2022年云南省曲靖市高三二诊模拟考试语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项：1 .答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2 .回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再 选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3 .考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。.1、阅读下文，完成小题。春行于野汤世杰刚刚过去的这番冬去春来，如杨万里所谓“也思散策郊行去，其奈缘溪路未干”，我几乎哪都没去，早晚只在 院子里随意走走。回头一看，一冬一春看似无事，倒一直在为花忙，想着的，尽是些树啊花啊什么的。开得最早的，是楼下一株高大的冬樱花，年前还只

2、零落开了几朵，一到新年，便盛放如一蓬温柔的火焰。想用 手机完整地拍下来，离得远了怕拍不出气势，近些吧毕竟树太大，拍完一看，好些枝杈没拍进去，发到朋友圈里时戏 言：“糟了，这棵冬樱花要撑破我的屏幕了！”引来一众友人围观。稍后才见到腊梅。院里的梅本来就少，且多在音元拐角处，等我看到时已然凋零，亏欠它了。匆匆别了梅，去 寻花期长的紫叶矮樱，那花倒真是莹白透红，一嘟噜一嘟噜的，爱死了人。山茶乃南国冬日最殷勤的主，秋末冬初一 路相随，开到眼下还在开。到了这时节，紫叶矮樱已花谢叶繁，举着满树透亮的紫红嫩叶，花倒只剩几朵，想看新花, 只好等着三月桃花开了。如此一想，辞冬迎春之际，许多朋友东奔西跑到处去寻花，

3、我虽没跑得很远，却还是看到了冬去春来的全过程, 何也？凭持的，唯一点静心的等待而已。等待其实并不轻松，间或更有焦急，甚至失落。行走已成习惯，看不到预想的花，焦急便突然来袭 o想还 不如不去，或不见天都去，过几天，花不就开了吗？也是，每个轻松的早晨，人都有两个选择：或回去蒙头大睡，浑 浑噩噩地慵懒一天，或不管阴晴雨雪，起身追逐一点小小的梦想。选择困难而又深刻，那是生命的选择。迷茫时，或 该选那条更难行的路吧？走出去，终归比不走的好。树们花们，不都经历过风雪严寒么？它们都有过屏息的等待。前 方的险阻谁也无法预料，没人能给你明确的许诺，细想，那终是自己依着灵魂的前行。“天何言哉？ ”其实大地、树木、

4、花朵，都在等待。大自然对季候、时令的等待，从容而有耐心，不分季节也 不分日夜在冬夜一次偶然的等待中，我才明白了这个理。那时，我坐在没于黑夜的车中，等着女儿年末加班, 她的车被人撞坏，不方便回家。说好是晚上八点，却一直不见她来，只好继续等。那会儿我待的地方，离城市北边当 年西南联大的先生们居留过的司家营，已然很近。梁思成、林徽因、金岳霖，闻一多、朱自清、冯友兰，都在那里呆 过。那时他们都在等。直到191年5月，才相继搬离，但清华文科研究所仍留在那里。到抗战胜利，朱自清复任清华 中文系主任，文科研究所才迁走。如今那一带早已高楼林立，让我和许多人，对先生们旧居的去存，一直有着揪心的 本文通过写院子里

5、百花次第开放、作者冬去春来寻花看花的过程，点出了静心等待的中心话题。下文中，作者写了大 自然对季候、时令的等待，回忆了冬夜等待女儿的事情，也写到了西南联大的先生们等待北归的内容，从而引发了作 者的议论，”等待并非无能，只是对天道的顺应有的事属人力可为，却非尽皆人力可为”，正因如此，人类面对 自然、人生中万事万物的发展变化需要从容而又耐心的等待，尽人事并顺应天道自然。这一思想很有现实意义，在生 活中我们也往往面对一些等待的场景，在等待中往往会产生焦急、失落等负面情绪，从而影响最终的结果。因此，面 对等待，在全力以赴之后，更需要秉持一颗从容之心。2、1. D.概括：第一阶段，用小排走水路；第二阶段

6、，用汽车走尘土飞扬的山路；第三阶段，飞速的高铁，沥青公路和过山缆车。意图：映射社会：文章用交通工具作为社会的缩略图，写出了社会的变迁与进步。表达自我：蕴含着作者对雪峰 山发展的赞扬之情，同时也写出了自己在科技的飞速发展中记忆无处安放的心慌。2 .这句话写出了科技飞速发展的今天，人们所产生的矛盾情感。作者既希望雪峰山飞速发展，又不希望营峰山飞速 发展。作者希望，是因为科技的发展大大缩短空间距离，雪峰山的发展给生活带来了便利，让雪峰山的美被更多人 喜爱：作者不希望，是因为科技的飞速发展放大了时间距离，让往日的人和事变得模糊不清。【解析】.本题考查对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏。解答本题既要对文

