余秋雨成熟是一种-余秋雨《一位让人心疼的大师》阅读答案(2).docx

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1、余秋雨成熟是一种|余秋雨一位让人心疼的大师阅读答案(2) 余秋雨一位让人心疼的大师阅读答案(2)文章来自：爱师网 一位让人心疼的大师 余秋雨 在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，堂吉诃德的。 他的生平，连随口讲几句都很不忍心。 他只上过中学，无钱上高校，23岁当兵，其次年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗熬煎了整整5年。脱离海盗后开头写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又其次次入狱，出狱后开头写堂吉诃德，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，

2、后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审 总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。 堂吉诃德已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿靠着一点良知，仔细审查他患病的灾难，给他一点点起码的公正。 当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“高校才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。 当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。 我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他

3、无法控诉了，由于每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？ 因此，塞万提斯开头冶炼苦难。一个作家，假如吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本领，而且这在实际上也放纵了苦难，竟然让它整个出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭受中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。 最终，他的抵达正是另一个人物的动身，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。 堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。 于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。 前一段时间我在马德里看到了塞万提

4、斯的纪念雕像，雕像的下前便利是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的傲慢来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在拉奥孔中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种困难的再制造，惋惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。 西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯每天凝视着眼前黑笨重拙的这一对珍宝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言

5、？ 塞万提斯晚年看到了别人伪作的堂吉诃德其次卷，于是抓紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的其次卷。真的其次卷出版次年，他因水肿病而去世。 说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使四周垂涎，太使四周担心。 直到两百多年后，德国诗人海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。 在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德诞生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。 我前面已经说过，好像是上帝的支配，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4

6、月23日成为一个惊奇的日子。谁知还有更惊奇的事情，好像又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，竟然把塞万提斯的去世也支配在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加惊奇。 当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊异。人类，要到许多年之后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆忙，风轻云淡，春意盎然。 文章来自：爱师网 一位让人心疼的大师 余秋雨 在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，堂吉诃德的。 他的生平，连随口讲几句都很不忍心。 他只上过中学，无钱上高校，23岁当兵，其次年在海战

7、中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗熬煎了整整5年。脱离海盗后开头写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又其次次入狱，出狱后开头写堂吉诃德，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审 总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。 堂吉诃德已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿靠着一点良知，仔细审查他患病的灾难，给他一点点起码的公正。 当时的西班牙与英国不同

8、，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“高校才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。 当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。 我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的苦难。他无法控诉了，由于每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？ 因此，塞万提斯开头冶炼苦难。一个作家，假如吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本领，而且这在实际上也放纵了苦难，竟然让它整个出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭受中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，

9、俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。 最终，他的抵达正是另一个人物的动身，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。 堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。 于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。 前一段时间我在马德里看到了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前便利是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的傲慢来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅

10、天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在拉奥孔中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种困难的再制造，惋惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。 西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯每天凝视着眼前黑笨重拙的这一对珍宝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流浪成寓言？ 塞万提斯晚年看到了别人伪作的堂吉诃德其次卷，于是抓紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的其次卷。真的其次卷出版次年，他因水肿病而去世。 说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使四周垂涎，太使四周担心。 直到两百多年后，德国诗人海涅指出：

11、塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。 在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德诞生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。 我前面已经说过，好像是上帝的支配，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去世，使4月23日成为一个惊奇的日子。谁知还有更惊奇的事情，好像又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，竟然把塞万提斯的去世也支配在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加惊奇。 当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊异。人类，要到许多年之后，才会

12、感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆忙，风轻云淡，春意盎然。,文章来自：爱师网 一位让人心疼的大师 余秋雨 在欧洲，有一位让人心疼的大师，那就是西班牙的塞万提斯，堂吉诃德的。 他的生平，连随口讲几句都很不忍心。 他只上过中学，无钱上高校，23岁当兵，其次年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料4年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗熬煎了整整5年。脱离海盗后开头写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，又因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又其次次入狱，出狱后开头写堂吉诃德，但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三

13、次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审 总之，这位身体残废的文化巨人有很长时间是在海盗窝和监狱中度过的，他的命运实在太苦了。 堂吉诃德已经出版，而且引起广泛轰动。但是，无论是地方官员还是法官，明明知道他的文学才华却不愿靠着一点良知，仔细审查他患病的灾难，给他一点点起码的公正。 当时的西班牙与英国不同，没有让只读过中学的塞万提斯像莎士比亚那样受到一批“高校才子”的审判，审判他的是真的法庭。然而正是这些真的法庭，使他联想到绑架了他5年之久的海盗，他们也有事没事就审判他。 当海盗的审判与法庭的审判连在一起组成他的人生过程时，他不能不摇头苦笑。 我一时想不出世界上还有哪位作家比塞万提斯承受过更多的

14、苦难。他无法控诉了，由于每一项苦难来自不同的方向，他控诉哪方？ 因此，塞万提斯开头冶炼苦难。一个作家，假如吞入多少苦难便吐出多少苦难，总不是大本领，而且这在实际上也放纵了苦难，竟然让它整个出入、毫发无损。塞万提斯恰恰相反，他在无穷无尽的遭受中摸透苦难的心窍，因此对它既不敬畏也不诅咒，而是凌驾于它的头上，俯视它的来龙去脉，然后再反躬自问。 最终，他的抵达正是另一个人物的动身，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。这是塞万提斯用自身苦难铸造成的，由此证明他已彻底降伏苦难，获得了一种人类学上的读解。 堂吉诃德一起步，世界破涕为笑。 于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。 前一段时间我在马德里看到

