考点三 中国传统文化主流思想的演变 知识提纲--高三人教版历史必修3一轮复习.docx

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1、考点三：中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣局面的形成1、背景：社会发生重大变革经济上，奴隶制经济的崩溃、封建经济的迅速开展，为学术文化的繁荣提供了物质条件;政治上，春秋战国时期是政治大变革时代，周王室衰微，诸侯混战，“士”阶层日益活跃;思想上，从“学在官府”开展为“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅 历丰富的学者，也为学术繁荣提供了舆论阵地和自由的学术环境。2、形成：代表不同阶层的学术派别，纷纷提出不同主张，互相诘难、批驳，形成“百家争 鸣”局面。（二）主要流派：1、道家（1）老子（春秋晚期）（2）庄子（战国时期）道家学派的创始人，著有道德经思想哲

2、学思想“道”是天地万物的根源辩证法思想任何事物都有矛盾对立的两方面政治思想倡导“无为而治”评价中国哲学史上第一个探讨宇宙根源的哲学家；老子的思想体系博大精深，对中国文化， 包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格等产生了深远影响继承和开展了老子的学说，认为世间万物都是相对的。认为放弃一切差异观念，就能获得精神上的自由。提出“逍遥”的人生态度。3、儒家代表思想内容孔子哲学观点“敬鬼神而远之”，优先解决人世间的实际问题政治思想核心思想为“仁”“礼提出“为政以德”，以“德”教化百姓，反对苛 政和任意刑杀；主张“克己复礼。维护等级名分教育思想“有教无类” “因材施教”孟子政治思想提出“仁政”“民

3、贵君轻”伦理思想“性本善”，这是“仁政”学说的理论基础价值观念倡导“养浩然之气”，强调先义后用和舍生取义荀子哲学观点提出“天行有常”和“制天命而用之”的唯物论观点政治思想主张“仁义” “王道”，提出“君舟民水”的著名论断伦理思想“性恶论”4、墨家（1）墨子创立墨家学派（2）主张:兼爱：不分等级贵贱非攻：主张各国和平共处，反对不义的兼并战争尚贤：主张治国以贤，反对任人唯亲节俭：反对统治者铺张浪费（3）影响：其思想代表了下层劳动群众，尤其是手工业者的利益，一度成为战国时期的显 学，但战国之后就不再受重视了。5、法家（1）代表：战国时期韩非子。（2）主张：法治，提出建立君主专制的中央集权国家，并主张

4、变法革新。（3）影响：韩非子的思想适应了建立统一的中央集权政治体制的需要。在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想护互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（三）历史影响1、在百家争鸣的过程中，各家学派相互取长补短，逐步形成了中国的传统文化体系，也形 成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。2、百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的开展，起了巨大 的推动作用。二、儒学主体地位确实立和开展（-）汉代儒学成为正统思想1、原因：（1）汉初实行黄老“无为”的思想已不适应社会的开展。汉武帝时期，边境不宁，王国势力威胁中央政权，土地兼并严重，阶级矛盾日益激化。（2）汉

5、初经过休养生息，国力渐强，为了加强中央集权，适应国家统一的开展形势，积极 有为的政治思想成为时代主流。2、董仲舒的新儒学思想体系（1）来源：以春秋为基础，融合阴阳五行家、黄老之学和法家思想（2）主张：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术。以思想的统一维护政治的统一， 加强中央集权；宣扬“君权神授。提出“天人合一”和“天人感应”学说，加强君权和 抑制暴政；提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”一一有利于巩固君权，维 护统治秩序。（3）特点：外儒内法，兼采各家思想之长，某种程度上增强了新儒学的生命力。实质上是 思想文化专制。（4）影响：维护了封建统治秩序，神化了专制皇权，成为中国封建社会的

6、正统思想。3、汉武帝尊儒的措施：（1）措施：接受董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”；起用儒学家参与国家大政，以 儒学为选才授官标准；兴办太学，以儒家经典为教科书，设博士为教官传播五经，下 令各郡县设立学校一一儒学开始在民间处于独尊地位（2）影响：封建统治者利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，对整个社会的教育事业有一 定的导向作用。儒家思想成为历代社会的正统思想和主流思想并处于独尊地位。（二）宋明理学1、程朱理学：（1）形成：魏晋南北朝时期，由于佛教和道教的盛行，儒学面临严重的挑战。隋唐时期，儒学家提出了 “三教合归儒”的主张。宋代儒学开展形成“理学”。 （2）主要派别及其主张和影响：派别代表人物

7、思想观点地位和影响程朱 理学程颖程颐世界的本原是天理，求理的方法：格物致知南宋以后成为 居统治地位的 官方儒学朱熹天理就是三纲五常，要求人们“存天理，灭人欲”陆王 心学陆九渊“心即理也”，内心反省就可得到理强调道德修养 有积极的意义王阳明“心外无物物“心外无理”,去掉人欲，可“致良知”（3）影响：宋明理学的形成，使儒学完成了更为理论化、思辨化的过程。宋明理学历经几百年的开展，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。（4）程朱理学与陆王心学的不同:程朱理学陆王心学代表程颗、程颐朱熹陆九渊王守仁主张哲学“理”是世界的根源，是天下万物都要遵循的普遍原那么伦理“理”表达在社会上是儒家道德

8、伦理，表达在人身上就是人性存在“理”存在与客观事物中“心”是宇宙万物的根源方法“格物致知”“内心反省”地位开展理学理学的集大成者开创心学心学的集大成者评价重视主观意志的力量，对塑造中华民族的性格起了积极作用(4)对程朱理学的评价：具有和谐意识；具有忧患意识；崇尚道德；强调力行。尊卑等级的观念、重男轻女的观念、因循守旧的观念等。(三)明清之际活跃的儒家思想1、目乐：政治上，统治者强化专制主义中央集权制，专制统治走向腐化，阶级矛盾尖锐。经济上，一方面商品经济开展，资本主义萌芽产生与开展；另一方面统治者极力推行重农 抑商的政策，阻碍了商品经济的开展。阶级上，工商业者阶层队伍壮大，他们反对封建束缚，要

9、求开展商品经济。思想上，宋明理学日益僵化，统治者的专制思想占主导地位，八股取土、三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，进步思想家要求挣脱思想束缚，实现自由开展。2、主要思想家及其思想观点和影响3、共同影响：汲取儒家的民本思想，反对理学不合理局部，是对儒学的新开展，促使我国 传统文化重新焕发了生机，对后世产生了巨大影响。但并没有成为时代主流思想，未能推动 社会的政治变革。思想家思想观点影响李贽挑战孔子及儒家思想的正统地位，批判道学家的 虚伪。反对以孔子的是非为是非标准，强调人正 当的私欲反映了资本主义萌芽时期 的要求黄宗羲君主专制是天下之大害，“天下为主，君为客”， 工商皆本抨击了封建君主专制制度， 对以后反专制斗争起了推 动作用顾炎武“经世致用，“天下兴亡匹夫有责”开一代朴实学风的先河王夫之世界是物质的，静止是相对的，运动是绝对的， 具有朴素的辩证法思想。启示了近代人的思维方法