高二语文荆轲刺秦王教案讲义.docx

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1、荆轲刺秦王战国策文化常识1、战国策是一部国别体史学著作，又称国策。记载了西周、 东周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事，记事 年代起于战国初年，止于秦灭六国，约有240年的历史。分为12策, 33卷,共497篇，主要记述了战国时期的游说之士的政治主张和言 行策略。2、乃请荆卿曰 卿，古代对人的敬称。3、则虽欲长侍足下 足下，敬辞，古代下称上或同辈相称可用足下。4、太子，丹恐惧 太子，商周时期天子及诸侯的法定继承人， 称太子或世子。两汉，皇帝与诸侯王的继承人皆称“太子”，但惟 皇储称“皇太子”。汉以后，诸侯王的继承人改称“世子”，“太子” 成为了皇位继承人独有的称呼。封建社会的太

2、子，其地位仅次于皇帝, 拥有监国的权利，并拥有类似于朝廷的东宫。继承人的原则是：“立 嫡立长”，也就是说，继承顺序是以嫡子优先、年长优先。除了 “立 嫡立长”的原则外，还有“立子以贤”，就是说，要看诸位庶子的德 行而定，最次的是皇帝“立储以爱”，就是皇帝最喜欢哪个儿子，就 立他为太子，这种方式历史上虽有，却为数不多，也极易引发宫廷权 利争斗。3、今日往而不反者，竖子也。 竖子，对人的蔑视，骂人的话。4、太子及宾客知其事者，皆白衣冠。 宾客，春秋战国时期多用称 他国使者及贵族门客、策士；东汉以后用以称依附十佳豪族的人；也 指官名，太子宾客的省称。5、既祖，取道。祖，古代饯行时的仪式，即出行前祭祀

3、路神，引申 为在半路上为别人设宴送别。6.高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声 古代音乐分宫、商、角、 徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激 愤。7、厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉中庶子，管理国君的车马之类的官。8、诸郎中执兵，皆陈殿下 郎中，宫廷的侍卫。民间又称医生。9、轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂日 箕踞：坐在地上，两腿 张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。10、乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫 九宾，宾，同“侯九宾 是我国古代外交上最为隆重的礼节，有九个迎宾赞礼的官员司仪施 礼，并延引上殿。二、文言现象（一）通假字今日往而不反者，竖子也。燕王诚振怖大王之威 卒起不意

4、，尽失其度 （二）词类活用进兵北略地，至燕南界 樊於期乃前日乃遂收盛樊於期之首，函封之 顷之未发，太子迟之*又前而为歌曰 士皆瞋目，头发上指燕王拜送于庭，使使以闻大王 秦武阳色变振恐，群臣怪之（三）特殊句式父母宗族，皆为戮没然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣为之奈何太子及宾客知其事者，皆白衣冠群臣侍殿上者，不得持尺兵而卒惶急无以击轲臣乃得有以报太子（四）一词多义1、顾顾计不知所出耳荆轲刺秦王顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也廉颇蔺相如列传于是荆轲遂就车而去，终已不顾荆轲刺秦王顾视无可置者项脊轩志顾不如蜀鄙之僧哉为学2、假愿大王少假借之荆轲刺秦王假舟楫者，非能水也，而绝江河劝学况

5、阳春召我以烟景，大块假我以文章春夜宴从弟桃花园序乃悟前狼假寐狼3、私荆轲知太子不忍，乃私见樊於期荆轲刺秦王丹不忍以己之私，而伤长者之意荆轲刺秦王吾妻之美我者，私我也邹忌讽齐王纳谏4、次而秦武阳奉地图匣，以次进荆轲刺秦王次北固山下次北固山下又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火陈涉世家引以为流觞曲水，列坐其次兰亭集序这次第，怎一个愁字了得声声慢5、谢荆轲顾笑武阳，前为谢曰荆轲刺秦王多谢后世人，戒之慎勿忘孔雀东南飞旦日不可不早自来谢项王鸿门宴6、卒群臣惊愕，卒起不意，尽失其度荆轲刺秦王料大王士卒足以当项王乎鸿门宴（五）重要虚词（六）古今异义樊将军以穷困归丹 丹不忍以己之私，而伤长者之意 今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇 左右乃日：“王负剑！王负剑！” 樊於期偏袒扼腕而进 二、梳理被动句父母宗族，皆为戮没荆轲刺秦王身死国灭，为天下笑过秦论吾属今为之虏矣鸿门宴然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣荆轲刺秦王臣诚恐见欺于大王而负赵廉颇蔺相如列传夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君廉颇蔺相如列传若属皆且为所虏鸿门宴轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者项脊轩志