7、章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰 当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、手法、语言、情感观点等进 行分析概括，注意结合语境。本题选“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项”。D项，“写自己乘高铁重返雪峰山时却一改语言风格，令人触动”说法有误。文章写乘坐高铁重返雪峰山时语言依然 口语化，只有文章最后的抒情部分语言风格有所变化。故选Do.本题考查理解并概括内容要点，分析行文构思的作用、意图的能力。本题分两问。解答第一问，首先要认真审题， 明确题干要求；然后回归原文，按要求勾画出题干所涉及的内容；最后保留关键语句信息，进行概括、整理并形成

8、答 案。解答本题第二问，首先整体感知文章内容，把握文章文体特征，梳理文章层次，概括作者行文的思路；然后根据 题目要求，结合构思特点，从作者写作意图及文章主旨分析作者行文构思的作用、意图；最后整理作答。概括雪峰山不同时代的交通工具和道路状况，可结合以下关键内容：”三十多年前，我这个副局长下林区也得蹭 货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚胱当响一路，尘土飞扬半遮天”；”要放在以前，驾着这种小排, 由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联”；“这次入 山的邀访者姓陈，自称以前见过我，一心用沥青公路和过山缆车接通城乡时值深秋，雁阵南飞，高铁复兴

9、号不知何时已从省城滑出”。据此分三个阶段概括即可。 从行文思路上看，文章先写“三十多年前”在雪峰山我搭乘货车出行的情景；然后以司机老潘回忆的形式写没有汽车 的时代出行运输的情景；最后写“我”受邀重访雪峰山时，见到的现代科技文明下的交通道路状况。从文章内容主旨 上看，读完文章，我们感受最深刻地应是雪峰山在现代文明下的发展变化；结合文章结尾句“我真不希望这样，但也 希望就是这样”可知，面对雪峰山发展，作者内心是矛盾的，一方面他高兴雪峰山在现代文明下的变化，同时自己的 记忆无处安放又感到心慌。而雪峰山的发展以及作者的情感，便是借助不同时代的交通工具和道路状况彰显出来，所 以文章如此行文构思突出了主要

10、内容和主旨。1 .本题考查分析重要语句含义，体会作者情感的能力。解答此题，首先要把握句子特征，理解句子的表层意义；然后 结合上下文语境揣摩句子的深层意义或言外之意（包括句子所表达的作者的思想、感情、观点、态度，句子本身的丰富 意蕴等）。可从这几个方面入手：分析关键词语，分析句子结构，分析句子在文中的位置，分析句子手法，分析句子表 达意图等。本题题干要求回答文章结尾包含了作者怎样的思想感情。首先，结合语境分析句中的代词“这样”的指代义。“这样” 应该指的是在现代科技下“飞翔”的雪峰山。然后，结合句式分析作者情感。从“真不希望” “也希望”看，作者情 感上是矛盾的，而矛盾产生的原因就是“这样”所指

11、代的内容。结合语境可知，作者“希望”的是“现代科技正在大 大缩短空间距离”，即发展带来了便利，更多人来到并认识雪峰山的美；不希望的是“却也一再刷新世界图景，一步 步放大了时间距离，如同电影在播放时突然提速，让往日的人和事速来速去，很快就变得模糊不清，了无踪影，退不 可及更遇不可追”，即发展放大了时间距离，让往日的人和事逐渐消逝。据此整理作答即可。【点睛】文学类文本阅读备考要求强化两个意识：1、强化文本意识：读懂文本（泛读）、结合文本答题（精读）；2、强化规范意 识：审题规范（认真审题，熟悉考点和题型）；答题规范（方向明确，思路清晰，格式正确，语言简练、准确）；书写规 范；问答连结，答是所问。3

12、、1. BB2. C【解析】.本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力，答题时要找出原文相关的信息，然后与选项比较。A项，“家与国的各方面利益根本上是一致的”表述有误，原文第三段为“家与国的根本利益是一致的”；C项，”儒家作为一种政治制度，如今已然解体”分析错误，文中“儒家”指的是在几千年封建社会中占主导地位的 儒家思想，并不作为一种社会制度。原文第一段的表述是“如今制度化儒家已然解体”，说的是制度化的“儒家思想” 已然解体；D项，关系不当，社会道德教化逐渐取代家庭教化，并不是随着家风渐渐淡出社会文化评价视野而发生的，原文第二 段表述为“现代社会、公共生活的强势导致家庭私生活式微，家教逐渐被

13、社会道德教化替代，家风也慢慢淡出现代社 会文化评价视野”。故选B。1 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据 之间的关系，论证方法等。A选项，”文章围绕家国天下观念的历史价值”表述有误，应是围绕它的“当代价值”；C选项，”文章第二段采用 正反对比论证”分析错误，第二段采用了引用论证的方法，论证了家国观念对当代家庭伦理建设的重要性，没有采用 正反对比论证；D选项，“逐层递进”有误，应是平行式的论证结构。故选B。2 .本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据。信息筛选题 的答题步骤是：把

