文言文阅读(原卷版)-2021-2022高三上学期语文期末考试真题分类汇编(天津专用).docx
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1、专题03文言文阅读学校:姓名:班级:考号:一、文言文阅读(2022.天津.高三期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。(甲)高阳人郦食其家贫落魄。沛公麾下骑士适食其里中人,食其见,谓曰:“诸侯将过高阳者数十人,皆 握龊不能听大度之言。吾闻沛公慢而易人,多大略。此真吾所愿从游,莫为我先。若见沛公,谓日:,臣 里中有郦生,人皆谓之狂生,生自谓我非狂生。”骑士从容言如郦生所诫者。沛公至高阳传舍,使人召 郦生。郦生至,长揖不拜,沛公方倨床使两女子洗足,而见郦生。郦生入,曰:“足下欲助秦攻诸侯乎?且欲率诸侯破秦也? ”沛公曰:“天下同苦秦久矣,故诸侯相率而攻秦,何谓助秦攻诸侯乎? 郦生日: “必聚徒合义兵
2、诛无道秦,不宜倨见长者。”于是沛公辍洗,起摄衣,延郦生上坐,谢之。郦生因言六国 从横时。沛公喜,问日:“计将安出? ”郦生日:“足下起纠合之众,收散乱之兵,不满万人,欲以径入 *强秦,此所谓探虎口者也。夫陈留,天下之冲,四通五达之郊也,今其城中又多积粟。臣善其令,请得使 之,令下足下。即不听,足下举兵攻之,臣为内应。”于是遣郦生行,沛公引兵随之,遂下陈留。号郦食 其为广野君。楚数侵夺汉甬道,汉军乏食。汉王与郦食其谋椀楚权。食其曰:“昔汤伐桀,封其后于杞;武王伐纣, 封其后于宋。今秦失德弃义,侵伐诸侯,灭其社稷。陛下诚能复立六国之后此其君臣百姓必皆戴陛下之德 莫不乡风慕义愿为臣妾。德义已行,陛下
3、南乡称霸,楚必敛衽而朝。汉王曰:“善。趣刻印,先生因行 佩之矣。”食其未行,张良从外来谒,闻言阻之,曰:“楚唯无强,六国立者复梯而从之,陛下焉得而臣 之?诚用客之谋,陛下事去矣! ”汉王辍食吐哺,骂曰:“竖儒,几败而公事! ”令趣销印。(选自通鉴纪事本末豪杰灭秦,有删改)(乙)使郦生说齐王日:“王知天下之所归乎? 王曰:“不知也。”曰:“王知天下之所归,则齐国可得 而有也;若不知天下之所归,即齐国未可得保也。”齐王日:“天下何所归? ”曰:“归汉。”日:“先 生何以言之? ”曰:“汉王与项王戮力西面击秦,约先入咸阳者王之。汉王先入咸阳,项王负约不与而王 之汉中。项王迁杀义帝,汉王闻之,起蜀汉之
4、兵击三秦,出关而责义帝之处,收天下之兵,立诸侯之后。 降城即以侯其将,得赂即以分其士,与天下同其利,豪英贤才皆乐为之用。诸侯之兵四面而至,蜀汉之粟 方船而下。项王有倍约之名,杀义帝之负;於人之功无所记,於人之罪无所忘;战胜而不得其赏,拔城而 不得其封;非项氏莫得用事;为人刻印,利而不能授;攻城得赂,积而不能赏:天下畔之,贤才怨之,而 莫为之用。故天下之士归於汉王,可坐而策也。夫汉王发蜀汉,定三秦;涉西河之外,援上党之兵;下井新用事,方进独与长交,称荐之。及长坐大逆诛,诸所厚善皆坐长免,上以方进大臣,又素重之,为隐讳。方进内惭,上疏谢罪乞骸骨。上报日:“定陵侯长已伏其辜,君虽交通,传不云乎,朝过
