高考作文素材30个优美的排比句.docx

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1、高考作文素材：30个优美的排比句1人生人生如酒，每一滴都是醉人的；人生如泉，每一滴都是清爽的；人生如诗，每一句都是动人的；人生如歌，每一首都是悦耳的；人生如梦，每一场都是美丽的。2母亲母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即 一片青翠。母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香 沁心脾，心里得到恬适不会孤单。母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理 好零乱的思绪。母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一 片希望的原野。3历史历史是一幅画，

2、时间是绚丽的色彩。历史是一座高山，时间是嶙峋的巨 石。历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶。历史是一条长河，时间是涌动的波 涛。历史是一艘行进的船，时间是一张网。人生是一条河，岁月是一张橹。4平凡平凡是荒原，孕育着崛起，只要你肯开拓；平凡是泥土，孕育着收获，只要你肯耕耘；平凡是细流，孕育着深邃，只要你肯积累。5欲望欲望是殖民者手中的皮鞭欲望是希特勒手中的指挥棒欲望是和珅手中的印章6珍惜有的人在拥有时并不珍惜这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么 失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明 白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多 少光阴;当你

3、默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多;当你踽踽 独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。7文化春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河 万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如 “光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹， 已是“托体同山阿”。8追求窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情;三更灯火五更鸡，求的是学富五 车、满腹经纶;东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华9中华民族罗曼罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面;为了探索它 的内在生命一它的各种行动的源泉一我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深

4、 入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人， 无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过老子孟子论语 诗经唐诗宋词等中国古代著名书籍，如果他对于“天下为公”的 理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不 能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘 忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原 则这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！10欣赏欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重;欣赏大树，自然 会在大树的伟岸中获得自立和尊严;欣赏小草，自然会在小草的蕨蕤中

5、汲取执著 与希望一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸 之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自 卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻， 把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。11新世纪20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌一一当爱因 斯坦创立相对论的时候，当比尔盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球 的时候，当“多利羊”出世的时候一一我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯 战争胜利的时候，当新中国诞生的时候一一我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔 寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时

6、候，当迈克尔杰克逊尽 情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候一一我们可以更美地生活了。20 世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游12爱心爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖;爱心是一 泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是一首飘荡 在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。13美静物是凝固的美，动景是流动的美;直线是流畅的美，曲线是婉转的美;喧 闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有 一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。14积累古语云：“不积足圭步，无以至千里;不积小流，无以成江海。”凡立功名于

7、世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才 能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北 伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫 盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取 明珠享誉世界呢？15错误伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍 他们成为“巨人”。试问，会有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛 物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现?还有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位?又有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献 的大发明家？1

8、6选择选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾 将上下而求索”的信念;选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志 豪情;选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大 胸怀17生活生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒， 色彩斑斓，甜美之味令人回味;青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又 让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热； 老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（生活是什么）18太阳花从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩-夏日 暴烈的阳光下，牵牛

9、花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神 采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加 热情，愈加旺盛。（生机勃勃的太阳花）19诚信诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队 员宣誓时眼中的闪光。诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈 冻伤的双脚捂进怀中的深情。诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了” 的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的 决定。20苦难与人生屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能 “哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁

10、因秉笔直书，“不溢美” “不隐恶”而遭 受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似 铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒土”的千古绝唱。 他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不 屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理 虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生 式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难;有的人想继莫泊桑之后，再 夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛;有的人想一鸣惊人成为 “音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上

11、埋首耕耘;有的人愿自己成为体育明 星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连 一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！22帆帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨 中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛 巨澜搏斗着。我赞美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正 的英雄;只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。23聆听一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不 喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢 聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他

12、们的见识;急功近利的民族不喜 欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会 聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取;这将使我们胸怀远大，视野 宽广，开拓创新;这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。24文学选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生 带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让 三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭 泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的 旧上海使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。25谎言谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目

13、全非;谎言是一个深深的泥潭， 让人深陷其中无法自拔;谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不 复。26阴险阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉 妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。20世纪曾孕育着前人无数的祈盼，20世纪也闪耀着无尽的辉煌一一当爱因 斯坦创立相对论的时候，当比尔盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球 的时候，当“多利羊”出世的时候一一我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯 战争胜利的时候，当新中国诞生的时候一一我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔 寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔杰克逊尽 情

14、摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候一一我们可以更美地生活了。20 世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游28苦难与人生屈原在其“联齐抗秦的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能 “哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭 受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似 铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒土”的千古绝唱。 他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不 屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。29亲情亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线;是烈日炎炎的 夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来 了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚30解脱不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免 受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧;近代美学大师王国维缘于 “文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一 种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承受压力的情况下，双双自杀，也该是 一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福： 解脱的幸福。