14、握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中 心句的理解；把握题干，确定答题区间；将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句 内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选 项。C选项，文章第二段只谈及“治家是治国的起点。家庭有序，国家才能稳固；家庭和睦，国家才能兴旺”，“国家兴 旺，家庭才能和睦；国家稳固，家庭才能有序”的观点绝对化了。故选C。4、1. AD2. B(1)蜀地的百姓长期困顿，希望陛下颁诏对他们安抚劝谕，事情安定后应当宽限他们的租赋，这样，蜀地就可以安 定了。(2

15、)有人请求皇上暂且换上淡黄袍在御殿接受国书，周必大执意不认可，于是皇上穿素色丧服，在帷幄中延请 接见金使。【解析】.本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句 首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是 动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰” “乎” “于” “而” “之” “也” “矣” “焉” “耳” “则”这些关键词。划线句的翻译是：孝宗举出唐太宗 与魏征问对之例，询问他在位时久，而功绩未成，治政的好坏，自己苦于不能发觉，

16、命令周必大等人尽言对错。“问对”，是一问一答的意思，不应该断开，排除BC； “功”是“未有成”的主语，“治”的宾语为“效”，结合句意 内容分析，不应该断开，排除CD。故选A。1 .本题考查学生理解古代文学文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建 筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一 些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，D 项，太师、太保不属于三孤，”为一品官阶”错误。太师、太傅、太保为三公，正一品。少师、少傅、少保为三孤，从一 品

17、O故选D。2 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地 点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关 键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，B项，“他陈述了十件时弊之事，革除了其中的二件”错误, 文中“应诏上十事”与下文“为革二弊”非同一时间内发生的事件，曲解文意。故选B。3 .本题考查准确翻译文言语句的能力。翻译语句要结合语境，将所翻译的句子放到语境中理解其大概的意思。翻译之 前先确定句子中的重要的得分点，比如特殊句式、重点词语、词语的特殊用法等；然后再逐字落实

18、；最后要对所翻译 的句子加以润色，如调、删、补、换等。翻译的原则是直译为主，意译为辅。句中的重点词语有：（1） “困”，困顿;“抚谕”，安抚劝谕；“宽”，宽限；（2） “易”，改变，变换；”或请（上）权易淡黄袍（于）御殿受书”，省略 句；“引”，延请。【点睛】文言文翻译记清两原则，一是直译为主，字字落实。所谓“直译”就是字字落实，不可凭大意去翻译。所谓“字字落 实”，就是在翻译时，要将文言语句中的每个词都落实到译文中去，这是文言文翻译的最基本的要求。“直译为主” 是文言文翻译最基本的方法，也是保证达到“字字落实”这一基本要求的最佳方法。“直译为主”是说对于大多数句 子、大多数词语，可以采取直接

19、翻译的方式来进行。二是意译为辅，文句通顺。所谓“意译为辅”就是在难以直译或 直译后难以表达原文意蕴的时候，酌情采用意译作为辅助手段。文句通顺是语言表达的一般要求，凡是语言表达都必 须遵从。考生一定要养成推敲语句的习惯。翻译成现代汉语以后一定要读一读，看看是否通顺、流畅。如果不通顺、 不流畅，就要对它进行修改、润色，适当的进行意译。参考译文：周必大，字子充，号平园老叟。父亲叫利建，周必大年轻时英俊奇伟，父早故，由外祖母家抚养，母亲亲自督促 他勤奋读书。绍兴二十年，周必大中进士，授官徽州户曹。后又中博学宏词科，任建康府学馆的教授。不久，周必大 被调到太学任职，宋高宗阅读了周必大起草的策文后，说道：

20、真是大手笔啊！宋孝宗即位以后，被任命为起居郎。(一次)，侍奉宋孝宗讲经，孝宗对蜀地的情况颇为担忧，周必大回答道：蜀 地的人民长期困顿，希望陛下颁诏对他们安抚劝谕，事情安定后应当宽限他们的租赋，这样，蜀地就可以安定了。应 诏上书列了十件事，都切中时弊。金索要议和时厚礼，周必大分条上奏，请求确定敌国的名称，金国因此屈服。一天, 皇上令周必大同王之奇、陈良翰到选德殿回答问题，皇上从袖中拿出手诏，举出唐太宗与魏征关系之例，询问他在位 久，而功绩未成，治政的好坏，他自己不能发觉的解决办法，命令周必大等人尽言是否。皇上认为他的话很对，于是 革除了这二种弊端。江湖二州干旱，周必大请求捐出南库钱二十万代民交税

