广东肇庆2022年高考考前提分语文仿真卷含解析.docx

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1、2021-2022高考语文模拟试卷请考生注意：1 .请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用05毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答 案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2 .答题前，认真阅读答题纸上的注意事项，按规定答题。1、阅读下面的文字，完成各题。在今天的社会环境中，大众文化在大众生活中发挥着越来越重要的作用，但是它的弊端也越来越明显。比如，它 的娱乐性使得民众更少地思考，它的五花八门使得民众沉入信息的海洋中无所适从，它的来自个人的不可确定性和庸 俗与低级趣味的嗜好与追求也变得越来越明显。精英文化曾经是大众文化之前备受世界宠爱的东西，但是，随着大众

2、 文化的崛起，精英文化的声音越来越微弱。精英文化是一种具有思考性与担当精神的文化，它对于如何提升大众文化 的内涵与品质越来越重要。精英文化的“前瞻性”与大众文化的“世俗性”势必造成两者间的冲突。“先知性”是作为社会精英的中国知识 分子所一直强调的，他们作为敏感的先觉者，把自己所感到的变革气息诉诸笔端，反馈给广大民众，最为著名的例子 当属新文化运动。而与此相对应，大众文化由于自身的商业性和世俗化倾向，表现出明显的功利目的和市场品性，因 此冲突成为必然。精英文化的“高雅追求”与大众文化的“世俗追求”导致了两者的冲突。中国文化自诗经的风 雅精神开始就一直执着于高雅追求。而大众文化则带着鲜明的标准化倾

3、向，即从多数人的一般需求特征和接受水平出 发，同时它还兼有娱乐性，追求诉诸感官的娱乐效果。这些都决定了这对矛盾的存在。而精英文化的“自律性”与大众文化的“他律性”之间更是存在不可调和的矛盾。“自律性”是中国知识分子薪 火相传的特征，无论是“建安风骨”还是“正始之音”都受一种内在文化品格的限制，并形成了具有一定特征的创作 自觉。而大众文化则完全没有这些，更多的是受外在技术及市场需求等因素的影响，这就是所谓的“他律性”。这对 矛盾可以说是创作领域一切冲突的根源所在。但精英文化与大众文化的关系是相辅相成的，精英文化的土壤源于大众文化。我国千古名篇诗经中的作品， 原本是当时的民谣俚曲，在经过文化精英的

4、整理加工后得到提升，成为后世的风雅之师；水浒传西游记等小说, 京剧等戏剧，中国传统工艺等，原都是来自民间的大众文化，经过文化精英的整理加工后现在则成了传统文化中的瑰 宝，成了雅文化。应该说，精英文化在大众文化中吸取营养，反过来提升大众文化的品位，借以提升我们的欣赏品位 与民族文化素质，尤其是在我们今天社会发展中，形成城市文化核心竞争力中显得格外重要。大众文化和精英文化，同是作为文化形态，我们愿意看到的是文化能够对人们产生积极向上的引导和教育作用。 无论是大众文化的精英化还是精英文化的大众化，二者的相互融合和渗透过程是在不断发生的。我们希望看到的是精 英文化能够影响尽可能多的人，同时大众文化也能

5、够进一步纯净化和高雅化，那么，我们整个社会的文明便又迈出一大步了。（摘编自魏继新论精英文化与大众文化）嫌；范围词（如“都” “所有”“人人”等），看它是否有任意扩大或缩小外延现象；程度词、时间词（如“或许”“大 概”“必定” “可能”“似乎” “已经”“将来”等），看它是否混淆偶然与必然、已然与未然，说法绝对等。比对关 系，（句间、分句间的逻辑关系），看这种关系是否符合原文意思，是否合理。比对句间关系，则要求考生不只是单纯 地筛选信息，更应在筛选的基础上关注信息间的联系。因此，比对分句间的逻辑关系是比对的重点内容。比对关系分 两步：第一步，逐项审查每一个选项有几个分句（包括句子），分句与分句之

6、间是什么关系（重点抓关联词），一般的有因 果、条件、假设、目的等关系，但以因果关系居多。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之 间的逻辑关系在原文中是否有依据。尤其看因果关系，是否有强加、倒置不当。比对依据和结论，看推断是否成立。推断题选项的表述，有的是完整的推断形式，原因结果或条件结论同时出现；有的只是一个判断句。对完整推断形式 的表述，一看所述原因或条件文中是否有依据，二看所述结果（结论）文中是否有依据，三看原因或条件与结果或结论 之间是否有合理的逻辑关系。对只是一个判断句的表述，一看文中是否提供了现成的结论，二看结论（既然是推断想象,“这个结论”文中往往没有提供）是否符

