2022年四川省金堂高三下学期第六次检测语文试卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷考生请注意：1 .答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2 .第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的 位置上。3 .考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、阅读下面的文字，完成下面小题。历史学家期待夏朝文字的出现，但不应将所有的希望寄托于夏文字的横空出世。甲骨文是 的学科发现，是 史料获取中的小概率事件。夏时期的文字载体未必契刻于龟骨，而如果书于竹帛的话,在北方环境下，可能早已 O 同样，发现王陵以证明夏王的存在，以目前考

2、古认知也是 o晚商以前，带墓道的大墓在中原地区高等 级贵族墓中并未出现。在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是新出现的殷墟社 会现象。这似乎是商代晚期礼制构建和等级区分的一系列新尝试之一，可视为社会发展新阶段的变革现象，而非传承 有序的制度或传统。从社会发展的阶段看，（）o我们不应以小概率的文字、王陵、都城的性质确定与否，来无视大概率的社会 历史发展变革。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是A.可望而不可即淹没憧憬强人所难B.可遇而不可求淹没憧憬强词夺理C.可遇而不可求湮没期待强人所难1 ）.可望而不可即湮没期待强词夺理.文中画横线的句子有语病，下列修改

3、最恰当的一项是A.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高低标志，是新出现的殷墟社会现象。B.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为社会等级高的标志，是殷墟社会新出现的现象。C.在现有材料框架下，以修建带有墓道的墓葬，作为区分社会等级高的标志，是新出现的殷墟社会现象。D.在现有材料框架下，以修建是否带有墓道的墓葬，作为区分社会等级的标志，是殷墟社会新出现的现象。3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是A.存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率事件，在部族社会之后，商王朝之前B.在部族社会之后，商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是大概率

4、事件C.大概率事件的是，在部族社会之后，商王朝之前，一个被周代人称为“夏”的历史阶段的存在D.在部族社会之后,商王朝之前，存在一个被周代人称为“夏”的历史阶段，是小概率事件2、阅读下面的材料，完成下面小题。成体系的传统节日，是中华民族文化的重要标识。人类文明的进步，由科学不断地对原始思维构造的世界形象“去 魅”，造成了人与自然以及人与人关系的紧张，更重要的是对自然的科学认知使人类的精神世界失去不少光彩。试想， 只有陨石坑的月球，比起有嫦娥、玉兔和桂花树的月宫，是多么无趣。因此，保留传统节日以及相关的神话和文学形 象，对于工业化时代的人们来说是弥足珍贵的“复魅”，它将使日益单面化的人在精神世界里

5、丰富起来。在这个意义 上，传统节日是中华文明的一部分，是对全人类的一种文化贡献。而文学有责任在传统节日文化传承中不断地再生产。不少文学佳作书写了传统节日，老舍四世同堂写中秋，沈从文边城写端午等，这些作品多半是将节日作 为人物活动的时空，情节在其中推进，人物性格在此得到展现。由于现代文明对传统生活方式的冲击，传统节日不可 幸免地遭到销蚀，幸好有这些文学作品，把旧日过节的活动方式和所涉及的事物，细致而又充满趣味地保存在文字世 界里。（摘编自毕光明传统节日的文学理解，光明日报2019年4月24日）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化

6、、民俗学、文学等方面理解阐发。B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的。C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的。D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用。B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的。C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的“去魅”与“复魅”、无趣与有趣、科学与文学的关

7、系。D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用。3 .根据原文内容，下列说法正确的一项是A.文学不仅给人带来心灵愉悦，也直接引发人们对人之起源、意义、价值等问题的思考。B.有关传统节日的作品强化民族记忆、增强文化认同，也使传统节日成为民族文化的重要标识。C.科学使人类文明进步，也造成人与自然、人与人关系的紧张，使人类精神世界完全失去光彩。D.传统节日受到现代文明的冲击与销蚀，而不少文学作品又使传统节日得以保存与传承。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。范成大，字至能，吴郡人。绍兴二十四年，擢进士第。隆兴元年，累迁著作佐郎，除吏部郎官，言者论其

