2022年泸州市重点高三压轴卷语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：G20国家科技竞争格局之辩人工智能专题报告显示，G20国家除印度尼西亚、墨西哥和土耳其，其他国家 在近年来均发布或制定了人工智能相关战略或规划。其中，中国、美国、英国、日本、法国、加拿大和欧盟均发布了 人工智能专项战略或规划，而印度和韩国则发布了脑科学与神经科学相关的专项战略或规划，其他国家如

2、德国、意大 利、俄罗斯、沙特阿拉伯、南非、澳大利亚、阿根廷和巴西，虽未发布人工智能专项战略或规划，但是在其他的政府 战略文件中均提及了人工智能技术，并将其作为重点发展领域之一。不过，从研发人力资源和基础研究经费方面来看， 各国在人工智能领域的水平还是分出了高下。在这方面，G20国家科技竞争格局之辩人工智能专题报告称，目 前已经形成了 “美国一家独大，英国、印度和加拿大等紧随其后，中国尚有差距”的竞争局面，相较美国，中国的人 工智能技术人才储备、学术研究、产业研发力量、经费资助等仍有一定差距。（摘编自群雄逐鹿人工智能，中国该怎么赢中国青年报）材料二：随着智能科技和产业的发展，数据和计算正在成为驱

3、动经济增长和发展的关键要素。作为第四次工业革命的引擎, 智能科技和经济在中国的发展内生于经济转型升级中所创造的智能化需求。中国在智能科技和产业发展领域的创新， 不仅表现在数据生态方面，而且表现在包括算法、智能芯片、操作系统和开放式创新平台在内的诸多领域和环节。在数据生态方面，截至2017年12月，中国网民规模达到7. 72亿；手机网民规模达到7. 53亿，占网民总数的97. 5%; 农村网民规模为2. 09亿，占网民总数的27. 0%o借助互联网基础设施，2017年互联网应用保持快速增长，其中网上外卖用户规模年增长率达到64.6%;手机外卖、 手机旅行预订用户规模年增长率分别达到66.2%和2

4、9.7%;网民线下消费使用手机网上支付的比例由2016年的50.3% 提升到65.5%,线下手机支付加速向农村地区渗透，农村地区网民使用线下手机支付的比例由2016年12月的31.7% 提升到47.1%;购买互联网理财产品的网民规模达到129亿，2. 21亿人通过共享单车解决城市短距离交通出行需求。 （摘编自中国人工智能如何更发展光明日报）材料三：“虽然深度学习、神经网络应用很广，但这只是人工智能的一部分。中国要研究新一代的基础理论。”潘云鹤说, 60年前“人工智能”刚提出时的信息化基础是单个计算机，而现在传感器网、大数据、云计算、超级计算的出现使得 环境发生了变化。“原有人工智能的定义让计算

5、机变得和人一样聪明，取得了一些成绩，但科学家已经意识参考答案1、1. A. D2 .材料一侧重于阐述世界主要国家在人工智能领域的发展以及中国在这一领域的差距。材料二侧重于阐述中国在 智能科技和产业发展诸多领域和环节的创新和巨大的数据生态。材料三侧重于阐述中国在人工智能领域将采取的举 措一一新一代的人工智能基础理论研究和重大规划。【解析】.本题考查筛选并整合文中信息的能力。由材料二原文”随着智能科技和产业的发展，数据和计算正在成为驱动经济 增长和发展的关键要素”可知，A项“数据和计算是驱动经济增长和发展的关键要素”表述一是缺乏大背景“随着智 能科技和产业的发展”，二是把“正在成为”说成“是”。故

6、选Ao.本题考查筛选并整合文中信息的能力。D项，“提出了 领跑所必需的跨媒体智能、智能自主系统等新的人工智能理论”表述与原文不符，原文“中国人 提出了跨媒体智能，人工智能2.0要瞄准这个方向进行。除此之外，规划还提出大数据智能、群体智能、人机增强智 能、智能自主系统等新的人工智能领域”，D项表述把“领域”说成“理论”，偷换概念。故选D。1 .本题考查评价文本的主要观点和基本倾向的能力。分析报道的侧重点实际就是分析报道的目的，分析时首先要从新 闻具体内容人手，由内容推导出报道目的。材料一具体讲述了世界主要国家在人工智能相关领域的发展以及形成了 “美国一家独大，英国、印度和加拿大的等紧 随其后，中