21、，皇上很赞赏。周必大乞求回乡，未得到 批准。周必大拜官枢密使。皇上说“：如果边境出事，宣抚使之职只有你可胜任，他人不行。”淳熙十四年(1187)二 月，周必大拜官右丞相。高宗逝世，议定根据显仁的例子，派三位使者报告金朝。周必大说“：今天的事很特殊，不应当害怕敌人而曲意 顺从。”阻止了派使者之事。金的贺正使来到宋，有人请求皇上暂且穿淡黄袍在御殿接受国书，周必大执意不肯，于 是皇上穿素色丧服，在帷幄中接见金使。淳熙十五年(1188),思陵出殡，周必大根据熙陵吕端的故事，请求随同前往, 于是皇上给他太傅头衔，为山陵使。明堂大礼时皇上对周必大加封恩赐，封他为济国公。十一月，周必大单独留下来 请求让他去

22、职，皇上再三加以安慰。授予左丞相、许国公。参政留正授予右丞相之职。光宗询问当今急务，周必大奏称为用人、求言二件事。三月，周必大拜官少保、益国公。李山献草拟了二相制度, 大家对此贬褒不一，皇上召李山献令他用麻纸另拟文书，不久把李山献贬斥到一郡任职。周必大请求离朝。宁宗即位, 令大臣直言朝政得失，周必大奏上四件事：至孝、敬天、崇俭、久任。庆元元年(1195),周必大三次上表引退，于是 以少傅身份退休。嘉泰四年(1204年)死去，终年七十九岁。皇上赠他为太师，谥号“文忠”。5、1. B2.以陶渊明的诗歌历经千年还有百篇传世，突出了世人对他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才。将出身高 贵的王谢子弟

23、与陶渊明进行对比，说王谢子弟比不过“柴桑陌上尘”，以此赞颂陶渊明的超凡脱俗。【解析】.本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧与评价作者的观点态度、思想感情的能力。此类试题解答时, 首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理 解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。B项，“旧时王谢堂前燕”是刘禹锡的诗句，不是陶渊明的。故选B。1 .本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧的能力。此类试题解答时，需要审清题干要求，如本题“词的 下阕是怎样赞颂陶渊明的？请结合词句简要分析，这是一道分

24、析诗歌的手法的题目，首先答出手法，然后结合诗歌 的内容解释即可。此题主要是直接赞美和运用对比的手法，“千载后，百篇存，更无一字不清真”句，突出了世人对 他的诗歌的认可，以此直接赞颂陶渊明的诗才；后两句“若教王谢诸郎在，未抵柴桑国陌上尘”将出身高贵的王谢子 弟与陶渊明进行对比，赞颂陶渊明的超凡脱俗。6、君子博学而日参省乎己 恐年岁之不吾与 则素湍绿潭 艰难苦恨繁霜鬓 绝胜烟柳满皇都 赢得仓皇 北顾土不可以不弘毅苟利国家生死以【解析】此题考查考生对诗文的背诵、理解、默写能力。本题考查直接默写这种类型，要求考生平时既要注意记忆、积累，同 时在此基础上加以理解、应用和赏析。注意字形复杂字，要在平时默写

25、时反复写。注意重点字词的写法，如“己” “湍” “繁” “霜” “皇” “仓皇” “弘毅”等字，默写时要写准确。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写(理解性默写)，其中识记式默写考查字形默写，情 景式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。高考所选择的名句大多 出自课内所学篇目，只有少数来自课外，该如何识记这些课内的名句，需要一定的技巧。名句默写要注意字形，而字 形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。另外，较长的句子不能掉字。7、(1)驴打滚是北京传统小吃，香甜的面裹着豆馅儿，在豆面里一滚，还真与名字契合。相传慈禧太后吃

26、了之后大家 赞善并问其名称，上菜的太监送来途中见一驴在地上打滚，尘土飞扬，便脱口而出“驴打滚”。这驴打滚香甜软糯， 令人回味，小时候家长说吃驴打滚不能生气，否则会黏在胃里，可吃过如此美味之后谁会生气？朋友，当你来北京时, 咱们一起去品尝正宗的驴打滚吧！(2)我觉着王蒙说的没错。红楼梦这样的千古奇书，不用心，不沉下去，还真读不下去。读红楼，和读什么史海 钩沉，玄幻修真，那不可同日而语好吗？而且，相信喜爱红楼的人，也无意和这些作品去比对。私以为，四大名著里 面，红楼在文学造诣，中华文化传承上，意义要大于其他三部巨著。红楼中的一颦一笑，一枯一荣，不正是千百年中 华文化浸淫的中国人，包括现世的你我的写