5、夕改,君子与之, 君何疑焉?其专心一意毋怠,近医药以自持。”方进乃起视事,条奏长所厚善京兆尹孙宝、右扶风萧育,刺史二千石以上免二十余人,其见任如此。谥日恭侯,长子宣嗣。 (选自汉书翟方进传,有删改)29 .下列各项中对加点字的解释,不正确的一项是()A.上疏谢罪乞骸骨A.上疏谢罪乞骸骨乞骸骨:接受处罚B.方进于是举劾庆B.方进于是举劾庆举劾:举报、弹劾C.又暴扬尚书事C.又暴扬尚书事暴:泄露D.既至,会殿中会:集会.下列各组句子中加点字,意义和用法相同的一组是()A.迁为丞相司直身死人手,为天下笑 B.方进乃起视事今其智乃反不能及 C.臣请免以示天下汉亦留之以相当 D.尝有所奏事,忽忘之 蚓无
6、爪牙之利 31 .文中画波浪线的句子,断句正确的一项是()A.时方进新为丞相/陈咸内惧不安/乃令小冠杜子夏/往观其意/微自解说子夏/既过方进/揣知其指/不敢发言/ B.时方进新为丞相/陈咸内惧不安乃令小冠/杜子夏往观其意/微自解说/子夏既过方进/揣知其指/不敢发言/ C.时/方进新为丞相/陈咸内惧不安乃令小冠/杜子夏往观其意/微自解说子夏/既过方进/揣知其指/不敢发言/ D.时/方进新为丞相/陈咸内惧不安/乃令小冠杜子夏往观其意/微自解说/子夏既过方进/揣知其指/不敢发言/32 .下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.博士,古为官名。秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后
7、成为学术上专通一经或精通一艺、教授 生徒的官职。B.九卿,古代中央政府九个高级官职的总称。在周代,九卿指奉常、郎中令、卫尉、完正、太仆、廷尉、 典客、治粟内史。C.疏,古代臣下向君主分条陈述意见,用比喻暗示一类的方式对君主进行委婉规劝的一种常见文体。D.谥,即谥号,古代帝王、贵族、大臣或其他有地位的人死后,依其生前事迹所给予的带有褒贬意义的称号。33 .下列对本文的理解和分析,不正确的一项是()A.翟方进恪尽职守。在担任丞相司直时随皇帝入甘泉宫,因发现了陈庆有罪而弹劾他,陈庆因此被朝廷免 去了官职。B.翟方进识才爱才。淳于长虽为外戚,但擅长谋略,翟方进刚任职时唯独与他交往,因翟方进的举荐,淳
8、于长位列九卿。C.翟方进刚正直言。新任丞相后没过多久,就上奏陈咸与逢信“邪僻贪污,营私多欲“,奏请皇上罢免他们。 D.翟方进深得皇帝信任。在淳于长的事件上,很多官员受到牵连,翟方进不仅安然无恙,皇上还勉励他不 要懈怠,要保重身体。34 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)皆知陈汤奸佞倾覆,利口不轨,而亲交赂遗,以求荐举。(2)君虽交通,传不云乎,朝过夕改,君子与之,君何疑焉?35 .翟方进和淳于长交好,不仅没受到淳于长大逆罪牵连还得到了皇帝的宽慰,原因是什么?请简要概括。(2021 .天津.高三期末)阅读下面的文言文,完成下列小题。沧浪亭记苏舜钦予以罪废,无所归。扁舟吴中,始
