2022年苏州市苏州高考语文三模试卷含解析.docx
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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意:1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上,请用0.5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前,认真阅读答题纸上的注意事项,按规定答题。1、阅读下面的文字,完成下列小题。材料一:中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合,用以治理国家,保持社会的和谐安定,这是中国文化的一大特 点。在中国古代文化中,礼是外在的行为规范,它的内容是“序”,也就是维护社会秩序、社会规范;“乐”是内在 的熏陶和感发,它的内容是“和”,也就是调和性情,使人保持和谐悦乐的状态,生动活泼,充满活
2、力和创造力,进 一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐,叫做“大乐与天地同和”,这是中国古 代音乐追求的最高境界。“乐者,和也”,成为影响中国文化数千年的重要思想,它所突出的正是中国文化的核心价值:和谐。中国人的 礼乐文化传统,其实就是建立一个和谐世界秩序的传统,音乐被当作达至这一目标的重要途径。(节选自叶朗、朱良志以乐治国)材料二:大部分情况下,普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的,而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时, 会歌唱;紧张的工作之余,会欣赏一首轻松快乐的歌曲;茶余饭后,会借音乐来调剂自己的生活。由此可见,音乐作 为美的形式的存在,给予人们无限的
3、精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得到身心上的舒缓。音乐可以娱人,同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典,也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象 的个别旋律,它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中,民歌和号子 的积极作用不言而喻,能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲。通过音乐的欣赏,释放出人们现 实中的郁闷和压力,达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言,音乐消解了社会个体的压力,不同程度地促进了社会 的和谐、安定。音乐是思想的载体,因而在音乐中,能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交,这一互动过程,
4、可谓之乐能动神,神可感乐。恰如其分的音乐,可以鼓舞人的斗志,提振人的情绪,激发人的潜力。例如古代行军作 战,都备有战鼓。临战时,鼓声震天,士气如虹。一首义勇军进行曲,激励了多少热血志士奋发向前,每当我们行 注目礼,目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起,耳闻雄壮的国歌徐徐奏响,有谁不心潮澎湃?有谁能不为了中华民族的伟大 复兴而坚定奋进?音乐能通过自身内蕴催人奋进,这方面具体的例子,不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催 人奋进的音乐,它使得社会中有志之士万众一心、众志成城,为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、.依据上述材料概括说明中国乡村旅游经济发展存在的问题和解决的途径是什么?10、阅读材
5、料,完成下列小题。北宋诗推苏、黄两家,然其间自有优劣:东坡随物赋形,信笔挥洒,故虽澜翻不穷,而不见有矜心作意之处;山 谷则专以拗峭避俗,不肯作一寻常语,而无从容游泳之趣。且坡使事处,随其意之所之,自有书卷供其驱驾,故无据 摭痕迹。山谷则书卷比坡更多数倍,几于无一字无来历,然专以选材花料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故 往往意为词累而性情反为所掩。1 .用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。(限4处)然专以选材应料为主宁不工而不肯不典宁不切而不肯不奥故往往意为词累而性情反为所掩。2 . “山谷”指,为宋代 诗派之首。3 .作者认为苏优于黄,具体表现在哪两点?11、阅读下面的文言文,完成