27、照么？懂的人自然懂，但是，若不喜欢，若自己读不下去，可不可以心存 敬畏？而不是去讽刺别人，甚至去质疑红楼不知所云？就连尔等这样的质疑，作者在写就的时候居然都预见到一都云 作者痴，谁解其中味？所以，自己不想读，但请不要亵渎。(3)家是一盏橘色的灯光，不管多晚，总会为你点亮；家是八仙桌上热气腾腾的家常菜，不管多远，总会吸引着在外 奔波的游子寻回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，总在向远方的人儿诉说着不尽的思念。不论距离, 有多麽遥远，不变的是那么浓浓的思念和对故土深深的眷恋。家是一根线，将血脉相连，将距离跨越，将隔阂磨灭， 引领着一代代国人，走向明天。【解析】(1)本题考查微写作的语言

28、表达运用能力。首先要有鲜明的主题；其次，要有清晰的条理，在注重展示单项能力的基础上处理好点面、详略的关系，避免“杂乱无章”；最后，语言要精练，杜绝废话。注意体裁特点。描写性的小作文 往往要求描绘一个特定的场景、描写人物的某个生活片段等。要围绕中心描绘出最集中、最精彩的场景或人物生活片 段，从而产生“特写镜头”般的效果，体现“精彩”二字。结构完整。老北京小吃十三绝包括豆面糕、艾窝窝、糖卷果、姜丝排叉、糖耳朵、面茶、撤子麻花、蛤蟆吐蜜、焦、糖火烧、豌豆黄、炒肝、奶油炸糕。驴打滚又称豆面糕,是北京小吃中的古老品种之一，它的原料是用黄米面加水蒸熟，和面时稍多加水和软些。另将黄豆炒熟后，轧成粉面。制作时

29、将蒸熟发黄米面外面沾上黄豆粉面擀成片，然后抹上赤豆沙馅(也可用红糖)卷起来，切成100克左右的小块, 撒上白糖就成了。制作时要求馅卷得均匀，层次分明，外表呈黄色，特点是香、甜、粘，有浓郁的黄豆粉香味儿。(2)本题考查微写作的能力。微写作高效快速成文的关键：1.全面审清题意，明确题目中的各项要求，如写作范围、 文体、主题、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文为写作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，领悟内涵。这 样才能使作文立意准、立意高。3.内容要精练。此题要求针对王蒙的观点谈论自己的看法，解答时，能结合红楼梦 相关内容阐述自己的观点。不论同意与否，都要求观点鲜明，自圆其说即可。(3)本题考

30、查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的。写 给谁或写给谁看，即写作对象。用什么形式来承载表达的内容。语言表达。根据写作目的，写作对象所需要的得 体的语言。微写作的语言要求准确，简明，合理，得体。家是身体的修复仓，可以消却疲惫放松紧绷的神经；家是心 灵的疗养室，可以倾倒所有的委屈和不安收获新的勇气与鼓励；家是精神的图书馆，可以在柴米油盐酱醋茶中找到人 生的哲学家是寒冷时的火堆，是黑暗中的暖灯，是迷失时的灯塔。家在困境中给我们以援手，在失落时给我们以 亲吻，在骄傲时给我们以警钟！本题以“家”为题，写一首诗或一段抒情文字。家是大家熟悉的场所，写最熟悉的但

31、 是一定有所取舍，注意感情真挚、富有文采。【点睛】(1)对“微写作”大致有如下要求：1.结构紧凑，内容集中，思维敏捷，思路清晰，饶有新意；2.语言准确凝练，简 明合理，论说有理，自然得体；3.针对具体情境，写作紧扣要求，符合题意；4.鼓励写作风格有多样性、创造性与个性, 叙述、议论、抒情皆可，文体不限，诗歌亦可。(2)微写作应注意以下几点：增强对人对事的观察力。因为描写类微写作通常要求学生描写人物心理，或者描摹人或 物的外观，或者描写一些动作和场景等，所以需要考生平常有敏锐的观察力，这样有助于考生在面对此类微作文时可 以游刃有余。牢记经典描写段落。考生在日常学习的时候，经常会学到一些课文，其中

32、有一些在描写方面十分精彩， 而老师也通常会要求同学背下来。因此考生们可以借鉴这些描写方法，可以让自己的微作文更出彩。经常积累好词好 句。有时候一些好词好句会成为微作文的制胜法宝，考生在写描写类微作文时可以联想一些精彩词语、诗词或名句， 这样可以让你写出的微作文更有文化底蕴。(3)本题考查学生微写作的基本能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁 或写给谁看，即写作对象；用什么形式来承载表达的内容；语言表达，根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言, 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。8、经历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应

