2022年吉林省长春市高中名校高考语文押题试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷注意事项.考生要认真填写考场号和座位序号。1 .试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答;第二部分必须用黑 色字迹的签字笔作答。2 .考试结束后,考生须将试卷和答题卡放在桌面上,待监考员收回。1、阅读下面的文字,完成小题。人类命运共同体是党的十八大以来习近平总书记屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略,是中 国特色大国外交的一个关键原则和方向。那么,它的特色究竟“特”在哪里?我们究竟应该如何认识其思想文化本源?客观地说,世界上主要文明地区的政治文化中都有命运与共、共同体、世界主义的政治思想,例如西方基督教世
2、 界秩序及西方永久和平论、印度思想中的“不害”、伊斯兰世界“天下一家”、中国古代的“天下大同”等观念。总 的来说,早期这些共同体观念解决的只是内部秩序问题,还没有很好地解决不同文明之间如何共生共处的问题。其中, 历史上不少共同体思想还受到二元对立世界观的局限,它们所强调构建的共同体是以一个假想或现实的敌人为目标的, 这种思想很容易导致世界陷入对抗之中。事实上,直到今天,这种思想还在影响着个别大国的外交政策,值得我们去 辨别和防范。我们倡导的“人类命运共同体”,共思想文化本源来自传统和现代两部分。所谓传统,中国古代有丰富的中外秩 序资源,在当时地理所及的范围内,形成了一套处理中外关系的思想和实践
3、做法,这套思想和做法在今天需要创造性 转化。所谓现代,“打造人类命运共同体”还需要从马克思主义中寻找本源。马克思主义关于社会共同体和人类解放 的思想中,包含着国际主义以及很多“人类命运与共”的资源。马克思主义政治经济学中关于世界不平等、剥削以及 世界政治经济秩序根源、改造的论述等,都是我们理解“人类命运共同体”的重要思想本源。同时,这些思想也是“人 类命运共同体”理念从学理上区别于既往及现在流行的一些共同体理论,如各种带有宗教色彩的联盟、大西洋共同体、 “民主”价值观联盟等的重要依据。以往绝大多数国际秩序思想和实践,要么服务于强者,要么用来结成一个国家联盟以反对另一个国家联盟,要么 是一种宗教
4、秩序的外在表现。马克思主义政治经济学思想中蕴含的“人类命运共同体”理念与它们的区别在于,其并 不是从排他性国家联盟的角度来狭隘地理解共同体,而是从世界范围不平等经济秩序的变革、大多数人实现自身解放 从而结成联盟的高度来理解共同体。值得一提的是,我们今天倡导的“人类命运共同体”,并不否定其他文明中关于人类合作的合理的思想资源。人 类命运共同体是一个开放的概念,不同的思想文化都可以从中找到适合自己理解的位鬟。这个概念将随着全球人、财、 物、智互联互通的发展,拥有越来越大的世界基础,具有较广泛的心理认同和感召力量。我们说建设人类命运共同体,并不意味着当今世界就是一片祥和了。建设人类命运共同体的目标,
5、一定是在不断 解决矛盾的过程中逐步实现的。当前,国际关系中的矛盾、阻碍构建人类命运共同体的因素仍然广泛存在。构建人类 自己老了,到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了。3.从内容上说,这句话写出了金永看到钱莉莉留言后的痛苦与失望。钱莉莉把作品的发表视为金永“运作”的结果, 玷污了他高尚的情怀,辜负了他殷切的期待。从结构上说,这句话照应了题目,也照应了上文关于有才华的年轻人 离真正的成功还很遥远的忧虑。从人物形象塑造上来说,这句话从侧面完成了对钱莉莉这一人物形象的最终塑造, 揭示了她受不良社会风气影响,心灵深处庸俗的一面。从主题表达上来说,这句话丰富了 “苦恼”的内涵,让读者 更深刻地认
6、识到青年人成长中深层次的问题。从阅读效果上来说,这句话言简义丰,意味深长,给读者留下了丰富 的思索空间。【解析】.本题主要考查考生对小说思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。解答本题首先明确题目要求,其次认真阅读文本, 通读文本把握文章内容,理解文章的主旨,然后结合选项鉴赏文章在写作手法上的特点,根据文章在写作上的特点判 断选项的正误,最后根据题目要求选出恰当的答案。A项,对那位编辑的“无限感激之情”错;根据文本第五段“郑之泰三十年前说这话的时候是含着泪水的。当时,二 十二岁的金永不明白为什么老作家的语气里流露着感伤,但他的心深深地被那种父辈的情谊打动了”可以看出金永流 泪的原因是想到了自己的恩
