宿王昌龄隐居-《宿王昌龄隐居》阅读答案附鉴赏.docx

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1、宿王昌龄隐居|宿王昌龄隐居阅读答案附鉴赏 宿王昌龄隐居阅读答案附鉴赏 宿王昌龄隐居 （唐）常建 清溪深不测，隐处唯孤云。 松际露微月，清光犹为君。 茅亭宿花影，药院滋苔纹。 余亦谢时去，西山鸾鹤群。 【注】王昌龄未出仕前，隐居在石门山。常建辞官西归后到石门山一游，在好友王昌龄当年隐居处住了一夜，当时王昌龄外出做官，并不在此。鸾鹤：古常指仙人的禽鸟。 （1）颈联两个动词“宿”、“滋”用得生动传神，请结合诗歌意境简要赏析。（4分） (2)诗歌尾联是什么意思？流露出怎样的思想？（3分） 参考答案：中学校作文答案网整理 10、（1）“宿”字，写花影象安睡在庭院中一样（1分）；“滋”字，写出了苔藓在滋长

2、扩散（1分）；示意这里少人活动，甚至久未有人，突显了隐居地的清幽静谧（1分）；两句写出了隐居之地安静而不乏生气，与人事疏离而与自然亲近的情趣（1分）。 （2）尾联是说我也要辞别俗世，到这里与鸾鹤为侣，隐逸终生（2分）。表达了自己归隐的志向（1分）（或者，表达了对王昌龄原先归隐的追慕，深情地召唤王昌龄和自己一起归隐。） 附诗歌鉴赏： 这是一首山水隐逸诗，在盛唐已传为名篇。到清代，更受“神韵派”的推崇，同题破山寺后禅院并为常建代表作品。 常建和王昌龄是开元十五年（727）同科进士及第的宦友和好友。但在出仕后的经受和归宿却不大相同。常建“沦于一尉”，只做过盱眙县尉，此后便辞官归隐于武昌樊山，即西山。

3、王昌龄虽然仕途坎坷，却并未退隐。题曰“宿王昌龄隐居”，一是指王昌龄出仕前隐居之处，二是说当时王昌龄不在此地。 王昌龄及第时大约已有三十七岁。此前，他曾隐居石门山。山在今安徽含山县境内，即本诗所说“清溪”所在。常建任职的盱眙，即今江苏盱眙，与石门山分处淮河南北。常建辞官西返武昌樊山，也许渡淮绕道不远，就近到石门山一游，并在王昌龄隐居处住了一夜。 首联写王昌龄隐居所在。“深不测”一作“深不极”，并非指水的深度，而是说清溪水流入石门山深处，见不到头。王昌龄隐居处便在清溪水流入的石门山上，望去只观察一片白云。齐梁隐士、“山中宰相”陶弘景对齐高帝说：“山中何全部？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”因

4、而山中白云便沿为隐者居处的标志，清高风度的象征。但陶弘景是闻名阔隐士，白云多；王昌龄却贫困，云也孤，而更见出清高。清人徐增说：“惟见孤云，是昌龄不在，并觉其孤也。”这样理解，也具情趣。 中间两联即写夜宿王昌龄隐居处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅，一座孤零零的茅屋，即所谓“茅亭”。屋前有松树，屋边种花，院里莳药，见出他的为人和情趣，独居而情不孤，遁世而爱生活。常建夜宿此地，举头望见松树梢头，明月升起，清光照来，非常有情，而无心可猜。想来明月不知今夜仆人不在，换了客人，依旧多情来伴，故云“犹为君”，“君”指王昌龄。这既示意王昌龄不在，更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的，而抬眼观察窗外屋边有花

5、影映来，也别具情意。到院里漫步，观察王昌龄莳养的药草长得很好。由于久无人来，路面长出青苔，所以茂密的药草却滋养了青苔。这又示意仆人不在已久，更在描写隐逸情趣的同时，流露出一种惋惜和期盼的情味，表现得含蓄微妙。 末联便写自己的归志。“鸾鹤群”用江淹登庐山香炉峰“此山具鸾鹤，往来尽仙灵”语，表示将与鸾鹤仙灵为侣，隐逸终生。这里用了一个“亦”字，很妙。实际上这时王昌龄已登仕路，不再隐居。这“亦”字是虚晃，有意也是善意地说要学王昌龄隐逸，步王昌龄同道，借以动听地点出讽劝王昌龄坚持初衷而归隐的意思。其实，这也就是本诗的主题思想。题曰“宿王昌龄隐居”，旨在招王昌龄归隐。 这首诗的艺术特点确同题破山寺后禅院，“其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表”。诗人擅长在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻，形象明朗，诗旨含蓄，而意向显豁，发人联想。就此诗而论，诗人奇妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地，深情地赞美隐者王昌龄的清高品行和隐逸生活的高尚情趣，真诚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上，“唯论意表”的特点更为突出，终篇都赞此劝彼，意在言外，而一片深情又都借景物表达，使王昌龄隐居处的无情景物都布满对王昌龄的深情，愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙，不拟人化。所以，其动人在写情，其悦人在传神，艺术风格的确近王、孟一派。