33、以关怀宽容的心态对待祥林嫂。【解析】试题分析：本题要求学生通过阅读老师的寓言故事来理解他要阐明的观点。考查学生阅读理解分析能力。答 题前先审读材料，明确题目的要求，老师是通过讲寓言故事来表达他对祝福中鲁镇人对祥林嫂态度的看法的。因 此，学生首先要明白，祝福中鲁镇人对絮絮叨叨的祥林嫂是什么态度，学过的课文不难理解，鲁镇人先是主动来听, 后听多了，就变得不耐烦地走开了。可见他们对祥林嫂并不是抱着同情的态度，而是满足他们看客的心态，对祥林嫂 的不幸，他们丝毫理解关心和同情。老师是通读寓言故事来表达他的观点的。通读寓言故事，抓住猪和羊的话来理解, 绵羊和乳牛讨厌猪的嚎叫，猪说，“他捉你们，只是要你们的

34、羊毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命啊。”可见，经 历不同，命运不同的人，很难理解对方的感受。鲁镇的人就如同，绵羊和乳牛，祥林嫂如同那头要被要命的猪。作者 的态度是，鲁镇的人不应幸灾乐祸，而应以关怀宽容的心态对待祥林嫂。9、走楼梯的人今的公务员热潮只增不减，人们求安求稳，求一个稳定的工作，过完稳定的一生，也是现代社会中人们普遍的价 值取向。而我认为则不然，就像是每天去上学所见到的一样：从地铁上刚下车的人群轰然的像电梯涌去，你推我攘，男女 彼此之间没有谦让都朝那自顾自上升的电梯奔去，鲜有人向那其实很宽敞的楼梯走去。其实最终，走楼梯的一两人反 倒比乘电梯的人来的迅速和轻松。在我看来，那些扎堆而挤公

35、务员职位的“稳一代”们，不就与挤电梯的人潮无疑吗？我们从小就被家长、被社会 灌输了求安定的心态，标新立异，木秀于林最终的结果就是分内摧之。中华悠久而古老的文明中，我们过多的保留了 保守的一面，忽略了简练，忽略了创新。三皇五帝，有谁告诉人们如何钻木求火，种稻植栗？秦皇汉武，有谁提供借鉴去开创中央集权统一中国？那些如 今被我们啧啧称颂的历史，不就是那些最具冒险精神，最爱折腾的群体所闯练得出的吗！去创新，去冒险，这本就是我们年轻人所有的最大资本，我们敢于实践，有想法有行动力，在不断的实践中丰富 自己，科研创新就是如此，莱特兄弟因为想要飞翔于蓝天的梦想，最终研制出了 “飞行者一号；居里夫妇为了发现 那

36、未知的化学元素，毅然而然的付诸行动，将青春献给了研究实验镭。而纵观中国之文化，在中国按亡图存的历史中 胡适、李大钊、鲁迅等文学巨匠在新文化运动中彰显个性，提倡白话文；陈独秀、杜亚泉等青年志士又在中西文化论 战中越辩越明，中西文化的交融碰撞愈演愈烈。这就是了，我们这群即将弱冠的少年之中，有的也将随大流去挤那“公务员”之流的安稳人生，但我们中定不会 一二个性独立的有志之士，以他们的胆识去描绘更精彩，更具意义的人生，就像是拾级而上的一二行人，他们迫动双 腿不断向前，尽管他乘电梯的人更多的驱动自身却比他们更先上楼，看到另一番天地。诚然，工作没有贵贱之分，我们的选择都各有权衡和思量，都应被我们尊重和理解

37、。但若是在同样一段人生旅途 中，是一路平坦，周边景致一成不变来的精彩？还是路途虽崎岖不平却有高山流水，鲜花绿荫伴身来的别致？每个人 的价值和取向都不同，选择也就各异，而在于我，那一定是后者。我愿是那走楼梯的一二人，尽管我的腿脚走累了，但是我的心任是一片自由。【解析】审题：本题考查学生的写作表达能力，是一道任务驱动型作文命题。所给材料首先指出了 “近年来年轻人扎堆儿去挤政府机 关、事业单位和国企，却也成为一种不容忽视的现象”，材料中，用“有人认为”，表明对这种现象的担忧：“如果 社会中原本应该最具冒险精神、最爱折腾的群体，普遍盛行求稳心态，趋于安稳和保守，那实在不是一个国家的福音”。 那么，到底

38、该如何选择呢？是做一名“稳一代”，踏踏实实上班过日子，还是不做“稳一代”，靠创新挑战过自己想 要的生活？对于一个国家来说，它需要青年们如何选择呢？每个人都有自己的思想，每个人都有自己的考虑，从自身, 从国家，全面权衡后，可以写一篇文章。立意：1 .做一个爱折腾的人.安稳和保守，也是国家的福音2 .我不甘平庸.请给我插上飞翔的翅膀 素材:1 .谢家麟曾多次公开表达自己对于创新的理解。他认为，在研究的初始阶段，“跟踪”是必须的，假如不能处于和前 人相近的水平，“超过”就无从谈起。然而，谢家麟更强调，要认清“跟踪模仿”与原创性发明是有很大差别的，他 常说的一句话便是“原创是人天生的本性”。正是因为有

