【素描图片】《论素描》阅读答案.docx
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1、【素描图片】论素描阅读答案 论素描阅读答案 论素描宗白华 西洋画素描与中国画的白描及水墨法,摆脱了彩色的纷华绚烂,轻装简从,直接把握物的轮廓、物的动态、物的灵魂。画家的眼、手、心与造物面对面肉搏。物象在此启示它的真形,画家在此流露他的手法与个性。 抽象线纹,不存于物,不存于心,却能以它的匀整、流淌、回环、曲折,表达万物的体积、形态与生命;更能凭借它的节奏、速度、刚柔、明暗,有如弦上的音、舞中的态,写出心情的灵境而探入物体的诗魂。 所以中国画自始至终以线为主。张彦远的历代名画记上说:“无线者非画也。”这句话何其爽直而确定!西洋画的素描则自米开朗琪罗、达芬奇、拉斐尔、伦伯朗以来,不但是作为油画的基
2、础工作,画家与物象第一次会晤交接的产儿,且以其亲切地表示画家“艺术心灵的探险史”与造物肉搏时的悲剧与光荣的成功,使我们直接窥见艺人心物交融的灵感刹那,惊天动地的特别际会。其历史的价值与心理的趣味有时超过完成的油画。近代素描亦已成为独立的艺术。 然而中、西线画之观照物象与表现物象的方式、技法,有着历史上传统的差别:西画线条是抚摩着肉体,显露着凹凸,爱护轮廓以把握结实的实体感觉;中国画则以飘洒流畅的线纹,笔酣墨饱,自由组织,(仿佛音乐的制曲)示意物象的骨骼、气概与动向。顾恺之是中国线画的祖师(虽然他更渊源于古代铜器线纹及汉画)。唐代吴道子是中国线画的制造天才与集大成者,他的画法有所谓“吴带当风”,
3、可以想见其线纹的动荡、自由、超象而取势。其笔法不暇作形体实象的描摹,而以表现动力气韵为主。然而北齐时(公元550-557年)曹国(属土耳其斯坦)画家曹仲达以西域作风画人物,号称“曹衣出水”,可以想见其衣纹垂直贴附肉体显露凸凹,有如希腊出浴女像。此为中国线画之受外城影响者。后来宋、元花鸟画以纯洁美丽的曲线,写花鸟的体态轮廓,名贵圆满,表示最深意味的立体感。以线示体,于此已见高峰。 但唐代王维以后,水墨渲淡一派兴起,以墨气表达骨气,以墨彩示意颜色。虽同样抽象笔墨追造化,在西洋亦属于素描之一种,然重墨轻笔之没骨画法,亦系间接接受印度传来晕染法之影响。故中国线描、水墨两大画系虽渊源不同,而其精神在以抽
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