6、下列小题。晁错者,颍川人也,以文学为太常掌故。错为人峭直刻深。孝文帝时,天下无治尚书者,独闻济南伏生故秦 博士,治尚书,年九十余,老不可征,乃诏太常使人往受之。太常遣错受尚书伏生所。还,因上便宜事,以书 称说。诏以为太子舍人、门大夫、家令。以其辩得幸太子,太子家号曰“智囊”。数上书孝文帝,言削诸侯事,及法 令可更定者。书数十上,孝文不听,然奇其材,迁为中大夫。当是时,太子善错计策,袁盎诸大功臣多不好错。景帝即位,以错为内史。错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定迁为御史大夫,请诸侯之罪过, 削其地,收其枝郡。奏上,上令公卿列侯宗室集议,莫敢难,独窦婴争之,由此与错有。错所更令三十章,诸
7、侯皆喧 哗疾晁错。错父闻之,从颍川来,谓错日:“上初即位,公(汉时君称臣,父称子,平辈互称,皆为公)为政用事, 侵削诸侯,别疏人骨肉,人口议多怨公者,何也? ”晁错日:“固也。不如此,天子不尊,宗庙不安。”错父曰:“刘 氏安矣,而晁氏危矣,吾去公归矣! ”遂饮药而死,目:“吾不忍见祸及吾身。”死十余日,吴楚七国果反,以诛错 为名。及窦婴、袁盎进说,上令晁错衣朝衣斩东市。晁错已死,谒者仆射邓公为校尉,击吴楚军为将。还,上书言军事,谒见上。上问曰:“道军所来,闻晁错死, 吴楚罢不? ”邓公日:“吴王为反数十年矣,发怒削地,以诛错为名,其意非在错也。且臣恐天下之士噤口,不敢复 言也! ”上日:“何哉
8、? ”邓公曰:“夫晁错患诸侯强大不可制故请削地以尊京师万世之利也计画始行卒受大戮,内 杜忠臣之口,外为诸侯报仇,臣窃为陛下不取也。”于是景帝默然良久,目:“公言善,吾亦恨之。”太史公曰:晁错为家令时,数言事不用;后擅权,多所变更。诸侯发难,不急匡救,欲报私仇,反以亡躯。 语曰“变古乱常,不死则亡”,岂错等谓邪!(选自司马迁史记袁盎昆错列传)赞日:晁错锐于为国远虑,而不见身害。其父睹之,经于沟渎,亡益救败,不如赵母指括,以全其宗。悲夫! 错虽不终,世哀其忠。故论其施行之语著于篇。(选自汉书袁盎晁错传)(注)经于沟渎:意为在不得已时选择自杀而死。赵母指括:战国时赵国大将赵括的母亲曾上书对赵王说“括
9、 不可使将”,又说“王终遣之,即有如不称,妾得无随坐乎”。1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.夫晁错/患诸侯强大不可制/故请削地以尊京师/万世之利也/计画始/行卒受大戮/B.夫晁错患诸侯强大不可制/故请削地/以尊京师万世之利也/计画始/行卒受大戮/C.夫晁错患诸侯强大不可制/故请削地以尊京师/万世之利也/计画始行/卒受大戮/D.夫晁错/患诸侯强大不可制/故请削地/以尊京师万世之利也/计画始行/卒受大戮/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是A.尚书,我国最早的历史文献汇编,与大学论语孟子合称“四书”。B.博士,古代官名。秦朝及西汉初期,负责掌管古今史事侍问及书籍典
10、章之事。C.九卿,古代部分中央行政长官的总称。“卿”为官名,其具体名称历代多所变更。D.宗庙,天子或诸侯祭祀祖先的专用房屋,也可以作为朝廷和国家政权的代称。3 .下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是A.晁错文采出众,能言善辩。他曾奉命跟随伏生学习尚书,学成归来效命于太子,因能言善辩深得太子喜爱和信 任,被其誉为“智囊”。B.晁错敢于直谏,招惹嫌隙。他曾提出削藩和修改法令制度的建议,尽管不被孝文帝采纳,可依然屡次进谏,他的 计策引发袁盎等人的反感。C.晁错心怀国家,忠贞不二。他以国家社稷安危为重,主张削藩;其父预见晁错这样做必定会招来杀身之祸而进行 劝阻,可晁错不为所动。D.晃错留名青
11、史,受人赞誉。对晁错出众的才华、锐意改革的决心以及不惜以身犯险的精神,司马迁和班固都不约 而同地给予了高度评价。4 .将文中画线句子翻译成现代汉语。(1)错常数请间言事,辄听,宠幸倾九卿,法令多所更定。(2)语曰变古乱常,不死则亡”,其错等谓邪!12、阅读下面的材料,根据要求写作。在抗击新冠肺炎疫情的严峻形势下,弘毅中学利用云教学平台,举行了一次以“居家学习,同心抗疫”为主题的 线上升旗仪式,旨在激发学生的爱国情怀,共同为祖国加油,向逆行者致敬,并且动员学生在疫情面前“停课不停学”,加强自我约束,做到学习不掉队,让居家学习更有实效,更有意义。假设你是本次升旗在国旗下讲话的学生代表,请根据上面材
12、料内容,写一篇讲话稿,要表体自己对“居家学习,同心 抗疫”的认识与思考,并向大家提出“居家不停学,勤学更自律”的希望与建议。要求:自拟题目,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。参考答案1、1. C. C2 . D.歌手2019和声入人心两档节目,受众面广,影响力大,在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的 尝试中大获成功,既兼具商业效应和娱乐作用,又反映了对民族文化的守正与创新;以它们为例来证明传承与发扬民 族音乐文化的必要性和可行性,具有很强的说服力。3 .音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众
