议论文结构优秀PPT.ppt
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1、习作引路:作引路:学会学会转折折 人生的道路,不行能直直的通向人生的道路,不行能直直的通向终点。当遇到阻碍、点。当遇到阻碍、迷路和困苦迷路和困苦时,请学会学会转折。折。转折,并不意味着要放弃信念。折,并不意味着要放弃信念。风雨如晦的年雨如晦的年头,“信念信念”两个字激励了多少两个字激励了多少年年轻人的拼搏;人的拼搏;“救国救国”两个字点燃了多少年两个字点燃了多少年轻人的人生人的人生灯塔。一个少年,沸灯塔。一个少年,沸腾的的热血里奔涌着激情,不屈的骨子血里奔涌着激情,不屈的骨子里支撑着尊里支撑着尊严。他从中国只身赴日,只。他从中国只身赴日,只为学医以挽救国人学医以挽救国人的生命。然而,当他的尊的
2、生命。然而,当他的尊严受辱,他猛然惊醒:一个人可受辱,他猛然惊醒:一个人可以没有以没有强健的体魄,可以健的体魄,可以丢掉他珍掉他珍贵的生命,但是,确定的生命,但是,确定不行以没有珍不行以没有珍贵的思想!弃医从文的的思想!弃医从文的转折并不代表他放弃折并不代表他放弃了救国的道路,相反,当了救国的道路,相反,当“鲁迅迅”的名字响的名字响彻中国,那个中国,那个信念才得以成真,而那曾信念才得以成真,而那曾经年少的男孩,也使自己的人生年少的男孩,也使自己的人生屹立起了一座丰碑,一个中国近代文学史上永恒的坐屹立起了一座丰碑,一个中国近代文学史上永恒的坐标。转折,并不意味着要放弃尊折,并不意味着要放弃尊严。
3、韩信面信面对羞辱他的勇夫,并未逞匹夫之勇,羞辱他的勇夫,并未逞匹夫之勇,转而而取了世俗眼中的奇耻受胯下之辱。司取了世俗眼中的奇耻受胯下之辱。司马迁面迁面对卑鄙至卑鄙至极的刑极的刑罚,并未,并未图匹夫之志,匹夫之志,转而取了世俗所不容的奇耻而取了世俗所不容的奇耻接受接受宫刑。刑。“尊尊严”两个字并不等同于两个字并不等同于“不屈不屈”,失,失去小小的礼去小小的礼节,舍弃旁人的嘲,舍弃旁人的嘲讽,这才是真正属于自己的才是真正属于自己的尊尊严。在世俗面前,。在世俗面前,转折取向自己的人生目折取向自己的人生目标,必将,必将实现幻想,而同幻想,而同时,也,也换回了人生的至高尊回了人生的至高尊严。转折,并不
4、意味着要放弃前进。转折,并不意味着要放弃前进。荒芜的莽山,平淡的日子,一个叫张文举的男荒芜的莽山,平淡的日子,一个叫张文举的男孩却偏有一个文学梦。那个梦,是轻轻的风吹着静孩却偏有一个文学梦。那个梦,是轻轻的风吹着静静的云;那个梦,是乘着风驾着云驶向辉煌。然而,静的云;那个梦,是乘着风驾着云驶向辉煌。然而,一封封的退稿信中,编辑对他说:一封封的退稿信中,编辑对他说:“虽然你在文学虽然你在文学上很难有突破,但我发觉你的字越写越美丽上很难有突破,但我发觉你的字越写越美丽”二十年后的今日,当他戴着二十年后的今日,当他戴着“著名硬笔书法家著名硬笔书法家”的的头衔,在日本、在欧洲、在美国做展览时,他只是头
5、衔,在日本、在欧洲、在美国做展览时,他只是对着摄像机说了一句:对着摄像机说了一句:“人生有时真的要转个弯。人生有时真的要转个弯。”转折,并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的,转转折,并没有打碎他飞出山谷的梦。相反的,转个弯,旁边就有通向成功的坦途!个弯,旁边就有通向成功的坦途!人生的路,不行能始终究竟:人们的选择,也人生的路,不行能始终究竟:人们的选择,也不能总是不能总是“不撞南墙不回头不撞南墙不回头”。有时,转折之后,。有时,转折之后,幻想自会实现,信念终会成真,人生也会走向辉煌。幻想自会实现,信念终会成真,人生也会走向辉煌。摒弃世俗的的眼光,在艰难的迷途上做个转折摒弃世俗的的眼光,在艰难的迷途
6、上做个转折吧!舍弃世俗的礼节,在艰难的逆境中做个转折吧吧!舍弃世俗的礼节,在艰难的逆境中做个转折吧1抛开固执的成见,在艰难的阻碍面前做个转折吧!抛开固执的成见,在艰难的阻碍面前做个转折吧!清清晰晰的的思思路路争争论论文文的的高高分分二、论证结构:二、论证结构:提出了中心论点之后,争提出了中心论点之后,争论文的主体论证部分也要清晰论文的主体论证部分也要清晰明朗,这就须要我们为他支配明朗,这就须要我们为他支配一个好的结构。一个好的结构。争论文的结构:争论文的结构:提出问题提出问题分析问题分析问题解决问题解决问题(引论)(引论)(本论本论)(结论)(结论)整体的结构布局:总整体的结构布局:总分分总总
7、是什么?是什么?为什么?为什么?怎么办?怎么办?绽开论述:绽开论述:写争论文,一般都要写争论文,一般都要“绽开争论绽开争论”。所谓绽开。所谓绽开争论,就是要对中心论点进行拆分,从不同侧争论,就是要对中心论点进行拆分,从不同侧面不同角度去解析。面不同角度去解析。任选其中一个角度,最多两个角度。任选其中一个角度,最多两个角度。是什么?是什么?为什么?为什么?怎么办?怎么办?学会拆分分论点:学会拆分分论点:将中心论点化整为零将中心论点化整为零学习古人写争论文结构:学习古人写争论文结构:劝学劝学总:第一段:君子曰:学不行以已。总:第一段:君子曰:学不行以已。分:其次段:阐述学习的意义:可分:其次段:阐
8、述学习的意义:可以提升和变更自己。以提升和变更自己。第三段:阐述学习的作用:可第三段:阐述学习的作用:可以弥补不足。以弥补不足。第四段:阐述学习的看法和方第四段:阐述学习的看法和方法。法。论述重心:为什么要学习+怎样学习师说师说第一段:在正面阐述中第一段:在正面阐述中提出论点提出论点。古之学者必有师古之学者必有师其次段:从批判反面现象中阐发论点。其次段:从批判反面现象中阐发论点。用了正反对比论证的方法。用了正反对比论证的方法。第三段:以历史名人为第三段:以历史名人为例例,进一步,进一步论证观点论证观点。第第四段:说明写作本文的缘由四段:说明写作本文的缘由。论述重心:为什么要从师+从师的标准学习
9、古人写争论文结构:学习古人写争论文结构:1、并列式、并列式2、层递式、层递式3、正反对比式、正反对比式争论文的基本结构模式:争论文的基本结构模式:1并列法。并列法。从不同的角度从不同的角度,不同的侧面对中心论点或论述的中心问题绽开论证。各个分论不同的侧面对中心论点或论述的中心问题绽开论证。各个分论点,看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不行分割的一个整体。点,看起来是各自独立的,其实是紧密相关、不行分割的一个整体。可以是分论点的并列,也可以是论据的并列。可以是分论点的并列,也可以是论据的并列。如梅花香自苦寒来可从如梅花香自苦寒来可从“为什么要吃苦为什么要吃苦”角度分解为这三个分论点:角度分解为
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