7、国尚有差距”的竞争局面。从“中国在智能科技和产业发展领域的创新，不仅表现在数据生态方面，而且表现在包括算法、智能芯片、操作系统 和开放式创新平台在内的诸多领域和环节”可知，材料二阐述中国在智能科技和产业发展诸多领域和环节的创新和巨 大的数据生态。从“如何通过人机混合的脑机系统形成更强的智能，这方面的基础理论是下一步的发展空间。”“例如多媒体技术中, 图像处理技术、声音处理技术是分开进行的，而人在处理这种问题的时候实际上是合在一起进行的。如何将视觉、听 觉、味觉等这些感觉和文字触觉融合在一起，中国人提出了跨媒体智能，人工智能2.0要瞄准这个方向进行。”可知, 材料三讲述的是中国对新一代的人工智能

8、基础理论研究和重大规划。2、1. BC2. (1)国家：出台优惠政策，给予相关扶持。(2)经营者：创新经营理念，丰富经营手段。(3)出版界：运用新兴技术，重视阅读体验。【解析】.本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料 相关内容的理解，不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。B项，”更具有发展优势”，于文无据；材料一表述为“似乎也是网络阅读有着明显优势。在网络阅读盛行的大潮冲 击下，实体书店的低迷似乎已是必然趋势”，“网络阅读”尽管有优势，但文中只谈到实体书店发展形势的低迷，并 没有论及网络书店或网上

9、阅读的发展趋势。故选B。1 .本题考查学生筛选整合文本信息，分析概括内容要点能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，即选择“正确” 或“错误”“一项”或“两项”的要求，如本题“对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项”，然后浏览选项的 内容，到文章中圈出相关的句子，再一一进行比对。C项，根据“材料二”中的图表2可见，2013年到2014年是下降的，然后才逐年提升，提升幅度较小，”实体书店 的发展也会迎来春天”于文无据。故选C。2 .本题考查筛选并整合文中信息的能力。解答该题，可以结合文中相关信息进行概括，根据题干要求，回到原文中筛 选关键信息，分点概括作答即可。根据材料一，“为打造书香城市，

10、北京、上海等地大力支持实体书店发展”“政策的回暖减轻了书店的经营压力, 增强了发展信心”可见，政府方面应该出台优惠政策，给予实体书扶持；“以书为媒，通过书+X模式，打造体验式消费场景，阅读者在享受读的乐趣的同时，还可以满足吃、喝、购 等一系列需求，书店成为休闲放松好去处”“新型商业书店为读者提供了高品质、差异化的服务，颠覆着传统书店板 着面孔卖书的经营理念，引领着行业走入创新型、复合型和生活化的新时代。创新商业经营，融入慢调生活，其定位 在丰富线下体验和优质服务中取得了阶段性胜利”可见，经营者也应该改变以前的经营理念，为读者营造更舒适的阅 读空间，吸引阅读者； 材料三“不断涌现出的新技术会为出

11、版行业带来更多的可能性。现阶段可以基于AR技术，将纸质出版物、3D模型、2D动画、360度全景、小游戏等资源融合起来，带给读者全方位的阅读体验给读者带来交互的阅读体验”中可见, 从出版行业来说，还应该运用新技术，提升读者的阅读体验。3、1. D. B2 . C.紧紧围绕中心论点展开论述，主要以孔子的言行为论据；采用递进式的论证结构，层层深入，逻辑严密；论 证综合运用了多种论证方法，如引证法、例证法、类比论证等。3 .“述而不作”有其积极的一面，孔子向弟子们解释古代文化遗产，对文化经典的传承以及要求学生熟背文化经典 都是值得提倡和继承的；但教学中偏重继承，限制学生探索未知的兴趣和创新精神，又有局

12、限性。【解析】.本题考查关于原文内容的理解分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、 整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。要做好此类型，平时应该积累 易错类型及常见问题，比如判断绝对，时态有误，杂糅、遗漏、多余信息，偷换概念等等。A项，“后孔子时代的儒学都长期传承并发展着这种精神”错误。材料一第二段原文说“这种以“述”为“作”的精 神，被后世儒学传之永久，经书代代相传时，他们就写出了无数的注疏。后来的十三经注疏，就是用这种精神对经 书原文进行注释而形成的”，可见并非“都”“发展”，选项A曲解文意，以偏概全表述绝对。B项，