8、超理， 罢。起知处州。处民以争役嚣讼，成大为创义役，随家贫富输金买田，助当役者，甲乙轮第至二十年，民便之。其后 入奏，言及此，诏颁其法于诸路。处多山田，梁天监中作通济堰溉田二十万亩堰岁久坏成大访故迹迭石筑防置堤间四 土九旅之水则上中下溉灌有序民食其利。隆兴再讲和，失定受书之礼，上尝悔之。迁成大起居郎，假资政殿大学士, 充金祈请国信使。国书专求陵寝。上面谕受书事，成大乞并载书中，不从。至燕山，密草奏，具言受书式，怀之入。 初进国书，词气慷慨，金君臣方倾听，成大忽奏日：两期既为叔侄，而受书礼未称，臣有疏。”指笏出之。金主大 骇，日：“此岂献书处耶？ ”左右以笏标起之，成大屹不动，必欲书达。既而归馆

9、所，金主遣伴使宣旨取奏。成大之 未起也，金庭纷然，太子欲杀成大，越王止之，竞得全节而归。知静江府。广西窘匮，专藉盐利，漕臣尽取之，于是 属邑有增价抑配之敝，诏复行钞盐，潭可拘钞钱均给所部，而钱不时至，成大入境，日：“利害有大于此乎？ ”奏跋 谓：“能裁抑漕司强取之数，以宽郡县，则科抑可禁。”上从之。数年，广州盐商上书，乞复令客贩，宰相可其说， 大出银钱助之。人多以为非，下有司议，卒不易成大说。除四川制置使，凡人才可用者，悉致养下，用所长，不拘小 节，其杰然者露章荐之，往往显于朝，位至二用。除瑞明殿学士，寻帅金陵。会岁旱，奏移军储米二十万振饥民，减 租米五万。绍熙三年，加大学士。四年薨。成大素有

10、文名，尤工于诗。自号石湖，有石湖集行于世。（节选自宋史范成大传）注继“绍兴和议” （1141）后，隆兴二年（1164年）宋金再订和约，改“君臣之国”为“叔侄之国”，宋递交金国 文书改“奉表”为“国书”，却没有改“受书之礼”（宋国起立受金国书）。1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.梁天监中作通济堰/溉田二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹迭石/筑防置堤闸/四十九所/立水则上中下/溉灌有序/民 食其利/B.梁天监中作通济堰溉田/二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹/迭石筑防/置堤闸四十九/所立水则上中下/溉灌有序/民 食其利/C.梁天监中作通济堰溉田/二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹迭石/筑防置堤

11、闸四十九/所立水则/上中下溉灌有序/民食 其利/D.梁天监中作通济堰/溉田二十万亩/堰岁久坏/成大访故迹/迭石筑防/置堤闸四十九所/立水则/上中下溉灌有序/民 食其利/2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.路，两宋行政区域名。行政区域名，各个朝代不同，如汉为州，唐为道，元为行省。B.漕司，即“漕运司”，是宋代独有的管理催征税赋、办理漕运等事务的官署或官员。C.幕，即“幕府”。古代将帅或地方军政长官设立府署招致人才帮助自己处理事务。D.二府，是宋代最高国务机关。西府“枢密院”主管军务，东府“政事堂”主管政务。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.范成大解决社

12、会争端，造福地方。在处州任上，范成大制定义役之法，以田租负担应役费用，减轻百姓应役负担, 改变“争役嚣讼”的局面。B.范成大奉诏出使金国，不辱使命。在金人朝廷上，范成大借进献国书之机，呈上要求修改受书礼的奏疏，面对威 逼亳不退缩，最终全节而归。C.范成大整饬地方盐政，兴利除弊。针对广西盐政弊端，范成大上书朝廷，建议合理分配盐利，活跃两广盐市交易， 这获得宰相的认可和资助。D.范成大选用地方人才，不拘一格。任四川制置使时，范成大重视人才，把可用之才招致幕下；向朝廷隆重推荐杰 出人才，使之发挥重要作用。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）上面谕受书事，成大乞并载书中，不从。（2）人多以为

13、非，下有司议，卒不易成大说。11、阅读下面的文言文，完成下列小题。谭纶，字子理，宜黄人。嘉靖二十三年进士。历职方郎中，迁台州知府。纶沉毅知兵。时东南倭患已四年，朝议 练乡兵御贼。纶亦练千人，立束伍法，自裨将以下节节相制，进止齐一，未久即成精锐。倭犯栅浦，纶自将击之，三 战三捷。加右参政，会忧去。以尚书杨博荐起，复将浙兵，讨贼林朝曦。朝曦者，大盗张琏余党也。琏昼天朝曦避裳 不下出攻程乡知县余甫辜严兵待而遣主藩梁维栋入贼中谕散其党朝曦穷弃巢走纶及广东兵追擒之。寻改官福建，乞终 赵去。四十二年春，再起纶。道擢右佥都御史，杨福建。倭屯崎头城，都指挥欧阳深搏战中伏死，倭遂据平海卫，陷 政和、寿宁，各扼海

