伯牙绝弦教学反思 《伯牙绝弦》教学反思.docx

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1、伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦教学反思伯牙绝弦教学反思“书读百遍，其义自见”，“文章不厌百回读，熟读精思子自知”，“读书破万卷，下笔如有 神”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”古人对“读”有着经典的概括和诠释，可见诵读 是提高古文教学有效性的关键。伯牙绝弦是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册的一篇文言文。故事 感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却讲述了一个千古流传、感人肺腑的故 事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求温暖的见证，是心存美好、渴望美好、 珍惜美好的心灵的呼唤。在本课的教学中，我把重点放在了文言语感的初步感知和对故事本身的体味上，通过 引导学生进行多种形式

2、的诵读，读中品、读中悟。既教给了学生阅读文言文的基本方法，见 证了伯牙与子期的的情深意长，更让学生体味到了知音难觅，要珍惜友情。课上完了，对于 本节课的诵读教学，有这样几点深刻的感受：一、诵读中有层次。本课是六年级的学生第二次接触文言文，学生对它是陌生的，这 就促使教师必须有目的地引导学生多读，有层次地读。在本课的教学中，我有意识地安排了 有层次的诵读：第一读字正腔圆，读准字音； 第二读注意停顿，读出韵味；第三读感悟文本，读出情感。每一读我都提出不同层次的、要求，由易到难，一步一脚印， 一步一落实。学生在不同层次的诵读中，逐渐走进了文本，走进了文言文。由能正确读文到 理解文意到深刻体味到“知智

3、难觅，水到渠成。二、诵读中有变化。读中的变化指读的形式要多样，如自由读、个别读、齐读、师生 配合读、范读等，通过不同形式的读，让学生读出节律、读出情感、读出神韵，从而使学生 达到爱读的目的。如在引导学生品读“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，何以见得时，引导学生想 象自己是子期，伯牙鼓琴志在高山，仿佛看到了什么。先指名学生读出自己心中所想，再引 导男生读出泰山的“峨峨”，接着引导学生回忆“会当凌绝顶，览众山小”，“孔子登泰山而小 天下”，充分体会泰山的巍峨峻拔后，再让全班学生齐读，学生读得高昂，读得激越，真正 体味到了泰山的“峨峨工三、诵读中有想象。透过文字进行想象，有助于学生加深对文字的理解。如在引

4、导学 生理解伯牙与子期是“知音”上，先让学生想象伯牙的琴声中除了“峨峨泰山、洋洋江河”，还 有哪些美景。再出示了一些描写景物的词，如：依依杨柳、悠悠白云，创设一种情境, 让学生当子期，想象伯牙琴声中的景象，学用文中句式来表达。学生兴趣大增，都能仿书上 句式来表达，如“依依兮若杨柳，并能大声用文言文的语调朗诵出来。学生在想象、仿写与 诵读中活跃了思维，为正确理解文本打下了良好的基础，也进一步的体味文言文了这种文体。四、诵读中有拓展。77个字的文言文，对学生来说，要读得透彻，必须拓展。如为了 让学生深刻体会子期去世后，伯牙的悲痛欲绝，我补充了伯牙在子期墓前写下的一首短歌, 并由学生齐读，读出伯牙失

5、去子期后悲痛欲绝的心情，进一步的帮助学生理解了伯牙“破琴 绝弦”举止的内涵。通过读中的拓展，学生读得更明白，也在不断的拓展中感受到了文言文 的味道，激发学生热爱祖国的占文化。五、诵读中有积累。读懂文言文、背诵文言文是对学生的基础目标进行的落实。本节 课通过反复诵读，学生已对内容较了解，我再引导学生进行师生分角色背，最后播放高山 流水音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中诵读课文，学 生已能背诵了。这样既更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生 心中，又让学生积累了文言语言，对他今后学习文言文奠定了基础。一堂课下来，学生在诵读中感受了伯牙与子期的情深意