13、“述而不作中的述，在古代辞书中解释为“循”，但在现代汉语中这一含义被含义所取代” 错。材料二开头一段原文中的表述是“述的内涵非常丰富。说文解字将述解释为循；在现代汉语中， 述可以理解为等等”，可见选项有两个问题，其一为扩大范围，把说文解字换成“古代辞书”；其二把 文中“可以理解为”偷换成“被所取代”，表述绝对，曲解文意。C项，“这种理解恰好切合孔子的观点”错误。材料二第二段是这样的“在中庸中，儒家德性孝的定义和述 是相关的。中庸：夫孝者，善继人之态，善述人之事者也。如果我们将孝的这种解释和孔子在论语.述而第 一章中的自我描述联系起来，述的深层含义便跃然纸上，也就是述表达了 孝的德性”，可见选项

14、曲解文 意，张冠李戴，文中关于“述”和“孝”的统一关系是作者的认识，也就是说“这种理解”的具体内容是本文作者的 认识，而孔子并未论及孝的内涵，也没有谈论关于孝和述两者间的关系，更没有说明二者是统一的这类观点。故选D。1 .本题考查对文本中相关内容的理解分析能力。分析近五年高考命题，语文试卷中论述类文本阅读的考查悄然在发生 着变化。如果说之前在语句对照的层面就能做对选项，那么现在需要在读懂的基础上对信息与说理性进行甄别。因为 考纲的要求已然发生了变化，所以考生在平时复习中一定要注重阅读理解能力的提升，不仅限于会提取筛选信息。B项，”于是提出了 三年之丧的礼制”错误。原文表述为“例如在解释三年之丧

15、这种古老的礼制时，孔子 说”，可见“三年之丧”是古代礼制，早于孔子，只是孔子对这一礼制作出了相应的解释，并非是他提出来的。 故选B。2 .本题考查对文中观点的提取筛选整合能力。题干要求”下列说法中，可以作为论据来支撑材料二主要观点的一项 是”，要做好此题首先是回归材料找主要观点，即孔子的“孝”，而论述的中心就是延续文化传统和历史传承。然后 看选项信息是否与这个主要观点对应，而且是可以作为论据起支撑作用。A项，”上帝为每个人灵魂提供了选择机会：或是拥有真理，或是得到安宁。你可以任选其一，但不能兼而有之”， 这里说的是“真理”和“安宁”的关系，不能作为材料二“孝”的论据。文本相关的信息是“对哲学活

16、动与孝的密切 联系，亚里士多德也有所表述。他在尼各马可伦理学中说，孝要求更加尊重真理而不是尊重你的朋友。他认 为孝的对象是真理，而不是上帝”，可见并没有谈到“安宁”，那么“或是拥有真理，或是得到安宁”，这种选择 自然是与文本无关的，所以A项不能作为论据起支撑作用。B项，“倘若没有天地，哪里会有人类生存发展的空间。因此，敬天祈福正是对天地自然献上的一份崇高敬意。”不 能作为论据证明材料二有关孝的观点，B项，表达对天地自然的敬畏。C项，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”能作为材料二孝 道观的论据，文中确实提到了传承文化，但并非主要观点，文中相关信息仅

17、有这么一处“在孔子那里，孝的含义 涉及了延续文化传统和历史传承的义务”传承文化是“孝”的内涵之一。D项，“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲” 不能作为材料二观点的论据，材料二中虽然提到了与父子有关的内容，“孔子将他对经典的传承比作一个孝子做的事 情。儿子对父亲最大的孝是对父亲志向、事业、梦想的继承、实现和发扬光大。同样孔子述的天道也是对天的孝”， 可见这里父子的内容仅是以比方、喻体的形式出现，本体“孝是对传统文化的传承”才是论点重点，可见D项孝顺父 母宗亲的内容与中心论点没有直接的关系，自然不能作为论据。故选C。3 .本题考查对论证

18、特点的分析理解能力。在高中语文教学中，“论证” 一般指论证方法、论证结构、论点、论据等内 容。论述类文本阅读常用的论证方法有举例论证、引用论证、对比论证、比喻论证、因果论证与类比论证等六大类； 论证结构主要包括“横向展开议论”（并列结构）与“纵向展开议论”（递进结构）两种。本题问“材料二在论证上 有哪些特点？请简要说明，答题模式为，从论证结构和方法两方面加以总结，并举出例子简要说明。（1）引证法：大量引用古典书籍中相关的信息以及孔子的言论，丰富文本内容，增强说服力可信度。（2）因果论证法: 从现象看本质（孔子践履德性的活动表达了对天的孝，而子贡践履德性的活动则表达了对孔子的孝” “因此, 孔子