14、道为归计。纶环栅断路，贼不得去，移营诸林。令参将戚继光以中军薄贼垒，总兵官刘显、俞大 猷将左、右军继之，大破贼，复一府二县。诏加右副都御史。纶以延、建、汀、邵间残破甚，请缓征蠲赋。又考旧制， 建水若五，扼海口，荐继光为总兵官以镇守之，广东境内悉定。纶上疏请复行服，世宗许之。迨南寇略平，而边患方未已。隆庆元年，诏征纶还部，进左侍郎兼右佥都御史，总督蓟、辽、保定军务。纶相度 边隘冲缓，道里远近，分蓟镇为十二路，路置一小将，总立三营。诸将以时训练，互为持角，节制详明。是岁秋，蓟、 昌无警。异时调陕西、河间、正定兵防秋，至是悉罢。纶初至，按行塞上，谓将佐日：“秣马厉兵，角胜负呼吸者，宜 王武；坚壁清野

15、，坐制侵铁者，宜于北。”遂与继光图上方略，筑敌台三千，起居庸至山海，控守要害。纶召入为右都 御史兼兵部左侍郎，协理戎政。会台工成，益募浙兵九千余守之。边备大饬，敌不敢入犯。以功进兵部尚书兼右都御 史，协理如故。其冬，予告归。神宗即位，起兵部尚书。万历初，加木于才俘。给事中雒遵勃纶不称职。纶三疏乞罢， 优诏留之。五年卒官。赠太子太保，谥襄敏。纶终始兵事垂三十年，与继光共事齐名，称“谭、戚”。（节选自明史谭纶传，有删改）1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ B.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻

16、程乡/知县余甫宰严兵/待而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ C.琏既灭/朝曦据巢不下/出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋/入贼中谕散/其党朝曦穷/弃巢走/ D.琏既灭/朝曦据巢/不下出攻程乡/知县余甫宰严兵待/而遣主簿梁维栋入贼中/谕散其党/朝曦穷/弃巢走/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A.巡抚，明朝指中央官员巡行地方，以“巡行天下，抚军安民”而名，实际掌握地方军政大权。B.太子少保，初为东宫官职，负责教习太子，明朝时是加给重臣和近臣的荣誉性官衔，是“三师”之一。C.中军，主力大部队。左军和右军相当于中军的臂膀，保护大部队的两翼，并策应大部队的行

17、动。D.终制，表示父母死后，子女按礼服满三年之丧。古时有武官战时不丁忧，文官遇事夺情之制。3 .下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.谭纶运筹帷握，深谙兵法。他本是文官出身，但用兵才能非凡，在抗倭战场上纵横驰骋；总督蓟、辽、保定军务 期间，考察研究地形，分路建营，修筑御敌台，控制了要害地区。B.谭纶临危受命，功名显赫。他在守丧期间多次被朝廷起用，讨伐大盗余党，抵御倭寇进犯；他截断倭寇海上退路, 亲率主力进逼倭寇营垒，大获全胜，收复了一府二县。C.谭纶宽厚仁爱，忠孝两求。面对延平、建宁、汀州、邵武地区民生凋敝，他请求朝廷缓征、减免当地赋税；面对 南寇进犯与边患侵扰，他受命奋勇御敌，也

18、屡次上疏乞求终制。D.谭纶因才授事，知人善任。在平定倭患时，他上奏朝廷推荐戚继光担任总兵官镇守；在抗倭斗争中，善用戚继光、 刘显、俞大猷等一批后来叱咤风云的战将。4 .把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)秣马厉兵，角胜负呼吸者，宜于南。(2)会台工成，益募浙兵九千余守之。边备大饬，敌不敢入犯。12、根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于80()字的文章(不要写诗歌)。很久没有这样一部影片，上映后几乎收获零差评它便是前段时期热映的少年派的奇幻漂流，在影片广受赞誉的 背后，有这样一些数据尤其值得我们品味：这部电影从筹备到拍摄，整整花费了近4年时间；为了说服投资方，导演 李安花了一年

