中国民间文学概论（第三版）教学资源库 概念解释 4传说.docx

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1、课程代码：民间文学概论章 名：传说页码序号：序号概 念概念解 释1传说传说是民众口头创作和传播的描叙特定历史人物或历史事件、解释某种地方 风物和习俗的传奇故事。2人物传 说人物传说是以人物为中心的传说,它叙述人物的事迹和遭遇，用生动奇异的情 节刻画和渲染人物形象。它的常见类型有神仙传说、文人传说、巧匠名医传 说、帝王将相传说、起义英雄传说、政治历史人物等。3史事传 说是以历史事件为叙述中心的传说。这种传说以传奇性故事讲述历史性事件， 广泛刻画各个阶层、各方面的人物动态，反映民众对历史的认识，表现人心 的向归。主要有三种类型：反抗外来侵略的传说、农民起义传说、革命历史 事件传说。4地方风 物传说

2、是关于特定地方的景物、古迹、特产、动植物的由来、命名和特征的解释性 传说。这类传说是对特定地方的实物或实事进行艺术性的解释，而不是讲述 科学知识。故事收尾处归结到开头提出的事物上。其内容常表现出当地民众 的世界观、价值观。主要有以下几种：山川名胜传说、物产传说、动植物传 说。5山川名 胜传说是解释特定地方的自然物与人工物的由来、命名与特征的传说。这类传说往 往由视觉上富于美感的特点引发想象，编出趣味盎然的故事。看起来是在解 说山水名胜的形成和特征，实际上表现的是当地人们对家乡景物的喜爱，和 生活中的各种感受、观念和愿望。这种传说使自然风光平添了人文情趣，因 而更富于魅力。6物产传 说是关于各地

3、、各民族的土特产品的产生、特征和名称由来的传说。由于各地 物产丰富,这类传说也有很多。特别是一些久负盛名，其名称又较“怪”的特产， 如天津狗不理包子、杭州东坡肉、潮州老婆饼等，其传说很有趣，并广泛流 传。7动植物 传说是解释动植物的习性、特征的由来的传说。故事里往往表现出民众的道德观 念和人生哲理。8习俗传 说是关于各地各民族的风俗习惯的形成原因的解释性传说，最常见的有三 种：节日习俗传说、婚丧习俗传说、游艺习俗传说。9传奇性是传说的根本特征之一，神话、故事等体裁也往往有这种特征。指故事情节 既合乎常情，又悖乎常理，既有现实情景，又有奇情异事。传奇性情节使传 说的内容波澜起伏，并有一定的幻想色

4、彩，格外吸引人，并且能够以魔幻的 形式满足民众的愿望。10箭垛式 人物是民间传说、故事塑造类型化人物的一种常见方式。民众惯于将当地或本民 族著名的某一历史人物或虚构人物作为某一类型的人物的代表，将许多同类 的故事都附着在他身上，使以他为主人公的传说、故事越来越多，这样该人 物好像箭靶子，围绕它形成的传说群、故事群如同箭垛。11四大传 说指中华民族民间自古流传、影响深广、家喻户晓的四个传说：牛郎织女传说、 孟姜女传说、梁祝传说、白蛇传。12牛郎织 女传说中华民族民间自古流传的关于牛郎织女的爱情传说。该传说的基本情节为： （1）织女洗澡，牛郎拿去衣裳，牛郎织女相恋成婚；（2）王母将织女捉回天 宫，

5、牛郎挑担追到天上；（3）王母划出银河，牛织隔河相望，雀桥相会。牛 郎、织女本是星名，先秦时期二者只是神话中的形象，没有爱情关系。已有 文献表明，该传说在东汉时期已经初步形成，其时牛郎、织女已有明确的爱 情关系，而且有天河相隔、喜鹊搭桥、七夕相会的情节。后来传说又同“两兄弟型”“毛衣女型”“难婿型”故事结合。孟姜女 传说中华民族民间自古流传的关于孟姜女哭倒长城的传说，其基本情节为：（1） 南瓜里长出孟姜女；（2）孟姜女与范喜良邂逅成婚；（3）范喜良远服徭役， 孟姜女送寒衣；（4）得知范喜良已葬身城墙下，孟姜女哭倒长城；（5）孟姜 女智斗秦始皇。孟姜女形象的前身是先秦时期的齐国将领杞梁之妻，左 传

6、襄公二十三年记载了杞梁战死、杞梁妻谙熟礼法而拒绝齐侯郊吊的故 事。后来情节不断演变和丰富，到唐代的同贤记中，就有了秦始皇兴役 筑城、孟仲姿与杞良邂逅成婚、万里寻夫、哭倒长城的主要故事框架。后世 又增加了孟姜女与秦始皇斗争的故事。1ZL梁祝传 说中华民族民间自古流传的关于祝英台外出求学并与梁山伯相爱的传说，其基 本情节为：（1）祝英台女扮男装，外出求学；（2）结识梁山伯，同窗读书；（3） 英台回乡，山伯家访，始知其为女子；（4）英台他嫁，山伯病死；（5）英台 祭墓，合葬化蝶。该传说的文字记载最早见于初唐梁载言十道四蕃志，记 述极简略。晚唐张读的宣室志有了该传说的基本情节。现代戏剧在细节 上更加丰

7、富。15 白蛇传中华民族民间自古流传的关于白蛇化身的女子与许仙相爱的传说。其基本情 节为：（1）白蛇成仙，带青蛇来到人间；（2）白娘子与许仙邂逅相恋成婚；（3） 白娘子被法海施计而现原形，口卜死许仙，盗仙草救夫；（4）许仙被禁金山寺， 白娘子一斗法海，水漫金山；（5）二斗法海，白娘子被困雷锋塔；（6）三斗 法海，小青毁掉雷锋塔，救出白娘子。关于该传说的最早文字记载为明编宋 代话本西湖三塔记，是一个妖精迷害人并被镇压的故事，其中已有白蛇传 的核心情节。明代冯梦龙的话本白娘子永镇雷锋塔有了完整的故事和细 节，但仍然是“妖精缠人”的故事，不过白娘子已经人格化。到清乾隆年间 方成培的雷峰塔传奇，白娘子已由蛇妖转变为蛇仙，成为民众理想中的妇 女形象。到近现代，该传说突出了反封建、争自由的主题。