9、僦舍以处。时盛夏蒸螟,土居皆褊狭,不能出气,思得高爽虚辟之地,以舒所怀,不可得也。一日过郡学,东顾草树郁然,崇阜广水,不类乎城中。并水得微径于杂花修竹之间。东趋数百步,有 弃地,纵广合五六十寻,三向皆水也。杠之南,其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽。访诸旧老,云 钱氏有国,近戚孙承右之池馆也。坳隆胜势,遗意尚存。予爱而徘徊,遂以钱四万得之,构亭北硫,号“沧 浪”焉。前竹后水,水之阳又竹,无穷极。澄川翠干,光影会合于轩户之间,尤与风月为相宜。予时榜小 舟,幅巾以往,至则洒然忘其归。觞而浩歌,踞而仰啸,野老不至,鱼鸟共乐。形骸既适则神不烦,观听 无邪则道以明;返思向之汩汩荣辱之场,日与锚铢利害相
10、磨戛,隔此真趣,不亦鄙哉!噫!人固动物耳。情横于内而性伏,必外寓于物而后遣。寓久则溺,以为当然;非胜是而易之,则悲 而不开。惟仕宦溺人为至深。古之才哲君子,有一失而至于死者多矣,是未知所以自胜之道。予既废而获 斯境,安于冲旷,不与众驱,因之复能乎内外失得之原,沃然有得,笑闵万古。尚未能忘其所寓目,用是 以为胜焉!注:苏舜钦(10081048年),字子美,北宋时期大臣,因支持范仲淹推行的庆历革新,遭劾奏,罢职闲居 苏州,修建沧浪亭。沧浪亭记归有光浮图文瑛居大云庵,环水,即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记,曰:“昔子美之记,记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”余日:昔吴越有国时,广陵王镇吴中,治
11、南园于子城之西南;其外戚孙承祐,亦治园于其偏。迨淮海 *纳土,此园不废。苏子美始建沧浪亭,最后禅者居之:此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年,文瑛寻古 遗事,复子美之构于荒残灭没之余:此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变,朝市改易。尝登姑苏之台望五湖之渺茫群山之苍翠太伯虞仲之所建国闾去差之所争子胥 种蠡之所经营今皆无有矣庵与亭何为者哉?虽然,钱锣因乱攘窃,保有吴越,国富兵强,垂及四世。诸子 姻戚,乘时奢借,宫馆苑囿,极一时之盛。而子美之亭,乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载, 不与其新然而俱尽者,则有在矣。文瑛读书喜诗,与吾徒游,呼之为沧浪僧云。注:浮图,与下文“释子”均指和尚;钱镂:吴越国的
12、建立者,在位有二十五年36.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是()A.扁舟吴中,始僦舍以处僦:租赁B.隔此真趣,不亦鄙哉鄙:卑鄙C.亟求余作沧浪亭记亟:屡次 *D.迨淮海纳土,此园不废。迨:等到37.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是()A.崇阜广水,不类乎城中其闻道也固先乎吾 B.予时榜小舟,幅巾以往 以其求思之深而无不在也 C.是未知所以自胜之道 所以游目骋怀,足以极视听之娱 D.文瑛读书喜诗,与吾徒游失其所与,不知 38 .文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.尝登姑苏之/台望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建阖闾/夫差之所争/子胥种蠡之所经营/今皆无有 矣B.