7、合客观事实与逻辑事理。3、1. BA2. A【解析】.此题考核筛选并整合文中信息的能力。解答本题，考生要浏览选项，然后到材料中圈出相关内容，最后进行比对。本题B项说法绝对，“新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识”错，原文第二段“这样的 作品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律，又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发 扬，可称之为新方志文学”，所以新方志文学并非不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识。故选Bo出每段的中心句，把1 .本题考查学生分析文章结构，把握文章思路的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容, 握文章的观点、论据，注意分析文

8、章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型, 重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。本题A项以偏概全，“文章采用举例、对比的论证 方法”错，在论证新方志文学与地方志的差异上，采用了对比论证，而在说明地方志的特点中，没有举例，只是在说 明新方志文学的特点中有举例。故选A。2 .此本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思，并分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审 题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说 要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻

9、求称代词与称代内容的联系，将称代 的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。B项，说法绝对，“要想创作出优秀的文学作品，必须使所创作品具备新方志文学的品格。”错，具备新方志文学的 品格不是成为优秀作品的唯一途径。C项曲解文意，“明清两代地方志中所收景观诗文的数量远多于其他朝代”错，原文最后一段“明清两代的地方 志中大量地收录的景观诗文即是突出的例子”，没有强调多于其他朝代。D项强加因果，“因而它们既是地方志，也是优秀的文学作品”错，原文并未体现。故选A。4、1. C. C2 .眉公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的，(当然)是我的小友了。他希望我

10、能努 力多写文章，哪里料到我一事无成。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是两次放下手中的笔(思考)。即使如此，只是说一下我的癖 好习惯，则是可以记载的。3 .国破家亡，自己只是苟活于世；人生已老，担心突然离世；思慕古人，效仿而作。【解析】.本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题 “对加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。C项，“又不能聊生”的“聊”作动词，意思是“依靠”“依赖”，“聊生”理解为“维持生活”。故选C。1 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是

11、放回原文，查对正误。特别是在时间、地 点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关 键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。C项，“伯父”理解有误，“大父”指祖父。故选C。2 .本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关 键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表 达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：(1)起跃，起身跳下；那，同“哪，哪里；灵隽，聪明隽秀，此处作名词，聪明隽秀的人；(2)辍，放下；再，两次；虽然，即

12、使如此。3 .本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题，首先需要读懂原文，然后根据题干要求，用简练 的语言进行概括。最后一段，作者交代了 “自为墓志铭”的原因，“甲申以后，悠悠忽忽，既不能觅死，又不能聊生，白发婆娑，犹视 息人世”这是第一个原因，即国破家亡，自己只是苟活于世；“恐一旦瀛先朝露，与草木同腐”这是第二个原因，即 人生已老，担心突然离世；“思古人如王无功、陶靖节、徐文长皆自作墓铭，余亦效颦为之”这是第三个原因，即思 慕古人，效仿而作。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻 译，一般为直译。文言文的

13、翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”，翻译 为没有查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的 词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”。参考译文：蜀人张岱，号陶庵。年少时候是纨绛子弟，十分爱繁华的场所，喜欢住漂亮的房子，爱美丽的婢女和美少年，爱 穿鲜艳华丽的衣裳，经常吃美食，骗骏马，家里装饰华丽的灯饰，爱观看烟火，喜欢唱戏，喜欢声乐，懂古董，喜欢 甘花养鸟，并且沉溺于喝茶下象棋，对作诗读书着魔，忙忙碌碌大半生，全部都成了泡影成了梦幻。五十岁的时候， 国破家亡（明朝），隐居

14、在山里躲避战乱，所剩下的只有烂床、破茶几、坏的铜鼎、弹不了的琴，和几本残旧不堪的书、 缺角的砚一块而已。穿麻布衣吃素食，经常断粮。想想二十年前，简直就是两个世界一样。所以称为富贵之人也可以, 称为贫贱之人也行；称为聪明人可以，称为愚蠢人也行；称为刚正的人可以，称为柔弱的人也行；称为勤劳人可以， 称为懒散的人也行。学习文科，学习武功，学礼节，学写文章，求仙向佛，学农活学种花全都没有成功，任随旁人说 是个败家子，是废物，是顽民，是蠢秀才，是瞌睡汉，是老鬼物等已经成为了过去了。张岱起初字宗子，人们称他为石公，就字石公了。他喜欢撰写著作，所写成的有石匮书、张氏家谱、义烈 传、琅姨文集流行于世。生于明万