19、将他对经典的传承比作一个孝子做的事情”）或由结果探究原因（践行孝这一德性活动是追求哲学的严肃 义务，因为追寻哲学是为了探寻真理”），让论证深刻，说理透彻。（3）比喻论证法：”孔子将他对经典的传承比作一 个孝子做的事情同样孔子述的天道也是对天的孝”，形象生动地表现了传承天道的内涵，化抽象为具体，变陌生 为熟悉，深入浅出通俗易懂。（4）举例（类比）论证：列举了柏拉图、苏格拉底、亚里士多德等人的事例，论据新颖 典型，论证充分有力。也有所表述。（5）对比论证：“孔子、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对“孝”的理解不同 孔子则认为从事“孝”的活动就是对天道的传承”鲜明的对比中突出了观点。4 .此题考查学生筛

20、选并整合文中的信息，把握文章内容要点的基本的能力。信息筛选的题目，首先要求审清题干，确 定答题的方向，通过分析题干确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要锁定区位，对段落 进行简单的划分，分出层次，找到关键词语，联词成句分条作答；综合信息筛选要立足全文，对文章进行段落的划分, 筛选文中的重要语句，整合后作答。重点关注各段的段首和段尾句，分条作答。题干为“对影响两千年之久的孔子述 而不作的信条，你是如何看待的？请结合材料谈谈你的认识”。解答本题主要看材料三的内容。从材料三第一段中总结出第一点，积极方面的作用是：“述而不作的信条影响深远，达两千年之久，成为风气。 自孔子以后,儒

21、家教育多遵从这一原则，以传授、注解经典为己任。要从事这一学问,必然熟记经文才能言而有据。因而, 熟记经典成为学生的基本功”。从材料三第二和三两段总结出消极方面的内容:孔子教育弟子是为了让他们从政，用子夏的话说是“学而优则仕”(论 语.子张)。隋唐以后，科举盛行，官方明确规定了读书人的出路，只有为官一途。学校成为向科举输送考生的途径之一。 科举使用八股文体,专以四书五经命题，以儒家经典考学生，答案阐释以经典为准，不允许有超出范围的见解。可以说, 孔子“述而不作”的信条，使得他在教学中有偏重继承、轻视创新的倾向;伦理关系与师生关系的结合，造成学生对教 师的依赖，这使人们从青少年时代起就减少或部分失

22、去了探索未知的兴趣。这样使得传统教育以教师解释、学生背诵 为基本方式，因循以往，缺乏创新精神。【点睛】筛选并整合文中信息的方法有(1)整体阅读语言材料。把握语言材料的内容要点，即明确文中透露的信息点。(2)根据题干要求，对照语言材料进行搜索阅读，查找与题干相对应的信息源，辩别真伪，筛选所需信息。(3)在阅读的过程中理清文章的结构和作者的思路，将文章前后进行比照、勾连，归纳出文章大意。这是整体感知文 本内容的操作过程。整体感知的直接体现就是对文章内容的概括，概括准确是整体感知正确的表现，是深入解读的基 础。整体感知的环节，对以往“字词句篇、语法修辞面面俱到”“肢解式的模式分析”是一次革命，也是“

23、学生主体 地位”理念的贯彻与落实。4、1.法有所损益时有所不同.通过类比证明当时间发生变化后，解决问题的方法、制度也要随之而变化，否则会酿成大错。2 . A. A3 .正反对比论证、举例论证、类比论证等论证方法的综合运用增强了文章的说服力。文章先从正面提出“先王之法不 可法”的观点，提出“察今”的中心论点；作者指出明晓事理、懂得事物发展规律的人能够“以近知远，以今知古， 以所见知所不见“，再用日常生活中三件推理正确的事实作例证，生动具体地说明人们是能够察己知人、察今知古的; “循表夜涉”从反面阐明拘泥旧例旧法而不察今的危害，对照鲜明有力，类比的运用把抽象深奥的道理说得明自精达, 十分透辟。【解