13、尝登姑苏之/台望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建/阖闾夫差之所争/子胥种蠡之所/经营今皆无有矣C.尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建阖闾/夫差之所争/子胥种蠡之所/经营今皆无有 矣D.尝登姑苏之台/望五湖之渺茫/群山之苍翠/太伯虞仲之所建/阖闾夫差之所争/子胥种蠡之所经营/今皆无有 矣39 .下列句子全都是苏子美修建沧浪亭原因的一组是()崇阜广水,不类乎城中纵广合五六十寻,三向皆水也。其地益阔,旁无民居,左右皆林木相亏蔽 坳隆胜势,遗意尚存前竹后水,水之阳又竹,无穷极野老不至,鱼鸟共乐A.B.C.D.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()A.苏舜钦在沧浪亭反思官场
14、生涯,感叹很多有才之士找不到突破困境的办法。B.归有光将吴越的宫馆苑囿与沧浪亭对比,突出沧浪亭在土人心中的地位。C.苏文运用记叙、描写和议论等多种表达方式,而归文主要采用记叙手法。D.文瑛和尚在原址上重修沧浪亭并请人记录,包含着对苏舜钦的敬佩之意。40 .把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)形骸既适则神不烦,观听无邪则道以明。(2)可以见土之欲垂名于千载,不与其渐然而俱尽者,则有在矣。42 .请比较两篇“记”的写作目的有什么不同。(2021 .天津滨海新.高三期末)阅读下面的文言文,完成下面小题。夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,
15、夫不义 则妇不顺矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑戮之所摄,非训导之所移也。孔子日:“奢则不逊,俭则固;与其不逊也,宁固。”又云:“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。“然则可俭而不可吝已。俭者省约为礼之谓也吝者穷急不恤之谓也今有施则奢俭则吝如能施 而不奢俭而不吝可矣。裴子野有疏亲故属饥寒不能自济者,皆收养之。家素清贫,时逢水旱,二石米为薄粥,仅得遍焉,躬 自同之,常无厌色。邺下有一领军,贪积已甚,家童八百,誓满一千,朝夕每人肴膳,以十五钱为率,遇 有客旅,更无以兼。后坐事伏法,籍其家产,麻鞋一屋,弊衣数库,其余财宝,不可胜言。南阳有人,为 生奥博,性殊俭吝。冬至
16、后女婿谒之,乃设一铜瓯酒,数两獐肉,婿恨其单率,一举尽之,主人愕然,俯 仰命益,如此者再,退而责其女日:“某郎好酒,故汝常贫。及其死后,诸子争财,兄遂杀弟。(节选自南北朝颜之推颜氏家训治家,有册口改)众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋,吾不以为病。应之曰:“孔子称与其不逊 也,宁固;又曰以约失之者,鲜矣;又曰士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。古人以俭 为美德,今人乃以俭相诟病。嘻,异哉!”御孙曰:“俭,德之共也;侈,恶之大也。”共,同也;言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲。君子寡 欲则不役于物,可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用,远罪丰家。故曰:“俭,德之共也。”侈则多欲。 君子
17、多欲则贪慕富贵,枉道速祸;小人多欲则多求妄用,败家丧身;是以居官必贿,居乡必盗。故曰:“侈, 恶之大也。”昔正考父锋粥以糊口,孟僖子知其后必有达人。季文子相三君,妾不衣帛,马不食粟,君子以为忠。 管仲镂篡朱练,山节藻税,孔子鄙其小器,公叔文子享卫灵公,史醇知其及祸;及成,果以富得罪出亡。 石崇以奢靡夸人,卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时,然以功业大,人莫之非,子孙习其家风,今多 穷困。其余以俭立名,以侈自败者多臭,不可遍数,聊举数人以训汝。汝非徒身当服行,当以训汝子孙, 使知前辈之风俗云。(节选自宋司马光温国文正司马公文集训俭示康,有删改)43.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