15、历丁酉八月二十五日卯时（117年），鲁藩王国相大涤公正妻所生的儿子，母亲 是陶宜人。幼时多次患有痰疾，被外祖母马太夫人养育了十年。外曾祖父云谷公在两广做官，有藏地产的牛黄丸数量 极多（至数万），从我刚开始学会在地上爬到16岁，吃光了这药我的病才痊愈。六岁时，祖父雨若公带着我到了杭州， 遇到眉公先生骑着一只驯鹿，他是钱塘游客，对祖父说：“我听说你的孙子擅长诗文对仗，我今当面试一试他。”他 指着屏上的李白骑鲸图说道：“太白骑鲸，采石江边捞夜月。”我回答道：“眉公跨鹿，钱塘县里打秋风。”眉 公先生大笑，起身跳下来，说道：“哪里能找到像这样聪明隽秀的，（当然）是我的小友了。“他希望我能努力多写文 章，

16、哪里料到我一事无成。甲申年（1644年）之后，我悠闲懒散，神志恍惚，既不能寻死，又不能维持生活，白发盘绕，仍然在人世间苟全活 命。只怕有朝一日突然去逝，象草木一样腐烂，因为想到古人如王绩、陶潜、徐渭都自己写作墓志铭，我也仿效他们 写一篇。刚想提笔构思，又觉得自己为人与文笔都不是很好，于是再三的拿起放下笔（思考）。即使如此，只是说一下 我的癖好习惯，则是可以记载的。曾经在项王里的鸡头山营造自己的墓穴，朋友李研斋题为这一穴墓书写道：“呜呼 有明著述鸿儒陶庵张长公之广。”伯鸾这志趣品行高尚的人，他的墓在要离的坟墓附近，我因此在项里选择墓地，我 的年纪进入七十岁了，去世与下葬的日期还不知道，因此暂不记

17、载。5、1. B2.尾联写令人高兴的是会试是公平的，自己会将才华展示给考官，让他们评判优劣，表明诗人对考试的公正性充满信 任，对自身才华充满信心，对自己的美好前途充满期待。【解析】.本题考查学生对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。解答此题既要对诗歌进行整体的把握，又要对诗歌的局部进 行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对诗歌的内容、情感、主题、意象、意 境等进行分析概括。B项，“边塞的情形”理解错误，万井寒”是写百姓居所寒冷。故选B。1 .本题考查理解诗歌内容的能力。要想读懂一首诗歌所表达的内容，可以从诗歌的题目、诗歌的作者、下面小注、以 及诗歌中关键词句入手，

18、还可以借助诗歌中某些表达情感的词语、或借助某些传递情感的意象等去理解诗歌的内容。 尾联涉及较多的文化知识，考生需结合注释理解诗句的含意。考生要明确“礼闱”是指会试；“秦镜”是公正的象征, “妍丑”是指才华而非相貌。弄明白了诗句的含意，分析诗句所体现的情感便不是难事了。在尾联，作者对于参加会 试用了 “且喜”二字，为什么“喜”，作者说因为有“秦镜”在，意思是这次会试是公平的，所以自己放心地把自己 的“妍丑”交付给“春官”评判，表明诗人对考试的公正性充满信任，对自身才华充满信心，对自己的美好前途充满 期待。【点睛】读一首诗，首先是读作者，包括作者的身份及性格分析；之后是诗歌意向表层含义，深层含义即

19、解释诗句；然后是所 抒发情感，通过什么内容抒发什么感情；之后体会意境，客观形象，主观感受，交融了什么意境；然后体会关键词句, 含义，手法，表达作用（句意，文意，主旨感情）；最后看修辞手法，揭示手法，分析表达作用（句意，文意，主旨感 情）。6、呕哑嘲咖难为听 今夜闻君琵琶语 猿猱欲度愁攀援 百步九折萦岩峦 渭流涨腻 烟斜雾横 不俳 不发 举一隅不以三隅反 石破天惊逗秋雨老鱼跳波瘦蛟舞【解析】本题考查名句的默写能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，只有少数来自课外，字不一定有多复杂，但一 定很有迷惑性，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“呕哑

20、嘲啦” “猱” “度”“萦”“腻”“怫”“蛟”等，要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。7、红楼梦可以说是中国古代文化的诗词宝库，历来研究红楼梦诗词的人也很多。首先红楼中的很多诗词直接反映 了当时的社会政治，经济，文化的等各种情况：其次这些诗词的艺术水准都极高，基本达到了对诗词的基本要求。再 者，里面的回文诗直接揭示了人物的变化，情节的发展。就拿林黛玉来说，我觉得当今社会正是缺少她这样的让人， 以前读的时候很不理解她，觉得她很小气，甚至有点过敏。但随着社会经历和专业的积淀，觉得他才是那种思想单纯, 善良的女子，小小年纪何必都想薛宝钗那样。当然也不是说每个人都像她那样，但最起码我们