7、师;B项,分析正确;C项,“桦树则是实写”错,这里的“夕阳”和“桦树”都具有象征意义;D项,“并通过他深刻地表现了文人相轻这一主题”错,根据文本“这这是怎么回事?他一遍又一遍地看着字条。 打击是沉重的。”可以看出小说的主题是青年成长的问题,并不是文人相轻。故选Bo.本题主要考查考生分析概括小说中人情感的能力。解答本题关键是认真阅读文本,理解文章内容,然后从文中找出 “激动得流出了眼泪”一句话的位置,然后结合上下文分析这句话在文中的作用,分析作用可从小说情节、人物和小说的主旨等几方面进行分析,根据文本内容可知“激动得流出了眼泪”所隐含的感情,最后根据题目要求进行回答。 从“终于在第一流的大型文学
8、期刊上发表出来的时候,作家金永激动得流出了眼泪” “他的泪水既是为了钱莉莉的鲜 花露珠似的才华,也是为了一一他看得出来” “这才华离真正的成功、成品、成就还遥远。让一个有着鲜花露珠似的 才华、自负而又敏感、幼稚而又狂热的女青年去走这一段从小小的才华到真正的成果的路,他实在不忍得” “金永还 体味到了这泪水里包含的欣慰一年轻人不断地冒出来了嘛!欣慰后面却好像有一种催促,一种莫名的、却又是分明 无可逃避的惶恐一年轻人起来了,他呢?原来他也已经到了辅导青年、把希望寄托在下一代人身上的年纪了”等语 句可以具体把握。1 .本题考查体会重要语句的丰富含意和分析文章技巧的能力。解答此类题目,首先审读题干要求
9、,在赏析语句时,要 从内容、情感、结构三个角度展开。本题中,题干要求分析“打击是沉重的”的意味深长之处,明确了题目要求,然 后从本文的篇幅短小、构思巧妙、手法高超、阅读效果,任选一个方面进行分析;就本句来说,首先要弄清楚“打击” 是什么,金永为什么认为这个字条是“打击”,表现了金永怎样的性格及心理。其次,由此判断出作者在此寄寓的感 情倾向。最后,根据这句话所处的位置,明确其结构上的作用。本句是结尾段,就要考虑结尾段作用及效果。从字条 内容看,钱莉莉完全误解了金永的所为,把金永的付出、鼓励当成了交易。这是庸俗的,金永对此也是极度失望的。 如果从内容方面看,可抓住钱莉莉的便条内容方面进行分析,从小
10、说结构上看“激动得流出了眼泪”和题目“苦恼” 照应;从人物塑造上,可抓住便条内容是从侧面反映钱莉莉的性格特点;从效果上看言语简单,但含义丰富;可抓住 其中的重点进行分析。3、1. CB2. D【解析】1 .本题考查筛选并整合文中信息的能力。应对此类试题,首先要读懂所给的材料,其次浏览选项,然后在文中找到与 选项相关的语句进行比较、辨析。重点注意选项的表述(整合或转述)和文中内容的差别,看看有没有偷换概念、范 围缩小或扩大、逻辑错误、强加因果、因果颠倒、篡改原文、无中生有等问题。A项,曲解文意,“我即作者的思想情感”错误。依据“艺术活动,不管是创作也好,欣赏也好,总离不开一个 我”可知,艺术活动
11、包括创作和欣赏,“我”不只是创作者,也包含欣赏者。该项错误。B项,因果错误,“文艺作品既要反映社会现实所以决不可无我”错误。依据“文学艺术总应该是生活现实 的反映,而不能只是作者的自我表现所以,创作者首先必须要有一个使“我化为非我的过程” “创作者正 是为了要表现他对周围人物、对客观现实的态度,表现他对社会的歌颂或抗争,才来进行创作的。所以,在创作活动 中,决不可无我”可知,文艺作品要反映社会现实”并不是“决不可无我”的原因,“要表现作者对客观 现实的态度”才是其原因。该项错误。C项,正确。D项,说法绝对,“创作者只要有了丰富的生活,真切的体验,就能创作出好的作品”错误。依据“要是没有真实的
12、体验,缺乏一种“感同身受”的态度,不把“我”浸染于其间,那是艺术的门外汉,是既谈不上创作,也谈不上欣赏 的”可知,“丰富的生活,真切的体验”只是创作出好作品的先决条件,不是充分条件。故选C。2 .本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。此类题重点考查论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。 答题时要注意分析文章的结构、中心论点和分论点的关系、论点和论据之间的关系、论证方法的类型。B项,“采用喻证法证明了创作的辩证法”错误,“喻证法”也叫比喻论证法,是议论文中用人们熟知的事物来作比 喻证明文章观点的一种论证方法。第五段中没有比喻论证,所以不是“喻证法”,这是引证法。故选B。3 .本题考查
13、分析、概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题时要整体理解文章的内容,侧重根据文意进行推断。 一般分三步:首先要通读全文,明确论述话题;其次是概括每一段的观点;最后将选项信息归位,与原文比对理解, 筛选出正确答案。D项,曲解原文,“展现的就是欣赏者在非我中迷失了 我的表现”错误。依据“对于欣赏者来说,他所面对 的是一件艺术品,是一个艺术世界,要能欣赏它要能在这个非我世界中,找回你的自我来,要对作品中人物 的所作所为,对作者所灌注在作品中的是非爱憎之感,表示出你个人的独立的态度来,显示出你的鲜明的个性 一一我来”可知,这不是迷失自我,而是因知识构成影响人物认识事物的角度,在“非我”世界中,每个