18、A.奢则不逊,俭则固 固:鄙陋,寒酸 B.俯仰命益,如此者再再:再次*C.远罪丰家丰:使足D.不可遍数数:列举.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A.父慈而子逆B.君子寡欲则不役于物C.人莫之非*D.聊举数人以训汝风飘飘而吹衣不拘于时,学于余*外无期功强近之亲秦亦不以城予赵.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是()A.俭者省约/为礼之谓也/吝者穷急/不恤之谓也/今有施则奢俭/则吝如能施/而不奢俭/而不吝可矣B.俭者省约/为礼之谓也/吝者穷急/不恤之谓也/今有施则奢俭/则吝如能施/而不奢俭/而不吝/可矣C.俭者/省约为礼之谓也/吝者/穷急不恤之谓也/今有施则奢/俭则吝/如能施而不
19、奢/俭而不吝/可矣D.俭者/省约为礼之谓也/吝者/穷急不恤之谓也/今有施则奢/俭则吝如能施/而不奢/俭而不吝可矣46 .下列句子全都是司马光崇尚俭约原因的一组是()众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美俭,德之共也人皆嗤吾固陋,吾不以为病其余以俭立名,以侈自败者多矣及其死后,诸子争财,兄遂杀弟以约失之者,鲜矣A.B.C.D.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是()A.第一则材料引用孔子的话,说明了应提倡节俭但不能吝啬的道理;第二则材料引用孔子的话,则既揭示 了论点“以俭素为美”的思想基础,又是对论点的证明。B.第一则材料用裴子野、邺下领军和南阳人的例子,让人分别看到了人性中的善良、贪婪与吝啬。C
20、.第二则材料用正考父、季文子的事例从正面论证以俭立名的道理,用管仲、公叔文子、石崇、寇莱公之 例来论证“以侈自败”的道理。D.两段选文虽然都是家训,材料丰富,都采用了事例论证与引用论证,内蕴深厚,但两文叙议侧重点有别, 文字风格迥异。48 .把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。二石米为薄粥,仅得遍焉,躬自同之,常无厌色。(3)士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。49 .在物质生活水平相对发达的今天,这两则家训给你带来怎样的启示?请结合文本,联系生活实际来谈 一谈。(2021 .天津南开.高三期末)阅读下面的文言文,完成下列小题。智伯请地于
21、韩康子,使使者致万家之邑于智伯;又求地于魏桓子,复与之万家之邑一;智伯又求蔡、皋 狼之地于赵襄子,襄子弗与。智伯怒,帅韩、魏之甲以攻赵氏。乃走晋阳,三家以国人围而灌之,城不浸 者三版。沈灶产蛙,民无叛意。智伯行水,魏桓子御,韩康子修乘。智伯曰:“吾乃今知水可以亡人国也。” 桓子肘康子,康子履桓子之附,以汾水可以灌安邑(魏国都城),绛水可以灌平阳(韩国都城)也。*赵襄子使张孟谈潜出见二子,曰:“臣闻唇亡则齿寒。今智伯帅韩、魏以攻赵,赵亡则韩、魏为之次矣。二子曰:“我心知其然也;恐事未遂而谋泄,则祸立至矣。”张孟谈曰:“谋出二主之口,入臣之 耳,何伤也! 二子乃潜与张孟谈约,为之期日而遣之。襄子夜
22、使人杀守堤之吏,而决水灌智伯军。智伯军救水而乱,韩、魏翼而击之,襄子将卒犯其前,大 败智伯之众,遂杀智伯,尽灭智氏之族。唯辅果在。臣光日:智伯之亡也,才胜德也。夫才与德异,而世俗莫之能辨,通谓之贤,此其所以失人也。夫聪 察强毅之谓才,正直中和之谓德。才者,德之资也;德者,才之师也。云梦之竹,天下之劲也;然而不矫 揉,不羽括,则不能以入坚。棠谿之金,天下之利也;然而不熔范,不砥砺,则不能以击强。是故才德全 尽谓之“圣人”,才德兼亡谓之“愚人”;德胜才谓之“君子”,才胜德谓之“小人”。凡取人之术,苟 不得圣人、君子而与之,与其得小人,不若得愚人。何则?君子挟才以为善,小人挟才以为恶。挟才以为*善者
23、,善无不至矣;挟才以为恶者,恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善智不能周力不能胜譬如乳狗搏人人得 而制之。小人智足以遂其奸,勇足以决其暴,是虎而翼者也,其为害岂不多哉!夫德者人之所严,而才者人/vz/. 之所爱;爱者易亲,严者易疏,是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来,国之乱臣,家之败子,才有余*而德不足,以至于颠覆者多矣,岂特智伯哉!故为国为家者,苟能审于才德之分,而知所先后,又何失人之 足患哉。(节选自资治通鉴周纪一)悼之四年,晋荀瑶(智伯)师师围郑,未至,郑驷弘曰:“知伯愎 而好胜,早下之,则可行也。”乃先 保南里以待之。知伯入南里,门于桔秩之门。郑人俘鄢魁垒,赂之以知政,闭其口而死。将门,知伯
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