21、还需要一点自己的本色 和单纯。【解析】本题考查学生微写作的能力，也是考查学生语言表达的能力。解答微写作，关键在于如下几点：一是注意审题，有几 问，有无修辞、句式、字数、表达方式等方面的要求；二是注意语言要简洁，观点要明确，注意直接入题，不必铺陈; 三是力求结构完整，运用如下的结构方式，如前后照应式、篇末点题式、总分总式等；四是注意表达方式的运用，受 文体的限制，一篇文章总以某种表达方式为主，同时兼用其他表达方式；五是注意时空的局限性，不能任意发挥和联 想；六是主题要观点成熟健康，即不偏激不牢骚，符合主流思想意识；七是写作要有创新意识，体现个性特点。就本题来说，题干要求“以红楼梦为例，从饮食、建

22、筑、诗词文化等方面，任选一个角度，谈谈它带给你的审美 感受。不超过150字”，考生可以从“饮食、建筑、诗词文化”等方面选择一个角度，结合红楼梦中的内容分析 这些给人带来的“美”的感受。如“饮食”，以林黛玉进贾府为例，贾母地位至高无上。贾府的晨昏定省、人情 往来、大宴小宴、饮酒赏花、看戏打牌，都得围绕着这位“老祖宗”进行，林黛玉这一顿饭，吃出了宗法家庭的规矩; 如“建筑”，红楼梦中的建筑与封建社会的秩序如出一辙：君臣、父子、夫妻泾渭分明，相互之间绝对不能逾越, 例如林黛玉是史太君的外孙女，是老祖宗的心头肉，但是她初次进贾府，也不能走正门，只能从西角门而进；王熙凤 到贾母房里去看黛玉，也只能是从后

23、房进来。“角门”“后房”这些建筑称谓不同，象征的意义也各异，门的名称、 方向，房子的位置，这些都是封建时代等级秩序的象征，可以说展现出秩序之美。考生可以从中选取一个角度分析。8、选择三国演义，做成折扇。选取典型的人物形象，做封面，附上这样一段话，如“如果你是英雄主义者，你会 爱上三国演义，它是英雄的赞歌，在快意恩仇中彰显历史的宏伟壮阔。读书，是与知音的相遇”“人物语言富于个 性化，张飞的豪爽、关羽的高傲、曹操的机诈、孔明的智慧，常在简练的几笔勾画中显露出来”等。【解析】本题主要考查微写作的能力。写好微写作可以从以下四个方面来考虑：为什么要写作，即写作目的；写给谁或写 给谁看，即写作对象；用什么

24、形式来承载表达的内容；语言表达。根据写作目的、写作对象所需要的得体的语言。 微写作的语言要求准确、简明、合理、得体。题干要求“如果请你从红楼梦、三国演义或论语三本书中任 选一本，为其设计一款文创产品，你会设计什么？又会怎样设计？描述你的产品，并说明设计意图”，需要明确自己 选择的书本，说明设计的内容，然后阐述设计意图。它有一定的灵活性、开放性，可从三组图书中去任选。一定注意 将书内容巧妙联系，要符合作品的人物和内容，且找到一个鲜明恰当的主题。句与句的组合衔接恰当，要兼顾话题， 注意语境、句式的协调一致。【点睛】微作文，顾名思义，就是微小的作文，字数一般在100到300字以内。从表达方式看，可以

25、把微写作分为六大类：记 叙类、描写类、说明类、议论类、应用类、抒情类。本题属于议论性微写作。议论类微写作要求考生能够对某一事物、 某种现象、某篇文章等发表评论或加以赏析。此类微写作一般先叙述现象或引用材料，然后明确论点，接着分析材料, 用合适的论证方法，或举事例，或引名言，围绕现实和自身论述自己的观点。结尾再总结全文，照应开头或强化中心, 提出解决问题的办法。记叙类微写作，不必六要素（时间、地点、人物、起因、经过、结果）面面俱到，一般以事件的 某个环节或人物的某个方面为中心，描绘出一个精彩的镜头，或是动人的画面，进而揭示事件的意义，展示人物的个 性。说明类微写作的对象可以是日常物品、影视作品，

26、可以是场所、建筑、时令特征，也可以是漫画等。事物说明文 的写作关键是要抓住事物的特征，而漫画说明文重在准确、全面。语言要通俗易懂、科学严谨。直抒胸臆的抒情类微 写作，可以借鉴颁奖词的写法，采用第二人称，使用直接表白的形式，直接抒发对景物、人物、事物的感情。也可以 采用第三人称，借助比喻、拟人、夸张等修辞手法，将抽象的感情形象化、生动化。间接抒情的抒情类微写作，往往 需要结合描写、议论等表达方式，抒发对景物、人物、事物的感情。应用类微写作要了解其基本格式要求，如标题、 称呼语、问候语、结束语、落款等，同时还要积累一定量的谦辞与敬辞，注意语言表达的简明、连贯、得体。9、例文: 仰望星空与脚踏实地有