14、人的感 悟是不一样的,这恰恰是“自我”的体现。故选D。【点睛】在做一般论述类文本阅读题时,我们不仅要读懂所给材料,而且要明白命题者的命题意图,辨析题目的陷阱类型,这 样有助于我们识破陷阱,选出符合题目要求的答案。命题者设置陷阱的方法主要有以下几种类型:一,曲解文意。曲解文意指选项对词句的理解与原文意思发生了偏离,曲解了作者所要阐述的观点或所要表达的意思。 二,篡改原文。错项故意更换、添加、删除个别关键词导致因一字或一词之差而背离原文的意思。三,张冠李戴。将原文中甲的观点说成乙的观点,或将甲的属性说成语的属性,偷梁换柱,混淆对象。四,无中生有。即原文无此信息,干扰项的内容在原文根本找不到依据,或
15、原文中并无某种意思而凭空捏造出此意, 纯属命题者故意用来迷惑考生。五,范围不清。范围不清指选项对原文论述内容的范围进行随意扩大或缩小。六,因果混乱。因果混乱一般有三种情况:一是因果颠倒,二是强加因果,三是原因不全。七,说法绝对。指原文的说法在范围程度上有所保留,而选项夸大其词,把相对的情况说成绝对的情况。八,答非所问。指题干问了一个问题,而选项回答的是另一个问题。九,混淆时态。指命题者故意把原文中的“已然”与“未然”混淆。4、1. (1)推究(2)用匣子装(3 )全(4 )细小的事情B2. (1)这以后出兵作战,就派部下用一副少牢去宗庙向晋王祷告,并请出那些箭,用锦囊装着,肩背着它,走在队伍
16、的前面,等到胜利归来后,再把它放还宗庙。(2)或者探究他的成败过程都出自人为的原因呢?3. 三者紧密相连,层层深入。“盛衰”是总的史论观点;“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”是“盛衰” 一句的具体 化,“忧劳”、“逸豫,,即“人事”,“兴国”、“亡身,即“盛衰,;“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺” 又是对“逸豫可以亡身”的进一步具体阐释。5. “简”:简单叙史,选取庄宗由盛到衰的典型史实,高度概括。“法”:多重对比,盛衰对比、胜负对比、人事与 天命、忧劳与逸豫等等多重对比,先扬后抑,感慨淋漓,发人深思。【解析】.本题考核理解常见文言实词在文中的含义的能力,平时注意积累,答题时注意结合语境分析。本
17、题中,(1)原庄宗之所以得天下:意思是推究庄宗得天下和他失天下的原因。所以,“原”应为“推究”。(2)函梁君臣之首:从句子成分上分析,这里“函”应为动词,整句话的意思是用木匣子装着梁朝君臣的首级。所以 “函”应为“用匣子装”。(3)举天下之豪杰:意思是普天下的豪杰。所以,“举”应为“全”。(4)夫祸患常基于忽微:从句子的成分判断,“于忽微”是介词结构。“忽微”应译成名词。这句话的意思是祸患常常是从细微的事情积累起来的。所以,“忽微”应为“细小的事情”。1 .本题考查学生理解文言虚词的用法及意思的能力。解答此类题型时,首先划定选项在文中的位置,然后结合上下文 语境进行分析比较。本题中,A项,表希
18、望,一定/表商量,还是;B项主谓之间,取消句子独立性;C项,介词,把/介词,凭借;D项,表顺承/表并列。故选B。2 .本题考查学生理解文言文翻译的能力。文言文语句翻译,首先要找出专有名词,即人名、地名、官职等;然后再看 有否特殊句式,最后再确定关键字进行翻译,一般为直译。文言文的翻译,最基本的方法就是替换、组词、保留、省 略。对古今异义的词语要“替换;对古今词义大体一致的词语则“组词”;对特殊的地名、人名等要“保留”;对 古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个,有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。本题中(D从事:官名,这里泛指一类官;则遣从事以一少牢告庙:省略句,应是(庄宗
19、)则遣从事以一少牢告(于)庙;盛: 装;盛以锦囊:状语后置,“以锦囊盛”;负,背;凯旋,胜利归来。(2)抑:或者;本:探究。3 .本题考查学生分析文章句子之间关系的能力。解答这类题目,首先需要弄清文章的结构,从文章的主要内容的角度 分析。本题中,“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”,是转折关系的反问句,强调人事的作用,意思是盛衰之理,不仅在于天命, 更在于人事。这就提出了全文的中心论点:盛衰之理,由于人事。“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”这句话,具有提挈全文的作用,即全文都围绕它进行论证:紧接着这句话点出庄宗得天下和失天下的事例,说明提出“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”这一认识的历史根 据。