24、析】.本题考查概括和分析文本信息的能力。考生解答本题时应先看清题目要求，然后找准答题区间，阅读相关内容，勾 画重要语句分析作答。本题要求为“第段中作者分别从哪两个方面阐述了不可法先王之法的理由”，根据“先王之法，经乎上世而来者也, 人或益之，人或损之，胡可得而法？虽人弗损益，犹若不可得而法”可知“经历了漫长的古代流传下来的，人们有的 增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增补删减它，也还是不能取法它”，由此可概括出“法有所 损益”；根据文本“东夏之命，古今之法，言异而典殊，故古之命多不通乎今之言者，今之法多不合乎古之法者”可 知”凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时

25、代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。（古代的） 法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它”，由此可概括出“时有所不同”。1 .本题考查理解文中重要句子的能力。考生解答本题时先了解典故的内容，再结合上下文内容，联系作者的写作意图 分析其在文中的作用。第三段运用了 “循表夜涉”的典故，该典故的大意是“楚国人要去偷袭宋国，派人先在潍水里设立标记。沸水突然上 涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋 倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人 还是照着原来的标记渡水，以失

26、败告终”文中“今世之主法先王之法也，有似于此”揭示了运用该典故的目的，将二 者进行类比，意在强调“其时已与先王之法亏矣，而日此先王之法也，而法之以为治，岂不悲哉！”，运用典故深入 浅出，说理生动透彻，论述了当时间变化后，解决问题的方法也应随之改变的观点。2 .本题考查筛选和理解文本信息的能力。考生解答本题时应认真阅读选项与原文，仔细对应分析。本题要求为“下列 各组句子中，能够说明法令为什么需要因时变化的一组是。本题“故释先王之成法，而法其所以为法”，讲述的是变法的内容，与题干无关；“故治国无法则乱”，讲述的 是法对治国的重要作用，与题干无关。因此排除包含或的选项。故选A。3 .本题考查对文本内

27、容的理解和分析能力。考生解答本题时应对读选项和原文，仔细辨析。本题B项，“文章认为察今可以知古，因为上古时代与作者所处时代的社会并没有不同”表述错误，原文相关表述为 “先王之所以为法者，何也？先王之所以为法者，人也，而己亦人也。故察己则可以知人，察今则可以知古。古今一也，人与我同耳”，文中意思是想表达“明察自己就可以推知别人，明察现在就可推知古代。古代和现在是一样的， 别人和自己也是相同的”，文中想说的是古今道理一致，并不是“上古时代与作者所处时代的社会并没有不同”。选 项曲解文意。C项，”文章认为完全依赖法律制度来治理社会、维护安定，是一件十分可悲的事情”，无中生有。文中相关表述为“今世之主

28、法先王之法也，有似于此。其时已与先王之法亏矣，而日此先王之法也，而法之。以此为治.岂不悲哉！” 此处要表达的意思是“时代变了，用先王的法令制度治理国家是可悲的”，选项曲解文意。D项，本文并不是通过批判先王之法，阐述了制定法律制度必须从当前实际出发的道理，作者对先王之法并无批判之 意，只是认为先王之法是适应当时的需要的，现在社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应当的。故选A。4 .本题考查分析文中论证方法的能力。考生应熟悉常用的论证方法有：对比论证、举例论证、类比论证、比喻论证等。 考生解答本题时应认真阅读文本，举例说明并分析其效果。文中第三段“荆人欲袭宋，使人先表沸水。流水暴益，荆人弗知，循

29、表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍。向 其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似于此”， 运用“循表夜涉”的典故与“法先王之法”进行类比，形象生动地阐明拘泥旧例而不察今的危害；“审堂下之阴，而 知日月之行，阴阳之变；见瓶水之冰，而知天下之寒，鱼鳖之藏也。尝一招肉，而知一镶之味，一鼎之调”，这是举 例论证，运用日常生活中的例子具体论证察己知人、察今知古的道理，使说理透彻，深入浅出。此外文章开头提出“先 王之法，胡可得而法？虽可得，犹若不可法”，文中“循表夜涉”的做法与之形成对比，对比论证强调应“法先王之 法”的危害。【点睛】参考译文：国