27、人说，最美的风景在远方；有人说，更好的风景，在你看不见的路上。而我认为，我们既不能忘记远方的风景, 学会仰望星空，也不能忘记路上的风景，学会脚踏实地，否则我们要么缺少梦想，要么缺少把梦想付诸实践的力量。温总理曾说过：一个民族只有多一些仰望星空的人才会有未来的确，我们需要懂得仰望星空，像梭罗那样， 把对俗世名利的追逐化为对星空的幻想，当其他人为了锚铢之利斤斤计较，习惯于用数字衡量人生的价值，梭罗却在 广阔的自然中找到了方向，在浩瀚的星空里找到了最纯真的梦想。试想，若我们不懂得仰望星空的真谛，又如何能超 越世俗的羁绊寻到那一个最真最美的理想?在钱钟书先生去世后不久，曾有人撰文纪念他“寂静”、“勤于

28、钻研”的一生，的确，钱钟书先生可谓是脚踏实 地的典范，终生专注于学术研究，从不以口舌争名求利，从不为交游虚掷光阴，览古籍，做学问，写专著，他的一生 都致力于将他对于学问的苛求付诸实践，刻苦、勤奋，造就了这个学贯中西的大学者。试想，若没有脚踏实地的孜孜 以求，钱钟书先生又如何能成为玩转中西文化的大师？我们可以羡慕梭罗仰望星空的自由自在，亦可以钦佩钱钟书脚踏实地的刻苦求实，可是，请不要忘记，没有哪一 个伟人是仅靠仰望星空或脚踏实地就能获得这样世人敬仰的成就的。若在仰望星空之后，梭罗没有亲自动手在远离都 市的地方开辟一片天地，缺乏用一生去固守一个纯净平和的梦想的决心，更无法脚踏实地将梦想变为现实，如

29、何能有 瓦尔登湖这样经久不衰的心灵启迪，如何能成就这一段精神世界的不朽传奇？若在脚踏实地之前，钱钟书先生不 懂得仰望人类历史浩瀚星空，未曾确立那样高远的志向，又如何能成就管锥编折服世界的旁征博引，如何能写出写在人生边上那些睿智无伦的人生哲思?因此，仰望星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。我们需要用一颗孩童般的心灵去 找寻梦的光芒，更需要用成熟和坚忍完成我们实现梦想的征程。仰望星空，超越现实的束缚找寻梦想。脚踏实地，用自己的双手使梦想照进现实。既然目标在远方，便只顾风雨兼程，向着天际最亮的星座，出发，一步一步，才能摘取梦想。【解析】本题考查材料作文的写作能力。读懂材料是材

30、料作文写作的重要前提。读懂材料必须全面把握材料和理解材料，不可 从某一局部入手，只抓住片言只语不放，否则容易跑题。要抓住材料中的关键词语或语句，深刻理解其本质意义。还 要理清关系，切不可断章取义，执其一端，而要抓住重点。审题：首先理解材料，抓住关键词句，把握材料的中心。材料的中心在于最后一句：“诗与远方并不是全部，更 好的风景，在你看不见的路上。”关健词有“风景”、“诗与远方”、“看不见的路上”。如要准确立意，我们必须 吃透这三个词的涵义。“风景”为自然风景和人文风景，有抽象和具体的风景，风景内容的丰富性让考生作文有了深 浅区分。“诗与远方”在文学中一般为“理想的生活”“瑰丽高大”“充满诱惑力

31、”。“看不见的路上”则为“不为 人知”、“默默不语”“不起眼、细小平凡”。从文意上看，人生应脚踏实地，做一个真人。一个人既要“仰望星空”， 又要“脚踏实地”是行文立意之方向（隐性要求）。行文必须紧扣“风景”，阐述为人为事的态度。参考立意：1、人生应追求“诗与远方”，追明向贤（一般立意）。2、人生应脚踏实地，做一个真人（准确立意）。3、一个人既要“仰望星空”，又要“脚踏实地”（综合立意）。参考素材：1、最美的风景，不是巅峰上的天光云影，而是路上的“流水飘花”。“刀锋战士”皮斯托瑞斯被誉为“征服冠军的 冠军”。他不因先天身体缺陷自暴自弃，而是用“丁”形义肢踏上跑道。艰苦的训练，只为登上奥运赛场。他

