吴与弼是余干学派的开创者对吗-《吴与弼字子传》原文及译文.docx

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1、吴与弼是余干学派的开创者对吗|吴与弼，字子传原文及译文 吴与弼，字子传原文及翻译 原文： 吴与弼，字子传，崇仁人。与弼年十九，见伊洛渊源图，慨然响慕，遂罢举子业，尽读四书、五经、洛闽诸录，不下楼者数年。中岁家益贫，躬亲耕稼，非其义，一介不取。四方来学者，约己分少饮食，教导不倦。 正统十一年，山西佥事何自学荐于朝，请授以文学高职。后御史涂谦复荐之，俱不出。尝叹曰：“宦官、释氏不除，而欲天下治平，难矣。”天顺元年，石亨欲引贤者为己重，谋于高校士李贤，属草疏荐之。帝乃命贤草敕加束帛，遣行人曹隆，赐玺书，赍礼币，征与弼赴阙。比至，帝问贤曰：“与弼宜何官？”对曰：“宜以宫僚，侍太子讲学。”遂授左春坊左谕

2、德，与弼疏辞。贤请赐召问，且与馆次供具。于是召见文华殿，顾语曰：“闻处士义高，特行征聘，奚辞职为？”对曰：“臣草茅贱士，本无高行，陛下垂听虚声，又不幸有狗马疾。束帛造门，臣惭被异数，匍匐京师，今年且六十八矣，实不能官也。”帝曰：“宫僚优闲，不必辞。”赐文绮酒牢，遣中使送馆次。顾谓贤曰：“此老非迂阔者，务令就职。”时帝眷遇良厚，而与弼辞益力。又疏称：“学术荒陋，苟冒昧徇禄，必且旷官。”诏不许。乃请以白衣就邸舍，假读秘阁书。帝曰：“欲观秘书，勉受职耳。”命贤为谕意。与弼留京师二月，以疾笃请。贤请曲从放还，始终恩礼，以光旷举。帝然之，赐敕慰劳，赍银币，复遣行人送还，命有司月给米二石。与弼归，上表谢，

3、陈崇圣志、广圣学等十事。 成化五年卒，年七十九。所著日录，悉自言生平所得。 注 洛闽：洛学和闽学，代表人物分别为程颢兄弟和朱熹。宫僚：太子属官。异数：这里指皇帝赐予的特别优待。 译文 吴与弼，字子传，江西崇仁县人。吴与弼十九岁那年，见到了（朱熹所编的）伊洛渊源图一书，心情激扬，特别的憧憬、仰慕，于是放弃了追求功名利禄的科举，用心攻读四书、五经和洛学（以北宋哲学家、训练家程颢兄弟为首的学派）、闽学（以南宋哲学家、训练家朱熹为首的学派）两个学派的语录，数年不下书楼。中年时家境更加贫寒，他亲自耕种，凡是他认为不正值的利益，丝毫不取。对于四方来求学的人，吴与弼节俭度日，跟他们共享已经很少的饮食，孜孜不

4、倦教导他们。 正统十一年，山西佥事（qinsh）何自学向朝廷举荐（吴与弼），请授予他文学高职。后来，御史涂谦又向朝廷荐举他，他都谢绝了。他曾叹息说：“宦官、佛教不除，要想天下安定，难啊。”天顺元年，石亨准备引进一些贤者来抬高自己的身价，与高校士李贤协商，叮嘱他起草奏疏，（向皇帝）推举吴与弼。皇帝就命李贤起草诏书并加束帛为礼，派遣行人曹隆带着诏书和礼品征召吴与弼进京。等（吴与弼）到了，皇帝问李贤说：“吴与弼适合什么官职？”李贤回答：“适合担当太子属官，侍太子讲学。”于是就授给他左春坊左谕德之职，他上疏辞谢。李贤请皇帝召吴与弼问话，而且给他支配馆舍和酒食用具。于是（皇帝）在文华殿召见他，回头对他说

5、：“听说您道义高尚，特地去征召聘请，为什么要辞职呢？”他回答说：“我是个小草般微贱的人，本没有高尚的德行，陛下听到不实的名声，而我又不幸有疾病。朝廷以重礼上门，我为自己的优厚的待遇而感到惭愧，诚惶诚恐地来到京师，今年将近六十八岁了，实在不能做官了。”皇帝说：“太子属官优越闲适，不必推辞。”赏赐他华丽的丝织品和酒食，派太监送他去馆驿。皇帝回头对李贤说：“这个老人不是迂腐而不切合实际的人，肯定要让他就职。”当时皇帝眷顾优待非常丰厚，可是吴与弼辞谢得更加坚决。又上疏说：“（我）学术荒疏浅陋，假如牵强出任，必将不能胜任职务。”皇帝不许。（他）就恳求以平民的身份住在馆舍中，借以阅读宫中保藏的宝贵图书。皇帝说：“（吴与弼）想要看宫中珍藏的图书，就劝他就职吧。”（皇帝）让李贤替他表明这一旨意。吴与弼留在京师两个月，以病重的理由恳求回乡。李贤恳求（皇帝）牵强同意放他回去，做到始终恩幸礼待他，用来光大旷世盛举。皇帝认同这样做，下令予以慰劳，赏给银币，又派官员送他还乡，命官府每月供应他两石大米。吴与弼回家后，上表致谢，并陈奏尊崇圣人思想、推广圣学等十件事。成化五年去世，享年七十九岁。所著日录，自己说都是自己生平所得。