13、娱乐 审美的责任;大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥 砺心志;社会应该营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、 和谐。【解析】.本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力,解答此类题目,考生应先明确题干所问,然后再到文中找到选项的内容, 进行比对,一看内容是否吻合,二看选项所答与题干所问是否一致,考查的其实是学生的细心和耐心。本题:A项“乐比,礼,更为重要”无中生有,依据材料一第二段“礼是外在的行为规范,它的内容是序,也就是 维护社会秩序、社会规范;乐是内在的熏陶和感发,它的内容是和,也就是调和性情,使
14、人保持和谐悦乐的 状态,生动活泼,充满活力和创造力,进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐”来看,原文只是对“礼” “乐”进行了解释,但是没有将二者进行比较:B项“这是音乐成为当时构建和谐社会重要路径的原因”强加因果,依据材料一第二段“乐”的解释及“人与整个大 自然的和谐,叫做大乐与天地同和,这是中国古代音乐追求的最高境界”来看,二者之间不存在因果关系; C项,正确;D项“也是对西方元素主导流行音乐的有力回击”理解有误,依据材料三第二段“但与此同时,其中的部分演唱成员 也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守,从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围,构成一道独特的风景线”和“这 些都激发了观
15、众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出”来看,此项说 法不正确;关系Co.本题考查学生理解概括文本信息的能力。做选择题,基本方法是排除法和比对法,就是把选项内容与原文有关内容 认真、仔细地比较、对照,不符合原文意思的,就是错误项,反之则为正确项。本题:C项“应削弱其商业效应和娱乐大众作用”理解有误,依据材料三第一段“近来,风靡电视圈的音乐类综艺节目歌 手2019和声入人心就是两个具有代表性的例子,其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时,使音乐表演融入民 族文化元素和传统艺术形式,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新”来看,要“使音乐表演融入更多民族文化 元
16、素,充分体现对民族文化的守正、创新”,“商业效应和娱乐大众作用”可以兼具。故选C。1 .本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目,应先梳理文章的内容,圈出每段的中心句,把握 文章的观点、论据,注意分析文章的思路,中心论点和分论点的关系,论点和论据之间的关系,论证方法的类型,重 点考核为论点是否正确,论据证明的是什么观点和论证的方法。本题:D项,管子内业篇云:“止怒莫若诗,去忧莫若乐。”意思是:节制怒气没有比诗文更有效的,去掉忧愁没有比 音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断,它和“道德教化功能”无关。故选D。2 .本题考查整合文章信息分析文本论据的能力。能力层级C。解答
17、此类题目首先要审清题干要求,其次确定答题区间, 第三要勾画出相关语句,分析论据特点,比如是事实论据,还是道理论据等,第四进行整合。本题:材料三将“风靡电视圈的音乐类综艺节目歌手2019和声入人心”作为论据,它们两个是具有代表性的例子, 歌手2019囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容,以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了 “中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目声入人心及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。这些都激发了 观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣,使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。其在兼具商业效应、娱乐 大众作用的同时,使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式
