桃花源记中学课文原文.docx

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1、桃花源记中学课文原文语言生动简练、隽永，看似轻描淡写，但其中的描写使得景物历历在 目，令人神往。文章有详有略，中心突出。桃花源记晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数 百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹 之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂 髻，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻 有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，

2、不复出焉，遂 与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆 叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为 外人道也。”（间隔一作：隔绝）既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即 遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津 者。翻译东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生。（一天）他沿着溪水划船，忘记了 路程的远近。忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内，中间没有别的树， 芳香的青草鲜艳美丽，地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续 往前走，想要走到林子的尽头。桃林

3、的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞 里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很 狭窄，只容一个人通过;又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼 前的是）一片平坦宽广的十地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池 塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼 伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。 老人和小孩，都怡然并自得其乐。（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自 己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款

4、待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个 与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这 里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝 To渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。 其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天 后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对外面的人说 啊。”（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路回去，处处都做了记 号。他到了郡城，去拜见太守，说了这番经历。太守立即派人

5、跟着他去，寻找 先前所做的记号，最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了。南阳有个名叫刘子骥的人，是位高尚的读书人，他听到这个消息，高兴地 计划着前往桃花源。但是没有实现，他不久就病死了。后来就再也没有探访桃 花源的人了。拓展阅读：桃花源记鉴赏文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫， 引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名 钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的 关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃 不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息、：原来归根结底，

6、是因为没有 一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实 世界中的人们来说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出 桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是 不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌， 是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社 会的不满。桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣 着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髻” 这三个词便可以看出此点。文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开。开头的交代，时代、渔 人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距 离，把读者从现实世界引入到迷离悄恍的桃花源。相反，如果一开头就是“山 在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的 化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南阳刘子骥规往 不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。