19、时间，亲自将海上70分钟的漂流过程画成卡通；参与电影制作的工作人员超过14000名，累计工作时间 超过600000小时。参考答案1、1. CD2. B【解析】1 .本题主要考查正确使用词语的能力。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义词语 的分析辨别。辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语 素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。可遇而不可求：只能因机缘而得，无法强求。 可望而不可即：只能够望见而不能够接近。形容看来可以实现而实际难以实现。第一空，语境中的“甲骨文”的出土 是史料获取中的小概率

20、事件，是靠机缘而得，故应选择“可遇而不可求”；淹没指大水漫过，也形容被声音盖过。湮 没：指名声和成就被埋没。第二空，语境指夏时期的文字如果书于竹帛的话，可能早己被历史所湮灭，故选“湮没”； 期待：期望；等待。憧憬：向往。期待是将要发生的，事情的主导是他人想的；是为理想的事物或境界所吸引而充满 着美好的想象，对象多是美好的尚未实现的事物或境界，是书面用语。第三空，应该选择“期待”。强人所难：勉强 别人做不愿做或做不了的事。强词夺理：把没理硬说成有理。第四空，根据语境，发现王陵以证明夏王的存在是指具 体的事件，故应该选择“强人所难”。故选C。2 .本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字

21、中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种 修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、 搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。错误一般可以分为两类，凡是违反语法结构规律的 叫语法错误，违反客观事理的句子叫逻辑错误。解题时先确定逻辑类病句，再按照成分分析法排除语法类病句，常见 的逻辑错误类病句有语序不当、结构混乱、不合逻辑等。A项，语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。B项，搭配不当，两面对一面。C项，搭配不当，“区分”与“社会等级高不搭配；语序不当，“新出现的”应移到“殷墟”后面。故选D。3 .本题考

22、查语言表达准确、连贯的能力。考生作答时应结合上下文语境分析，按照话题一致的原则或时间顺序、逻辑 顺序等排列。本题中，部族、商王朝、周代与上文”社会发展的阶段”衔接紧密，“是大概率事件”与下文“我们不应 以小概率”衔接紧密；”是小概率事件”与后文内容“无视大概率的社会历史发展变革”不符。故选B。【点睛】语境补写答题技巧：1、把握文段语脉，定位句子关系。先初读语段，搞清整个语段或前后句之间的内在逻辑联系，特别要注意关联词语， 注意规律总结。明确补写的句子是总领下文的总起句，还是承上启下的展开句，还是对内容做出总结的总结句。2、根据上下语境，注意合理推导。考生要根据上下文提供的条件或者语境进行分析比

23、照，从而合理地推断出所补写的 内容。补写时需考虑陈述对象和话题的统一性，表述句式的合理性等。3、检验补后内容，确保语意连贯。检查补写后内容是否符合题干要求、语言是否连贯、有无语病、是否简洁等。要防 止草率审题，盲目机械地答题，如果发现问题要及时纠错。最好在写好后代入原文读一读，看看是否真的连贯、贴切、 严密。2、1. AC2. BD3. 传播中国茶文化，弘扬中国传统文化。促进世界各地茶文化的多样性，促进人类文化的积淀。洞察人类文明的互通性与和睦性，增强各个国家和民族的友谊。“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大。增强各国对中华文化的认同感，推动中国文化软实力建设。【解析】.本

24、题考查学生筛选并整合文中信息的能力。此类题要求学生在理解文章大意的基础上，能快速找出题目各选项在文 章中的对应句子并进行比对，得出正确结论。A项，“唐代以前，受客观条件限制，北方人没有饮茶的习俗”错误，材料一第一段“唐代以前，我国产茶地区和饮 茶风俗主要是在南方，绝大多数人对茶是陌生的“，可知我国饮茶风俗主要是在南方，北方人有，但是少。 故选A。1 .此题考查把握文章主要内容和筛选信息的能力。解答此类题时，阅读一定要细致，要回到原文中逐句比较。依据文 意，力求明辨各选项表述的正误。特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、 中心概括上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连

25、、任意拔高等等。C项，“比茶大会传入日本，是他们用以庆贺的重要礼仪”错误，材料一第四段“这种游戏连同茶的栽培和饮用 方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝茶汤来判断茶叶产地与品种的 新型斗茶戏在今天，茶香服也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪”，可知不是“比茶大会” 是他们用以庆贺的重要礼仪，而是现在的“茶香服”也仍是日本人用以庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。 故选C。2 .此题考查把握文章内容要点和筛选信息的能力。通读文章，注意细节。学生必须养成一种良好的阅读习惯，在通读 全文的基础上，迅速搜寻到每个选项所涉及的段落，然后仔细比较选项的说法

