。周为天子，三十余世。秦为天子，二世而 亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长，而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者，太 子乃生，固举以礼，故自为赤子而教固已行矣。故太子乃生而见正事，闻正言，行正道，左 右前后皆正人也。夫与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也；与不正人居之，不 能毋不正，犹生长于楚之地不能不楚言也。及秦而不然。其俗固非贵辞让也，所上者告讦也。*固非贵礼义也，所上者刑罚也。凡人之智，能见已然，不能见将然。夫礼者禁于将然

36、之前，而法者禁于已然之后，是故 法之所用易见，而礼之所为难知也。假设夫庆赏以劝善，刑罚以惩恶，先王执此之政，坚如金 *石；行此之令，信如四时；据此之公，无私如天地耳，岂顾不用哉?然而曰礼云礼云者，贵 绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。孔子曰：“听讼，吾犹人也，必 也使毋讼乎！”为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣。安者 非一日而安也，危者非一日而危也，皆以积渐然,不可不察也。人主之所积，在其取舍。以 礼义治之者，积礼义；以刑罚治之者，积刑罚。刑罚积而民怨背，礼义积而民和亲。故世主欲民之善同，而所以使民善者或异。或道之以德教，或驱之以法令。道之以德 教者

37、，德教洽而民气乐；驱之以法令者，法令极而民风哀。哀乐之感，祸福之应也。秦王之 欲尊宗庙而安子孙，与汤、武同，然而汤、武广大其德行，六七百岁而弗失；秦王治天下, 十余岁那么大败。此亡它故矣，汤、武之定取舍审而秦王之定取舍不审矣。夫天下，大器也。 今人之置器，置诸安处那么安，置诸危处那么危。天下之情与器亡以异，在天子之所置之。汤、 武置天下于仁义礼乐，而德泽洽，禽兽草木广裕，德被蛮笳四夷，累子孙数十世，此天下所 共闻也。秦王置天下于法令刑罚，德泽亡一有，而怨毒盈于世，下憎恶之如仇雕，祸几及身， 子孙诛绝，此天下之所共见也。是非其明效大验邪！人之言曰：“听言之道，必以其事观之， 那么言者莫敢妄言J今

38、或言礼谊之不如法令，教化之不如刑罚，人主胡不引殷、周、秦事以 观之也?（取材于汉书贾谊传）.以下对句中加点词的解释，不正确的一项为哪一项（3分）A.秦无道之暴也暴：短促B.所上者告讦也讦：揭发C.道之以德教道：引导D.祸几及身几：大多答案：D （几：几乎，差点。）6 .以下各组语句中，加点词的意义和用法都相同的一组是（3分）秦为天子，二世而亡A. I天下之情与器亡以异 .是故法之所用易见4秦王之欲尊宗庙而安子孙 *使民日迁善远罪而不自知也B. 1T世主欲民之善同，而所以使民善者或异 *而所以使民善者或异今或言礼义之不如法令 答案：c （A项，灭亡；通“无。没有。B项，结构助词，的；助词，用于主

39、谓之间，取 独。C项，均为转折连词，去I、但是。D项，也许；有的人。）8.以下对文中语句的理解，不正确的一项为哪一项（3分）A.岂顾不用哉难道反而不用（赏善罚恶）吗B.皆以积渐然都凭借积累渐变使社会到达这种状态C.汤武之定取舍审商汤和周武王审查并制定治国的方略D,人主胡不引殷、周、秦事以观之也人主为什么不引用殷、周、秦的史实来考察上述言论呢答案：C （应理解为：商汤、周武王确定取舍审慎。“审”为形容词，审慎，谨慎。）9.根据文意，以下理解与推断，不正确的一项为哪一项（3分）A.培育美好的品德要从小做起，应该营造良好的环境，近朱者赤，近墨者黑。B.一般人的智力有限，可以明了已经发生的事情，不能预

