墨家为什么会消亡_“墨家的消亡的缘由是什么？”阅读答案.docx

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1、墨家为什么会消亡_“墨家的消亡的缘由是什么？”阅读答案 “墨家的消亡的缘由是什么？”阅读答案 阅读下面的文字，完成79题（9分。每小题3分） 先秦诸子百家中，影响最大的自然要数儒、墨、道、法四家。但自秦汉大一统帝国形成之后，它们的命运开头分化：儒家成了中华文化的正统和主流；法家虽在舆论上不大受好评，但实际上主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治；与法家相反，道家则占据了民间.的宽阔天地，成为幽人隐士的精神家园。只有墨家，在刹那辉煌之后，无论是作为一种学说，还是作为一种组织，都烟消云散，湮没在历史的长河中。虽然我们现在还能从文本上大致了解墨家的思想体系，但它已经只是一块思想化石，它在现实生活中已完全没

2、有影响力。作为一个历史事实，墨家的消亡的缘由是什么？ 墨家与儒、道、法三家有一点差别，那就是它不仅有一套学说，还有自己的组织。这方面它与晚起的作为宗教的道教和东汉以后传入中国的佛教相类，胡适先生甚至直接把墨家视为一种宗教，所以我们不妨拿墨家与释道二教来做比较。 就外因看，百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要缘由，但同样不能居庙堂之高的道教（个别时期除外）却没有像墨家一样消亡，反而在民间发扬光大，并深深影响了中华民族的底层民俗文化。 除开外因，墨家消亡大约有其内在的因由：一个人要想成为墨家的忠实信徒，就必需有剧烈的牺牲精神和献身精神；必需能忍受生活上的艰苦；必需怀有对众人的博爱之心，

3、而不能讲私人感情墨家盼望每个人都能成为高尚的人、纯粹的人。 相比之下，做道教门徒好像要幸福得多。道教的修行目标不是来世往生极乐世界，而是今世就要长生不老，成为仙人。所以，道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定。苦行僧式的生活方式当然是墨家不易为人接受的重要缘由，但这一点尚不足以解释一切。为什么墨家、佛教同样主见禁欲，而两者命运迥异？这可以从两者的不同之处找到答案：墨家只是一种世俗学说，而佛教是一种出世的宗教。作为出世的宗教，佛教能为信徒供应一套灵魂救赎的法门，让他们在禁欲的同时能享受心灵的满意，从而把全部的苦难都视为通往幸福彼岸的舟筏。而墨家的理论体系本质上是世俗化的，假如不以

4、坚决的信仰为基础，禁欲的生活、无私的行为就不会有普遍而长期的吸引力。 总而言之，一种学问要想成为广被接受的显学，总得有某种足以吸引信徒的东西，这种东西可以是形而下的物质动机，也可以是形而上的精神安慰。而墨家恰好这两方面的东西都无法供应，最终只能“言之无文，行而不远”。墨家如要长存，必得把世俗主义与禁欲主义二者舍去其一，以世俗主义搭配功利主义（犹如大多数世俗学说），或以禁欲主义搭配神奇主义（犹如大多数宗教学说），庶几方可免于沦亡。 除此之外，墨家还有一个不得不消亡的理由：在大一统的专制君主治下，一个内部有着严明纪律的世俗化组织必定会让朝廷产生极大的戒心。虽然墨家可能只有一腔热血，没有政治野心，但

5、专制君主最怕的恰恰不是贪欲的小人，而是有政治动员力量的圣贤君子。对于君主而言，可怕的不是有造反的野心，而是有造反的力量。专制君主对一切世俗组织都必定心怀警惕。 所以，作为组织的墨家必定只能存在于列国时代，那时还没有形成四海为家的大一统，列国君主面临的最大危急是身边的敌国，对自己治下的百姓自要松弛很多。而释、道二教虽有组织，但因其剧烈的出世倾向而稍可见容于世。释、道二教不似基督教，它们一方面有遁世颜色，另一方面却又教人服从世俗政权，即便世俗统治残暴无道，臣民也应逆来顺受。正由于释、道二教没有什么威逼性，反而在肯定程度上有利于安邦定国，所以才不致像墨家一样过早衰亡。 7、下列有关“墨家”的说法，不

6、符合原文意思的一项是（） A先秦时期，墨家和儒、道、法一样，都有很大的影响；但自秦汉大一统帝国形成之后，墨家在刹那辉煌之后就湮没在历史的长河中。 B墨家思想对现实生活已经没有影响力，只是停留在书本上，所以认为它不过是一块思想化石。 C墨家认为做人要有牺牲精神和献身精神，要有对众人的博爱之心，还提倡禁欲，强调严格的纪律。 D墨家假如能给信徒供应某种形而下的物质动机，或者给信徒供应某种形而上的精神安慰，把世俗主义和禁欲主义二者舍去其一，就不会消亡。 8、下列对墨家消亡的内在缘由的解说，不正确的一项是（） A秦汉大一统帝国形成之后，尤其是西汉统治者“罢黜百家，独尊儒术”以后，墨家处于一个极为不利的历

7、史环境中。 B墨家要求信徒有剧烈的牺牲精神和献身精神，能忍受生活上的艰苦，其苦行僧式的生活方式不易为人接受。 C墨家学派是一个内部有着严明纪律的世俗化组织，但又不像释道二教那样有出世倾向，这必定会让朝廷产生极大的戒心。 D墨家的理论体系本质上是世俗化的，没能为信徒供应一套灵魂救赎的法门，对那种没有坚守信仰的信徒不会有普遍而长期的吸引力。 9、依据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（） A儒家在先秦时期就是影响很大的学说，在秦汉之后更是成为中华文化的正统和主流，但它和墨家不同，没有自己的组织。 B法家也没有自己的组织，并且在舆论上还不大受好评，但实际上却主宰了两千年来专制朝廷的庙堂政治。 C道教，尤其是历史悠久的正一道，并没有太多禁欲方面的规定，因而道家学说占据了民间.的宽阔天地，成为幽人隐士的精神家园。 D佛教是东汉以后传入中国的，在禁欲主义方面比墨家有过之而无不及，虽有遁世颜色，但另一方面却又教人服从世俗政权。 参考答案： 7.D（“就不会消亡”说法太确定，原文“庶几方可免于沦亡”更有余地。） 8.A（属于外因，不是“内在缘由”。） 9.C（偷换概念，强加因果。“道教”是晚起的一种宗教，和先秦时期的“道家”并不能完全等同。道教没有禁欲的规定，与道家占据了民间.的宽阔天的并没有因果关系。）