26、是否与原文一致。B项，“为了出口茶叶和输出茶文化，明代的郑和曾前后七次下西洋”错误，范围缩小，材料二第二段“到了明代， 政府更加积极地推进东西贸易的发展，并先后七次派郑和下西洋，推动了茶叶出口和茶文化输出”，可知郑和前后下 西洋，目的是“推进东西贸易的发展”，而不仅仅是“为了出口茶叶和输出茶文化”。故选B。3 .本题考查对文章内容的理解与分析能力。必须在理解文句，分析文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥 离出有效信息，获得充足可靠的依据，然后进行合理的推测。D项，”在传播世界的进程中，茶叶一直居于中国商品的支配地位“错误，材料二第三段“从茶叶随着丝绸之路传播 世界的历史进程中，唯有茶叶

27、长期居于中国商品的支配地位，并在世界创造了重要价值”，可知是“从茶叶随着丝绸 之路传播世界的历史进程中”，而不是“在传播世界的进程中”。故选D。4 .本题考查把握文章内容要点和作者观点态度的能力。先要对作品有整体的了解和准确的把握。要善于抓住关键语句, 理解作品内容，把握作者观点。解答本题，可将各选项表述同文本相关内容加以比照，确定答案。“在今日的缅甸、 泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发酵制成的腌茶。以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的多样性，也能洞察人类 文明的互通性与和睦性”，即传播中国茶文化，弘扬中国传统文化，促进世界各地茶文化的多样性，促进人类文化的 积淀；“茶马古道不仅是茶叶补给的重

28、要途径，茶文化的传播与交融的重要通道，也是沿线各族人民进行经济文化交 流的枢纽。茶文化随着道路的延伸和传播，流传到了南亚、东南亚等地区，走进这些不同民族的生活，融入风姿各异 的文明” “中国茶与茶文化还与当地社会文化相结合，发展出新的茶文化形态，如韩国的茶礼、日本的茶道、英国的 下午茶等民族的、地域的茶文化，丰富了不同国家和地区人们物质与精神文化生活”，即洞察人类文明的互通性与和 睦性，增强各个国家和民族的友谊；“中国与世界各国开展以和为核心思想的中国茶和茶文化等多方面交流和合 作，将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统发扬光大”，即“一带一路”将丝绸之路上友好交往、和平共处的传统 发扬光大；“

29、在一带一路建设的支持和引导下，将中国茶文化传播融入全球网络化发展中，使得茶文化传播更加 快速，影响范围更广，可以增强沿线各国对中华文化的认同感，从而弘扬中华优秀传统文化，推动中国文化软实力建 设”，即增强各国对中华文化的认同感，推动中国文化软实力建设。【点睛】实用类阅读技巧：论述类文本中，以果求因，以因推果，是常见思维模式，含有因果关系的语句比较密集。文本中有一些概念（这样说是为了方便，其所指范围有时较宽），它们自身内涵以及与其他概念之间的区别需要我们借 助语言辨明。从语流关系来说，论述类文本中前后语句之间存在着扩展与被扩展的关系。被扩展句有时在前，有时在后。阅读时， 我们要抓住这样的语流片段

30、，搞清它们之间的逻辑关系。为了让语言简明连贯，少不了使用代词。而阅读时，就要能随机明晰代词所指的具体内涵。有时，代词指代的对象明 确，容易判断。3、1. BA2. D【解析】1 .本题考查正确使用标点符号的能力。要求熟悉标点符号的功能，能正确书写和使用标点符号。一要了解标点符号的 分类，掌握并正确使用句号、问号、感叹号、逗号、顿号、分号、冒号、引号、破折号、省略号、书名号等常用标点 符号；二要掌握标点符号书写的位置；三要会体会常用标点在句子中的作用。本题考查破折号的使用。原文中的破折 号是解释说明的作用。A项，表示强调重点；B项，表示解释说明；C项，表示语意的转换；D项，表示声音延长。故选B。

31、2 .本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此题，首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素，分析 其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。本题中，寥寥无几：形容数量很少，没有几个，泛指。凤毛麟角：比喻珍贵而稀少的人或事物。此处形容事物少，应用“寥寥 无几”。权利：公民或法人依法行使的权力和享受的利益。权力：政治上的强制力量；职责范围内的支配力量。此处强调“功 利性”选课是权力也是利益，应用“权利”。无可厚非：表示虽有缺点，但还可以谅解。无可非议：没有什么可以指责的。此处表示可以理解，但是有功利心还是 有问题的，应用“无可厚非”。目的：想要得到的结果；想要达到的地点或境