32、鼓足勇 气竭力在赛场上奔跑。虽然他最终无缘领奖台，但微笑仍在他脸上绽放。2、为什么幸福不只眷顾达到巅峰的人？因为尚在路上的人有目标与追求，正如王绍男所说：“人生的意义不在于得到 什么，而在于追求什么。”纵然路远天寒，但只要有追求，路上流光溢彩、摇曳多姿的美景照样迷人！3、最美的风景，不是顶峰的手可摘星辰，而是在于路上的披星戴月，风雨兼程。衣着士气的“大衣哥”凭借雄厚的 实力唱响中国。此后，他的生活便被鲜花、掌声簇拥。然而，这一切给予他的不是幸福，而是无奈。追梦路上享受的 单纯快乐似乎已被所谓荣誉光环渐渐消磨殆尽。于是，他毅然决定回归音乐本身，与路上的美景重逢。4、史蒂文森说过：“怀着希望去旅行

33、，比到达目的地更有趣味。”即便是顶峰之景也无法取代路上的风景所具备的美。 追梦的路是坎坷的，但也只有踏上征途，我们才能享受那份充实。路上的风景最美，路上的人最幸福。正因如此，单 田芳年逾七旬，仍不“封口”；理查德痴心于汉字，乐此不疲；姬十三剥科学松果，满怀激情前行的人们，你们 是幸福的，因为：最美的风景在路上。5、无论我们到哪里，天空总在上面。远方的星辰以常年的静默逗人遐思，我们发现一颗星又有另一颗星。如果人生是 无涯的嵯峨山脉，那么活着就是一连串对远方的向往与朝圣。我们到了一个远方却又有另一个远方在呼唤，我们一直 都将在路上。无穷的远方，有限的生命。使人抱志饮恨，多少英雄要以有限的生命去征服

34、无穷的远方。但远方依然微 笑，而英雄却一个个倒下。圣海伦岛曾经是年轻拿破仑的远方，却也是老迈英雄倒下的孤岛。“你”人生旅途上的英 雄，有一天也会在远方的微笑里倒下一一那不是悲剧，那是命运。至少，你还能见到别人未见到的风景。结构示例：仰望星空与脚踏实地，议论文文体。开篇简引材料，引出“仰望星空与脚踏实地相结合的观点。首先 以梭罗为例，论证我们需要懂得仰望星空；然后以钱钟书为例，论证脚踏实地的孜孜以求的意义；最后辩证分析仰望 星空是我们捕捉梦想的开始，脚踏实地则是我们让梦想成真的途径。【点睛】材料作文应先辨清材料的表达方式，是叙事类、说明类，还是描写类；然后针对不同类型的材料采取不同的应对策略 进

35、行立意。特别要抓住关键句进行分析。材料作文的审题很重要：第一步，读懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的 特点：单则材料要从整体上把握其主旨；多则材料应弄清它们的异同，从而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意义; 含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所谓抓住主旨（即材料的意向倾向和感情倾向）。第二步，选择角度，准确立意主 旨单一的材料据材料立意即可。蕴涵丰富的材料，可从多角度立意，即发散思维多向立意。一般说来，一则材料至少 可从肯定与否定两个角度审视：“一事多人”的材料，有几个“人”往往就有几个审视角度；“一事多因”的材料， 有几个“因”就有几个审视角度。1 .下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是

36、A.当今，大众文化虽世俗，但越来越凸显它的重要作用；精英文化虽然曾备受人们的宠爱，但已不适应时代发展的 需要。B.精英文化体现了知识分子的思考与担当，有前瞻性；大众文化立足于多数人的一般需求特征和接受水平，有娱乐 性。C.精英文化对于城市文化核心竞争力的形成有重要作用，更能提升我们的欣赏品位与民族文化素质；大众文化则不 能。D.精英文化强调“自律”，大众文化强调“他律”。大众文化的眼里只有市场的需求，全然没有内在文化品格的限 制。2 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章在肯定大众文化的重要性后论述其弊端，进而呼吁精英文化发挥应有的作用。B.文章从多个层面对精英文化与大众文化进行了

37、对比分析，论证了大众文化的优势。C.文章列举水浒传冰西游记等作品，旨在论证精英文化与大众文化之间的内在联系。D.如何使今天整个社会文明迈出一大步，是作者分析、论证精英文化与大众文化的目的。3 .根据原文内容，下列说法不正确的一项是A.大众文化的一大特点是娱乐性，其问题往往表现为缺少思想内涵，迎合大众的趣味、爱好与需要，格调低下。B.新文化运动时期的精英分子，对时代变革敏感，他们的认识具有前瞻性，在一定程度上影响了广大民众。C. “自律性”与“他律性”之间的矛盾难以调和，这是精英文化“高雅追求”与大众文化“世俗追求”冲突的根源。 D.大众文化能为精英文化的发展提供土壤和营养，精英文化则能通过自身

