00-02-01八下课内文言虚词.docx

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1、八年级下虚词走送之代词益慕圣贤之道的 *乡之先达的 *当余之从师也 取消句子独立 *性无鲜肥滋味之享的 戴朱缨宝饰之帽的腰白玉之环不知口体之奉不若人也的己亥之二月也 的盖余之勤且艰若此取消句子 *独立性心乐之 代词或置酒而招之代词乃记之而去代词黔娄之妻的属予作文以记之 代词其言兹若人之彳寿乎这此则岳阳楼之大观也的*无怀氏之民欤的*前人之述备矣雌之始掠取消句子独二 望调燃瓶聘者代词 览物之情的 名才者嶂木之间代词表限定 祇辱于奴隶人之手的*山水之乐的得之心而寓之酒也代词 马之千里者定语后置的标志 *山间之朝暮也的虽有千里之能的*山间之四时也的策之不以其道代词四时之景不同的食之不能尽其材代词宴酣之

2、乐的鸣之而不能通其意协调音节然而禽鸟知山林之乐的执策而临之代词*而不知太守之乐其乐也取消句子独立性每假借于藏书之家的 局促一室之内表限定 *弗之怠代词镜之新开 取消句子独立性泻出于两峰之间的予尝求古仁人之心 饕气 表限定 山加稗触I吐外未始无瘠 表限定 或异二者之为 的V居庙堂之高则忧其民 定语后置的标志先天下之忧而忧取消句子独立性其不知其能千里而食：代词安求其能千里：代词 策之不以其道：代词 不能尽其材：代词 不能通其意：代词 其真无马邪：难道其真不知马也：大概 门人弟子填其室：代词 或遇其叱咄：代词 俟其欣悦：代词缢袍敝衣处其间：代词 其岸势犬牙差互：代词 不可知其源：代词 以其境过清：代

3、词增其旧制：代词 刻唐贤今人诗赋于其上：代词 其喜洋洋者矣：词头 居庙堂之高则忧其民：代词 处江湖之远则忧其君：代词其必曰：代词 其西南诸峰：代词 颓然乎其间者：代词 太守之乐其乐也：代词 醉能同其乐：代词 亦不详其姓字：代词 亲旧知其如此：代词 其言兹若人之僖：大概以乐其志：代词不以物喜，不以己悲。（因为） 计日以还。（表修饰。）属予作文以记之。（表目的，来） 以是人多以书假余。（因）（把） 醒能述以文者。（用） 俯身倾耳以请。（表修饰。） 夫不能以游堕事。（因）* 不敢出一言以复。（表目的，来）不以千里称也。（凭借） *策之不以其道。（按照） 因以为号焉。（用，把）以此自终。（凭借） *以

4、乐其志。（表目的，3 *无从致书以观。（表目的,以衾拥覆。（用） *以中有足乐者。（因为）全石以为底。（用）卷石底以出。（表修饰。） ） 以其境过清。（因为） 来）然后有千里马这样 瘴然若神人的样子 怡然不动 的样子 然则北通巫峡 这样 然则何时而乐耶 这样 满目萧然的样子 杂然而前陈者 的样子 *颓然乎其间者的样子、 *然而禽鸟知山林之乐但是晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也的样子久而乃和才乃记之而去 于是 然有亭翼然临于泉上者的样子*望之蔚然而深秀者 的样子娟然如拭的样子 然徒步则汗出淡背 但是 潇然于山石草木之间者 的样子悠然自得的样子便欣然忘食 的样子环堵萧然 的样子 乃乃重修岳阳楼于

5、是马之千里者之和者都是辅助表示定语后置的结构助词，无实义。 食马者不知其能千里而食也的人以中有足乐者 的事 感极而悲者矣的情感 其喜洋洋者矣 判断句的标志或异二者之为数词后面，译为“个” 望之蔚然而深秀者，琅哪也“者”和后面的“也”连用，形成“者.也”的形式，判断句的标志 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者的东西作亭者谁的人名之者谁 的人 晦明变化者 的东西水落而石出者 的东西 至于负者歌于途 的东西 行者休于树 的人 往来而不绝者的人 杂然而前陈者 的东西起坐而喧哗者的人 颓然乎其间者 的人醒能述以文者的人 而城居者未之知也 的人潇然于山石草木之间者的人 *风力虽尚劲虽然虽故虽有名马即使虽有千里

6、之能虽然 故余虽愚 虽然 游人虽未盛 虽然 日出而林霏开顺接 云归而岩穴暝顺接*野芳发而幽香顺接 佳木秀而繁阴顺接 水落而石出顺接 朝而往修饰暮而归修饰而乐亦无穷因果 *往来而不绝修饰 *临溪而渔修饰溪深而鱼肥并列 泉香而酒洌并列 杂然而前陈修饰*起坐而喧哗修饰太守归而宾客从顺接 *游人去而禽鸟乐顺接而伯乐不常有转接食马者不知其能千里而食修饰 *鸣之而不能通其意转接执策而临之修饰足肤皴裂而不知转接久而乃和修饰潭西南而望修饰记之而去顺接 *感极而悲顺接而或长烟一空并列何时而乐修饰 *先天下之忧而忧修饰后天下之乐而乐修饰蔚然而深秀并列而年又最高递进得之心而寓之酒顺接然而禽鸟知山林之乐转接而不知人之

7、乐转接 *人知从太守游而乐修饰而不知太守之乐其乐转接镜之新开而冷光之乍出于匣 顺接如倩女之I面而髻鬟之始掠顺接 *泉而茗者修饰爨而歌者修饰红装而蹇者修饰而城居者未之知转接而此地适与余近递进 *置酒而招顺接既醉而退顺接水声潺潺而泻出于两峰之间 顺接祇辱于奴隶人之手在行者休于树在骈死于槽杨之间 在太守与客来饮于此到 不戚戚于贫贱对每假借于藏书之家从、向 不汲汲于富贵 对 冷光之乍出于匣也 从 “于”于时冰皮始解 在潇然于山石草木之间者在 刻唐贤今人诗赋于其上在 多会于此在 泻出于两峰之间者 从 有亭翼然临于泉上者在 至于负者歌于途，至U；在 居庙堂之高则忧其民就*然则何时而乐耶？那么然徒步则汗出狭背就处江湖之远则忧其君 作则飞沙走砾就俟其欣悦，则又请焉 就 余则缢袍敝衣处其间却 此则岳阳楼之大观也 就 然则北通巫峡 那么 登斯楼也，则有去国怀乡就则有心旷神怡 就 且盖余之勤且艰若此 并且 才美不外见，且欲与常马等不可得 尚且 为全石以为底作为 为斑，为屿，为蛾，为岩 形成山峦为晴雪所洗 被因以为号焉 作为 或异二者之为心情酿泉为酒 成为 因以为号焉于是 余因得遍观群书 于是