40、见将会发生的事情。C.君主面对各种不同的言论，必须有正确的区分之道，那就是要以事实验证。D.君主的治国方略不一定会应验于国之安危，百姓哀乐才是国之安危的根本。答案：D （由原文“为人主计者，莫如先审取舍；取舍之极定于内，而安危之萌应于外矣” 可知，“君主的治国方略不一定会应验于国之安危”理解错误，“不一定”颠倒是非；“百姓 哀乐才是国之安危的根本”表述不严密，“乐哀”对应“安危.请归纳文章第三段从哪几个方面论述了礼义的作用。（6分）答： 参考答案：防患于未然，绝忍于未萌。潜移默化，起教于微眇。坚持礼义教化，那么礼 义积而民和亲。附【译文】夏朝统治天下，有十多代。殷商统治天下，有二十多代。周朝统

41、治天下，有三十多代。 秦朝统治天下，两代就灭亡了。人的性情相差不是很远，为什么夏商周三代的君主政治清明统治长久，而秦朝没有德政 暴虐残酷呢？这当中的原因可以知道。古代的帝王，太子刚生下来，就用礼来教养，所以在 婴孩时教育就已经进行了。所以太子刚生下来见到的是正事，听到的是正言，推行的是正道， 左右前后都是品行端正的人。习惯于同品行端正的人相处，品行就不会不端正，如同生长在 齐国不能不讲齐国话；习惯于同品行不端正的人相处，品行就不会端正，如同生长在楚国不 能不讲楚国话。到了秦朝就不是这样。他们的社会风气本来就不是讲究谦让，他们崇尚的是 揭发人家阴私；他们本来就不是讲究礼义，他们崇尚的是刑罚。大凡

42、人的智慧，能见到的已经是这样，不能见到的也想这样。礼是用在禁止人们的行为 将要发生之前，而法律是用在行为已经发生之后，所以法律的功能容易看到，而礼的功效却 难知晓。假如庆赏用来劝善，刑罚用来惩恶，先王执掌这样的政权，会坚硬如同金石，推行 这样的命令，会得到长久信从，掌握这种方法的人，像天地一样无私，难道还不使用吗？然 而说礼之于礼，重要的是杜绝坏事在没有发生以前，而教育放在细微的地方，使老百姓一天 天接近善良远离罪恶而自己不知道。孔子说：“审理诉讼，我同别人一样，一定要使诉讼事 件消灭才好！ ”为国君谋划的人，不如先审定要选择和弃置的东西；取舍的标准定于朝廷， 而安危的开始应验在社会上。平安不

43、是一天能够平安的，危险也不是一天就危险了的，都是 积蓄以后才逐渐发生的，不可不仔细考察。国君所积蓄的，在取舍方面。用礼义来治理国家 的人，积蓄的是礼义；用刑罚来治理国家的，积蓄的是刑罚。刑罚多而老百姓就要埋怨对抗， 礼义多而老百姓就会和睦相亲。所以国君希望老百姓从善的想法相同，而使老百姓行善的方法是不同的。有人教导他们 德行，有人用法令来逼迫他们。用德行教导他们的，德行被推广而民众和气快乐；用法令来 威逼他们的，法令到了极点而民众的风气哀怨。哀乐之感，便是祸福的应证。秦王想尊崇宗 庙而安定子孙的想法，与商汤、周武王相同，然而商汤、周武王扩大了他们的德行，六七百 年而不失败；秦王治理天下，十多年

44、就大败了。这没有别的缘故，商汤、周武王确定取舍审 慎而秦王确定取舍不审慎。天下，是重要的工具。现在人们把器物放在安稳的她方就安稳, 放在危险的地方就危险。天下的情况与器物没有什么不同，在于天子怎么放置它。商汤周武 王把天下放于仁、义、礼、乐的位置，而恩德广被四方，禽兽、草木茂盛，恩德加于蛮箔四 夷，接连子孙几十代，这是天下人都知道的。秦王把天下放在法令刑罚的位置，恩德一点没 有，而埋怨仇恨遍布社会，平民百姓憎恨他如仇敌，祸害差一点临身，后来子孙诛死断绝, 这是天下人都看到的。这不是很明显的效验吗！有人说：“听人说话，一定要看他的行动，这 样他就不敢胡说八道了 J今天有人说礼义不如法令，教化不如