30、君为什么不取消古代帝王的法令制度呢？不是它不好，而是因为它不可能取法。先王的法令制度，是经历了漫 长的古代流传下来的，人们有的增补它，有的删减它，怎么能够取法它呢？即使人们没有增补删减它，也还是不能取 法它。东夷和华夏各国的政令，从古到今的法规，从语言到规范相差很大。所以，古代的政令与今之法令不相通，今 之法大多不合乎古之法规。不同习俗的民众，也与此类似，他们的欲望相同，但做法殊异。说话口气不相通晓，就连 舟衣车冠、滋味声色也不相同。人总是自以为是，否定别人的意见。天下之学者多诡辩，言辞犀利而颠倒是非，不求 其实，以相互诋毁为要务，以战胜对手为能事。这样的先王之法，如何能够取法。虽可得，但不可

31、取法。凡是先王的法令制度，是适应当时的需要的。（过去的）时代不能与法令制度（的条文）一同存在下来。（古代的） 法令制度即使现在还保存下来，还是不能取法它。因此要抛弃先王现成的法令制度，而取法他制定法令制度的根据。 先王制定法令制度的根据是什么呢？那就是从人出发，自己本来也是人，所以明察自己就可以推知别人，明察现在就 可推知古代。古代和现在是一样的，别人和自己也是相同的。明白事理的人，可贵的地方就在于他能够根据近的推知 远的，根据现在的推知古代的，根据看到的推知未见到的。所以观察房屋下面的光影，就知道太阳、月亮的运行，早 晚和寒暑季节的变化；看到瓶子里水结的冰，就知道天下已经寒冷，鱼鳖已经潜伏了

32、。尝一块肉，就知道一锅里的味 道，全鼎中调味的好坏。楚国人要去偷袭宋国，派人先在流水里设立标记。流水突然上涨，楚国人不知道，还是顺着（原来的）标记在夜 间渡水，（结果被）淹死的有一千多人，士兵惊骇的声音如同大房屋倒塌一样。以前他们设立标记的时候，是可以（根 据标记）渡水的，现在水位已经变化，水涨了很多，（可是）楚国人还是照着原来的标记渡水，这是他们失败的原因。 现在的国君取法先王的法令制度，就有些像这种情况。时代已经与先王的法令制度不相适应了，但还在说这是先王的 法令制度，因而取法它。用这种方法来治理国家，难道不可悲吗！所以说治理国家没有法令制度就会混乱，死守古老的法令制度而不改变就会行不通，

33、混乱和不合时宜都不能治理 好国家。社会不同了，时代改变了，改变法令制度是应该的。5、不畏浮云遮望眼 自缘身在最高层 此虽免乎行 犹有所待者也 苟非吾之所有 虽一毫而莫取【解析】本题考查学生名句默写的能力。解答此类试题时，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清洁，字迹清楚，笔画清晰; “三不”就是不添字，不漏字，不误写。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这 些课内的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，考生经常在这些“浅水滩”“翻 船”，原因是光背不写，光记不辨，不知道联系句意和古文的特性来区分。所以在平时对名句记忆时要立足

34、于对诗句的 理解，在理解的基础上记忆既准确还不容易写错字，然后要立足于“写”，不要背下来但得不到分数。本题要注意如下 字词：畏、自、缘、犹、莫。6、乘彼境垣 翱翔蓬蒿之间 恢弘志士之气 轻拢慢捻抹复挑 浊酒一杯家万里 山川相缪 为政以德 只争朝夕【解析】本题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写， 一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：境垣， 翱翔，蓬蒿，恢弘，拢，捻，缪，政。7、令我印象深刻的是平凡的世界中孙少平的出场。先写学校取餐时的场景作为铺垫，又写出在蒙蒙细雨的灰沉 沉的

35、天空下出场的少平独自取“三等”餐的场景，与热闹的场景形成了鲜明的对比。接着又细写少平身上满是补丁的 衣服，取食黑面馍时露出的关节粗大的手。通过这些细节描写，少平的形象跃然纸上。作者先通过描绘一个场景，再 由远景转到近景，细写少平取餐，其中并没有直接交代少平的出身和个性，但读者却能从出场的描写中看出一个贫寒 又敏感的少年形象。三羊开景泰，双燕舞春风。横批：羊年大吉理由：古汉语中“羊”同“祥”，吉祥之意；用于岁首祝福时，人们也常用“三羊”来代替“三阳”，把“三阳开泰” 写成“三羊开泰”，乃取吉祥之意；根据泰卦的释义，“三阳开泰”的引申意思，则有好运即将降临之意。下联很好 理解，春天来了，春燕飞舞，