39、了谢家麟这样的科学家，科研创新之路才永远不会中断，如 他的自传书名一般，这是一段“没有终点的旅程”。2 .郑板桥是清代书画家、文学家，“扬州八怪”之一。他自幼爱好书法，立志掌握古今书法大家的要旨。他勤学苦练, 然开始时只是反复临摹名家字帖，进步不大，深感苦恼。据说，有次练书法入了神，竟在妻子的背上画来画去。妻子 问他这是干什么，他说是在练字。他妻子嗔怪道：“人各有一体,你体是你体;人体是人体，你老在别人的体上缠什么？” 郑板桥听后，猛然醒悟到：书法贵在独创，自成一体，老是临摹别人的碑帖，怎么行呢!从此以后，他力求创新，摸索 着把画竹的技巧渗在书法艺术中，终于形成了自己独特的风格一一板桥体。3

40、.我们耳熟能详的“串起生活的每一刻，别让她溜走”的柯达公司，为消费者带来第一部简单相机，使笨重而复杂的 摄影过程变得简单易用。公司市值最高一度达310亿美元，柯达的财富是靠创新赚得的。然而谁也没有料到，曾经辉 煌百年的柯达公司，在自己131岁生日的时候，让这一刻“溜走” 了柯达已提交了破产保护申请。传统相机胶卷 被数码技术彻底打败了。不再创新，柯达的财富锐减了。柯达曾经的财富是因为用创新产品满足了人们的需要，但身 处巅峰时不再追求创新，便只能将辉煌诠释到一半便戛然而止，落寞离去。墨守成规，跟不上时代潮流，就会被无情 抛弃。4 .自古以来，托勒密的“地心说”统治着人们的头脑。五百年前，哥白尼经过

41、自己的精密观测和演算，提出了 “日心 说”，实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空，第谷数十年如一日研究天体的运行规律，最终牛顿揭示万有 引力定律，成为划时代的里程碑。人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢 于打破那些陈旧的枷锁，哪能有爱因斯坦的相对论打破牛顿的经典力学，从而促进自然科学的发展？倘若人类一 味循规蹈矩，人们岂不如井底之蛙一般坐井观天，哪能有“嫦娥奔月”、“神八”升天等只在古代神话故事中出现的 情节？培根有言：“见汪洋时就以为没有陆地的人，不过是拙劣的探索者。“我们这些未来的探索者将配上创新的长 剑，穿破未知障碍的匕首，揭示真理，成为真正的万

42、物之灵。结构层次：本文的题目是走楼梯的人，是一篇议论文。文章在第一段引用材料后，直接对“求安求稳”的生活态度给予否定， 阐明自己的观点：做走楼梯的人。文章运用比喻论证，把“稳一代”的生活比作“乘电梯”，把创新冒险的人比作“走 楼梯”，比喻新奇，说理深刻。接下来文章铺陈了大量的事实，从“三皇五帝”到“秦皇汉武”，从莱特兄弟到居里 夫人，到陈独秀、鲁迅等人，作者以大量的事实证明，“走楼梯”之人的可贵。作者联系当今社会，指出青年中应该 有“个性独立的有志之士”，用他们的胆识去描绘他们更精彩、更具意义的人生。文章最后用诗意的语言结束全文： 尽管我的腿脚走累了，但是我的心任是一片自由。全文带有中国青年豪

43、气干天的锐气，也带有中国青年清新淡雅的文 艺之风，是一篇难得的佳作。焦虑我久已没有过那样长时间的等待了。我说的当然是现实的等待，生命中那种长达数十年的，另一种焦急的等待, 于我也记忆深切。那样的等待既叫人窒闷，又叫人满怀某种似无着落的热望，生命的耗费就那样无声地消磨着时光。 其实那晚我等女儿，拢共也不过两个多钟头，不长也不短。好在是坐在车里。可以听到风在外面散步。四周是些工地, 墙篱高筑，显得既森然又还尚觉是在人间。把车载音响打开，蔡琴的女中音反复地唱着，好像有“再爱我一次”之类 温情又如同梦喈的傻话。那离我那时的心境似乎过于遥远。再想，或许又不尽然你就没有期盼过什么吗？这样想 时，不禁自己都

44、差点笑出声来。人是复杂的。更复杂的是人的那些不可理喻的动机！比如，早就听说联大先生们的旧 居，因年久失修，少有保护，面临坍塌。媒体呼吁了多年，也不了 了之。直到最近，才听闻那里终于要复建、还原那 个古镇了。至于何时建成，建成什么样子，当然还要等。等待并非无能，只是对天道的顺应有的事属人力可为，却非尽皆人力可为。那晚直到终于接到女儿，已是 晚上十点半了。风已回家。月亮压根儿就没出来过。女儿说让我久等了，我倒想谢谢她让我重温了一下等待的滋味， 还在那样偶然的冬夜里，重新品尝了一下孤独和寂静，以及某个遥远又遥远的夜晚。今晨再去院子里走，最先看到的照例是一朵山茶，在清晨的阳光下艳红着。也许那已是最后一