15、了塞万提斯的纪念雕像，雕像的下前便利是堂吉诃德的骑马像，后面还跟着桑丘。堂堂一国的首都在市中心以群雕方式来纪念他，而且把这个纪念广场以国名相称，叫做西班牙广场，我看在规格上已超过莎士比亚。这片土地以隆重的傲慢来洗刷以往的无知，很可理解。但遗憾的是，堂吉诃德和桑丘的雕像过于写实，就像是用油画的笔法描摹一幅天才的漫画，成了败笔。德国美学家莱辛在拉奥孔中曾娓娓论述，由史诗转换成雕塑是一种困难的再制造，惋惜西班牙历来缺少莱辛这样等级的理论家。 西班牙广场上的这组雕塑，塞万提斯为白色，堂吉诃德和桑丘为黑色。白色的塞万提斯每天凝视着眼前黑笨重拙的这一对珍宝又会暗笑，就凭你们这模样怎么还能流浪远方，把苦难流

16、浪成寓言？ 塞万提斯晚年看到了别人伪作的堂吉诃德其次卷，于是抓紧又披挂上阵与文化盗贼搏斗，方式也就是赶写真的其次卷。真的其次卷出版次年，他因水肿病而去世。 说莎士比亚是一个假人，给塞万提斯一本假书，看来异地同理：都想否定他们的真实存在。他们太使四周垂涎，太使四周担心。 直到两百多年后，德国诗人海涅指出：塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。 在海涅眼里，只有这三头统治，只有这三座高峰。但是歌德诞生太晚，并世而立的只有两头，同在欧洲，却隔着大海，当时两个国家还对立着。 我前面已经说过，好像是上帝的支配，戏剧家莎士比亚戏剧性地在自己的生日那天去

17、世，使4月23日成为一个惊奇的日子。谁知还有更惊奇的事情，好像又是上帝，也只能是上帝，觉得两座高峰不能独遗一座，竟然把塞万提斯的去世也支配在同一天!那么，1616年的4月23日，也就变得更加惊奇。 当时，无论是英国的斯特拉福，还是西班牙的马德里，都没有对他们的死亡有太大的惊异。人类，要到许多年之后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震。真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆忙，风轻云淡，春意盎然。文章来自：爱师网 （1）对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（）（）（5分） A.几次提及莎士比亚，说明白塞万提斯同莎士比亚一样具有传奇性和宏大的成就，而他的胜利的背后却付出了比莎士比亚更

18、多的辛酸。 B.堂堂一国的首都在市中心以群雕的方式纪念塞万提斯，说明西班牙人始终很看重塞万提斯。 C.西班牙广场上白色的塞万提斯凝视着眼前黑笨重拙的这一对珍宝暗笑，提及此处，主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣。 D.塞万提斯的一生，受尽了磨难，然而也正是这些不幸成就了一位宏大的作家。 E.本文通过对塞万提斯一生经受的概述，充分表达了对其不幸遭受的同情。 （2）本文标题为“一位让人心疼的大师”，请简要概括塞万提斯哪些方面让人心疼？（6分） （3）解释文中画线句子的含意。（6分） 最终，他的抵达正是另一个人物的动身，那就是骑瘦马、举长矛的堂吉诃德。 于是，塞万提斯也就在至高层次上诠释了漫画和寓言。 （

19、4）联系原文谈一谈塞万提斯被后人仰慕的缘由。（8分） 参考答案：爱师网整理 (l)AD(B项“始终很看重塞万提斯”不正确，从文章最终一段即可推知。C项“主要目的是讽刺雕刻家技艺的拙劣”，理解有误。主要是为了说明塞万提斯蕴含在文学作品中的思想很难用一个详细实像来表现。E项，概括不全面，文章中的同情不是主要方面，文章体现更多的是对塞万提斯的敬佩，同时也表达了对塞万提斯未被当世看重的遗憾。) (2)家境贫寒，不能完成学业。战斗中左手残废。被海盗绑架，长期患病熬煎。常常无辜卷入牢狱之灾。不能得到公正的对待。才华超群却未能得到世人的重视。(从他的身世、经受，以及才华未被当世认可等方面概括即可。一点1分)

20、 (3)塞万提斯对自己患病的苦难有了深刻的参悟，他已经能够降服苦难，从个人的苦难中解脱出来，从而依据自身的经受创作了一个不朽的文学形象。塞万提斯用轻松和幽默的方式完善地揭示了沉重的.现实，他在叙事艺术上达到了常人难以企及的高度。(句中关键词“他的抵达”，实际指他对待苦难所达到的境界，这个境界可以从上下文中整理出。而“另一个人物的动身”明显是指制造唐吉可德这个艺术形象。句中关键词“漫画和寓言”是指用幽默、轻松的笔法揭开沉重的.现实；而“至高层次”则是对他艺术技巧的评价。) (4)面对生活的各种磨难，他能既不畏敬也不诅咒，坦然面对苦痛，冷静思索生活，超越自身苦难，创作堂吉诃德，达到叙事艺术的高峰。塞万提斯在晚年时看到别人伪作堂吉诃德其次卷，为还读者以真实，不顾年迈体衰，极力赶写真的其次卷，这正体现了塞万提斯作为一个文人的责任感。