38、的高雅追求提升大众文化的内涵与品质。 2、阅读下面的文字，完成下面小题。中国诗歌一个最大的特色就是重视“兴”的作用。所谓“兴”的作用，在中国诗歌传统上可分两个方面来看。从作者方面而言就是“见物起兴”。诗经上说：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”雎鸠鸟“关 关”的叫声，引发君子求得配偶的情意，就是“兴”的作用。但宇宙间不只草木鸟兽等种种物象能引发我们的感动， 人世间种种事象也能引起我们的感动。诗经“靡室靡家，狡犹之故。不遑启居，狡犹之故”，是写对时代动荡不安 的感慨，这也是引起人感动的一种重要的因素。“兴”的作用，不但作者有之，读者亦有之。只要你在读李白、杜甫的诗歌时也能产生与他们同样

39、的感动，那么 你也就有了与李白、杜甫同样的诗心。不过，诗在使人感动方面有很多不同的层次。第一层次是一对一的感动，就是 闻一知一，不产生更多的联想。陆放翁和他的妻子分离之后又在沈园相遇，他写了一首钗头凤，千百年之后，我们 仍然为陆放翁的悲剧和他的感情所感动，这就是一对一的感动。可孔子说“诗可以兴”的感动则不仅是一对一的感动，更是一生二、二生三、三生无穷的感动。有一次，子贡问 孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？ ”孔子回答：“未若贫而乐，富而好礼者也。”于是子贡就说：“诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？ ”诗经里所说的是璞玉的切磋琢磨，与做人本不相干，可子贡却从中悟到 做人的道理，这正是“诗可

40、以兴”的感发。由此可见，诗的作用不仅是使作者有一颗不死的心，而且也使读者有一颗 不死的心；不仅有一对一的感动，而且有一生二、二生三、三生无穷的“兴”的感发。同样，西方文学理论中也有类似“兴”的说法。接受美学一个很重要的理论就是“读者反应论”，认为读者的兴 发感动是十分重要的。他们认为读者可分成不同的层次，第一个层次是普通的读者：读明月就是明月，读清风就是清 风，只从表面去理解。第二个层次是能深入一步的读者：他们能够从艺术的表达、文字的组织、形象的使用等各方面 去欣赏作品。第三个层次是“背离作者原意”的读者：他们对作品的解释可以不必是作者本来的意思，而是一生二、 二生三、三生无穷的引发。只有这第

41、三个层次的读者，才是最能感悟生命的读者。南唐中主的词“落菖香销翠叶残，西风愁起绿波间”，王国维从中看到了什么？看到一种“众芳芜秽，美人迟暮” 的悲哀和感慨。晏殊的词“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”（蝶恋花）写的是相思爱情，王国维说这是 成大事业大学问的第一种境界!王国维的这种感发正是中国诗歌中让人心不死的“兴”的作用。（摘编自叶嘉莹什么是好诗）.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.就作者方面而言，“兴”的作用既包括见物起兴又涵盖因事象而引起感动。B.就读者方面而言，“兴”的作用表现在读者对作者及其诗歌作品产生感动。C.子贡从切磋琢磨句中悟出做人的道理，无疑当在最能感悟生命的

42、读者之列。D.王国维“为学”境界的读诗感发，证明了中国诗歌中的“兴”的重要作用。1 .下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章段与段之间衔接十分紧密，如中间四段的段首句都既承接上文又引出下文。B.文章既援引古代经典中的言论，又以诗经及唐宋诗词为例，论证方式灵活。C.文章论述“兴”的作用，主要从作者和读者两个方面展开，并且重点论述后者。D.文章通过对东西方文学理论的对比论证，突出了阅读中读者兴发感动的重要性。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.对作品的理解越背离作者本来的意思，就越能体现读者具有生命感悟能力。B.读明月即懂明月，读清风即懂清风，从表面理解作品，都是第一层次的读者。C

43、.孔子的“诗可以兴”不是说诗仅仅能够感动一位读者，而是能感动无数读者。D.陆游的钗头凤和晏殊的蝶恋花，这都是能够使读者产生感动的好词。3、阅读下面的文字，完成下面小题。当前中国所发生的历史性巨变，实实在在写在祖国的山河大地上。一个突出的事实是：作为国家地情资料最权威 也最为完备、最具连续性的地方志，即便最新编撰，也已经明显跟不上新时代巨变的节奏。在这样的形势下，文学反 映现实并及时记录“地方性知识”的整体性、结构性、历史性变迁，就变得非常紧迫、必要甚至时尚起来。这样的作 品既尊崇以文学方法反映新时代巨变的美学规律，又是对方志记录地方舆地、物产、风俗、传说等传统的继承和发扬, 可称之为“新方志文

