中元节作文1000字七月中元节的习俗.docx

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1、关于中元节作文1000字：七月中元节的习俗“中元节”，桂东人称之为“七月半”。关于中元节的起源，有两种不同的传说。一说是源于佛教大藏经中的目莲救母的故事。目莲历经千辛万苦才到 阴府，见到死去的母亲被一群饿鬼折磨，目莲用钵盆装菜饭给母亲，却被饿鬼 夺走。目莲只好向佛主求救，佛主被他的孝心感动，授予盂兰盆经，目莲 按照经中指示，每年七月十五日用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲，饿鬼再也不敢 来抢夺了。为纪念目莲的孝心，佛教徒每都举行盛大的“盂兰盆会”。道教也 在这一天举行“中元普渡”，供奉食物及焚烧冥纸，让无主孤魂饱吃一顿。另一说是由古代“郊社”演变而来。农民在夏收之后，趁农闲举行祭田、 祭祖仪式，酬谢管

2、理土地的神灵和开辟田园的祖先，也含有庆祝丰收的意义。 古时中元节只是在农历七月十五这一天举行，是用素筵祭祀，并规定不能在别 人家中过夜。后来从素食发展为荤食，从祭田、祭祖发展到超渡“无主孤 鬼”。大概是古代七月多疫病，死人多，因而有的地方也把七月称为“鬼 月”，需要祭奠，“七月半”也就演变成“送鬼节”。在桂东的习俗中，“七月半”是清明节之后的另一重要的祭祀时节。其最 大的差别就在于：清明节往往聚族而祭，“七月半”大多是一家之祭。自七月 之初，在墟市街道中就可看到成山的祭品，冥纸、冥衣、灵屋、线香和鞭炮， 琳琅满目。自初十日开始，家家户户便要将厅堂打扫干净，神龛前置香案、置 先祖牌位，备酒肴馔品

3、连日供奉，以迎故祖。家人不许吵闹、不许赤身露体， 在家中看到蛇蛙蝶鸟等一列不能打死，并且要焚香烧纸，说这些东西极有可能 是祖先变化的。到了十三日，焚烧冥衣、冥钱、灵屋祭奠新逝的长者;十四日是 送祖之日，用冥纸写上祖先的名讳在户外焚烧以祭奠故祖。烧纸钱是不能只独 给自己的亡亲，也要给无后人的亡灵烧一点，否则难免他们不会在阴间为难自 家故祖，于是这便有了十五日夜为孤鬼“烧孤衣”传统。虽然民间有关于牛郎织女七月十五鹊桥相会的美丽传说，但在桂东人的心 目中，却永远抹不去鬼的.阴影。“七月十五鬼乱窜”，传说阎王爷要在七月大 开鬼门关，让众鬼夜出地府至阳间游走，夜晚在外行走是极有与鬼相遇的危 险，因而七月

4、切忌迟归或夜出。如果你偏不信这个邪，一定会有人绘声绘色地 向你讲叙：某人就曾在某年七月半的夜晚看到过野外的山巅之上有簇簇鬼火游 动，凝神间还听到鬼们絮絮之语。保让你毛骨悚然，汗不敢出，哪还有心情顾 及牛郎织女“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”的浪漫！桂东有句俗谚：七月半的鸭子一不知死期。大概是七月跟死鬼和亡灵有着 千丝万缕的瓜葛，所以人们的禁忌也不少。除前面所说的夜不出户之外，还有 不少传统禁忌：农历七月间，要避免搬家，婚宴更是罕见;不能开市、讨债，免 得落个发鬼财、做收帐鬼之嫌;不得下河游泳或进行各种水上运动，以防被“水 鬼”拉走;偶有小孩子生于月半，作父母的一定会将其的生日改为七月十四或十 六，以避“与鬼俱来”之嫌;或有长者亡于月半，家人往往会大不高兴，说是长者不善作长，死了还要“与鬼同去”总之，“七月半”在桂东人眼里是 “草木皆鬼”的一个节日！