【事有必至 理有当然】“事有可行而不行言者有可言而不行行者”阅读答案.docx
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1、【事有必至 理有当然】“事有可行而不行言者,有可言而不行行者”阅读答案 “事有可行而不行言者,有可言而不行行者”阅读答案 阅读下面的文言文,完成6到9题。 事有可行而不行言者,有可言而不行行者。有易为而难成者,有难成而易败者。此四策者,圣人之所独见而留意也。 誳寸而伸尺,圣人为之;小枉而大直,君子行之。周公有杀弟之累,齐桓有争国之名;然而周公以义补缺,桓公以功灭丑,而皆为贤。今以人之小过,掩其大美,则天下无圣王贤相矣。故目中有疵,不害于视,不行灼也;喉中有病,无害于息,不行凿也。河上之丘冢,不行胜数,犹之为易也;水激兴波,高下相临,差以寻常,犹之为平。昔者,曹子为鲁将兵,三战不胜,亡地千里。使
2、曹子计不顾后,足不旋踵,刎颈于陈中,则终身为破军擒将矣。然而曹子不羞其败,耻死而无功。柯之盟,揄三尺之刃,造桓公之胸,三战所亡,一朝而反之,勇闻于天下,功立于鲁国。管仲辅公子纠而不能遂,不行谓智;遁逃奔跑,不使其难,不行谓勇;束缚桎梏,不讳其耻,不行谓贞。当此三行者,布衣弗友,人君弗臣。然而管仲免于累绁之中,立齐国之政,九合诸侯,一匡天下。使管仲出死捐躯,不顾后图,岂有此霸功哉!今人君之论其臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,则失贤之数也。故人有厚德,无问其小节;而有大誉,无疵其小故,夫牛蹄之涔,不能生鳝鳢鲔,而蜂房不容鹄卵;小形不足以包大体也。 (取材于淮南子?汜论训) 解释:誳:弯曲。
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