语文古诗《饮酒》的阅读练习题.docx

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1、语文古诗饮酒的阅读练习题饮酒（其五）结庐在人境, 问君何能尔? 采菊东篱下, 山气日夕佳, 此中有真意,【试题】结庐在人境, 问君何能尔? 采菊东篱下, 山气日夕佳, 此中有真意,【试题】而无车马喧。心远地自偏。悠然见南山。飞鸟相与还。欲辨已忘言。1 .请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。2 . “此中有真意，欲辨已忘言”中的“真意”指的是仆么？（3）这首诗记叙、描写、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达 方式中的任一种，作简要评析。（4）历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好 的，也有认为“悠然望南山”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。5 .前二句诗刻

2、画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？6 .把“悠然见南山”的“见”字改这“看” “望”等字，表达效果是不是 一样？这什么作者要这样写？7 .联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前二句 的人物描写有什么联系？8、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是 o9、诗中描写的景物突出了 特点。10 .既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”，请用诗中作答。（I分）11 .“悠然见南山”中的“悠然” 一词写出了诗人怎样的心境？ （2分）12 .能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字？为什么？ （3分）1 .示例一：“悠然”形象地写

3、出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬 淡。示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心 灵的自由和惬意。（任选一词，言之成理即可。）2 .自然之趣和人生真谛。（意思对即可。）3 ：.一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，第二句揭示的情境对于第一 句是极少的例外，所以用一 “而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设 宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中 自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活 的由衷喜爱。4 ： “见”字好，“见”更能显示出诗人采菊时，

4、未留心、不经意间与庐山 美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外 的情愫，自然真切。“望”字好一一“望”表示有意识地凝目眺望，更能寄托 诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外化，体 现着艺术形式服从于思想内容的创作原则。5 .写一个悠闲自得的诗人形象。“采菊”的动作不是一般人的动作，它包 含着诗人超俗尘世，热爱自然的情趣。6 .见”是无意中看见，把人和物融这一体。“看”或“望”好像是有意地 远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。7.表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔波 于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的

5、怀抱。8、“心远”或“悠然”（答出其中一个即可）9、宁静、平和、闲适、恬淡（答出其中一个即可）10 .心远地自偏（1分）11 .“悠然”写出了诗人那种恬淡、闲适的心情（2分）12 .不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望，而是在采菊时山的形象 无意中映入眼帘的状态。（3分）二:(1)前二句诗刻画了诗人自己的形象，请你说一说这是一个怎样的形 象。“采菊”这一动作中包含着诗人怎样的志趣？(2)把“悠然见南山”的“见”字改这“看” “望”等字，表达效果是 不是一样？这什么作者要这样写？(3)联系以前学过的知识，说说后二句景物描写的含义。这种描写与前 二句的人物描写有什么联系？(4)这首诗记叙、描写

6、、议论、抒情有机地结合在一起，请选这四种表达 方式中的任一种，作简要评析。(5)历来论者对这首诗的第六句持不同见解：有认为“悠然见南山”好 的，也有认为“悠然望南山”好的。请简明扼要地谈谈你的看法。答案：(1)写一个悠闲自得的诗人形象。“采菊”的动作不是一般人的动作，它 包含着诗人超俗尘世，热爱自然的情趣。(2) “见”是无意中看见，如熟友想见，把人和物融为一体。“看”或 “望”好像是有意地远看，使人和物拉开一段距离。效果不一样。(3)表面上是写太阳下山了，倦鸟也知道还家，实质上是劝告人们不要奔 波于龌龊的官场之中，要返回到这美好宁静的大自然的怀抱。(4) 一、二句记叙，概括写出诗人生活环境，

7、第二句揭示的情境对于第一 句是极少的例外，所以用一 “而”字作坚决地转折。三、四两句议论，以自设 宾主的设问方式揭示出心志淡远是在“人境”中独享安闲的缘由。五八句细致的描写采菊的过程，并以所见写心境，“山气日夕佳，飞鸟相与还”中 自有“悠然”的心境。收尾两句抒发感情：“忘言”中渗透出诗人对隐居生活 的由衷喜爱。(5) “见”字好一一“见”更能显示出诗人采菊时，未留心、不经意间与 庐山美景猝然相遇的“悠然”情态，从而标志出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂 之外的情愫，自然真切。“望”字好一一“望”表示有意识地凝目眺望，更能 寄托诗人对僧道云集的庐山胜地一往情深的向往，是诗人隐逸思想的真实外 化，体现着

8、艺术形式服从于思想内容的创作原则。三：1、写诗人悠闲自得生活的一句诗是2、表现这首诗思想内容的一个词是，也是全诗的诗眼。4、“此中有真意”的“真意”是指。5、对这首诗中语句的解说，不恰当的一项是（）A “结庐在人境”是说住在众人聚居的地方。B “问君何能尔”，“尔”的意思是“耳”，罢了。C “飞鸟相与还”，“相与还”是结伴而还，意思是飞鸟倦了也知道还 家。D “此中有真意”的“此中”，据此时此地的情景，也就是指隐居生活。6、对这首诗的赏析不恰当的一项是（）A “悠然见南山”用一个“见”字描写采菊时于无意间偶见南山，使南山 静穆超然的风景正好与作者悠然自得的心情相融合，表现了一种天真自然的意 趣