45、刑罚，国君为何不援引商、 周、秦朝的事来让他们看呢？三、本大题共5小题，共30分。阅读下面诗歌，完成1113题。（共12分）病柏杜甫有柏生崇冈，童童状车盖。 偃蹇龙虎姿，主当风云会。 神明依正直，故老多再拜。 岂知千年根，中路颜色坏。出非不得地，蟠据亦高大。岁寒忽无凭，日夜柯叶改。丹凤领九雏，哀鸣翔其外。鸿鹃志意满，养子穿穴内。客从何乡来，伫立久吁怪。静求元精理，浩荡难倚赖。【注释】此诗作于上元二年（761）秋，杜甫时居成都草堂。中路：中途。出：生 长。鸥鹃：猫头鹰。元精理：事物根本的道理。10 .以下对诗句的分析，不正确的一项为哪一项（3分）A.前六句写柏树枝繁叶茂、高大轩昂之态，表现出诗人

46、的赞美之情。B. “岂知”两句写柏的衰败，“岁寒”两句写凋零，流露出惋惜之情。C. “客从何乡来”两句，诗人由病柏而想到故乡，抒发了思乡之情。D.这首诗在结尾两句抒发胸臆，表达了世事无常、难以意料的感慨。答案：C （“客从何乡来，伫立久吁怪”，并不是抒民思乡之情，而是引发对盛衰倏异的慨叹。） 12.以下对这首诗的理解与赏析，正确的一项为哪一项（3分）A.诗人善用比兴手法，此诗中的病柏与刘禹锡“病树前头万木春”有相同的寄托。B.文似看山不喜平，此诗运用转笔形成了诗意的转折，其色调也从明朗转为黯淡。C.杜借物抒怀，用柏树的“蟠据亦高大”之姿隐喻了当时藩镇的龙盘虎踞之势。D,此诗情感复杂而深沉，既有

47、对现实的不满，也有对未来的希望，可谓沉郁顿挫。答案：B （A项，“有相同的寄托”错误。刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠中写“沉舟 侧畔千帆过，病树前头万木春”，以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。 沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他写此诗是为了劝慰白居易不必为自己的 寂寞、蹉跆而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。C项，“隐喻了当时 藩镇的龙盘虎踞之势”理解错误，应是隐喻了唐朝的繁盛景象。D项，“也有对未来的希望”理解错误，属无中生有。）13 .咏物诗注重通过意象表达主题，这首诗中的主要意象有哪些?分别说明这些意象有何意蕴。（6分）答：参考答案:这首诗主要运

48、用了病柏、丹凤、鹘号鸟三种意象。病柏由盛而衰的变化，象征 了唐朝从强盛到衰落的沧桑巨变；丹凤哀鸣，象征了正直之人被排斥在外；鸥鹃意满，象征 了奸佞小人盘踞于朝中。诗人借助这些意象表达了对国运时局的忧虑。14 .在横线处填写作品原句。（共8分）诗歌之妙在言有尽而意无穷。李商隐就善于表现含蓄蕴藉之美，如锦瑟中间两 联:“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。，。” 姜夔在扬州慢中描写了兵乱后扬州的沧桑变化： “，o自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。” 近代以来，中华民族饱受列强欺凌，因此绝不会将自己曾经遭受的苦难强加给其他 国家与民族，正如论语所谓：“, 。” 每个人都难免有自己的知识盲区，遇到不懂的领域，应该虚心听取专业人士的意见。正如师说所谓：“, J参考答案：（1）沧海月明珠有泪蓝田日暖玉生烟过春风十里尽养麦青青（3己所不欲勿施于人或:我不欲人之加诸我也吾亦欲无加诸人（4道之所存师之所存也或：闻道有先后术业有专政.根据要求，回答