32、地。目标：想要达到的境地或标准。此处指想要得到的结果，应用“目 的”。故选A。3 .本题主要考查辨析并修改病句的能力。命题者从一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种 修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此类试题解答时，需要掌握病句的常见类型。常见的病句类型有：语序不当、 搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑等。”在新媒体时代为他们提供了丰富的信息接收和表 达渠道”主语残缺，排除AB； “吸引”与“共鸣”搭配不当，排除AC。故选D。【点睛】近义词辨析，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等。切忌望文生义。第二, 辨析感情。第三

33、，辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答词语题，第一、逐字解释词语，把握 大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语 的前后语境，尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词之间是否存在 前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。4、A【解析】试题分析：本题考查语病的辨析。正确选项是A项。B项、C项和D项都存在错误，但病句类别有所不同。B项的错误 在于两面对一面，“是否能”谈到的是正反两面的情况，“是的保障”讲的是正面的情况，显然搭配不当。C项 的错误在于句式杂糅。“根据出发”应当改为“根据

34、”或“从出发”。D项的错误在于语序不当，根据 逻辑关系应该由部分到整体，由内到外，应调整为“既能支持本土人才勇攀高峰，又能吸引海归人才回国创业，还能 激发全社会创新潜能。”5、1. C2.用字方面，“澄”本义为水清澈不流动，这里用作动词，指清新的空气笼罩整个寺院，使景物充满生机；“下”字 形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。（如从“夕霁” “秋阴”角度分析，言之成 理亦可）颔联写具体景点“雁塔” “龙池”，着眼于其历史的悠久；此两句写景由“点”过渡到“面”，着眼于对眼前整个寺 庙风光的描绘，风光更为绮丽、迷人，整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔” “龙池”也倍增

35、光彩。（如有其他角 度，言之成理亦可）【解析】.本题考查学生对诗词综合赏析的能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个 考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说 和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本题要求选 出“对这首诗的赏析，不正确的一项“。C项，“动态实景错，应为静态。由“珠林” “秋阴” “山蝉”可知，应是静态实景。“寒风、霜雪”也不准确， “霜风古”和“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之深。故选C。1 .本题考查鉴赏诗歌

36、的语言和表达技巧的能力。解答此类试题时，考生一定要立足全诗整体，首先从抒情方式、结构、 构思等方面入手，抓住关键字词，然后再考虑局部的描写、修辞技巧。答题时，也应尽可能把意境、情感、手法、效 果等要素分析解说清楚。题干要求结合诗歌分析清代何焯说的“五、六（句）不但字法之妙，答题时注意从炼字 上分析“五、六（句）”字法妙处，从表达技巧上分析“能使风霜一联精神又倍”。常见的炼字题有两种：一种是炼动词，一种是炼形容词、虚词。五、六句意思是青赤的园林在雨后斜阳里，被清水洗 过，显得分外明亮；碧色的殿宇也因秋阴延展逐渐蒙上暗淡的色调。由此可见在动词方面，“澄”、“下”两字写时 间转移动景，最能生动传神。

37、解答炼字题时常需要先解释本义，再结合诗句分析它在句中产生的效果。“澄”本义为 水清澈不流动，这里用作动词，意为清，雨水冲洗过后的园林，空气清新，使景物充满生机；“下”字本义较多，在 这里作动词，表现天渐渐暗下来了，从而形象地写出了寺院的高檐碧殿饱蘸秋阴的情状，传神地写出了时间的推移。 动词的运用常常有画龙点睛的作用，可使诗歌的意象化静为动，更加形象生动，具有动态美。注意结合动词本身效果 分析。字法上的妙处也可以赏析“夕霁”和“秋阴”，“夕霁”意为雨后斜阳，“秋阴”指秋天十分天暗了下来，阴 晴莫定的天气。两者既点时间，又指季节，自然引出尾联的“晚霞”与“蝉噪”。“能使风霜一联精神又倍”，“风霜”