36、春天充满生机。新春佳节，人们都全家团聚，他们却毅然出发；病魔袭来，人们都避之不及，他们却迎面出击。他们柔弱的身躯将 担负天大的重任；他们天使的心灵将负起战士的使命。为了国家，为了人民，明知前面危机四伏，却不顾一切向前冲, 你们是时代的真英雄！每一个前线的医务人员们，都用生命履行着自己的医学信仰，他们迎难而上，不计报酬、无论 生死。致敬这些逆行者们，一定要平安回来。【解析】本题考查微写作的能力。全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、文体、主题、篇幅等。把握材料。 大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这样才能使作文立意准、立意高。内容 要精练。小说中人物的

37、出场方式多种多样，例如疑窦陡生法，先声夺人法，金钩倒挂法，烘云托月法，欲扬先抑法等。 首先要了解这五部小说中有关人物出场的情节，具体写出怎么出场，出场交代了哪些内容，然后抓住这一人物出场方 式对性格塑造、主题表达、情节推进等方面的作用，谈出自己的看法。孙少平读高中的时候，家庭贫穷，心思细腻有 敏感，对于穿着和心理的细节描写，充分展现了少平这时候的性格特征。本题考查微写作的能力。写好微写作可以从以下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看, 即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。微写作的语 言要求准确、简明、合理、得体。春联

38、，又称“春贴”、“门对”、“对联”、“桃符”，是过年时所贴的红色喜庆 元素“年红”中一个种类。它以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望，是中国特有的文学形式， 是华人们过年的重要习俗。注意要求是春节的对联，内容和春节有关，并且要阐述理由，为什么选这幅对联，即这幅 对联的寓意。此题考查微写作的能力。“微写作”发端于微博。利用微博写作微型文学作品，叫做微写作。写好微写作可以从以 下几个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容； 根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。这个春节，有数以万计的工作人员坚守在疫情防控最前线，他们主动

39、请缨，毅然选择走进这看不见敌人的战场。在这个团圆的日子里孤身上前，披上使命的外衣，成为这个时代的英雄。 致敬每一位“最美的人”，表达对医护工作者的赞美与尊重。【点睛】描写性的小作文往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的 场景或人物生活片段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。小作文的特点是小，但一般 结构都应是完整的，所以开头要明快，用一两句话引出话题或点明中心；结尾收束要迅速，或照应开头，或点明、深 化中心。这样才能集中笔墨写好主要部分。微写作，首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面

40、、详略的关系， 避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。对“微写作”大致有如下要求：结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；语言准确凝练，简明合理, 论说有理，自然得体；针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；鼓励写作风格有多样性、创造性与个性，叙述、议 论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。8、陶渊明与菊紧密相连。菊是他创作的源泉，是他灵魂的栖息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了东篱田园独有 的气息。他的心灵如菊般素雅坚贞，充满了对自由隐逸生活的向往与追求。他的人生如菊般傲岸不屈，书写了一个田 园人的真切与自然。【解析】本题考查仿写能力。仿句是按照题目已经给出的语句

41、的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字 内容不能完全一样。解题的一般步骤：1、整体感知给句子，仔细揣摩，展开联想，梳理大脑中储备的相关信息，确定 仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。本题要注意句式和修辞，并且关注到所选 人物与物象之间的联系。【点睛】仿句是按照题目已经给出的语句的形式，再另外写出与之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字内容不能完全一样。 解题的一般步骤：1、整体感知文段的内容，根据上下文意及语境，仔细揣摩。展开联想，梳理大脑中储备的相关信息, 确定仿写内容。2、局部分析文段的句式特点、表达方式、修辞手法及感情色彩。3、初步仿写，反

42、复揣摩。检查仿写 的句子是否合乎要求，切忌依样画葫芦。确定“形神兼备”之后再做定案。9、【例文】清明祭祖，从我做起各位老师，各位同学，大家好！每年临近清明的时候，心中总会有丝淡淡的莫名的哀愁，不甚强烈，却也挥之不去，就这样在心头绕着、纠缠着。 这几天的天气很是不错，不知道，清明节那天，纷纷的细雨是否会如期而至。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡 淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那 种淡淡的哀愁和思念。回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人, 俯身向着一个小牧童，牧童站

