余秋雨简介-余秋雨《笔墨祭》阅读答案.docx

《余秋雨简介-余秋雨《笔墨祭》阅读答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《余秋雨简介-余秋雨《笔墨祭》阅读答案.docx（4页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、余秋雨简介|余秋雨笔墨祭阅读答案 余秋雨笔墨祭阅读答案 笔墨祭 余秋雨 书法艺术在总体上是一种形式美，它与人品的关系曲折错综。很多性格柔弱的文人却有一副奇崛的笔墨，而沙场猛将的字迹倒未必有杀伐之气。 中国传统文人面壁十年，博览诸子，行迹万里，宦海沉浮，文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪，不行轻易窥探。即如秦桧、蔡京者之流，他们的文化人格远比他们的政治人格暧昧，而当文化人格折射为书法形式时，又会增加几层别样的云霭。 被傅青主所瞧不起的赵孟，他的书法确有甜媚之弊，但甜媚之中却又嶙嶙峋峋地有着很多前人风范的沉淀。清代书法理论家包世臣说，见到一幅赵孟的墨迹，乍看全是赵孟，但认真一看，这个过于纯洁的赵孟

2、就不行能是赵孟。赵孟学过二王，学过李北海，学过褚河南，没有这些先师们的痕迹，赵孟只剩了一种字形，明显是赝品。 这个论断着实高妙。像赵孟这么复杂的文人，只能是多重人格结构汇聚和溶化的结果；已经汇聚、溶化成了一个卓然独立的大家，竟还可以一一寻其脉络，并在墨迹指认出来。这种现象，与人们平常谈艺时津津乐道的“溶汇百家而了无痕迹”正好相悖。这里，展露了中国文化的一种重要特征。 “溶汇百家而了无痕迹”的状况也是有的，主要出现在早期创业者群体中。如王羲之，曾悉心学习过卫夫人的书法，后来又追慕钟繇和张芝，还揣摩过其他很多秦汉以来的碑迹。他自称隶胜钟而草逊张，最终融会贯穿而攀上万世瞩目的书学峰巅。要在王羲之行书

3、中一一辨认出他所师法过的前代书家痕迹，不太简单。但是，当高峰树起之后，它也就成了后世书家不能不继承的遗产。继承者又成了高峰，遗产也就累聚成一座深幽重叠的迷宫，使代代子孙既富足又惶恐，即便力求创新也摆脱不了遗传的干系。苏东坡算得敢于独立创新的了，但清代翁方纲却一眼看破，说苏字中最好的仍旧是带有晋贤风味的那一种。二王余绪的远代流注，连苏东坡也逃不过。 这就是可敬而可叹的中国文化。不能说完全没有独立人格，但传统的磁场紧紧地统摄着全盘，再强悍的文化个性也在前后牵连的网络中层层损减。本该健全而洪亮的文化人格越来越趋向于群体性的互渗和耗散。互渗于空间便变成一种.性的认同，互渗于时间便变成一种承传性定势。个

4、体人格在这两种力气的拉扯中步履维艰。生命的放射多多少少屈从于群体情性的熏染，刚直的灵魂被华丽的重担慢慢压弯。请看，仅仅是一枝毛笔，就负载起了千年文人的如许无奈。 1.第段中有“文化人格的吐纳几乎是一个浑沌的秘仪”一句，联系全文，“吐”“纳”的详细含义各是什么？（4分） 2.第段开头说：“这个论断着实高妙。”其中“这个论断”指的是什么？（2分） 3.试对第段的内容作一个简要的概括。（2分） 4.下列对本文理解和分析不正确的两项是（）（4分） A.文章中说的“中国文化”，不单指书法艺术，文章的观点也适用于其他文化艺术。 B.书品与人品是不完全全都的，其关系是曲折错综的。 C.傅青主认为，赵孟的书法

5、有甜媚之弊，但也沉淀着很多前人的风范。 D.末段说：“刚直的灵魂被华丽的重担慢慢压弯。”其中“华丽的重担”这个比方指的是优秀的传统文化。 E.这篇文章，旨在说明：个性人格在.和传统的习惯势力作用下，虽没有完全消逝，但要保留却很困难。 参考答案：爱师网整理 1、“吐”的含义是：汲取的基础上形成个性、风格；“纳”的含义是：汲取优秀的文化传统。（解析：本题难度较大，需要从全文角度动身去答题。要找出哪些是例子，哪些是论述，然后依据论述归纳总结。每项1分） 2、过于纯洁的赵孟就不行能是赵孟。（意思对即可得分。解析：“这个论断”指代前文说的清代书法理论家包世臣的见解，只要略加归纳即可。） 3、书法家高峰迭起之后，（1分）子孙们力求创新也摆脱不了干系。（1分）（解析：这里是考查归纳信息的力量，本段中的一个主要意思是谈书法的继承与创新问题，重点是谈创新难的问题，再依据原文的语意归纳。） 4、CE（解析：C项“但也沉淀着很多前人的风范”不是傅青主所认为的；E项“个性人格”理解不对，文中的“个性人格”是指中国文化的个性人格。）