38、 一联描述了寺内两处重点景物。一处是古老的雁塔。雁塔原是印度古代佛 教僧人为舍身救饥的雁王立塔纪念，出自佛经故事，后世相传成为佛寺的重要建筑。另一处为龙池，指寺中有名的九 龙潭，潭水很深，据说有九龙蟠聚其下，“霜风古”、“岁月深”，两句上下交织成文，说明雁塔之古是由于岁月之 深，而龙池之深也是因为霜风之古，风光绮丽、迷人，使得整个少林寺景观浑然一体，从而使“雁塔” “龙池”也倍 增光彩。这一联着眼于对眼前整个寺庙风光的描绘，抒写诗人对少林名刹的敬仰心情。颔联与颈联在表达技巧上点面 结合，由“点”过渡到“面”，颈联写的是遍游以后的时间景色变化，显示诗人敏锐细致的观察力和写景抒情的精巧 笔致。【点

39、睛】赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发 的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是, 该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果, 最后指出其表达的情感。6、君子周而不比 小人喻于利 躬自悼矣 及尔偕老 野马也 生物之以息相吹也 皇天后土 实所 共鉴不识庐山真面目只缘身在此山中【解析】此题考查识记和默写名篇名句的能力。默写要求学生在识记时候要以理解为基础进行识记，可根据对课文知识的积累 答题，平时对富有教育意

40、义和警策作用的哲理句要多记忆，还要注意错别字的正确写法。注意一些生僻字，近似字的 写法，不能出现错别字或漏字、多字，书写务必规范。此题中需注意：周、喻、躬、偕、野、息、后、鉴、庐、缘。【点睛】本题既考查学生名句名篇记忆默写情况，又考查学生对于名句意思的理解掌握情况。题目中所涉及的名句名篇都是课 内要求背诵掌握的。这就要求学生在记忆背诵名句名篇时，不但能正确地书写出来，还要注意领悟其含义，结合名句 名篇的含义和具体语境记忆。同时还要特别注意通假字、生僻难写字、同音异义词、同义异形词，留意语句顺序等。7、1. BC材料一中国是茶的故乡。智慧的古人从赢蕤草木中选择了茶叶，自此开启世人种茶、制茶、品茶

41、的历史。在千百年的漫 长岁月中，茶叶承载着泱泱中华文明，跨越无尽的山海，推动各个民族以茶会友、因茶结缘。按照唐代“茶仙”陆羽 的说法，中国人吃茶的习俗，可上溯到传说中的神农氏。唐代以前，我国产茶地区和饮茶风俗主要是在南方，绝大多 数人对茶是陌生的。到了唐玄宗开元年间，得益于漕运改革，产自南方的茶叶沿运河大批北上，北方饮茶风俗随着佛 教禅宗的兴起而盛行起来，极大促进了南方茶叶生产和南北茶叶贸易的迅速发展。唐代茶叶经济的繁荣，是陆羽能够 写出茶经的社会基础。随着茶的广泛普及，唐人制茶、吃茶的方式发生变化。在唐代以前，人们除了喝茶汁，也将茶当作蔬菜，加盐制 成羹状的“茗粥”。到了唐代，“茶仙”陆羽推

42、崇茶之真味，将茗粥斥为“沟间废水”，但仍保留了在茶汤里加盐的 做法。在今日的缅句、泰国，人们也还在食用加盐、辣椒等发醉制成的腌茶。以茶为镜，既能照见各时各地茶文化的 多样性，也能洞察人类文明的互通性与和睦性。以陆羽茶经问世为里程碑，不但大江南北掀起了烹茶、品茶、谈茶的热潮，就连西域、中亚一带的回鹘人也 深受影响，尚茶成风。他们对于茶的兴趣，则是由特殊的饮食结构决定的，“以其腥肉之食，非茶不消；青裸之热， 非茶不解”，为维持身体健康，他们不惜以良马换茶，自此开启了中外“茶马互市”的历史。若所换之茶有结余，回 鹘人会将它转售到丝路西段的波斯、阿拉伯地区。茶叶传入后，阿拉伯人多在浓茶中加入糖和薄荷的

43、独特饮法，一天 至少三饮，一饮数杯，他们对茶的沉迷，与唐人相比也毫不逊色。茶文化于宋代再攀高峰，宫廷、民间盛行一种对茶进行钻研与品鉴的“比茶大会”，世称“斗茶”或“茗战”。 这种游戏连同茶的栽培和饮用方法，随后均由在中国学法的禅师带回日本，日本斗茶戏后来逐渐演变成一种通过品尝 茶汤来判断茶叶产地与品种的新型斗茶戏，名为“茶香服”或“茶歌舞伎”。在今天，“茶香服”也仍是日本人用以 庆贺新春及新茶上市的一项重要礼仪。我国航海技术及海上贸易的规模在宋代获得极大的发展，茶叶在这一时期也经由海上丝绸之路进入南洋诸国。到 了明清时期，中国茶经由川滇茶马古道、海上丝绸之路、中俄万里茶路等途径，进入了欧洲人的