43、在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细 雨中时隐时现。这大概是源于清明这首诗吧。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏 花村。”在我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境。少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。渐渐地，清明对于我，便多了一丝淡淡的哀愁，愈来愈重，特别是外公离去后，这感觉更加强烈了。在我的印象 中，外公是一位慈祥的老人，对我特别的好，可能是我比较乖的缘故吧。外公走后，每年的清明和他的祭日，我心中 都会很哀伤。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来

44、越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十 到，人的自然智能与机器智能终究不同，如何通过人机混合的脑机系统形成更强的智能，这方面的基础理论是下一步 的发展空间。”“中国新一代人工智能规划包含很多外国人没有提过的想法。我们应该结合国家的发展用人工智能来解决中国问 题、发展中国理论，同时也跟踪全世界的先进理论。”潘云鹤说，“例如多媒体技术中，图像处理技术、声音处理技 术是分开进行的，而人在处理这种问题的时候实际上是合在一起进行的。如何将视觉、听觉、味觉等这些感觉和文字 触觉融合在一起，中国人提

45、出了跨媒体智能，人工智能2.0要瞄准这个方向进行。除此之外，规划还提出大数据智能、 群体智能、人机增强智能、智能自主系统等新的人工智能领域，这都是实现从并跑到领跑所必需的。” （摘编自我国新一代人工智能新在哪光明日报）.下列对材料二、三相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.数据和计算是驱动经济增长和发展的关键要素，各个国家人工智能相关战略或规划呈现出基于自身基础和优势的 考量。B.中国在智能科技等领域有多方面的创新，而出现于经济转型升级中的智能化需求促进了智能科技与经济在中国的 发展。C.中国智能领域的发展在数据生态、算法、智能芯片、操作系统和开放式创新平台在内的诸多领域和环节都有创新 表现

46、。D.原有的人工智能理论已不适应变化了的环境，中国人工智能下一步的发展空间是通过脑机系统形成更智能的基础 理论。1 .下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是A.作为第四次工业革命的引擎，一些国家以不同的形式发布了人工智能战略、规划，或把人工智能作为重点发展领 域，其战略意义是不言而喻的。B.我们要高度重视我国人工智能在发展中存在的不足，缩小与部分国家的差距、未来还要运用人工智能解决国家问 题。C.中国新一代人工智能规划将立足于通过人工智能来解决中国问题、发展中国人工智能理论，也跟踪世界的先进理 论。D.我国尽管在人工智能领域与部分国家存在差距，但也提出了 “领跑”所必需的跨媒体智能、智

47、能自主系统等新的 人工智能理论。2 .以上三则材料报道的侧重点有何不同？请结合材料简要分析。2、阅读下面的文字，完成下面小题。材料一曾几何时，实体书店似乎不吃香了，就连作为城市地标的一系列特色书店都难以为继，纷纷销声匿迹。究其原因, 有自身经营不善的因素，但不可否认的是，人们阅读习惯、购买习惯以及纸质书阅读率下降等是导致实体书店式微的 年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节 的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世

48、人欲流 而难流的泪吧。作为梦圆中学的一员，我认为，扫墓不是封建迷信活动，是中华民族优秀传统文化之一。扫墓祭祖，既是表达对 先人的怀念，寄托我们的感恩与哀思，同时，也能勉励我们努力拼搏，以自己的进步告慰先人。在2020年清明节即将 到来之际，我倡议：扫墓祭祖，从我做起。我们每一位梦圆中学的学生都要积极参加扫墓祭祖活动，在扫墓活动中， 要爱护环境，不要焚烧纸钱，用鲜花代替我们的心意。谢谢大家！【解析】本题考查学生的写作能力。写材料作文，首先要读懂材料，抓住主旨，注意材料的特点，单则材料要从整体上把握其 主旨，多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意义，含哲理性寓言材料，要把握其寓 意，所谓抓住主旨；其次要选择角度，准确立意，主旨单一的材料据材料立意即可，蕴涵丰富的材料，可从多角度立 意，即发散思维多向立意。【审题】材料有两层意思：一层是闸述清明祭祖的意义，一层是当下一些中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象。从写作要求来看， 应该针对材料中的“中学生拒绝清明扫墓祭祖的现象”分析问题，亮明观点一 “清明祭祖，从我做起“，提出建议等。 此外，注意演讲稿的文体要求。参考立意：