【智伯】《智伯伐赵》阅读答案及翻译.docx

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1、【智伯】智伯伐赵阅读答案及翻译 智伯伐赵 智伯率韩、魏二国伐赵。围晋阳，决晋水而灌之。城下缘木而处，县釜而炊。襄子谓张孟谈曰：“城中力已尽，粮食匮乏，大夫病，为之奈何？”张孟谈曰：“亡不能存，危不能安，无为责智士。臣请试潜行，见韩、魏之君而约之。”乃见韩、魏之君，说之曰：“臣闻之，唇亡而齿寒。今智伯率二君而伐赵，赵将亡矣。赵亡则君为之次矣。及今而不图之，祸将及二君！”二君曰：“智伯之为人也，粗中而少亲，我谋而泄，事必败，为之奈何？”张孟谈曰：“言出君之口，入臣之耳，人孰知之者乎？且同情相成，同利相死。君其图之。”二君乃与张孟谈阴谋，与之期。张孟谈乃报襄子。至其日之夜，赵氏将杀其守提之吏，决水灌

2、智伯。智伯军救水而乱。韩、魏翼而击之，襄子将卒犯其前，大败智伯军，杀其身而三分其国。襄子乃赏有功者，而高赫为赏首。群臣请曰：“晋阳之存，张孟谈之功也。而赫为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之围也，寡人国家危，社稷殆。群臣无不有骄侮之心者，唯赫不失君臣之礼，吾是以先之。”由此观之，义者，人之大本也，虽有战胜存亡之功，不如行义之隆。故君子曰：“美言可以市尊，美行可以加人。” 节选自淮南子人间训 8对下列各句加点词语的解释，不正确的一项是 A城下缘木而处缘：沿着 B与之期期：商定日期 C不如行义之隆隆：高尚 D美行可以加人加：超过 9下列句子编为四组，全都表现张孟谈胆识谋略的一组是 晋阳之存，张孟谈之功

3、也臣请试潜行，见韩、魏之君而约之 及今而不图之，祸将及二君襄子将卒犯其前，大败智伯军 二君乃与张孟谈阴谋，与之期美言可以市尊，美行可以加人 ABCD 10下列对原文的解说和分析，不正确的一项是 A智伯率韩、魏围困晋阳，赵形势危险，赵襄子找张孟谈问计。张孟谈提出了游说韩、魏，共谋应付智伯的计策。 B张孟谈先打消韩、魏二君的顾虑，再晓以利害，最终劝说了韩、魏二君，为了三家共同的利益，联合起来打击智伯。 C赵氏掘开大堤，水淹智伯，韩、魏攻其两翼，赵襄子正面攻击，最终大败智伯的军队，杀死了他，并瓜分了他的土地。 D赵襄子赏有功之臣，首先奖赏的不是张孟谈而是高赫，臣子们不解。赵襄子解释说，笃行忠义比“战

4、胜存亡”更珍贵。 11把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）亡不能存，危不能安，无为贵智士。（4分） （2）且同情相成，同利相死。君其图之（3分） （3）虽有战胜存亡之功，不如行义之隆（3分） 参考答案： 8A（缘，攀援，在这里可译为爬上） 9C（是群臣为张孟谈请功时的话，侧面反映了他的胆识谋略；张孟谈恳求前往作说客，是他胆识谋略的直接表现；是他游说韩、魏二君的说词，晓之以利害，是能劝说韩魏二君的关键；是赵襄子的行为；张孟谈的胆识谋略保证了谈判胜利；是引老子的话，表明高尚品德的重要。） 10B（原文是先晓以利害再打消顾虑，无“为了三家共同利益”的信息） 11（4分）

5、国家面临灭亡而不能使它保全，即将倾覆却不能使它安定，那也就不用敬重我们这批有智谋的人了。（“存”，“安”，“贵”各1分，句意1分） （3分）再说，状况相同的人应当相互成全，利益全都的人应当生死与共。二位君王还是认真想想吧！（“同情”，“其”各1分，句意1分） （3分）即使有战胜敌人，挽救国家的功绩，也比不上施行忠义更让人尊崇。（“虽”，“隆”各1分，句意1分） 文言文参考译文： 智伯率领韩、魏攻打赵，围困了晋阳城，并挖开晋水灌淹它。（晋阳）城中的军民爬上树居住，悬挂着锅来烧饭。这时赵襄子对张孟谈说：（晋阳）城里人力已经耗尽，粮食也非常缺乏，将领们也都疲乏不堪，怎么办呢？张孟谈说：国家面临灭亡而

6、不能使它保全，有了危难却不能使它安定，那也就不用敬重我们这批有智谋的人了。请让我试着偷偷出城，去会会魏、韩二家君王，和他们商谈这件事。于是张孟谈见到魏、韩两君王，劝告道：我听说：唇亡齿寒。今日智伯率领你们两家攻伐我们赵家，赵家就要灭亡了。赵家假如灭亡，你们两家就是下一个（要被灭亡的）了。假如不趁现在想方法，灾难也很快就要落到你们两家头上了。韩、魏两家君王说：智伯这个人，内心骄横而少恩寡情。我们的计谋假如泄露，事情就坏了，这如何是好？张孟谈说：话从二位君王口中出，进入到我耳中，谁还会知道？再说，状况相同的人应当相互成全，利益全都的人应当生死与共。二位君王还是认真想想吧！于是韩、魏二君王与张孟谈暗

7、中谋划，和他商定举事日期。张孟谈就回城报告赵襄子。到了商定日期的夜晚，赵襄子（派人）杀了看管提防的官吏，挖开大堤（使水倒）灌进智伯军营，智伯军队赶忙堵水，一片慌乱。韩军和魏军从两翼攻打过来，赵襄子又率军队从正面出击，将智伯的军队打得大败，杀死智伯，又将他的封地一分为三。赵襄子奖赏有功人员时，最先受奖赏的是高赫。大臣们提出问题：晋阳能够保住，是张孟谈的功劳。可现在却是高赫获首赏，这是什么原因？赵襄子回答：当晋阳被围困的时候，我的国家危难的时候，众多大臣没有不对我流露出轻侮傲慢的神情的，唯有高赫仍旧未失君臣礼节，所以我首先奖赏他。由此看来，义才是做人的根本。即使战胜敌人，挽救国家（存亡：“使（将要）灭亡的保存下来），也比不上施行忠义来得名贵。所以老子说：美妙的言辞可以博得敬重，美妙的德行可以超越众人。