9、。B诗中的采菊、山气、夕阳、飞鸟，包含了无限诗情画意，它既不能用言 语形容，又无须用言语形容，体现了作者隐居生活的美好情趣。C诗的语言婉曲含蓄，虽说“此中有真意”，又说“欲辩已忘言，其 实，“真意”就在作者所要表现和所要追求的“心远地自偏”的意境中。D这首诗创造了一个诗情、画意、哲理兼具的意境，既表达了作者的清高 思想和恬静愉快的心情，又给读者以美的享受和思想的启迪。答案：1、采菊东篱下，悠然见南山。2、心远3、不能“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心 情相融合。而“望”字确是有意为之。4、自然情趣5、B （应是“如此”之意）6、C （“真意”指诗人从自然与人和谐的景象中

10、所体悟到了自然之趣。）译文：居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨明，却忘了怎样用语言表达。【鉴赏】陶渊明（365427）,潺阳柴桑人。陶诗以其冲淡清远之笔，写田园生活、 墟里风光，为开辟一全新境界。饮酒组诗共二十二首，此为第三首。前有小序，说明全是醉后的作 品，不是一时所写，并无内在联系，兴至挥毫，独立成篇。这首主要表现隐居 生活的情趣，于劳动之余，饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩 中，采菊东篱

11、，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是朴厚， 感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等阻断对情理规 律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。起首四句：“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏”，何 等平淡，何等自然，似乎是诗人不经意地在与你谈话，然而，那内涵、那滋味 却又是相当丰富的。首先，它蕴涵着诗人对田园生活深深的喜爱。“结庐在人 境”，而又能不受车马之喧的侵扰，这里满含着诗人对入境之喧闹、官场仕途 的厌恶和对安静田园之赞美；其次，诗人对“结庐在人境，而无车马喧”这一 矛盾状况所作的解答，是“心远地自偏”，这里面包含着两层意思，一是只要 “心远

12、”，就自会去寻求偏远之地，从而达到无车马之喧的境界；再是只要 “心远”，无论地之实际上的偏远与否，都会达到心灵的宁静，这与佛教思想 特别是禅宗境界已很相似。“采菊东篱下，悠然见南山”是对上句“而无车马喧”和“心远地自偏” 的坐实。它不是抽象地论证，而是由虚入实，信手拈出诗人田园生活的一个最 典型、最形象、最具有审美意义的场景，给予了最完美、最艺术而又最自然的 表现。诗意深醇，却又元气浑成，融和冲淡，又能天然入妙，遂成千古绝唱！ 苏东坡对此曾有一段精彩评论：“渊明意不在诗，诗以寄其意耳。采菊东篱下，悠然见南山，则本自采菊，无意望山。适举首而见之，故悠然忘情，趣 闲而累远。诗人采菊东篱，有如倾听着

13、大自然美妙的音响，观赏着大自然美妙的画 面，那里一定有着清清的泉水，奏着庄严的天籁，那菊花一定散发着醉人的芳 香，使诗人陶然欲醉，意与境会妙不可言。悠然之间，诗人举首展望，远远的 庐山映入了眼帘，这时，诗人才发现，天色已是傍晚，一层淡淡的暮霭笼罩着 远处的山景，使它更具绰约朦胧之美，在这绝美的日夕山色之中，飞鸟们结伴 而归了： “山气日夕佳，飞鸟相与还”。“佳”字好，它恰如其分地透露处了 诗人对“山色日夕”的感觉和体会，发人联想到那傍晚的山色；“飞鸟”二 字，既是眼前之实景，为这平淡的画面增添了一点动感，同时，它又使人感到 具有某种象征意味，使人感到它既是客体之物象，有时诗人主观之自我。它是

14、云无心而出岫，鸟倦飞而知还的那只倦于车马之喧而皈依山林的飞鸟吧！结句“此中有真意，欲辨已忘言”，由实化虚，以虚涵实，妙极！诗人说 自己从大自然里得到了许多启示，领会到人生之真谛，但又感到无法用言语表 达，当然，也无须用言语表达。诗人由“欲辩”而达“忘言”，这也是一种新 的人生境界吧！就艺术而言，它涵盖了更多的，更丰富的、无法用语言表达的 内容，各中滋味，就留给读者自己品味了。最后二句，是全诗的总结：在这里可以领悟到生命的真谛，可是想要把它 说出来，却已经找不到合适的语言来表达。实际的意思，是说人与自然的和 谐，根本上是生命的感受，逻辑的语言不足以表现它的微妙与整体性。陶渊明的诗，大多在字面上写得很浅，好像很容易懂；内蕴却很深，需要 反复体会。对于少年人来说，有许多东西恐怕要等生活经历丰富了以后才能真 正懂得。作品主旨表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场 的鄙弃和厌恶。