45、朵山茶了，居然 从冬一直开到了春，宛若故人。花繁柳密处，拨得开才是手段，风狂雨急时，立得定方见脚根。我已全力以赴，尽管 一事无成那样普通的生命，却总是最叫人牵挂。久久凝视那朵山茶，转瞬间仿佛就把这世界看了个透。此刻，南 国已春光浓似酒，足可证花可醉人；若今宵夜色澄如水，堪任月来洗俗。料想等桃花开时，思绪或会再飞出些蜂蜂蝶 蝶来吧？（有删改）.分析第一段在构思上的作用。1 .结合第段内容，赏析以“温柔的火焰”为喻体的妙处。2 .第段有关“西南联大的先生们”的内容是否可以删除，请说出你的理由。3 .评析本文所表达的思想意义。2、阅读下面的文字，完成下列小题。重返雪峰山韩少功三十多年前，我在怀化地区

46、林业局挂职锻炼。这个局管辖全省的三分之一的山林，差不多是个山大王，不过也是 个穷大王，我这个副局长下林区也得蹭货车，搭乘那种拉木头的解放牌或黄河牌，叮咚啖当响一路，尘土飞扬半遮天。我因此认识了潘司机。老潘胖，怕热，常冒油汗，入夏后多是光膀子上路，有时还把车门打开，找根木棍代替右脚顶住油门，半个身子 探出车外兜一把风，呵嘴一声做鬼叫那时的驾驶室里没空调，烤得人肉都有几分熟。即便山道上人少车也少，这种野蛮操作还是吓我个半死。我强迫他停车在路边，抽支烟，洗个冷水脸，嚼两块路边摊上的酸姜，休息片刻后再走。他嘟嘟嗑嚷，责怪我这 纯粹是浪费时间。我得承认，他开车并不误事，二十多年没出过事故，对雪峰山里的每

47、条路都呼呼呼跑得顺溜。不论在哪里遇到路 面塌方，走不成了，他也能在附近找到熟悉人家，高声大气，呼朋唤友，有吃有喝。照他说，眼下有公路了，有汽车了，一天可以跑上几百里，已经是神行太保，是孙猴子一个筋斗腾云驾雾。要放 在以前，雪峰山的几根木头要运出去，难呵，只能钻山缝、走水路，让人们先扎成小排，用的是藤条第缆。驾着这种 小排，由溪涧进入江河，进入资水或沅水那里的宽阔江面，才能把小排积攒成大排，上下叠加，前后左右串联，大若 一座应浮游的人工岛，是可搭窝棚、架炉灶的那种，可捎带山货和数客的那种，以实现规模化经营。一声长啸报客往, 他们迎山送岭，拨嶂推峰，顺流而下，一直漂到洞庭或长江那些大码头，把“人工

48、岛”交付客商，这才算一次日落星 沉的远行结束。作为雪峰山放出去的主要耳目，那年头日本军队何时撤了，汽车长成什么模样，城里女子 会不会勾 魂这些新鲜的重磅消息也总是由“排拐子”们带回山里，使一个个山塞不至于悠悠坠入历史之外的深远寂静。我眼下见不到小排，连往日林区的简易公路也几乎看不到了。这次入山的邀访者姓陈，自称以前见过我，网上自 我命名“哈协主席”“哈”就是湘语中傻的意思，二的意思。在不少人看来，他确实有点傻和二都什么年代了，不知打了什么鸡血，他从上市公司老总一路打拼成家乡的 农民头，从繁华都市一鼓作气高歌猛进到穷山寨，所有的身家血本砸下去，居然在雪峰山多点开局，建起了五大景区, 一心用沥青公路和过山缆车接通城乡，让山里的夕照、富氧、幽泉、古树、刺绣、柴门、篝火、美食、歌舞、梯田、 先人传说、冬日的雪以及夏日的凉等，统统变成游客的幸福和山民的财富。这个“老土”，走村串户，大概想象大家 都是同他一样喜欢大碗喝酒和大块吃肉，同他一样喜欢石头，喜欢木头，喜欢泥土和山脊线，喜欢开门见山和天高地 阔，为此多年来不厌其烦地说服地方官员和合作伙伴。难怪一些同事也笑：还真是个大哈呵。这一次，我也想去听听他如何解说石头。时值深秋，雁阵南飞，高铁“复兴号”不知何时已从省城滑出，一路上 静静地暗中加速，很快就有了时速近300公里的飞翔感。眼一眨过桥，眼一眨钻洞，眨一眼又是