18、,反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。表明 这两档节目,受众面广,影响力大,具有很强的说服力;在将民族文化元素和传统艺术形式融入音乐表演的尝试中大 获成功。3 .本题考查探究某一问题,提出自己个性化见解的能力。解答此类题目,要返回文本找到关于这一问题的相关语句, 分析作者的观点态度,再联系实际进行思考,提出自己的见解。切忌脱离文本,自己发挥。本题:依据材料三最后一段“我们不应丢掉民族的、传统的内容,应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下,更多 地融入原汁原味的中国本土艺术元素,从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣 传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传
19、统文化、传承本土经典的重任”,这是从音乐工作者角度而言的,应“将 中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介,守正创新,承担起引导大众娱乐审美的责任”;依据 材料二”音乐作为美的形式的存在,给予人们无限的精神享受,使人们可以放松自己,忘掉不快,赶走疲劳,从而得 到身心上的舒缓”“能够减少工作带来的乏味感、枯燥感,消除疲劳,鼓舞干劲”“可以鼓舞人的斗志,提振人的情 绪,激发人的潜力”这些都是美好的音乐给人们带来的效果,所以从大众的角度而言,应该“自觉了解和感受民族文 化、传统文化,多听好的音乐,娱乐身心,缓和情绪,陶冶情操,砥砺心志”;依据材料一 “礼和乐相互配合,用以 治理国家,保
20、持社会的和谐安定”依据材料二“音乐另外一个重大意义上的社会功能,在于道德教化”来看,从社会 角度而言,应该“营造好的氛围,鼓励民族音乐的发展,倡导具有时代性和正能量的音乐,促进社会发展、团结、和 谐”。【点睛】非连续性文本的阅读第一步:通读全文,整体感知。要把握文本基本事实,确定不同文本陈述的角度,分析主体对象 与基本事实之间的关系。第二步:通读材料,关注细节。整体感知是略读(或粗读)就能完成的任务,而挖掘文本的 细节需要精读(细读)。第三步:明确主旨,辨清关系。由于非连续性文本的内在逻辑关系不是很紧密,在阅读的过程 中要有意识地确定文本的主旨,分辨材料与材料之间的逻辑关系。2、(1)后人哀之
21、而不鉴之 亦使后人而复哀后人也(2)金戈铁马气吞万里如虎(3)高者挂胃长林梢下者飘转沉塘坳【解析】本题考查默写常见的名句名篇的能力。所考的名句大多出自课内所学篇目,只有少数来自课外,该如何识记这些课内 的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多复杂,但一定很有迷惑性,所以,学生应借助字义来识记 字形。注意重点字的写法。默写的时候要注意如下词语:“挂胃”“林梢”“沉塘”“坳”。【点睛】查常见的名篇名句默写常常分为三类:识记式默写、情景式默写(理解性默写),其中识记式默写考查字形默写,情景 式默写(理解性默写)主要考查在语境中的具体运用,具有一定难度,理解和记忆同时考查。理解性默写的题目
22、难度比 根据上下文默写要难,首先要选准诗句,然后注意不要出现错别字,此题注意提示语中的“蜩与学鸠看到大鹏经过一 系列的准备才能图南之后,形象地描述了自己在林中飞行和停下来的样子来嘲笑大鹏鸟”“写出了宋荣子能够做 到举世誉之而不加劝,举世非之而不加沮的原因”“几个人在一起,看见德行高的人,就他学习他的长处;看见 没有德行的人,要反省是否有和他一样的错误”,这样就能准确的答出题目。3、安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜 久在樊笼里 复得返自然 同是天涯沦落人 相逢何必曾相识锲而不舍,金石可镂 或(鸳马十驾,功在不舍)或(故不积度步,无以至千里)或(不积小流,无以成江海)【解析】此题考查学生对诗文的
23、背诵、理解、默写能力。考查直接性默写和理解性默写两种类型,此题属于理解性默写,要求 学生平时既要注意记忆、积累,同时在此基础上加以理解、应用和赏析。此题中需注意“摧”“事”“樊 笼” “锲” “镂”的书写。【点睛】本考点包括两个要素,即名言和名篇。所谓“名言”,是指那些广泛流传的诗文、格言警句之类;所谓“名篇”,是 指在人们心目中占有突出地位的篇目,一般为教材中要求背诵的篇目“常见的”是为考生备考限定一个大致范围,意 思是所要考的内容并不是漫无边际的,而是日常的阅读和写作活动中常会遇到的,如中学课本所规定的背诵篇目以及 所涉及到的名句名篇。4、D【解析】试题分析:题干要求选出“书院是中国古代民
24、间教育机构,下列对联中不适合悬挂在书院的一项“,这是考 查学生对对联内容的理解。首先要分析选项,找出对联中能够起到暗示作用的词语,然后再与“书院”联系,看与“书 院”的特点是否相合。D项,“人至上圣贤书可耕可读,德为绳祖宗恩可报可酬”,从“祖宗恩可报可酬”来看,这 副对联适用于祠堂,表示对祖宗恩德的回报。A项,“东林讲学以来必有名世,南方豪杰之土于兹为群”,“东林” 指“东林书院”,“南方豪杰之士”指求学之人,与“书院”有关;B项,“考古证今致用要关天下事,先忧后乐存 心须在秀才时”,“要关天下事”,这是读书人的目的,“秀才”是汉以来成荐举人才的科目之一,亦曾作为学校生 员的专称,现代也比喻知
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