【季羡林的资料简介】季羡林《虚心与虚伪（13分）》阅读答案.docx

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1、【季羡林的资料简介】季羡林虚心与虚伪（13分）阅读答案 季羡林虚心与虚伪（13分）阅读答案 虚心与虚伪（13分） 季羡林 在伦理道德的范畴中，虚心一向被认为是美德，应当扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应当抑。 然而，究其实际，二者间有时并非泾渭分明，其区分间不容发。虚心稍一过头，就会成为虚伪。我想，每个人都会有这种体会的。 在世界文明古国中，中国是提倡虚心最早的国家。在中国最古的经典之一的尚书大禹谟中就已经有了“满招损，谦受益，时（是）乃天道”这样的教育，把自满与虚心提高到“天道”的水平，可谓高矣。从那以后，历代的圣贤无不张皇虚心，贬抑自满。始终到今日，我们常用的词汇中仍旧有一大批与“谦”字有联

2、系的词儿，比如“谦卑”、“谦恭”、“谦和”、“谦谦君子”、“谦让”、“谦顺”、“虚心”、“谦逊”等等，可见“谦”字之深化人心，久而愈彰。 我认为，我们应当提倡真诚的虚心，而避开虚伪的虚心，后者与虚伪间不容发矣。 可是在这里我们就遇到了一个拦路虎：什么叫“真诚的虚心”？什么又叫“虚伪的虚心”？两者之间并非泾渭分明，简直可以说是因人而异，因地而异，因时而异，把握一个正确的分寸难于上青天。 最突出的是因地而异，“地”指的首先是东方和西方。在东方，比如说中国和日本，提到自己的文章或著作，必需说是“拙作”或“拙文”。在西方各国语言中是找不到相当的词儿的。尤有甚者，甚至可能产生误会。中国人请客，发请柬必需

3、说“洁治菲酌”，不了解东方习惯的西方人就会满腹疑团：为什么单单用“不丰富的宴席”来请客呢？日本人送人礼品，往往写上“粗品”二字，西方人又会问：为什么不用“精品”来送人呢？在西方，对老师，对伴侣，必需说真话，会多少，就说多少。假如你说，这个只会一点点儿，那个只会一星星儿，他们就会信以为真，在东方则不会。这有时会很危急的。至于吹牛之流，则为东西方同样所不齿，不在话下。 可是怎样把握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准。虚怀若谷，假如是真诚的话，它会促你永久学习，永久进步。有的人永久“自我感觉良好”，这种人往往不能进步。康有为是一个闻名的例子。他自称，年届而立，天下学问无不把握。结果说康有为是

4、一个革新家则可，说他是一个学问家则不行。较之乾嘉诸大师，甚至清末民初诸大师，包括他的弟子梁启超在内，他在学术上是没有建树的。 总之，虚心是美德，但必需把握分寸，留意东西。在东方虚心涵盖的范围广，不能施之于西方，此不行不留意者。然而，不管东方或西方，必需出之以真诚。有意的过分的虚心就等于虚伪。 10、选文中论述的主要观点是什么?(3分) 11、用简洁的语言概括选文段论证过程中的三个层次。(6分) 12、下面对文章内容的理解，表述不正确的一项是（）（4）分 A、选文两段在文中的作用是提出文章的论述的话题。 B、选文第段主要运用举例论证，列举康有为的例子详细论证“自我感觉良好的人往往不能进步”的观点，有劝说力。 C、选文第段中“可是怎样把握这个分寸呢？我认为，在这里，真诚是第一标准”这句话运用了设问，仅仅是起到提示留意的作用而已。 D、“间不容发”一词精确突出虚心与虚伪之间距离很小。 参考答案：爱师网整理 10、虚心是美德，但必需出之以真诚，必需把握分寸，留意东西。（2分） 11、虚心是中国的传统美德（2分）；东西方对虚心的不同态度（2分）；如何把握虚心的分寸（2分）。 12、C（3分）