44、视野，饮茶开始成为 欧洲人一项时髦的社交礼仪。英国有一句谚语说：“世上没有什么难题是一杯热腾腾的茶所不能解决的。”日本人也常说：“早饮茶，添福运。” 东西方不约而同地将茶视为幸福之源，不仅切合了中国茶文化的“和谐”精髓，也许还说明茶文化在解决人类共同难 题方面，的确具有长期、公认的启示意义。（取材于李颍的相关文章）材料二中国是世界上最早大规模种植茶叶也是最早形成饮茶文化的国家。“一带一路”沿线国家普遍的饮茶风俗，使得 中国茶文化在当今“一带一路”建设中成为文化交流的重要媒介。早在汉代时期，茶叶就已成为古丝绸之路上的主要商品之一。公元七世纪左右，阿拉伯人来到中国购买大量的丝D2. （1）经过皇宫

45、门楼时，万石君一定要下车急走（表示恭敬），见到皇帝的车驾一定要手扶在车轼上表示敬意。（2） 内史是尊贵的人，进入里门时，里中的父老都急忙回避他，而内史坐在车中依然故我（不知约束自己），本来应当嘛！【解析】.本题考查文言文断句的能力。断句是解读文言文的重要环节，常见的断句方法有名词断句、修辞断句、对称结构断 句、虚词断句等。文言断句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段 中动词的宾语或补语等断句。本题中划线句的意思是“子孙中有人犯了过错，他不责斥他们，而是坐到侧旁的座位上，对着餐桌不肯吃饭。这样以 后其他的子孙们就纷纷责备那个有错误的人，再通过族中长辈求情

46、，本人裸露上身表示认错，并表示坚决改正，才答 允他们的请求”“为便/坐对案不食”，语义不通，“为便坐”意为“坐到侧旁的座位上”，故在“坐”后断开，排除D；“因长老肉袒固谢罪” “因”为介词，义为经由，通过，当与后面名词“长老”合在一处，排除C；“因长老肉袒固谢罪”，子孙有过，长老不需“肉袒”谢罪，所以断为“因长老肉袒”错误，排除A。故选B。1 .此题考查文化常识的能力。重要的文化常识是一个高中生必须具有的基本常识。复习中要注意突出重点，不纠缠于 细枝末节，注意构建完整的知识网络和体系，建立知识树，同时加强积累，注重归纳，分类记忆。C项，“为人臣子唯有在上朝觐见君主时才能穿着”错误，朝服，又称为

47、“具服”，古代君臣百官的议政之服。不但 上朝觐见君主时穿着，聘仪、祭享时也可服用。文中有实例“子孙为小吏，来归谒，万石君必朝服见之”。故选C。2 .本题考查把握文章内容要点和鉴赏作品人物形象的能力。解答此类题目，首先要通读全文，粗知大意，了解人物的 作为，概括人物形象；其次对选项中的句子进行观察，在原文中找出相关的句子，看看有没有答非所问、偷换概念、 以偏概全、混淆因果条件、轻重范围失当等问题，在此基础上判断正误。D项，“石庆得意忘形而醉”错误，于原文无依据；“被石奋责备罢官”错误，责备是实，罢官无依据。原文“乃谢 罢庆”中，“谢”，告辞、告别，此处语境即离开之义；“罢”，遣，释放、放走，非罢

48、免官职的意思。故选D。3 .此题考查学生翻译文言文的能力。翻译句子，第一：理解文句大意，将所要翻译的句子放入原文中，前贯后连，把 握大意；第二：确定考查重点，命题者在命题时从文段中选择的句子往往含有某些文言知识点，如词类活用、特殊句 式、重点实虚词等，要通过审题抓住命题意图，确定考查点；第三：连缀词义成句，直译求“字字落实”（留、删、 换），意译求“文从字顺”（调、补、变）；第四：认真审读检查，书写规范清楚。在确定文言句子中的语法现象全部 落实到位后，做到书写规范清晰。本题，（1） “阙”，门楼；“趋”，急走；“式”，同轼，此处作动词，手扶车轼。（2） “闾里，乡里、里门皆可；“走匿”，逃走躲避、回避皆可；“自如”，不受约束；“固”，本来。【点睛】掌握正确的阅读文言文的方法一遵循三个步骤：在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个 步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、 什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把他全部读懂，很 少人能够