20、第二段叙述庄宗和执行其父遗命的事例,第三段从庄宗极盛和极衰两种情形的对比中,得出“忧劳可以兴国,逸豫 可以亡身”的结论。这就对“盛衰之理,虽日天命,岂非人事哉”进行了有力的论证,揭示了所谓“人事”的内涵。 第四段承上文进一步议论,引出“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”的历史教训,强调可以能使人逸豫亡身的 绝不仅仅限于伶人。深化了人们对“盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉”的理解。4 .本题考查学生评价文章写作特点的能力。解答题目前,首先理解“简而有法”的意思。(1)“简”,是简单的意思。在文中是指简单叙史,本文所用的主要事例是“晋王三矢”的故事,选取庄宗由盛到衰 的典型史实,充分地体现了庄宗的“
21、忧劳”,突出了 “人事”的作用,再辅之以评论庄宗盛衰时所涉及的点滴史实, 就使人对于庄宗的由“盛”而“衰”、由“忧劳”到“逸豫”不言而明,达到了以材料论证观点的目的,起到了以古 鉴今、举一反三的作用,高度概括。(2) “法”,是手法的意思。对比的手法,例如“虽日天命,岂非人事”,“系燕父子以组,函梁君臣之首”,“一夫夜呼,乱者四应”,“忧 劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”等等,这些句子很有助于造成鲜明的对比感。 伶官传序为了突出“忧劳”和“逸豫”的对比,很注意使用对称的词句。在文中作者运用多重对比,盛衰对比、胜负对比、人事与天命、忧劳与逸豫等等多重对比。先抑后扬
22、的手法,例如“方其系燕父子以组,函梁君臣之首,入于太庙,还矢先王,而告以成功,其意气之盛,可 谓壮哉!及仇懒已灭,天下已定,一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,未及见贼而士卒离散,君臣相顾,不知所归,至 于誓天断发,泣下沾襟,何其衰也!”这两个长句,一扬一抑,大起大落。前者好像驾机起飞,直指长空;后者又似高山坠石,一落千丈,这就形成了全文 中一个很有声势的大波。还有两个长句分别用“可谓壮哉” “何其衰也”两个分句感叹作结,也是又唱又叹,遥遥相 对,使人感到笔墨酣畅,痛快淋漓。参考译文:唉!国家兴盛与衰亡的命运,虽然说是天命,难道不是由于人事吗?推究庄宗得天下和他失天下的原因,就可以 知道了。世人说晋
23、王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契 丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗留的仇恨;给你三支箭,你一定不要忘 记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三 支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄宗用绳子捆绑着燕王父子,用木匣装着梁君臣的首级,进入太庙,把箭还给先王,向先王禀告成功的时候, 他意气骄盛,多么雄壮啊!等到仇敌已经消灭,天下已经平定,一个人在夜间呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向 东出逃,还没有看到叛军,士卒就离散了
24、,君臣相对而视,不知回到哪里去。以至于对天发誓,割下头发,大家的泪 水沾湿了衣襟,又是多么衰颓啊!难道是得天下艰难而失天下容易吗?或者说推究他成功与失败的事迹,都是由于人 事呢?尚书上说:“自满招来损害,谦虚得到好处。”忧虑辛劳可以使国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这 是自然的道理。因此,当庄宗强盛的时候,普天下的豪杰,都不能跟他抗争;等到他衰败的时候,几十个伶人围困他,就自己丧 命,国家灭亡,被天下人讥笑。祸患常常是从细微的事情积累起来的,人的才智勇气往往被他溺爱的事物困扰,哪里 仅仅是伶人啊!作者写了这篇伶官传序。5、1.比喻。将风吹古木声比作雨声,将月照平沙比作白霜,营造了夏夜风光的清
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