44、学”。对“地方性知识”整体性、结构性、历史性变迁的文学性、时代性、连续性、史志性表达，是我对“新方志文学” 的一个基本界定。这里的“地方”当然不是地方志所指的狭义的行政区划，而是包括特定的行业或领城在内，如教育、 科技、航天等。另外，面对新时代的历史巨变，新方志文学所采用的，也并非狭义的纪实手法，而是包含了叙事、抒 情、政论、新闻、口述实录等多种方法，而且文体也比较开放，可包括写新时代巨变的诗歌、小说和散文，并不单指 纪实文学或报告文学。时代变革一直是中国当代文学最重要的审美品格。当前，推动文学创作关注现实、反映新时代历史巨变的呼声更 为强烈。人民文学杂志2017年第12期开始推出的新时代纪事

45、栏目、就在这方面立起一面旗帜。栏目不仅发表 报告文学类的纪实性作品，也发表长篇小说。作为全国脱贫攻坚的主战场，贵州2018年出版的一套20部“舍不得乡 愁离开胸膛”系列长诗，分别以少数民族村寨及特色小镇、古镇的历史变迁为题材，以诗配画的方式讲述贵州儿女脱 贫致富奔小康的精彩故事，也颇具新方志文学的品格。可以说，从创作观念、写作姿态、创作方法到文体，近年这一 类作品一直在引领文学关注现实、书写现实的热情。新方志文学的命名，即是对这类作品美学特征的概括。创造新时 代文学的历史，需要有更多这样的作品。方志与文学，自古以来关系密切。有些地方志本身就是非常优秀的文学作品，如水经注洛阳伽蓝记两京 赋三都赋

46、。不少地方志的“艺文”部分，或收录文人的作品，或关乎他们的经历、是文学研究的宝贵资料。至于 地方志所记载的“一方之事”，则可以作为文学创作的素材。与地方自然地理、名胜古迹有关的诗文，在中国文学史 上不胜枚举，明清两代的地方志中大量地收录的“景观诗文”即是突出的例子。直到当代，这样的作品仍不少，如贺 敬之的桂林山水歌之类。显而易见的是，融入了时代变迁内涵的独特自然地理、山川名胜，能够唤醒诗人沉睡的 诗兴。反过来，景观诗文亦能提升地方的文化品相，让它们享有更多的知名度和美誉度。这便是“诗以地兴” “地以 诗传”现象，在中国文学文上并不鲜见。（摘编自杜国景关注时代变革，新方志文学大有可为）1.下列关

47、于原文内容的理解和分析，不正确的一项是A.地方志作为国家地情资料，虽然最权威，最具连续性，但已跟不上当今社会巨变的节奏。B.新方志文学不在意介绍当地风俗、传说、物产、舆地等方面的知识，而是在意其现实变迁。C.新方志文学中的“方”与地方志中的“方”含义不同，它包括特定的行业或领域在内。D.新方志文学所采用的手法比地方志要丰富，有叙事、抒情、政论、口述实录等多种方法。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A.文章采用举例、对比的论证方法，以突出“新方志文学”与“地方志”的各自特点及差异。B.文章从地方志的局限、当代文学的审美品格等角度，论证新方志文学大有可为的可能。C.文章以人民文学推出的新

48、时代纪事栏目为例，论证新方志文学引领文学关注现实。D.文章以贺敬之桂林山水歌为例，论证了 “诗以地兴” “地以诗传”这一中国文学现象。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是A.新方志文学描写新时代历史巨变，具有地方志品格与属性，可以发表在文学刊物上。B.随着时代的发展，要想创作出优秀的文学作品，必须使所创作品具备新方志文学的品格。C.地方志可收录“景观诗文”，明清两代地方志中所收“景观诗文”的数量远多于其他朝代。D.水经注两京赋紧跟时代巨变的节奏，因而它们既是地方志，也是优秀的文学作品。4、阅读下面的文言文，完成下面小题蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绛子弟，极爱繁华，好精舍，好鲜衣，好美食，好骏马，好梨园，好花鸟，兼以 茶淫橘虐，书蠢诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书 *数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。故称之以富贵人可，称之以贫贱人亦可；称 之以智慧人可，称之以愚蠢人亦可；称之以强项人可，称之以柔弱人亦可；称之以卞急人可，称之以懒散人亦可。学 书不成，学剑不成，学节义不成，学文章不成，学仙学佛，学农学圃俱不成，任世人呼之为败家子