6、长，感悟到了知音难觅，体味 到了文言文的美妙，中国传统文化的魅力一简约、简短而不简单。我也在学生的诵读中找 到了文言文教学的方向，在伯牙绝弦的课堂上体味到了文言文教学的美妙。当然，本课的“诵读”教学，也留下了很多的遗憾。一、在文言文的诵读指导中，自己还欠缺教学方法。学生可能是把古文给读正确了， 读顺了，但古文的韵味还没读到位，应该在教学中慢慢渗透。如“善哉，峨峨兮若泰山。”“善 哉，洋洋兮若江河。虽在“注意停顿，读出韵味”中指导学生初略的读了，但在后面的诵读中 更多的关注“重音”上，而对节奏与韵味又丢弃在了一旁。二、教学中重视了“诵读”，但在引导学生弄懂文言词义上，忙于赶时间，就匆匆过场。学生

7、虽做到了“书读百遍”，但是不是真正“其义自见”了？这也是我在今后 的文言文教学中要关注的问题。路漫漫其修远兮。在今后的文言文教学中，我将不断地探索，用好“诵读”这把钥匙，真 正打开文言文教学的大门，让文言文教学更加美妙！的伯牙绝弦教学反思范文很有深度，希望可以助您一再之力。伯牙绝弦教学反思本文是一篇文言文，选自列子汤问，叙述了发生在春秋时代的一段千古流传的故 事。俞伯牙善于鼓琴，钟子期善于悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙悲痛 欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传说，人们把非常了解自己特长的人叫做知音”， 用“高山流水”比喻乐曲高妙或知心朋友。本文是学生第二次接触文言文，第次接

8、触文言文是五年级第二学期的杨氏之子， 对于文言文的特点和理解方法还存在一定的难度。对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过教师范读的聆听是无法准确感受文言 文朗读的音韵与节奏，为此通过课件直接把朗读节奏的划分展示出来。在教学尾声之时通过 播放高山流水音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗 读课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。这篇课文本来的教学思路我从张丹老师的教学设计上有所借鉴，但是毕竟东西不是自 己的，用着也不顺手，总是不能把那话说利索。经过反复斟酌，在多个环节进行了精心的设 计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又

9、层次分明。理解课文开始，我就引导学生就课题的“绝弦”展开讨论，理解其含义，告诉学生可以借 助课后注释帮助我们学习。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为一个有 名的音乐家，为什么要断琴绝弦呢？老师相信继续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文 章有更深刻的理解”这样个问题激疑，设置悬念。教学中，进行了必要的拓展延伸：“我们知道俞伯牙是当时楚国有名的音乐家，那作为 一个有名的音乐家，他的琴声一定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙 的琴声还会表现那些动人的场景呢？ ”在学生充分想象的基础上，再对“皎皎明月，依依杨柳, 萋萋芳草，袅袅炊烟?”这样的场景进行感悟朗读，有效地

10、调动学生去读书、去思考，步步 深入又准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音, 就是那个世上最懂你知你的人。认真总结这堂课的教学，还有着许多不足之处，需要我进一步努力提高：1、学生第二次碰到文言文，朗读不是很到位，但是在范读之后，没有引导学生把朗读 的节奏在书上划出来，在学生朗读的时候，个别不到位的断句也没有及时指出。种种原因， 使得在后面的学习中仍出现了有朗读不准确的现象，如果做到了以上这些，就能很好地避免 学生断句读错的现象了。2、课堂调控的能力有待于加强。当学生发言不是很充分的时候，我的过渡语言没有很 好地激发起学生回答的欲望，随机应变能力不够，没有很好地调动学生的热情，使得课堂上 学生发言略显集中，关注了一部分学生，但也忽视了一些学生的学习效果。3、教学语言的精练需要进一步提高。个别的时候，我的语言还有些碎，没有达到最凝 练的效果，影响了课的精彩。4、开课时还是略显紧张，所以整堂课给人的感觉是“前紧后松”，前几个问题没有给够 学生思考的空间。课堂驾驭能力亟待提高。感谢为我指导课的易翠娥、张丹等老师，是他们的精彩设计、耐心指导、持久鼓励， 让我在教学中有了更好的表现。相较以前有了很大的进步。