【登雨花台魏禧】魏禧《吾庐记》阅读练习及答案.docx

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1、【登雨花台魏禧】魏禧吾庐记阅读练习及答案 古诗文阅读魏禧吾庐记阅读练习及答案 吾庐记 清魏禧 季子礼（1），既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭（2）之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。 庐于翠微址最高，群山宫之，平畴崇田，参错其下，目之所周，大约数十里，故视勺庭为胜焉。 于是高下其径，折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷（3）之华，荫于径下，架曲直之木为槛，垩以蜃灰（4），光耀林木。 客曰：“斗绝之山，取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎？其将怀安也。” 方季子之南游也，驱车瘴癞之乡，蹈不测之波，去伴侣，独身无所事事，而之琼海。至则飓风夜发屋，卧星露

2、之下。兵变者再，索人而杀之，金铁鸣于堂户，尸交于衢，流血沟渎。客或以闻诸家，家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。 客有让余者曰：“子之兄弟一身矣，又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也。吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适。终身守闺门之内，选耎（6）趑趄，盖井而观，腰舟而渡，遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇，求伴侣，揽风土之变，视客死如家，死乱如死病，江湖之死如衽

3、（7）席，若是者，吾不强使守其家。孔子曰：志士.在沟壑。夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁？” 季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起，独起视海中月，作乘月渡海歌一首。兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。 庐既成，易堂诸子（8），自伯兄而下皆有诗；四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。选自道光刻本易堂九子文钞魏叔子文钞 【注】（1）季子礼：魏礼，字和公，号季子。（2）勺庭：翠微山堂号。（3）辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。（4）垩（）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。（5）瘴癞（la）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此

4、称。（6）选耎（run）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。（7）衽（rn）：指家中床席。（8）易堂诸子：与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。 9.对下列句子中加点的词解释，不正确的一项是（ ） A. 群山宫之 宫：围绕 B. 故视勺庭为胜焉 视：看待 C. 客有让余者 让：责怪 D. 揽风土之变 揽：阅历 10.下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是（ ） A.其少衰乎？ 余亦悔其随之而不得极夫游之乐。 B.且夫人各以得行其志为适 若属皆且为所虏 C.又唯子言之从 句读之不知,惑之不解 D.余乃笑吾幸不忧恐泣下也 精思傅会，十年乃成

5、11.理解本文内容，选出不符合孔子“志士.在沟壑”精神品行的一项是（ ） A. 至则飓风夜发屋，卧星露之下。 B. 家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。 C. 盖井而观，腰舟而渡。 D. 兵变，阖而坐，作海南道中诗三十首。 12. 下列对本文的理解，不正确的一项是（ ） A. 季子礼“作屋于勺庭之左肩”，已经对四方飘游的生活感到厌倦了，是想过过安逸的生活，已经丢失了孔子所说的“志士.在沟壑”的精神风骨了。 B. 这篇记文，写“吾庐”四周的景物，虽然着墨不多，但松声花影，已使读者如闻如见。 C. 主见，只有通过艰险的环境来熬炼，才能成为有用之材，不能“终身守闺门之内”，作“遇三尺之沟，则色变不敢跳越

6、”的懦夫。 D. 对于季子“冒险危而游”，“家人忧恐泣下”，而身为兄长“不忧恐泣下”，是由于赞成季子“其志且乐为之”态度。 答案： 9【B】 B.视 ：比较 10【C】 A也许/莫非B. 而且/将要C. 都是起提宾作用的助词，不译。D.于是，便/才11 【C】孔子 “志士.在沟壑”指的是“有志气的人连死在山沟里也毫不顾忌的”，是一种为实现志向不畏艰险的勇毅精神。“盖井而观，腰舟而渡”，在文中指的是 “瞻前顾后”的懦夫行为。12.【A】从“吾之视季子之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也”一句可以看出。季子在“斗绝之山”建“华屋”的举动，也证明白“志士.在沟壑”的精神犹存。 译文： 季子魏礼，已

7、经对四方飘游的生活感到厌倦了，他曾经南面直到海南岛，北面到河北一带，于是筑屋于勺庭的左角，说：“这才真是我安家的地方了！”便名为“吾庐”。 吾庐在翠微峰上位址最高，群山围围着它，高凹凸低的田地，交叉其下，极目四望，大约有几十里，所以要比勺庭幽美。 他又顺应地势，将小径折成三段。松声迎风鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷这些花叶，掩映于径下，用曲直不一的木条做成栏杆，涂上了蚌壳灰，它的光泽便闪耀在林木之间了。 有人说：“筑屋于陡峭的山上，只要能遮挡风雨就够了，季子却借债来布置，实在不值得。”也有人说：“也许季子的意志有些衰颓了吧，因而想过过安逸的生活。” 当季子南游的时候，车子奔驰在瘴气郁

8、结的异乡，身冒不测的风险，远离伴侣，独个儿无所作为，就此前往海南岛。到了那里，一夜之间大海风便将房屋吹毁，只得躺在露天之下。又遇到两次兵变，老百姓被乱兵搜寻到就遭杀害，刀剑之声响彻门庭，尸体积累在大街上，鲜血流注于沟道。有的人把消息告知家里，家里人吓得哭了，我却象平日一样谈笑吃喝。后来他又北游山东，恰巧逢到大荒年，灾民成群结队，煮人肉充饥。千里之内，连草根树皮都食尽了，家里人听到后，更加可怕，可是季子竟然还能到达河北。 有人责怪我说：“您和季子是同胞兄弟，他又事事都听您的话，现在季子喜爱借债远游，经常受到意外的灾难，您为什么不加阻挡？”我笑着说：“我原知季子是不会死的呀！我看季子的借债冒险而远

9、游，和他的借债布置屋子是一样道理；而且人都以能实现自己志愿为舒服。假如他只想毕生终老于内室之中，连走一步路也瞻前顾后、似进非进，盖上井盖才敢看井，系着腰舟才肯渡水，一见三尺宽的沟，马上大惊失色不敢跳越，象这样的人，我决不会强使他到江湖之上。反之，假如性喜尽情于奇山异水，寻访良朋好友，吸取各地不同的风土人情，把死在外地看作死在家里，死在变乱中看作死于疾病，死在江湖间看作死在床席上一样，象这样的人，我决不会强使他坐守在家里。孔子说：有志气的人是连死在山沟里也毫不顾虑的。像这样的行动，我自己虽然做不到而子弟们却能做到，并且正是出于他们的志趣乐于做去，我连赞成都来不及怎么还能阻挡呢？” 季子还对我说过：渡海时同船的人都被风浪颠簸得头晕心惊不敢起床，唯有他起而赏览海上月色，还作了一首乘月渡海歌。兵变时，他也镇静地闭门而坐，作了三十首海南道中诗。我听了，便暗笑自己幸亏没有象家里人那样吓得哭泣。 吾庐筑成后，易堂的各位人士，从我大哥以下都写诗纪念，各地文士得知后，也都以诗篇来聚会，我就写了这篇吾庐记。